音樂學(xué)碩士論文內(nèi)容
音樂是干旱中的一滴雨水;音樂能喚醒人內(nèi)心深處的感情;音樂，能在憂與樂中不斷交織連接的網(wǎng)。下文是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的關(guān)于音樂學(xué)碩士論文的內(nèi)容，希望能幫到大家，歡迎大家閱讀參考!
音樂學(xué)碩士論文篇1
試談基層群眾文化活動(dòng)中音樂創(chuàng)作的創(chuàng)新策略
群眾文化音樂創(chuàng)作包含較多，例如音樂改編、舞曲的編制、歌曲音樂串燒、為活動(dòng)創(chuàng)作主題歌曲等音樂創(chuàng)作活動(dòng)。但是在基層群眾文化活動(dòng)音樂創(chuàng)作的實(shí)際工作中，因?yàn)橐恍┰蚴沟靡魳穭?chuàng)作者在音樂的創(chuàng)作的過程中出現(xiàn)了許多的問題，這些問題不解決就會影響群眾文化活動(dòng)中音樂創(chuàng)作工作的順利開展。
一、現(xiàn)階段群眾文化音樂創(chuàng)作的現(xiàn)狀
1.音樂創(chuàng)作的質(zhì)量與風(fēng)格差異顯著
因群眾文化的主體為群眾，群眾文化中的音樂藝術(shù)創(chuàng)作者也大多為普通的人民群眾或是音樂創(chuàng)作的業(yè)余愛好者，不同創(chuàng)作者的音樂專業(yè)知識、受教育程度、個(gè)人音樂素養(yǎng)及文化素質(zhì)存在差異，導(dǎo)致了群眾文化工作中的音樂創(chuàng)作質(zhì)量及作品水平差異顯著，參差不齊，一定程度上對群眾文化的音樂創(chuàng)作工作帶來了較大的負(fù)面影響。另外，雖然我國現(xiàn)階段的群眾文化音樂創(chuàng)作中呈現(xiàn)了較為繁榮的局勢，但能夠真正在廣大的人民群眾間起到號召力的歌曲少之又少，在對這些歌曲進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，音樂創(chuàng)作者不但要耗費(fèi)相當(dāng)大的精力與時(shí)間，還要為這些歌曲的上市投入一定的財(cái)力，逐漸脫離了音樂創(chuàng)作本身具有的樂趣和意義。
2.缺乏專業(yè)音樂創(chuàng)作人才
基層群眾文化音樂創(chuàng)作工作面對廣大的群眾，為提高音樂創(chuàng)作效果，需要專業(yè)的音樂創(chuàng)作人才及專業(yè)設(shè)備。專業(yè)的音樂創(chuàng)作人員可以根據(jù)活動(dòng)主題及具體要求，在確保音樂符合活動(dòng)要求的前提下進(jìn)行獨(dú)立的音樂創(chuàng)作;音樂創(chuàng)作人員在創(chuàng)作音樂的過程中需要專業(yè)的設(shè)備。專業(yè)人員及專業(yè)設(shè)備是確保音樂創(chuàng)作活動(dòng)順利進(jìn)行的前提條件，但基層的文化館單位因?yàn)樽陨硪?guī)模限制以及經(jīng)濟(jì)因素的影響，缺乏專業(yè)的人才及設(shè)備，進(jìn)而影響了音樂創(chuàng)作工作的順利展開。
3.資金不足
雖然現(xiàn)在政府大力的支持基層群眾的文化活動(dòng)，但還是跟不上群眾文化活動(dòng)的多變性。在資金不足或完全沒有資金的情況下，是很難完成創(chuàng)作的，基層群眾人員會因?yàn)橘Y金的缺乏而買不起專業(yè)書籍或是上不起專業(yè)課程，從而阻礙了作品的創(chuàng)作。
二、解決文化活動(dòng)中音樂創(chuàng)作問題的主要策略
1.完善音樂創(chuàng)作所需的硬件
基層群眾文化活動(dòng)中音樂創(chuàng)作所需要的硬件是指音樂樂器：鋼琴、吉他、小提琴、二胡、笛子等等或者是電腦設(shè)備聲卡、軟件等。再加上專業(yè)老師的指導(dǎo)，能使大家更快的去學(xué)習(xí)并完成音樂創(chuàng)作。同時(shí)由專業(yè)人士帶動(dòng)，更能調(diào)動(dòng)大家想要學(xué)習(xí)的欲望和學(xué)習(xí)氛圍，再加上樂器的使用，使得整個(gè)音樂創(chuàng)作過程中其樂融融。現(xiàn)如今也有許多人采用電腦制作的方式來創(chuàng)作音樂，電腦制作相比傳統(tǒng)的方法來說輕便快捷易于整理，但卻缺乏了集體的合作意識，在整首曲子大概創(chuàng)作完成之后還需要去錄音棚試音，這時(shí)應(yīng)該有專業(yè)的錄音棚或者錄音室來供大家試聽自己的歌曲?，F(xiàn)代化的創(chuàng)作方式比傳統(tǒng)方法要更費(fèi)資金，如果在資金不足的情況下，使用傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作方式會更加得體。
2.做好基層文化活動(dòng)音樂創(chuàng)作前的基層調(diào)研工作
為解決基層群眾的音樂、文化水平差異對基層文化活動(dòng)音樂創(chuàng)作帶來影響的問題，基層的文化組織和音樂創(chuàng)作人在進(jìn)行活動(dòng)音樂創(chuàng)作前，應(yīng)該在轄區(qū)內(nèi)先開展仔細(xì)的調(diào)查研究工作，詳細(xì)了解各種群眾對音樂和文化的需求。同時(shí)做好文化活動(dòng)的策劃工作，找到適合大部分人音樂認(rèn)知的切入點(diǎn)，作為音樂創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)作出符合大部分群眾喜歡的音樂作品。同時(shí)在活動(dòng)結(jié)束后，可以再進(jìn)行第二次調(diào)研工作，找到本次創(chuàng)作工作中的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。這種調(diào)研工作既包括了與居民的直接對話交流，也可以是通過社區(qū)問卷、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等各種間接的調(diào)查形式。最后將調(diào)研的結(jié)果進(jìn)行匯總，以便在下次創(chuàng)作工作中提高創(chuàng)作水平。
3.引進(jìn)專業(yè)音樂資源
專業(yè)的音樂創(chuàng)作人員是基層群眾文化音樂創(chuàng)作的主力，但也是基層文化組織中比較缺乏的資源。傳統(tǒng)的工作模式中，解決這個(gè)問題的方法就是上級文化部門指派專業(yè)音樂人才，這種方法造成音樂人才來源單一而且基層單位沒有選擇的權(quán)利。為了有效地解決這個(gè)問題，部分基層文化組織開始利用社會資源選擇專業(yè)的音樂創(chuàng)作人才，比如：在文化活動(dòng)中使用音樂志愿者，這樣不但可以宣傳志愿活動(dòng)，還能提高音樂創(chuàng)作的質(zhì)量;除此之外，還需要加大專業(yè)設(shè)備的投入力度，基層文化組織除了利用上級撥款外，也可以利用社會資源力量，最常見的就是與企業(yè)、學(xué)校及社會等進(jìn)行文化共建，實(shí)現(xiàn)音樂資源共享，進(jìn)而促進(jìn)音樂創(chuàng)作工作的順利開展。
4.群眾文化音樂創(chuàng)作應(yīng)做到共性和個(gè)性的融會貫通
在處理群眾文化音樂創(chuàng)作的共性及個(gè)性關(guān)系上，群眾文化音樂創(chuàng)作應(yīng)從以下幾方面入手：首先，在群眾文化音樂創(chuàng)作所依賴的生活化土壤中培養(yǎng)提煉新靈感，突破原有的藝術(shù)創(chuàng)作限制及瓶頸。其次，大膽運(yùn)用本民族的音樂形式及音樂風(fēng)格，在繼承的基礎(chǔ)上著力創(chuàng)新，提升群眾文化音樂創(chuàng)作的魅力。第三，在群眾文化音樂創(chuàng)作技法的使用上，要加以縝密思考，選取最成熟最具特色的技法表達(dá)方式。
三、結(jié)語
總之，群眾文化音樂創(chuàng)作在豐富群眾文化生活中意義重大，作用顯著。在群眾文化音樂創(chuàng)作實(shí)踐中，一方面要重視數(shù)量與質(zhì)量，另一方面為避免群眾文化創(chuàng)作陷入誤區(qū)，應(yīng)注重在創(chuàng)作形式、創(chuàng)作思想、創(chuàng)作內(nèi)容上加以創(chuàng)新發(fā)展，使群眾文化音樂成為助推我國精神文明建設(shè)的重要力量。
音樂學(xué)碩士論文篇2
淺談民族民間音樂傳承的當(dāng)代意義
民族民間音樂的形成是一個(gè)民族在不同的地域之中，在不同的歷史時(shí)期對于當(dāng)時(shí)自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、社會現(xiàn)狀、歷史人文的濃縮和總結(jié)，是對當(dāng)時(shí)社會發(fā)展最好的記錄和總結(jié)。在人類長久的發(fā)展過程中，不同地域的人們對于所在地區(qū)不同的生命發(fā)展歷程形成與眾不同的民族民間音樂。
我國的民族民間音樂的產(chǎn)生雖然各地區(qū)稍有差異，但是總體上是建立在對于“天人合一”文化的基礎(chǔ)之上的。我國具有悠久的歷史文化，民族民間音樂在不斷的沉淀積累、發(fā)展過程中形成了自己獨(dú)具一格的歷史特性。經(jīng)對民族民間音樂的研究中可以發(fā)現(xiàn)，不同時(shí)期的民族民間音樂具有各不相同的時(shí)代特征。本文首先通過對民族民間音樂展開初步的解讀，然后對于民族民間音樂傳承特作用行了簡要分析，總結(jié)出民族民間音樂的傳承的當(dāng)代意義。
一、對民族民間音樂的解讀和傳承作用分析
(一)對民族民間音樂的解讀。
解讀一個(gè)民族的民族民間音樂，首先需要深入分析民族音樂中所積淀的民族特征，具體來說，可以總結(jié)為不同歷史時(shí)期、地域限制、民風(fēng)習(xí)俗等多種因子作用下所形成規(guī)范化特征系統(tǒng)，具體體現(xiàn)在人們的日常日常生活習(xí)慣和倫理道德價(jià)值觀上。具有地域特色和歷史屬性的民族特征隨著時(shí)代的發(fā)展得到延續(xù)傳承，這也是為什么不同民族民間音樂表現(xiàn)為不同形式并且反映人類文化發(fā)展全過程的原因。區(qū)域的不同造成了自然環(huán)境的差異，形成的民族特征也是各具特色，導(dǎo)致了民族民間音樂也與眾不同。持續(xù)的時(shí)代更迭，民族民間音樂的繼承和更新逐漸形成自己特有的創(chuàng)新力量，經(jīng)過不同時(shí)代人的總結(jié)和表達(dá)逐漸成為一個(gè)民族文化最有力量的影響的組成部分。雖然各地區(qū)民族民間音樂表現(xiàn)形式各不相同，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是對于真善美的追求和向往，這也是為什么當(dāng)語言不通時(shí)，對于美好音樂的認(rèn)同確實(shí)相通的。
(二)對于民族民間音樂傳承作用的分析。
不同的民族民間音樂代表著不同的地域文化，因此民族民間音樂傳承對于對世界文化的保留和傳承具有不可替代的作用。相對于快餐式的流行音樂，人們表現(xiàn)為接受得很快，但是隨著時(shí)間的發(fā)展，對于流行音樂的遺忘也很迅速。而民族民間音樂因?yàn)榫哂袕?qiáng)勁的文化素養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力。民族民間音樂在詞曲形成的過程中具有較強(qiáng)的濃縮性，經(jīng)過歷史的篩選，流傳至今的都是人類文化的精華。
快餐式的流行音樂只是暫時(shí)地迎合了人們階段性的心理需求，但是大浪淘沙存下的民族民間音樂卻是符合不同時(shí)代人的精神需求，在歲月的洗禮下，成為了民族特征和文化的有力特征，已成為一個(gè)民族深入骨髓的思考習(xí)慣。流行音樂很容被取代，也很容易被遺忘，民族民間音樂的流傳卻具有一定的穩(wěn)定性。雖然如此，民族民間音樂的傳承過程也并非堅(jiān)不可摧，隨著國外文化的入侵，加上自己國家對于民族文化傳承的忽視，新一代的青少年也開始變得崇洋媚媚外，逐漸輕視自己的民族文化。而對于國外文化的接受和被侵襲，很多時(shí)候都是從音樂開始的。因此可以看出民族民間音樂對于一個(gè)民族文化的傳承具有重要的作用。
傳承民族民間音樂對于文化的繁榮發(fā)展也有著重要作用。民族民間音樂所承載的民族文化特征，是一個(gè)民族文化的重要體現(xiàn)。對于民族文化傳承的主體是本民族的全體人民，對于文化的傳承雖然形式不一，但是，通過對民族民間音樂的方式來發(fā)揚(yáng)光大本民族文化是一種有效且非常容易被接受的方式。傳承民族民間音樂，對于不同文化的交流具有非常重要的作用。發(fā)自內(nèi)心的對于民族民間音樂的熱愛，可以促使人民對于本民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心。強(qiáng)烈自信的背后會產(chǎn)生強(qiáng)大的對于民族民間音樂的鼓勵(lì)創(chuàng)新，這對于民族民間音樂的宣傳是一種持久的動(dòng)力補(bǔ)充。傳承本民族的民族民間音樂，加強(qiáng)各地區(qū)民族民間音樂的溝通交流，吸引對于民族民間音樂的關(guān)注對于保存民族文化并繁榮文化具有非常重要的作用。
二、民族民間音樂傳承的當(dāng)代意義
(一)民族民間音樂見證了民族文化的發(fā)展歷程。
民族民間音樂是在經(jīng)過長久的歷史發(fā)展過程中形成的代表一個(gè)民族特征的文化表現(xiàn)形式。是一個(gè)民族中尤為重要的構(gòu)成元素。相對于人類文化中文字的產(chǎn)生，民族民間音樂有著更為久遠(yuǎn)的歷史，通過聲音的記錄形成的有節(jié)奏的民族音樂承載著更為厚重的人類發(fā)展史。民族民間音樂往往體現(xiàn)著一個(gè)民族的興衰，反映著一個(gè)民族最為純真的生活現(xiàn)狀，是對一個(gè)民族文化最具豐滿的描述形式。書籍可能被焚燒，文化建筑可以被風(fēng)化，但是通過口口相傳而保存下來的民族民間音樂卻具有難以磨滅痕跡。因此，民族民間月對于民族文化的傳承具有重要的當(dāng)代意義，通過對于民族民間音樂的鼓勵(lì)倡導(dǎo)可以讓一個(gè)民族的文化煥發(fā)出新的生命力，當(dāng)一個(gè)民族的人們聽懂了、記住了本民族的民族民間音樂，就更深入的了解了本民族的文化發(fā)展歷程。
(二)民族民間音樂代表了一個(gè)民族的民俗文化。
民族民間音樂并非簡單的詞曲組合，他背后包含著一個(gè)民族豐富的語言文化和生活元素。通過不同強(qiáng)調(diào)的民族民間音樂，我們可以初步感知到這個(gè)民族的語言特色和生活習(xí)性。通過傳承民族民間音樂，可以很好的保存這個(gè)民族的語言文化和民俗文化。民族民間音樂大都源于民間，起于人們的生活、生產(chǎn)勞動(dòng)過程中，通過口頭創(chuàng)作，總結(jié)當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活生存現(xiàn)狀，反映當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象，所以民族民間音樂是對歷史文化最忠實(shí)的呈現(xiàn)。做好了民族民間音樂的傳播和繼承，對于一個(gè)民族的民俗文化的了解也將更形象和鮮活。
(三)民族民間音樂反映著一個(gè)民族的民族信仰和精神。
民族民間音樂是一個(gè)民族中最大眾化的普羅大眾對于生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，最真切的反映著一個(gè)民族的生活習(xí)慣，也最能體現(xiàn)一個(gè)民族的民族信仰和民族精神。民族民間音樂通過節(jié)奏的變換和聲樂的高低變化表達(dá)著內(nèi)心的情緒和沖動(dòng)以及欲望，這是一個(gè)民族原始的民族信仰。又得民族民間音樂是為了歌頌愛國之情，有的民族民間音樂表達(dá)了愛情的美好，有的民族民間音樂宣泄著對于時(shí)事的批判，這些都反映著一個(gè)民族內(nèi)心對于某種價(jià)值觀的趨同，呈現(xiàn)著一個(gè)民族的精神偏好，體現(xiàn)了一個(gè)民族的原始信仰。做好民族民間音樂的傳承工作，可以有效的提升本族人民對于民族精神和信仰的認(rèn)同和堅(jiān)定程度，對于弘揚(yáng)民族文化意義非凡。
三、結(jié)語
民族民間音樂見證了一個(gè)民族歷史輪轉(zhuǎn)的畫面，記錄著一個(gè)民族優(yōu)秀的文化故事和歷史，做好民族民間音樂的傳承工作，功在當(dāng)代，利在萬世，意義非?！，F(xiàn)在隨著文化交流的發(fā)展，文化入侵成為一種新的侵略方式，做好民族民間音樂的普及和傳播工作，有利于當(dāng)代青少年對于本民族文化的認(rèn)同感，當(dāng)代意義亦是顯而易見。
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