音樂(lè)藝術(shù)能夠吸引人、感染人，在演唱或演奏中可以帶給受眾以深刻的思想啟迪。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的有關(guān)音樂(lè)學(xué)的論文發(fā)表的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　有關(guān)音樂(lè)學(xué)的論文發(fā)表篇1

　　論中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作技法

　　鋼琴作為西方的古典樂(lè)器，進(jìn)入我國(guó)已經(jīng)約有百年的歷史，在這百年長(zhǎng)河之中，經(jīng)歷過(guò)萌芽、形成、發(fā)展、曲折發(fā)展乃至全面發(fā)展等階段，它已經(jīng)成為我國(guó)音樂(lè)文化的重要元素。著名的音樂(lè)家賀綠汀在1934年創(chuàng)作的《牧童短笛》就是我國(guó)第一首具有成熟而鮮明的中國(guó)風(fēng)格的鋼琴曲，它標(biāo)志著我國(guó)的鋼琴音樂(lè)家真正開(kāi)始創(chuàng)作。在此之后，許多才華和天賦極佳的鋼琴家涌現(xiàn)出來(lái)，他們創(chuàng)作出大量具有中國(guó)特色的鋼琴作品，推動(dòng)了我國(guó)鋼琴藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。我國(guó)的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作也逐漸形成獨(dú)有的一套創(chuàng)作技巧，也就形成了后來(lái)的中國(guó)風(fēng)鋼琴音樂(lè)作品。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我國(guó)的每一個(gè)民族都有具有自身特色的民族音樂(lè)文化。我國(guó)的鋼琴家和音樂(lè)家正是通過(guò)具有中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)表達(dá)他們的情緒，也感染聽(tīng)眾的情緒，因而中國(guó)的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作有著獨(dú)特的技法和特征。

　　一 中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作內(nèi)容

　　1 民族音樂(lè)為基

　　我國(guó)的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中最具特色的技法就是展現(xiàn)我國(guó)不同民族的民族特色，尤其重視以少數(shù)民族的特色音樂(lè)為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作。我國(guó)的民歌極具地方特色，也是傳遞大眾情感的主要載體之一，鋼琴家根據(jù)這些民歌進(jìn)行音樂(lè)加工創(chuàng)作。我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品出現(xiàn)距今的時(shí)間并不長(zhǎng)，但其發(fā)展極為迅速，其中許多優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè)作品也正因?yàn)榻Y(jié)合了民族特色而被廣大聽(tīng)眾所喜愛(ài)和贊賞。

　　這也使我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品在創(chuàng)作過(guò)程中能繼承我國(guó)各民族的不同音樂(lè)特色，同時(shí)也注重聲調(diào)的變化和旋律的優(yōu)美，真正地將西洋樂(lè)器同我國(guó)各民族的音樂(lè)特點(diǎn)相結(jié)合，使中國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品具有鮮明而獨(dú)特的民族性。例如，著名作曲家陳培勛先生在1975年根據(jù)廣東民族器樂(lè)曲改編的鋼琴獨(dú)奏曲《平湖秋月》，就具有濃郁的中國(guó)民族風(fēng)韻，原曲中婉轉(zhuǎn)清脆的樂(lè)器演奏仿佛令人聽(tīng)到江南水鄉(xiāng)的悠遠(yuǎn)寧?kù)o，而在改編后的鋼琴曲中，這種情緒似乎得到了沉淀，在細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的鋼琴演奏中，似乎可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化虛幻縹緲而又真實(shí)可觸的境界，正是陳培勛先生對(duì)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的技法有著熟練的掌握，同時(shí)對(duì)民族文化有著深刻的了解，才能完成這樣的創(chuàng)作。

　　2 民族氣韻為魂

　　我國(guó)的鋼琴音樂(lè)往往與西方的鋼琴音樂(lè)作品不同，我國(guó)的鋼琴家在進(jìn)行音樂(lè)作品創(chuàng)作時(shí)更加注重意境和氣韻的表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)節(jié)奏、力度和音色的掌握，讓聽(tīng)者似乎置身于具有中國(guó)傳統(tǒng)美的山水筆墨之中。中國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品也受到語(yǔ)言特色的深刻影響，尤其是地方方言。我國(guó)的北方方言語(yǔ)調(diào)直、發(fā)音重;南方的方言則有語(yǔ)調(diào)軟、發(fā)音輕的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都讓我國(guó)鋼琴音樂(lè)的內(nèi)涵更為豐富。中國(guó)的音樂(lè)和水墨畫一樣，不急不躁、不喜不悲、注重神韻，注重對(duì)“意”的刻畫而非“實(shí)”的描寫，傳達(dá)者淡雅高遠(yuǎn)的韻味。在這樣的基礎(chǔ)上，用鋼琴曲來(lái)表現(xiàn)這一韻味，可以說(shuō)是最具中國(guó)特色的創(chuàng)作技法。比如，《夕陽(yáng)簫鼓》就是利用西洋樂(lè)器的韻律與音色演繹出濃厚的中國(guó)韻味，不論是細(xì)微的音樂(lè)結(jié)構(gòu)還是音樂(lè)的整體結(jié)構(gòu)都無(wú)法脫離主體節(jié)奏而單獨(dú)存在，就連休止符的出現(xiàn)，也能使得曲子的韻律氣息緊密相連，無(wú)聲勝有聲的鋼琴演奏真正折射出了音樂(lè)的民族氣韻靈魂所在。

　　二 中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作技法特征

　　1 音色特征

　　在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)之中，音色是具有重要的表現(xiàn)功能的因素。中國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品中具有的一部分特殊音色，大多都受到了傳統(tǒng)民族樂(lè)器的深刻影響、是模仿我國(guó)民族樂(lè)器衍生出的變化。我國(guó)的每種傳統(tǒng)民族樂(lè)器，都有它們獨(dú)特的音色。古箏的音色響亮、高遠(yuǎn);簫的特點(diǎn)是優(yōu)美渾厚;笛子的甜美明亮;二胡的細(xì)膩飽 滿等等。因而如果想用鋼琴表達(dá)出我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的所表現(xiàn)的意境難度是很大的，只有根據(jù)鋼琴獨(dú)特的音色，加以適當(dāng)?shù)难葑嗔Χ?，才能發(fā)揮出它自身的特色和優(yōu)勢(shì)，達(dá)到最佳的演奏效果。

　　2 裝飾特征

　　我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品用來(lái)表現(xiàn)民風(fēng)和氣韻的最主要的方式就是采用大量有特殊效果的裝飾音。這些裝飾音能夠模仿我國(guó)民族樂(lè)器的特點(diǎn)，營(yíng)造出特別的意境，這些裝飾音是不可或缺的，可以起到畫龍點(diǎn)睛的重要作用。就鋼琴的特點(diǎn)而言，它的音色是單一的，但通過(guò)不同的按鍵、不同的力度、不同的踏板，可以產(chǎn)生不同的音量和音色，從而實(shí)現(xiàn)不同的演奏效果。

　　3 旋律特征

　　旋律是音樂(lè)的主要表現(xiàn)形式。在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)中，可以通過(guò)輕重緩急的不同音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫的不同旋律來(lái)表現(xiàn)情感的強(qiáng)弱變化。作為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的敘述方式，旋律十分講究音色的流動(dòng)和變化，表現(xiàn)出直接簡(jiǎn)潔的意境和婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)的自然之美。

　　4 節(jié)奏特征

　　作為音樂(lè)史上最早的一種表現(xiàn)形式，節(jié)奏來(lái)源于日常的生活，具有極強(qiáng)的活力和感染力。在音樂(lè)作品中，節(jié)奏的恰當(dāng)運(yùn)用可以完整地展現(xiàn)出音樂(lè)作品的特點(diǎn)。例如新疆少數(shù)民族的音樂(lè)，就把節(jié)奏作為主要表現(xiàn)形式，它在音樂(lè)史上有著舉足輕重的作用。傳統(tǒng)樂(lè)器中，打擊樂(lè)器是最早出現(xiàn)的，打擊樂(lè)就是通過(guò)不同的節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的特征。在我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作之中，也展現(xiàn)出了這一特點(diǎn)，因而創(chuàng)作出的作品大多具有明顯的民族特征的節(jié)奏。

　　5 主調(diào)特征

　　主調(diào)音樂(lè)同復(fù)調(diào)音樂(lè)是相對(duì)的，是指作為多聲部音樂(lè)的作品，在整體上以某一個(gè)聲部為其主旋律，而由其他的聲部以節(jié)奏或者和聲的形式充當(dāng)伴奏或陪襯。它的主要特征是能明確表達(dá)情感，具有明顯的音樂(lè)形象，聽(tīng)眾能夠快速而直接地進(jìn)入作品當(dāng)中。主調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作基礎(chǔ)是和聲，例如作曲家趙元任創(chuàng)作的《海韻》，就采用了這一方法，使用具有民族特征的創(chuàng)作風(fēng)格，用合唱、領(lǐng)唱和鋼琴的回旋變奏，演繹除了一位勇敢渴望自由的少女，不畏懼風(fēng)浪勇敢追求自由卻被巨浪吞沒(méi)的悲劇故事，通過(guò)不同音樂(lè)元素的反差和對(duì)比，讓旋律浪漫悠揚(yáng)而又跌宕起伏，主調(diào)音樂(lè)主要采用人們?nèi)菀捉邮艿膭?chuàng)作手法。這種把高雅藝術(shù)大眾化的方法，贏得了人民群眾的欣賞和喜愛(ài)，也受到作曲家和音樂(lè)家的狂熱追捧。

　　三 中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作技法創(chuàng)新表現(xiàn)

　　1 體現(xiàn)較高的理論素養(yǎng)

　　一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè)作品是需要以創(chuàng)作者的專業(yè)理論素養(yǎng)為根本的，如果作品缺乏理論，它就無(wú)法得到較為廣泛的傳播和較高的評(píng)價(jià)。中國(guó)具有專業(yè)水平的鋼琴家大都注重基礎(chǔ)的鋼琴專業(yè)理論知識(shí)以及作品的演奏技巧，在創(chuàng)作的過(guò)程中能做到把深厚的理論基礎(chǔ)、創(chuàng)作技巧同具有地方民族特色的各類素材進(jìn)行結(jié)合，還要兼顧旋律的流暢、和諧。諸如，《夕陽(yáng)簫鼓》這首鋼琴曲，通過(guò)質(zhì)樸委婉的旋律，變化萬(wàn)千但又極其流暢的節(jié)奏，栩栩如生的將春江花月夜的美景展現(xiàn)在了欣賞者的眼前，歌頌了我國(guó)江南地區(qū)的美麗多姿，對(duì)于這部鋼琴曲而言，無(wú)論是其旋律運(yùn)用還是對(duì)節(jié)奏的把握，都體現(xiàn)出了我國(guó)鋼琴音樂(lè)家雄厚的音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，以及高水平的音樂(lè)理論素養(yǎng)。

　　2 貼近人民的日常生活

　　鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作的最直接的目的是讓更多的普通百姓可以接觸鋼琴音樂(lè)，聽(tīng)懂創(chuàng)作者所表達(dá)的內(nèi)容。因而我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品所采用的素材大多來(lái)自于人們的現(xiàn)實(shí)生活，與廣大群眾的日常生活有著密切的聯(lián)系。正是由于鋼琴音樂(lè)作品來(lái)源于人們的日常生活，與群眾的經(jīng)歷緊密結(jié)合，它才能廣為流傳，從而得到群眾的欣賞和認(rèn)同。比如，鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》第六段中的“漁歌唱晚”，這一段描述是有關(guān)漁民打魚(yú)唱歌的旋律，悠悠的簫聲猶如悠遠(yuǎn)而至的悠揚(yáng)漁歌，展現(xiàn)出了漁民安然自得的愜意形象，緊接著則是有力且快的了對(duì)合奏，氛圍渲染的十分熱烈，傳遞出了漁民滿載而歸的無(wú)比喜悅情感，膾炙人口的節(jié)奏加之與人民的日常生活息息相關(guān)，所以《夕陽(yáng)簫鼓》在我國(guó)南方民間廣為流傳。

　　3 注重傳統(tǒng)旋法的運(yùn)用

　　我國(guó)傳統(tǒng)的地方民族音樂(lè)講究傳統(tǒng)旋法的運(yùn)用，各類曲目都能夠?qū)⒚褡逍ǖ慕Y(jié)構(gòu)自然地貫穿其中。另外，我國(guó)的音樂(lè)作品還十分重視每段旋律的相互對(duì)答和前后呼應(yīng)，讓前后的聲線可以一氣呵成。這樣對(duì)稱的旋法在著名音樂(lè)家黎英海創(chuàng)作的《夕陽(yáng)簫鼓》中應(yīng)用較多，整個(gè)曲目里的每個(gè)小節(jié)都能做到環(huán)環(huán)相扣、有用于過(guò)渡的尾音，但在整體上還能做到層層遞進(jìn)，就像詩(shī)歌一樣注重起承轉(zhuǎn)合。樂(lè)曲在演奏過(guò)程中，迂回婉轉(zhuǎn)，既有悠遠(yuǎn)的平聲，也有跌宕起伏的高音，如浪花飛濺，九曲連環(huán)，回流而下。黎英海的鋼琴作品兼有濃郁的中國(guó)式審美以及簡(jiǎn)單直接的結(jié)構(gòu)，淋漓盡致地體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)特色，更能吸引聽(tīng)眾，貼近我國(guó)人民的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　4 突顯民族文化特色

　　中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作最為關(guān)鍵的技法即是體現(xiàn)地方民族文化的特色，重視以各民族音樂(lè)為題材的創(chuàng)作。盡管我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的出現(xiàn)時(shí)間并不長(zhǎng)，但是發(fā)展速度特別快，大量的經(jīng)典作品也因融入別具一格的民族特色而廣受人民群眾的喜愛(ài)。這促使我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作得以繼承與發(fā)展我國(guó)濃厚的民族音樂(lè)特征，注重優(yōu)美旋律與聲調(diào)之間的轉(zhuǎn)換，真正將西洋的樂(lè)器同我國(guó)的民族特色相結(jié)合，促使我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作技法具有鮮明的民族性。

　　比如，眾所周知，雖然現(xiàn)存多種七聲調(diào)式與七聲音階，但是五聲調(diào)式與五聲音階卻是我國(guó)民間傳統(tǒng)音樂(lè)中最為核心的調(diào)式與音節(jié)形式，雖然近些年來(lái)出現(xiàn)了眾多“新潮”鋼琴作品，然而將無(wú)聲性融入到和聲處理中的作曲家卻不在少數(shù)。五聲性作為我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶，是處理和聲風(fēng)格作品的源泉，更是彰顯中華民族特色的重要元素。因此，在文化多元化迅猛發(fā)展的今天，只有以民族文化特色為根基，才能推動(dòng)我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作在世界音樂(lè)藝術(shù)之林中占據(jù)重要的地位。

　　我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作技法主要是來(lái)源于民族音樂(lè)的，并在此基礎(chǔ)上探索 民族音樂(lè)的特點(diǎn)和風(fēng)格，通過(guò)使用現(xiàn)代的創(chuàng)作技法，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的、帶有民族風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品。經(jīng)過(guò)百年曲折而快速的發(fā)展，中國(guó)鋼琴音樂(lè)在世界音樂(lè)歷史上已經(jīng)占據(jù)了一席之地，與此同時(shí)還有發(fā)展和上升的空間。因而，我國(guó)的鋼琴音樂(lè)家們必須努力探索適合中國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作技法，從而創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè)作品，推動(dòng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。從研究結(jié)果來(lái)看，現(xiàn)在中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作技法的不同運(yùn)用，已經(jīng)讓中國(guó)的鋼琴音樂(lè)家能夠在作品中融入具有中國(guó)特色的旋律、和聲和民族音樂(lè)，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)思維進(jìn)行創(chuàng)作。鋼琴音樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展應(yīng)該繼續(xù)結(jié)合我國(guó)特有的民族音樂(lè)文化，或者以它為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出更好的、具有濃烈的中國(guó)式色彩的鋼琴音樂(lè)，從而使得我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品被世界范圍內(nèi)更多的人認(rèn)可與贊賞。

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