聲樂教學(xué)是聲樂教育的一部分,聲樂教學(xué)是一門集藝術(shù)性、知識(shí)性、技術(shù)性和實(shí)踐性于一體的學(xué)問，是一門特殊的學(xué)科。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂聲樂教學(xué)論文參考范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　音樂聲樂教學(xué)論文參考范文篇1

　　淺談音樂劇聲樂教學(xué)實(shí)踐

　　摘要：音樂劇作為國(guó)際戲劇花壇的一枝，是在20世紀(jì)80年代初期進(jìn)入我國(guó)的，逐步生根開花，并成長(zhǎng)為我國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的奇葩。到了90年代中期，中央戲劇學(xué)院率先開設(shè)音樂劇專業(yè)。之后，音樂劇教學(xué)逐漸在我國(guó)藝術(shù)類高校中開展。一臺(tái)完整的音樂劇由多方面元素組成，有動(dòng)人的戲劇情節(jié)、豐富的音樂、聲樂表演、舞蹈表演，以及燈光音響、舞臺(tái)布景等等。同樣，音樂劇教學(xué)也涉及到諸多方面，其中最主要的是聲樂表演和舞蹈表演。在此，我想概略探討一下聲樂表演的教學(xué)問題。音樂劇在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已有兩百多年的歷史，目前發(fā)展得已經(jīng)相當(dāng)純熟。音樂劇被引入中國(guó)不到30年，特別是近十年來(lái)在國(guó)內(nèi)開始流傳，被大家逐漸了解，被廣大愛好者熟知。由于國(guó)內(nèi)音樂劇研究目前處在初期的階段，在教學(xué)方面資料有限，再加上現(xiàn)場(chǎng)觀看的機(jī)會(huì)并不是太多，對(duì)音樂劇的感性認(rèn)識(shí)大多數(shù)只能通過(guò)光盤了解，近距離與音樂劇大師的接觸微乎其微。在許多方面老師的教學(xué)手段尚處在摸索學(xué)生如何模仿學(xué)習(xí)一些音樂劇唱段的階段。目前在教學(xué)上非常有必要認(rèn)真總結(jié)。

　　關(guān)鍵詞：音樂劇;聲樂;教學(xué);實(shí)踐;音樂藝術(shù);音樂教育

　　音樂劇作為國(guó)際戲劇花壇的一枝，是在上世紀(jì)八十年代初期進(jìn)入我國(guó)的，逐步生根開花，并成長(zhǎng)為我國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的奇葩。到了九十年代中期，中央戲劇學(xué)院率先開設(shè)音樂劇專業(yè)。之后，音樂劇教學(xué)逐漸在我國(guó)藝術(shù)類高校中開展。一臺(tái)完整的音樂劇由多方面元素組成，有動(dòng)人的戲劇情節(jié)、豐富的音樂、聲樂表演、舞蹈表演，以及燈光音響、舞臺(tái)布景等等。同樣，音樂劇教學(xué)也涉及到諸多方面，其中最主要的是聲樂表演和舞蹈表演。在此，我想概略探討一下聲樂表演的教學(xué)問題。

　　音樂劇在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已有兩百多年的歷史，目前發(fā)展得已經(jīng)相當(dāng)純熟。音樂劇被引入中國(guó)不到30年，特別是近十年來(lái)在國(guó)內(nèi)開始流傳，被大家逐漸了解，被廣大愛好者熟知。由于國(guó)內(nèi)音樂劇研究目前處在初期的階段，在教學(xué)方面資料有限，再加上現(xiàn)場(chǎng)觀看的機(jī)會(huì)并不是太多，對(duì)音樂劇的感性認(rèn)識(shí)大多數(shù)只能通過(guò)光盤了解，近距離與音樂劇大師的接觸微乎其微。在許多方面老師的教學(xué)手段尚處在摸索學(xué)生如何模仿學(xué)習(xí)一些音樂劇唱段的階段。目前在教學(xué)上非常有必要認(rèn)真總結(jié)。

　　一、對(duì)音樂劇唱法的理解

　　在音樂劇聲樂表演的教學(xué)中，首先要考慮的就是唱法的問題。目前我們所理解的美聲唱法、流行唱法、原生態(tài)唱法，都能在各種音樂劇演唱中發(fā)現(xiàn)它們的痕跡。那么所謂的音樂劇唱法，音樂劇演員在音樂劇中是如何運(yùn)用自己聲音?他的個(gè)性差異又有怎樣的特點(diǎn)?了解和總結(jié)這些現(xiàn)象對(duì)當(dāng)前的音樂劇教學(xué)十分有益。

　　音樂劇《貓》是最為大家所熟知的，劇中多數(shù)唱段常被教師學(xué)生作為教學(xué)曲目進(jìn)行演唱，也有把里面的唱段作為比賽和演出使用。其中《回憶》這一唱段最為人熟知和傳唱，我們可以分析《回憶》的劇情唱法：

　　1、不同音域不同調(diào)子的演唱。

　　對(duì)音域的突破不同于美聲也不同于通俗，作為女高音在演唱《回憶》唱段時(shí)可以唱到女中音的最低音域，演唱時(shí)完全可以使用真聲，而在高音的使用上可以非常好的使用混合聲，可以用純美聲的方法。

　　2、不同音色的運(yùn)用。

　　學(xué)生在演唱音樂劇時(shí)要根據(jù)情緒的需要而不是根據(jù)方法的需要，在一首曲目中可以有多種方法、多種音色的使用。如真聲、假聲、混合聲。對(duì)唱法的要求只要符合劇情哪怕是大本嗓也在所不惜。而美聲的唱法對(duì)聲音的統(tǒng)一有極高的要求，共鳴、面罩、管道一樣不能少，音樂劇演唱的情緒性使演唱變得自由、無(wú)拘束，會(huì)使聲音更加富有變化，音色更加多樣，表現(xiàn)力更加豐富，色彩更加斑斕，使演唱更貼近自然和劇情發(fā)展的需要，聽者與唱者無(wú)距離感，聽者與唱者內(nèi)心產(chǎn)生互動(dòng)，更能體現(xiàn)音樂的本質(zhì)，形成音樂的感染力，把這一過(guò)程講解和呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生理解歌唱不僅僅是發(fā)聲。

　　3、不同方法的運(yùn)用。

　　我們?cè)谝魳穭〗虒W(xué)上常用的方法是告訴學(xué)生在演唱時(shí)，一切服從內(nèi)容出發(fā)，而不是服從發(fā)聲技巧。

　　在教學(xué)中要使美聲的發(fā)聲技巧在音樂劇的唱法運(yùn)用上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，我們驚嘆演出音樂劇《貓》演員在演唱《回憶》時(shí)的高超技巧，他們幾乎忘記了是用何種方法演唱，這可能是演唱者的最高境界。他把所有演唱技巧和方法都溶入到了要表現(xiàn)的內(nèi)容里。低音區(qū)真實(shí)豐滿，如動(dòng)情的訴說(shuō)和朗誦，中聲區(qū)自然但又不失圓潤(rùn)，高音區(qū)有明顯的氣息支持，音色飽滿，有震撼力、穿透力，整個(gè)音區(qū)在使用上渾然天成!劇中《回憶》唱段的演唱者在音區(qū)上的使用并不絕對(duì)統(tǒng)一，而美聲強(qiáng)調(diào)的是管道和統(tǒng)一。

　　實(shí)踐中更多的是要把聲區(qū)的分析與理解體會(huì)判斷分析給學(xué)生聽，使歌唱的技巧服務(wù)于演唱的內(nèi)容和情緒。氣發(fā)自于情，以情帶氣，以氣帶聲，完成聲音建立在氣息上的概念，建立在情感上的過(guò)程。有了正確的氣息，共鳴腔體自然能夠形成，情緒的完整，情緒的連貫帶動(dòng)聲音的連貫，情緒的起伏使演唱的旋律產(chǎn)生強(qiáng)弱，使樂段樂句間的情緒呈現(xiàn)在對(duì)比中。

　　音樂劇題材通常比較易懂，音樂劇不同于歌劇，對(duì)情感與聲音的結(jié)合更加具有主動(dòng)性，即興和情感因素貫穿始終。在聲樂教學(xué)把握上至始至終強(qiáng)調(diào)一個(gè)“情”字十分重要。

　　4、不同場(chǎng)合的演唱。

　　音樂劇唱段在全劇中的出現(xiàn)和單獨(dú)在音樂會(huì)上獨(dú)唱，要求是有一定區(qū)別的，而目前獨(dú)唱是常態(tài)，因此要多考慮唱段的完整性，統(tǒng)一性。要更加注重學(xué)生聲音的統(tǒng)一性，根據(jù)內(nèi)容需要，適當(dāng)加一些情緒的元素，運(yùn)用一些真聲表現(xiàn)出演唱上自然的一面。否則在音樂會(huì)演出的欣賞性上會(huì)受到一些影響。因此教師在教音樂劇唱段的輔導(dǎo)時(shí)，更要全面的告訴學(xué)生音樂劇演唱在表現(xiàn)上的多樣性。在教學(xué)中，音樂劇唱法與純美聲唱法的比較，與通俗歌曲唱法的比較，都要學(xué)生有所了解。我認(rèn)為音樂劇唱法在的聲音運(yùn)用上最大的不同是音樂劇唱法更具廣闊的自由度，根據(jù)情緒需要在一首歌曲中可以使用多種音色去表現(xiàn)。美聲唱法更注重音區(qū)和位置的統(tǒng)一，音樂劇唱法更多強(qiáng)調(diào)的是情緒的變化，因內(nèi)容對(duì)聲音的不同要求有時(shí)甚至可以用純真聲的表現(xiàn)形式，而美聲唱法是絕對(duì)禁止的。特別是女生的發(fā)聲更可運(yùn)用真聲，假聲，混合聲，氣聲等手段來(lái)豐富演唱的內(nèi)容。

　　通俗唱法與音樂劇唱法的比較，通俗唱法更注重聲音的個(gè)性，演唱的多樣性和豐富性，注重演唱者個(gè)人嗓音的特質(zhì)。音樂劇唱法對(duì)通俗唱法可以適當(dāng)鑒借和使用，但會(huì)有所保留。通俗唱法對(duì)氣息的要求根據(jù)情緒需要可以是胸式呼吸，有時(shí)完全可以用喉部的擠壓使聲音產(chǎn)生特殊的效果，走向一種極端的情緒表現(xiàn)，使其絕對(duì)化，而音樂劇唱法在鑒借通俗唱法的同時(shí)更傾向于美聲唱法，在聲音的技術(shù)上講究氣息的支撐，更傾向于聲音色彩的華麗，表現(xiàn)出一種情緒的技術(shù)美，聲音靈活而不是死板，有控制，有一定保留，而不是完全釋放。即使情緒表現(xiàn)最激烈的部分也會(huì)有所保留，不會(huì)走向極端。

　　對(duì)音樂劇唱法和通俗美聲唱法進(jìn)行比較，作出分析判斷，并在教學(xué)中與學(xué)生共同實(shí)踐體會(huì)，能使教學(xué)收到較好的效果。 學(xué)生通過(guò)三種唱法的比較，更能清晰地認(rèn)識(shí)到音樂劇唱法的多樣性。音樂劇唱法的最大特色也就是綜合了各種唱法的優(yōu)點(diǎn)和技術(shù)，吸納了美聲唱法呼吸的科學(xué)性，把美聲唱法的呼吸、共鳴作為音樂劇唱法的基礎(chǔ)，把通俗唱法的自由度和開放性作為音樂劇唱法的情緒表現(xiàn)方式。

　　當(dāng)然，要使音樂劇唱法成為一種體系還有待在教學(xué)實(shí)踐中探索升華規(guī)范和總結(jié)。使其在理論上形成體系，更需要長(zhǎng)期的實(shí)踐研究。在我國(guó)音樂劇唱法如何結(jié)合中國(guó)的民族唱法更是一個(gè)值得探索的領(lǐng)域。中國(guó)民族歌劇與西方音樂劇唱法上的比較也是一個(gè)值得去研究的領(lǐng)域。

　　二、如何系統(tǒng)對(duì)學(xué)生組織教學(xué)及練習(xí)的手段與方法

　　第一，要注重抓好以美聲唱法為主的基礎(chǔ)教學(xué)。對(duì)于音樂劇專業(yè)的學(xué)生來(lái)講，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲方法，并以此作為基礎(chǔ)訓(xùn)練。這里說(shuō)的科學(xué)發(fā)聲方法是指以美聲為基礎(chǔ)的發(fā)聲訓(xùn)練，主要是訓(xùn)練氣息的運(yùn)用、共鳴的打開等。在這樣的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，不特別強(qiáng)調(diào)純美聲那樣聲音完全統(tǒng)一和追求高難度技巧。

　　第二，要多做不同唱法的比較分析，力求了解其不同的技巧特點(diǎn)。在初步了解不同唱法技巧特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還要理解在演唱實(shí)踐中的特別運(yùn)用。如在演唱詠嘆調(diào)《月亮頌》時(shí)，美聲唱法一般要求聲音上下統(tǒng)一，以U字母為主來(lái)吐字發(fā)音，并且通過(guò)母音變形來(lái)達(dá)到音色統(tǒng)一的目的。但是薩朗，布萊曼在演唱這首曲目時(shí)，是以情帶聲，聲音根據(jù)樂曲的變化而改變音色。通過(guò)這樣的比較，可以使學(xué)生充分了解音樂劇的演唱特色。要學(xué)習(xí)了解不同唱法的技巧特點(diǎn)，多學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂劇唱段，多觀摩不同內(nèi)型的音樂劇，古典歌劇，中國(guó)民族歌劇。

　　第三，練習(xí)演唱不同類型音樂劇唱段?？梢韵冗x一些國(guó)外經(jīng)典音樂劇的選段，如《貓》、《歌劇魅影》、《巴黎圣母院》。同時(shí)要有針對(duì)性的開展一對(duì)一教學(xué)，用小組教學(xué)的方法讓學(xué)生做不同聲音的比較，使之充分了解不同類型音樂劇的音色特點(diǎn)。

　　三、對(duì)中國(guó)音樂劇演唱的一點(diǎn)想法

　　目前，國(guó)內(nèi)已有了一些自己創(chuàng)作的音樂劇，演員表現(xiàn)的唱段在唱法上多傾向通俗唱法，而采用美聲唱法作為基礎(chǔ)的音樂劇唱法明顯不足。表現(xiàn)在音域不夠?qū)?有作曲者的因素)，但更重要的是在聲音的觀念上缺少突破不夠大膽，在聲音的把握上不夠科學(xué)合理，在聲音的技巧性上不夠突出，缺乏像西方音樂劇演唱上的技巧，而流于一般。音樂劇唱法在運(yùn)用到中國(guó)式演唱中，在聲音技術(shù)為內(nèi)容服務(wù)的同時(shí)更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提高聲樂唱法的技巧性，使這種技巧性帶給人們美的享受和藝術(shù)的滿足。中國(guó)民族唱法有許多方面可以拿來(lái)為中國(guó)式的音樂劇服務(wù)。中國(guó)式音樂劇唱法應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)歌劇有所突破。當(dāng)我們探索出一種既有西方古典歌劇唱法的色彩又有西方音樂劇唱法的華麗和色彩又具有中國(guó)歌劇即民族唱法的特色把流行唱法又融入其中時(shí)，中國(guó)自身的音樂劇唱法將會(huì)展現(xiàn)出一片全新的天地。

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