古典音樂(lè)入門(mén)論文范文怎么寫(xiě)
音樂(lè)是生命的語(yǔ)言，是生命最原始的旋律，而古典音樂(lè)是音樂(lè)中的“經(jīng)典”，是生命精神的集中。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古典音樂(lè)論文，供大家參考。
古典音樂(lè)論文篇一：《試論古典音樂(lè)欣賞課對(duì)高校素質(zhì)教育的作用》
引言
音樂(lè)素養(yǎng)是一個(gè)人整體素質(zhì)中不可缺少的組成元素和文明修養(yǎng)的重要標(biāo)志，對(duì)于青少年的全面發(fā)展有著重要的作用。大學(xué)階段是青年基本確立人生觀、道德觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。作為大學(xué)生，在素質(zhì)教育大潮中，在學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)課程之余，還要掌握廣博的知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)和綜合能力。所以在大學(xué)生中開(kāi)展西方古典音樂(lè)教育活動(dòng)，對(duì)于開(kāi)展高校素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力具有重要意義。
一、古典音樂(lè)的特點(diǎn)分析
(一)古典音樂(lè)強(qiáng)調(diào)美感和嚴(yán)謹(jǐn)。古典音樂(lè)在宣傳推廣的過(guò)程中往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅性。區(qū)別在于流行音樂(lè)通過(guò)有力的音響、富于變幻的節(jié)奏或借助聽(tīng)覺(jué)之外的其它客觀因素來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)特色，古典音樂(lè)更強(qiáng)調(diào)音色的美感、和聲的豐富、曲式的合理、邏輯的縝密。古典音樂(lè)并非“現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)”的文化快餐，它的嚴(yán)肅性、高雅性、經(jīng)典性以及對(duì)欣賞者文化素養(yǎng)的要求令許多人“望而卻步”，另外在欣賞環(huán)境上也要求安靜、嚴(yán)肅而高雅的場(chǎng)合如音樂(lè)廳、歌劇院等親身感受現(xiàn)場(chǎng)演出。雖然有許多古典音樂(lè)是我們耳熟能詳?shù)?，但是傳播途徑中許多人為的因素卻讓古典音樂(lè)遠(yuǎn)離了大眾。
(二)古典音樂(lè)具有豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。古典音樂(lè)以其豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，靈活、立體、直接地傳達(dá)出或細(xì)膩或宏大，或憂郁或輝煌的音樂(lè)內(nèi)涵。但是，說(shuō)起古典音樂(lè)，學(xué)生們大多僅會(huì)想到鋼琴、小提琴等樂(lè)器或者是蓬勃、輝煌的交響曲。其實(shí)在西方音樂(lè)舞臺(tái)上為古典音樂(lè)服務(wù)的樂(lè)器種類(lèi)繁多，除了大家熟悉的鋼琴和各聲部提琴外，還有大量的樂(lè)器，比如： 低音號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、單簧管、豎琴、定音鼓、三角鐵等等。各種各樣的樂(lè)器是演奏龐大立體樂(lè)曲的基礎(chǔ)，在多樣式的樂(lè)器基礎(chǔ)上古典音樂(lè)便可發(fā)展出豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
二、大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)欣賞存在誤區(qū)
當(dāng)前，許多大學(xué)生在音樂(lè)欣賞方面存在著一定的誤區(qū)和問(wèn)題。首先，許多高校對(duì)高雅音樂(lè)欣賞的引導(dǎo)力不足，從而引起低俗音樂(lè)泛濫。目前流行的部分網(wǎng)絡(luò)歌曲存在著格調(diào)低下、品味庸俗，乃至不健康、不純潔的內(nèi)容，對(duì)青少年產(chǎn)生極其不良的影響，對(duì)其形成正確的價(jià)值觀、世界觀產(chǎn)生極大的誤導(dǎo)，如果不及時(shí)加以正確的引導(dǎo)，會(huì)影響青少年的健康成長(zhǎng)，甚至造成嚴(yán)重的后果。其次，家長(zhǎng)和學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生音樂(lè)欣賞的正確引導(dǎo)，從而導(dǎo)致青少年盲目追歌星等無(wú)知輕率做法，給青少年身心的健康成長(zhǎng)帶來(lái)極大的惡劣影響。青年一代是國(guó)家的希望，高校不但要培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，而且要塑造學(xué)生的完善的人格，而完善的人格離不開(kāi)對(duì)真善美的正確鑒別和自覺(jué)追求。因此，在高校中培養(yǎng)大學(xué)生們欣賞高雅的古典音樂(lè)的能力是十的分必要。古典音樂(lè)不同于流行音樂(lè)的地方是它內(nèi)涵深刻，能發(fā)人深思，更能使人高尚，免于低俗。
三、古典音樂(lè)欣賞課對(duì)高校素質(zhì)教育的作用
(一)有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。音樂(lè)作為一種感染力十分強(qiáng)烈的藝術(shù)形式，經(jīng)常以一種潛在的精神力量影響人們的身心，陶冶人們的情操。古典音樂(lè)作品的美與震撼，能反映現(xiàn)實(shí)生活中的美與丑、光明與黑暗、前進(jìn)與倒退，這些作品歌頌善良、美好，鞭撻邪惡、虛偽，體現(xiàn)了人類(lèi)普遍的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。正處在人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期的青年學(xué)生，欣賞這類(lèi)作品，能引導(dǎo)他們樹(shù)立健康向上的生活態(tài)度。優(yōu)美樂(lè)聲帶來(lái)的心靈滌蕩使他們受到美好、高尚的情感熏陶，使情感得到升華，進(jìn)而促進(jìn)其正確人生觀、世界觀的形成。
(二)有助于提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。古典音樂(lè)因其精良創(chuàng)作以及演繹特點(diǎn)而被稱(chēng)為高雅的音樂(lè)，這些音樂(lè)可以使學(xué)生得到精神上的愉悅，引導(dǎo)他們形成正確的審美觀，潛移默化中改變學(xué)生的音樂(lè)欣賞的傾向，并能使心靈得到凈化。通過(guò)在古典音樂(lè)欣賞課上的講解、分析及引導(dǎo)啟發(fā)，等于教給了學(xué)生一把打開(kāi)古典音樂(lè)神圣殿堂的金鑰匙。學(xué)生音樂(lè)欣賞水平提高了，就可以自主分辨什么是健康、高雅的音樂(lè)，什么是低級(jí)趣味的、庸俗的音樂(lè)，豐富了其精神生活，陶冶他們的高尚情操，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
(三)能夠促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展智力、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。古典音樂(lè)尤其是西方古典音樂(lè)教育具有益智功能，它的益智功能對(duì)發(fā)展人的知覺(jué)能力起到很大作用。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等知覺(jué)能力是智力的重要內(nèi)容，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，因此能培養(yǎng)人的聽(tīng)覺(jué)能力。接受過(guò)音樂(lè)教育的人一般都具有較強(qiáng)的音準(zhǔn)感、旋律感、調(diào)式感。尤其是西方古典音樂(lè)教育中的器樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)于發(fā)展人觸覺(jué)的靈敏性、分寸感、適度感有很大的幫助，并能以此來(lái)激活大腦神經(jīng)，從而促進(jìn)大學(xué)生智力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
(四)有助于提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。實(shí)踐表明，音樂(lè)欣賞課是輔德、益智、健體、促勞的重要課程，是培養(yǎng)大學(xué)生德育、實(shí)施素質(zhì)教育的重要學(xué)科，古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和欣賞也是音樂(lè)欣賞課堂上必不可少的內(nèi)容。具有豐富內(nèi)涵和表現(xiàn)力的古典音樂(lè)，有助于大學(xué)生提高文化素養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)和諧校園環(huán)境的形成。進(jìn)行古典音樂(lè)教育，利用其美感及文化內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生的道德情操進(jìn)行陶冶，使其追求先進(jìn)的、高雅的審美情趣，在思想上升華到一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。既促進(jìn)了高校素質(zhì)教育的發(fā)展，也提高了大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，對(duì)大學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)具有積極作用。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在高校中開(kāi)設(shè)古典音樂(lè)欣賞課， 既對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向起到良好的引導(dǎo)作用， 又能促進(jìn)高校素質(zhì)教育的良性發(fā)展，從而達(dá)到全方位提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)以及審美水平的目的。由此可見(jiàn)，古典音樂(lè)欣賞課對(duì)高校素質(zhì)教育的發(fā)展具有十分重要的作用，因此，在高校中開(kāi)設(shè)古典音樂(lè)欣賞課并予以重視是十分必要的。
古典音樂(lè)論文篇二：《試論幼兒古典音樂(lè)教育啟蒙》
1讓幼兒“接觸”古典音樂(lè)
臺(tái)灣立恩蒙特梭利教育方案將蒙氏原有的五大教育領(lǐng)域擴(kuò)展為十大教育領(lǐng)域,分別為:日常生活訓(xùn)練、感覺(jué)教育、語(yǔ)言教育、數(shù)學(xué)教育、文化教育、體能教育、音樂(lè)教育、美術(shù)教育、戲劇、社會(huì)教育。蒙特梭利認(rèn)為,孩子能向周?chē)沫h(huán)境吸收一切,而0～6歲是最佳吸收期。因此,針對(duì)0～1歲左右的孩子,蒙氏教育設(shè)置了NIDO課程(NIDO是意大利文“鳥(niǎo)巢”的意思),引導(dǎo)嬰幼兒早期建立大腦和身體相互協(xié)調(diào)的統(tǒng)合發(fā)展能力。“鳥(niǎo)巢”為新生兒提供味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多感官環(huán)境,循序漸進(jìn)的對(duì)幼兒進(jìn)行感官引導(dǎo),以促使幼兒感覺(jué)統(tǒng)合。在開(kāi)學(xué)初期,這間“鳥(niǎo)巢”里一共接收了8名嬰幼兒,其中6～7個(gè)月的幼兒兩名,10～11個(gè)月的幼兒3名,12～14個(gè)月左右的3名。幾乎每一名剛剛來(lái)到“鳥(niǎo)巢”的幼兒都離不開(kāi)媽媽的呵護(hù),離不開(kāi)媽媽的懷抱,不時(shí)地發(fā)出陣陣哭鬧。這時(shí),通過(guò)教室里的音響器材,輕輕地傳出了維瓦爾第小提琴協(xié)奏曲《四季》,《四季》是協(xié)奏套曲《和聲與創(chuàng)意的嘗試》中的頭四部分,即春、夏、秋、冬。作品大約創(chuàng)作于1725年,其中以《春》的第一樂(lè)章(快板)最為著名。
這是一段歌頌美好春光的音樂(lè),強(qiáng)弱交替的力度對(duì)比使音樂(lè)增添了歡樂(lè)的氣氛。我們驚喜地發(fā)現(xiàn),剛才還流淚滿面的幼兒不知何時(shí)已停止了哭鬧,不時(shí)地向四周張望,想發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)兒在哪兒歌唱?充滿欣喜、充滿渴望,情緒慢慢穩(wěn)定下來(lái)。音樂(lè)給幼兒帶來(lái)的沖擊是非常細(xì)膩而有力的。在不斷重復(fù)播放《四季》時(shí),幼兒會(huì)表現(xiàn)出各種不同的反映,有的非常激動(dòng),左顧右盼,有的情緒穩(wěn)定,靜靜地聽(tīng),一般在播放半個(gè)小時(shí)左右時(shí)大部分幼兒會(huì)聽(tīng)著樂(lè)曲在媽媽的懷抱里慢慢睡著了,總的來(lái)說(shuō),這間“鳥(niǎo)巢”里的大部分幼兒對(duì)古典音樂(lè)的反映不太明顯,還無(wú)法感知到古典音樂(lè)的精致美妙。這樣過(guò)了一個(gè)多月,隨著來(lái)到次數(shù)、時(shí)間的增加,那3個(gè)稍大點(diǎn)的孩子中有兩個(gè)在聽(tīng)到小提琴協(xié)奏曲《四季》——春E大調(diào)時(shí)開(kāi)始跟著音樂(lè)的節(jié)奏扭動(dòng)自己的身體了,還不時(shí)的喃喃細(xì)語(yǔ);隨著音樂(lè)身體律動(dòng)是這段年齡的小朋友生來(lái)具有的本能,喜歡抓握、觸摸,逐漸完成從翻身到爬行、站立到行走的過(guò)程。把幼兒放置在這樣一個(gè)充滿古典音樂(lè)的環(huán)境中,他們將很容易受到感覺(jué)刺激。通過(guò)對(duì)這8個(gè)幼兒的觀察不難發(fā)現(xiàn),這3個(gè)月在“鳥(niǎo)巢”里播放古典音樂(lè),古典音樂(lè)對(duì)幼兒還沒(méi)產(chǎn)生什么吸引力,主要是讓幼兒身處充滿古典音樂(lè)的環(huán)境,讓他們每時(shí)每刻都在“接觸”古典音樂(lè),讓古典音樂(lè)潛移默化、循序漸進(jìn)地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。
在往后的第3～4個(gè)月,繼續(xù)重復(fù)播放維瓦爾第小提琴協(xié)奏曲《四季》,同時(shí)又新增加了莫扎特的《嬉游曲》和圣.桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》,莫扎特的音樂(lè)典雅秀麗,如同珍珠一樣玲瓏剔透,又似陽(yáng)光一般熱情溫暖,洋溢著青春的生命力。而圣•桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》這首別出心裁、諧趣橫生的管弦樂(lè)組曲具有十分感人的魅力,作者以生動(dòng)的手法,描寫(xiě)動(dòng)物們?cè)跓狒[的節(jié)日聚會(huì)中,各種滑稽有趣的情形。整部組曲由十四個(gè)分曲組成。在跟蹤觀察中發(fā)現(xiàn),反復(fù)播放《動(dòng)物狂歡節(jié)》旋律的過(guò)程中,一歲半的“琪琪”在聽(tīng)到(一)序奏及獅王的行進(jìn)時(shí),眼瞪得大大的,就好似威嚴(yán)的獅子;聽(tīng)到(二)公雞和母雞時(shí)一歲多的孩子走到音響旁,四處張望想發(fā)現(xiàn)公雞和母雞藏在什么地方?當(dāng)聽(tīng)到第(八)毛驢時(shí)高興地手舞足蹈,聽(tīng)到(十三)天鵝這段最優(yōu)美、最動(dòng)人的旋律時(shí),“琪琪”和另一名幼兒靜靜地趴在音響旁,生怕把美麗的天鵝趕走他們不厭其煩地反復(fù)聽(tīng)、模仿并重復(fù)著公雞和毛驢的聲音,充滿表情而又富有音樂(lè)性的牙牙學(xué)語(yǔ);當(dāng)然睡覺(jué)的時(shí)間也要聽(tīng),一天要聽(tīng)二三十遍,還不許教師關(guān)掉,百聽(tīng)不厭。醫(yī)學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為,幼兒的聽(tīng)覺(jué)在母體內(nèi)4個(gè)月時(shí)就已經(jīng)形成,在一個(gè)人經(jīng)驗(yàn)形成的感覺(jué)通道中,聆聽(tīng)是最重要又最不被重視的能力之一,讓幼兒反復(fù)聆聽(tīng)會(huì)幫助記憶,也能獲得單純的喜悅。
而音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),是人類(lèi)的世界語(yǔ)言,兒童天生就具有最高級(jí)的藝術(shù)欣賞能力。但也明顯看出,年齡偏小的幼兒相對(duì)年齡偏大的幼兒來(lái)講普遍存在對(duì)古典音樂(lè)反應(yīng)遲緩、漠不關(guān)心的情況,甚至有一名7個(gè)月幼兒每當(dāng)聽(tīng)到圣•桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí),總是不停地哭鬧,老師只好把她抱到其它教室里去,這種現(xiàn)象存在了兩個(gè)多月。蒙特梭利稱(chēng)這種傾向?yàn)?ldquo;吸收性的心智”,在她的著作中,常用海棉來(lái)比喻兒童的頭腦,對(duì)一個(gè)兒童來(lái)說(shuō),運(yùn)用全身所有的感官,去研究他周遭這個(gè)有趣的環(huán)境而獲得訊息,是一個(gè)自然而且愉快的活動(dòng)。像傳聲板、傳聲簡(jiǎn)、蒙特梭利鈴(分辨音高之用),這些是為訓(xùn)練幼兒耳朵分辨聲音的能力的,大部分幼兒都能拿起來(lái)玩耍,并且還相互之間聆聽(tīng),相互互換使用,在真實(shí)的生活體驗(yàn)中自由成長(zhǎng)。通過(guò)觀察他們的肢體動(dòng)作,可以發(fā)現(xiàn)古典音樂(lè)對(duì)他們有了初步的影響。
2讓幼兒“感受”古典音樂(lè)
幼兒對(duì)古典音樂(lè)的感覺(jué)，首先是對(duì)旋律的感覺(jué);而古典音樂(lè)對(duì)幼兒的影響，應(yīng)該是在節(jié)奏方面。日本著名音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究、試驗(yàn)，總結(jié)出兒童在音樂(lè)才能的發(fā)展上有敏感期，嬰兒降生后對(duì)音響就能產(chǎn)生反應(yīng);大約在5個(gè)月左右就能開(kāi)始對(duì)音樂(lè)的音響表現(xiàn)出某種程度的反應(yīng)和記憶力;大約在7個(gè)月就可能會(huì)模仿簡(jiǎn)單的節(jié)奏;9個(gè)月時(shí)會(huì)辨別不同的旋律;16個(gè)月可以學(xué)唱部分旋律;兩歲時(shí)就會(huì)學(xué)唱較完整的旋律。而在蒙特梭利看來(lái)，兒童是永恒的求知者。他們“從周?chē)h(huán)境中吸收各種信息，并將它們納入自身”[1]在一個(gè)經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的、引起學(xué)習(xí)者興趣的環(huán)境中，兒童會(huì)有目的地、自由地與環(huán)境相互作用，“琪琪”等幼兒在蒙特梭利幼教中心已經(jīng)待了6個(gè)多月了，古典音樂(lè)繼續(xù)天天播放，一部分幼兒能把聽(tīng)到的聲音“收錄”下來(lái)，然后他們就會(huì)用自己的行動(dòng)或語(yǔ)言“回放”出來(lái)，“琪琪”等幼兒還會(huì)把幾個(gè)月前聽(tīng)到的維瓦爾第小提琴協(xié)奏曲《四季》春的片段“模仿”出來(lái)，雖然不是太完整、準(zhǔn)確，但不難發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)聽(tīng)到的古典音樂(lè)有了比較長(zhǎng)期的記憶。
IC“幼兒之家”里最為重要的區(qū)域之一是日常生活區(qū)，14個(gè)月～3歲的幼兒，通過(guò)豐富的日常操作從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、教具等產(chǎn)生刺激，傳訊給大腦，再由大腦傳訊給感官，使孩子產(chǎn)生知覺(jué)、思想，構(gòu)建智力基礎(chǔ)，從而達(dá)成自我意識(shí)。IC的另一重要區(qū)域就是它提供了比“鳥(niǎo)巢”更為豐富的感官體驗(yàn)，由臺(tái)灣原裝進(jìn)口的教具和教材，盡量迎合每一位孩子需求，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練，給幼兒帶來(lái)更豐富的感官刺激。此階段的幼兒走路、站立、跑步、跳躍、蹲下、翻滾、登高、越過(guò)障礙物等動(dòng)作都已熟練駕馭，探索方式豐富，欲望強(qiáng)烈;幼兒耳朵里聽(tīng)到的是古典音樂(lè)，身體感覺(jué)到的是律動(dòng)，這種節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)本身充滿愛(ài)和想象，而且這還不單是一種節(jié)奏，還有強(qiáng)弱、快慢、音高、音調(diào)的變化。這時(shí)給他們播放一些節(jié)奏明快、短小活潑的古典樂(lè)曲，啟發(fā)幼兒隨音樂(lè)有節(jié)奏地做拍手、招手、擺手、點(diǎn)頭等動(dòng)作，然后逐步增加踏腳、走步等動(dòng)作。伊利諾伊大學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，在充滿刺激的環(huán)境中長(zhǎng)大的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞都會(huì)多出25%的神經(jīng)突觸，從而得出結(jié)論“豐富的體驗(yàn)形成豐富的大腦”，音樂(lè)正是能造成這樣的的一種體驗(yàn)。
在這以后的7～12個(gè)月的時(shí)間里“幼兒之家”教室里每天循環(huán)播放海頓的第九十四交響曲《驚愕》，莫扎特的第40交響曲《土耳其進(jìn)行曲》，小約翰施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》，貝多芬的升C小調(diào)鋼琴奏鳴曲《月光》，李斯特的《愛(ài)之夢(mèng)》等巴洛克時(shí)期古典音樂(lè)以及古典主義音樂(lè)時(shí)期的作品。到最后的9～12個(gè)月播放巴赫的G大調(diào)小步舞曲以及《六首為不同樂(lè)器而作的協(xié)奏曲》。每天循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始不間斷地播放。聽(tīng)古典音樂(lè)的人大都知道，巴赫的音樂(lè)像變化莫測(cè)的大海，神秘、廣闊、耐人尋味，獨(dú)有一種生生不息、循環(huán)往復(fù)乃至于歷久常新的味道。通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)：這時(shí)期的孩子對(duì)曲調(diào)還不是很敏感，更不懂什么是古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)，對(duì)他產(chǎn)生刺激的還是音樂(lè)的節(jié)奏。我們知道，讓嬰幼兒接觸音樂(lè)越早則越有益處，把幼兒放置在一個(gè)充滿古典音樂(lè)的環(huán)境中，他們將很容易受到感覺(jué)刺激。幼兒自由自在、不受約束，與陪伴在身邊的父母一起隨著音樂(lè)舞動(dòng)，拍著小手、摸爬滾打，相互嬉戲，沉浸在美妙的古典音樂(lè)氛圍中。事實(shí)上，幼兒在學(xué)會(huì)開(kāi)口說(shuō)話以前，就已經(jīng)知道如何靈活地運(yùn)用肢體語(yǔ)言與外界進(jìn)行有效地溝通。2～3歲的幼兒基本掌握了母語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)，也喜歡自己創(chuàng)造一些精彩詞語(yǔ)，喜歡聽(tīng)故事，也能簡(jiǎn)單復(fù)述故事;開(kāi)始尋找伙伴，注意力轉(zhuǎn)移到周?chē)挲g相仿的小朋友身上，并試著主動(dòng)建立友誼，分享玩具等社交活動(dòng);通過(guò)觀察他們的肢體動(dòng)作，可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)古典音樂(lè)的反映，一窺他們的內(nèi)心世界。在幼兒最佳吸收期應(yīng)讓孩子聆聽(tīng)各種節(jié)奏不斷變化的古典音樂(lè)，鼓勵(lì)幼兒通過(guò)游戲、律動(dòng)、歌謠、故事以及戲劇表演等讓孩子們走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，感受不同的古典音樂(lè)風(fēng)格，促進(jìn)幼兒大腦發(fā)育。
3讓幼兒“嘗試”古典音樂(lè)的好處
通過(guò)近一年的觀察,筆者對(duì)蒙氏教育有了更進(jìn)一步的了解:它強(qiáng)調(diào)以人為本,以?xún)和癁橹行?以適應(yīng)性為學(xué)習(xí)目的,以啟發(fā)性為教學(xué)原則。而古典音樂(lè)的特有模式,有利于嬰幼兒認(rèn)知能力的培養(yǎng),有助于幫助他們隨著年齡的增長(zhǎng)而學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)、科學(xué)和語(yǔ)言方面的知識(shí)。聽(tīng)古典音樂(lè)能夠激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性和理性思維能力,幼兒的語(yǔ)言能力也會(huì)得到提升,因?yàn)橐魳?lè)的節(jié)奏、音調(diào)和反復(fù)性能增強(qiáng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)蒙氏教學(xué)與播放古典音樂(lè),我們感受到在孩子們身上確實(shí)發(fā)生了很大的變化,具體表現(xiàn)在:
(1)幼兒對(duì)音樂(lè)的感受不再是抽象的、陌生的,興趣更加濃厚。音樂(lè)是情感的藝術(shù),古典音樂(lè)中所具有的優(yōu)美的旋律、豐富的情感和緩急有序的節(jié)奏,能與幼兒內(nèi)心的情感產(chǎn)生共鳴,并隨著音樂(lè)的節(jié)奏舞之、蹈之,因此而身心愉悅、活潑、健康。
(2)古典音樂(lè)不僅是聲音的藝術(shù),而且也是靈性的藝術(shù),豐富的音樂(lè)語(yǔ)言是人類(lèi)理性和情感的最抽象表達(dá)。彌補(bǔ)了語(yǔ)言文字教育和科學(xué)教育的不足,幫助培養(yǎng)兒童非凡的想象力和創(chuàng)造力。孩子們參與的欲望更加強(qiáng)烈了,變過(guò)去的被動(dòng)聽(tīng)為主動(dòng)要聽(tīng),重復(fù)聽(tīng),促進(jìn)了幼兒智力的發(fā)展。
(3)表面看來(lái),音樂(lè)是跳動(dòng)的靈感,但樂(lè)章與樂(lè)章之間,樂(lè)句與樂(lè)句之間,樂(lè)器的搭配無(wú)不體現(xiàn)了縝密的邏輯。不同樂(lè)章的發(fā)展、遞進(jìn)、互動(dòng),樂(lè)器之間的相互輝映都表現(xiàn)出了音樂(lè)的理性。無(wú)形之中就能把這種理性傳導(dǎo)給他們,有助于幼兒的思維能力的提高。同時(shí)通過(guò)蒙氏教學(xué),孩子們的合作意識(shí)增強(qiáng)了,能夠與同伴主動(dòng)交往。
(4)嬰幼兒在活動(dòng)中的快樂(lè)是一種內(nèi)心體驗(yàn),人生之初,聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)的發(fā)育和成長(zhǎng),決定了兒童智力的高低。這時(shí)候尤其需要大量音聲的刺激,風(fēng)聲、雨聲等大自然之聲以及人的聲音,再輔之以音量適中音樂(lè)之聲,就是最自然、有效的教育方式。音樂(lè)不僅可增進(jìn)幼兒的樂(lè)感,更重要的是多聽(tīng)高雅的古典音樂(lè),還能開(kāi)發(fā)幼兒的右腦,從而使左右腦功能平衡。同時(shí)嬰幼兒時(shí)期又是人類(lèi)習(xí)慣、性情養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)啟蒙教育將成為其一生的興趣和愛(ài)好,讓他終生受益。
人們把蒙氏教學(xué)稱(chēng)為“快樂(lè)教學(xué)法”,一位家長(zhǎng)說(shuō):“我對(duì)這里的一切都這樣感興趣,更別說(shuō)孩子了”,再?zèng)]有比家長(zhǎng)們的認(rèn)可更令人欣慰的了。音樂(lè)有十分強(qiáng)大的感染力,它對(duì)孩子今后的生活、學(xué)習(xí)和事業(yè)有極大的推動(dòng)作用,例如美國(guó)加州大學(xué)的科學(xué)家證實(shí),接受音樂(lè)訓(xùn)練的兒童的智商明顯高于其他同齡兒童;日本幼兒開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)的母親們證明給寶寶聽(tīng)莫扎特的小夜曲能使她們的孩子更加活潑聰穎;現(xiàn)代科研結(jié)果已經(jīng)證明,音樂(lè)的神奇力量確實(shí)有助于幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)育,對(duì)其一生起到潛移默化的深遠(yuǎn)影響。所以,在孩子音樂(lè)敏感期的發(fā)展上,多給放些古典音樂(lè)吧,讓孩子感受音樂(lè)的美,激發(fā)孩子思考、想象、創(chuàng)造等能力,讓孩子感受到音樂(lè)的奧妙及樂(lè)趣。
古典音樂(lè)論文篇三：《淺談古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的異同及融合》
在音樂(lè)的發(fā)展歷程之中，人類(lèi)將從巴洛克時(shí)代一直到20世紀(jì)早期的音樂(lè)稱(chēng)為古典音樂(lè)。而20世紀(jì)初到現(xiàn)在，以非傳統(tǒng)手法所創(chuàng)作的音樂(lè)作品，被稱(chēng)為現(xiàn)代音樂(lè)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，相對(duì)古板、嚴(yán)肅的古典音樂(lè)漸漸被追求個(gè)性的現(xiàn)代人所拋棄，現(xiàn)代音樂(lè)則成為主流。而在現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展中，古典音樂(lè)也是漸漸地被融合進(jìn)現(xiàn)代音樂(lè)之中。所以現(xiàn)階段，音樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)出了一種古典與現(xiàn)代相交織的發(fā)展現(xiàn)象。
一、古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的異同
(一)古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的區(qū)別
古典音樂(lè)嚴(yán)肅、莊重，起源于古代歐洲的皇室音樂(lè)，更加注重強(qiáng)調(diào)樂(lè)曲本身，在創(chuàng)作時(shí)任何一個(gè)細(xì)節(jié)都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的思考甚至是計(jì)算，而這也很有可能是現(xiàn)代大多數(shù)人聽(tīng)不懂古典音樂(lè)的一個(gè)重要原因。
與古典音樂(lè)相比，現(xiàn)代音樂(lè)更注重人聲，以演唱者為著重點(diǎn)，相較于嚴(yán)密的古典音樂(lè)缺乏旋律的嚴(yán)密和思維的嚴(yán)謹(jǐn)。但也正是因?yàn)槠渫ㄋ?、隨意，現(xiàn)代音樂(lè)在現(xiàn)代更為人們所接受。
古典音樂(lè)帶給聽(tīng)眾的感受是和諧、深刻、優(yōu)美，讓人在欣賞音樂(lè)的同時(shí)能夠很好地感受到作者想要表達(dá)的深層的感情?！对鹿馇返妮p柔、《天鵝湖》的凄婉、《英雄交響曲》的莊嚴(yán)等等，都是古典音樂(lè)嚴(yán)密的樂(lè)理邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那蚪o我們帶來(lái)的來(lái)自?xún)?nèi)心深處的感受。不論是哪一個(gè)時(shí)期的哪一個(gè)流派，古典音樂(lè)帶給我們的都是靈魂的深化，讓我們的心情在作者精心營(yíng)造的音樂(lè)環(huán)境之中得到沉淀?？傊?，古典音樂(lè)以其或恢宏大氣、或輕柔婉約的曲調(diào)，給聽(tīng)眾不尋常的感受。
與早期為皇室所獨(dú)享、規(guī)格嚴(yán)整的古典音樂(lè)相比，20世紀(jì)初期開(kāi)始流行的現(xiàn)代音樂(lè)以其不受拘束的旋律和個(gè)性灑脫的曲調(diào)，被更多的人們所喜愛(ài)?，F(xiàn)代音樂(lè)的類(lèi)別比古典音樂(lè)更為多樣，但是無(wú)論是狂暴的重金屬電子音樂(lè)，或者是婉轉(zhuǎn)的藍(lán)調(diào)，亦或是令人費(fèi)解的印象主義音樂(lè)，現(xiàn)代音樂(lè)給聽(tīng)眾帶來(lái)的，是無(wú)與倫比的沖擊與震撼。古典音樂(lè)因?yàn)閲?yán)密的樂(lè)理邏輯，使聽(tīng)眾的感覺(jué)大同小異，但是現(xiàn)代音樂(lè)給聽(tīng)眾帶來(lái)的沖擊，卻是因人而異的。
從創(chuàng)作的角度進(jìn)行分析，古典音樂(lè)家是將自己的感情糅合進(jìn)了自己的音樂(lè)，而現(xiàn)代音樂(lè)的作曲人更加注重的是從自己的生活之中取材，讓音樂(lè)更加貼近生活，這也是現(xiàn)代音樂(lè)給人帶來(lái)巨大沖擊的原因之一。
(二)古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的共同點(diǎn)
無(wú)論是古典音樂(lè)還是現(xiàn)代音樂(lè)，音樂(lè)的目的都是宣泄人類(lèi)內(nèi)心的情感，所以現(xiàn)代音樂(lè)和古典音樂(lè)最大的相似之處，就是在于情感的宣泄。古典音樂(lè)的創(chuàng)作將自己的感情糅合進(jìn)樂(lè)曲之中，通過(guò)不同的樂(lè)器與旋律的起伏來(lái)渲染感情的表達(dá)。而現(xiàn)代音樂(lè)則是將現(xiàn)實(shí)生活和音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行糅合，通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的旋律和曲調(diào)的風(fēng)格將現(xiàn)實(shí)生活巧妙地展現(xiàn)在了樂(lè)曲之中，讓樂(lè)曲活了起來(lái)。而更多的現(xiàn)代樂(lè)器在現(xiàn)代音樂(lè)之中的應(yīng)用，也讓本就沖擊力十足的現(xiàn)代音樂(lè)更富沖擊力。
古典音樂(lè)雖為古典，但是在古典音樂(lè)創(chuàng)作的年代，古典音樂(lè)也是那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代音樂(lè)。所以濃厚的時(shí)代色彩，是古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)的另一個(gè)相同點(diǎn)。
二、古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，單一的古典音樂(lè)或者現(xiàn)代音樂(lè)的渲染力已經(jīng)不能更好地滿足聽(tīng)眾對(duì)于音樂(lè)的需求。而現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作者在不斷地音樂(lè)實(shí)踐之中，也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代音樂(lè)因?yàn)樘非髠€(gè)性，而帶來(lái)的樂(lè)理與曲調(diào)之上的不足。古典音樂(lè)嚴(yán)密的曲調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?lè)理邏輯開(kāi)始漸漸地被現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作者所接受，很多作者都開(kāi)始注重將古典音樂(lè)加入流行音樂(lè)之中，讓音樂(lè)在給人以沖擊的基礎(chǔ)上，帶來(lái)古典音樂(lè)厚重的感受。在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)代音樂(lè)也在古典音樂(lè)的影響之下開(kāi)始追求內(nèi)在的感染力和思想深度，努力營(yíng)造一種來(lái)源于生活而高于生活的音樂(lè)環(huán)境。
古典音樂(lè)因?yàn)槠錆夂竦臅r(shí)代色彩，給現(xiàn)代聽(tīng)眾所帶來(lái)的感情沖擊并沒(méi)有現(xiàn)代音樂(lè)那么強(qiáng)烈，甚至很少能夠引起聽(tīng)眾內(nèi)心的共鳴，更多的是帶給聽(tīng)眾一種聽(tīng)覺(jué)之上的共鳴。所以現(xiàn)如今的古典音樂(lè)演奏，開(kāi)始向現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)習(xí)。在保證古典音樂(lè)所特有的內(nèi)在感染力和思想深度的基礎(chǔ)上，從樂(lè)器等角度下手，增強(qiáng)古典音樂(lè)對(duì)現(xiàn)代人的感染力。
三、結(jié)語(yǔ)
風(fēng)格迥異的現(xiàn)代音樂(lè)和古典音樂(lè)給我們帶來(lái)的是不一樣的風(fēng)格感受，從不同的角度進(jìn)行聆聽(tīng)，我們所聽(tīng)到的美都是不同的。而古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)因?yàn)槠渚哂行谷祟?lèi)情緒的統(tǒng)一目標(biāo)，所以并不是絕對(duì)對(duì)立的。在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展影響之下，二者必然會(huì)逐漸走向融合，將音樂(lè)帶向新的發(fā)展道路。
猜你感興趣：
1.古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的異同及融合分析論文
古典音樂(lè)入門(mén)論文范文怎么寫(xiě)
