音樂(lè)傳播學(xué)論文
音樂(lè)傳播學(xué)論文
音樂(lè)與音樂(lè)傳播如影隨形,息息相關(guān)。音樂(lè)教育又以其獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì),成為人類進(jìn)行音樂(lè)傳播的最有效途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂(lè)傳播學(xué)論文，供大家參考。
音樂(lè)傳播學(xué)論文范文一：開(kāi)放大學(xué)模式下手風(fēng)琴音樂(lè)傳播與發(fā)展
一、中國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)的發(fā)展沿革
手風(fēng)琴作為鍵盤(pán)類樂(lè)器的一種，其表現(xiàn)形式豐富多彩。中國(guó)的手風(fēng)琴音樂(lè)長(zhǎng)久以來(lái)深受西方音樂(lè)元素的影響，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展日趨成熟，逐漸普及成為深受大眾喜愛(ài)的一門(mén)藝術(shù)。20世紀(jì)初期，手風(fēng)琴音樂(lè)剛剛傳入中國(guó)，僅僅作為和聲和口琴樂(lè)隊(duì)的伴奏樂(lè)器出現(xiàn)，手風(fēng)琴音樂(lè)的傳播與發(fā)展受到很大局限。50年代后，隨著新中國(guó)的成立，音樂(lè)事業(yè)得到充分發(fā)展，手風(fēng)琴音樂(lè)也隨之興盛起來(lái)，由原來(lái)單一的伴奏模式轉(zhuǎn)為獨(dú)立的演奏模式，并且在演奏、教學(xué)、理論研究和音樂(lè)創(chuàng)作等方面均取得很大成就。進(jìn)而涌現(xiàn)出諸多青年手風(fēng)琴演奏家以及眾多演奏曲目。隨著80年代自由低音手風(fēng)琴的引進(jìn)，手風(fēng)琴的演奏方式和演奏曲目得到了很大豐富。演奏者在演奏過(guò)程中可以通過(guò)變換不同的和聲來(lái)豐滿樂(lè)曲，提高作品的意蘊(yùn)層次。手風(fēng)琴的舞臺(tái)表現(xiàn)形式也很靈活，尤其是俄羅斯民族樂(lè)器巴揚(yáng)的出現(xiàn)為我國(guó)的手風(fēng)琴藝術(shù)帶來(lái)一場(chǎng)巨大的變革，它均衡了左右手的聯(lián)合度，拓展了手風(fēng)琴音樂(lè)的傳播途徑。這一時(shí)期的手風(fēng)琴音樂(lè)已不滿足于以往那種“民歌加和聲”“主題加變奏”的思維模式，逐漸探索出一條具有個(gè)性化的中國(guó)手風(fēng)琴作品的創(chuàng)作之路。
二、開(kāi)放大學(xué)模式下手風(fēng)琴音樂(lè)的傳播途徑
目前，我國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)的現(xiàn)場(chǎng)傳播方式由群眾性歌詠活動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化的舞臺(tái)藝術(shù)，由通俗化轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化?，F(xiàn)場(chǎng)傳播方式的優(yōu)點(diǎn)是讓接受者更直觀、更具體地感知音樂(lè)帶來(lái)的獨(dú)特魅力，缺點(diǎn)是音樂(lè)傳播的廣泛性受到很大局限。通過(guò)不同的傳播方式，讓欣賞者更真切、更詳細(xì)地了解手風(fēng)琴這門(mén)藝術(shù)，有利于促使更多的人關(guān)注和支持手風(fēng)琴藝術(shù)的傳播和發(fā)展。在開(kāi)放大學(xué)模式下，手風(fēng)琴音樂(lè)的傳播途徑將翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。中央廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)楊志堅(jiān)說(shuō)：“開(kāi)放大學(xué)首先是一所大學(xué)，開(kāi)放、多元化、國(guó)際化是它的定位。”開(kāi)放大學(xué)在開(kāi)放加包容、傳承加創(chuàng)新的指導(dǎo)思想下，以學(xué)習(xí)支持、資源共享、遠(yuǎn)程服務(wù)的理念推動(dòng)全民終身學(xué)習(xí)和素質(zhì)教育。為了更好地傳播手風(fēng)琴音樂(lè)，高校應(yīng)該充分利用開(kāi)放大學(xué)網(wǎng)絡(luò)辦學(xué)體系，吸收手風(fēng)琴發(fā)展史、欣賞方法、演奏技巧、以及不同時(shí)期和風(fēng)格的曲目來(lái)完善、豐富手風(fēng)琴藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)遠(yuǎn)程服務(wù)的方式提高手風(fēng)琴音樂(lè)的普及性。通過(guò)創(chuàng)建獨(dú)具特色的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)課件，豐富開(kāi)放大學(xué)手風(fēng)琴藝術(shù)或?qū)I(yè)的網(wǎng)絡(luò)資源共享，讓受眾者在任何網(wǎng)絡(luò)覆蓋的區(qū)域都能欣賞、學(xué)習(xí)手風(fēng)琴音樂(lè)，使之更好地融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，進(jìn)而促進(jìn)手風(fēng)琴音樂(lè)的傳播和發(fā)展。
三、開(kāi)放大學(xué)模式下手風(fēng)琴音樂(lè)的發(fā)展構(gòu)思
第一，隨著手風(fēng)琴藝術(shù)的普及，手風(fēng)琴音樂(lè)的傳播途徑由單一的現(xiàn)場(chǎng)傳播向舞臺(tái)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)傳播拓展，而遠(yuǎn)程開(kāi)放模式的確定是建立在認(rèn)真研究與把握高等教育供求關(guān)系的變化、繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)需求不斷增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)之上。近十年來(lái)中國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)從實(shí)踐到理論，從單一化到多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)引起了人們對(duì)手風(fēng)琴音樂(lè)后續(xù)發(fā)展的深思。開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)模式下最明顯的特征是其開(kāi)放的理念。為了使手風(fēng)琴音樂(lè)更好地發(fā)展，需要將民族化與國(guó)際化接軌。在多元文化背景下，跨國(guó)教育文化交流與發(fā)展要求手風(fēng)琴專業(yè)藝術(shù)的模式應(yīng)具有國(guó)際視野，在專業(yè)資源、學(xué)科研究領(lǐng)域、人才培養(yǎng)、文化傳播等各個(gè)方面都具有廣泛的合作空間。第二，伴隨手風(fēng)琴事業(yè)國(guó)際化發(fā)展的大趨勢(shì)，中國(guó)手風(fēng)琴事業(yè)也展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)景。尤為可貴的是在十年的時(shí)間內(nèi)，隨著國(guó)內(nèi)從業(yè)者藝術(shù)觀念的拓展和審美范式多元化的重建，我國(guó)的手風(fēng)琴表演藝術(shù)也出現(xiàn)了前所未有的多元化轉(zhuǎn)換格式，逐步形成了創(chuàng)作手法多樣化、體裁多元化局面。中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)從創(chuàng)作層面將中西方創(chuàng)作技法和演奏方式方法相互融合，發(fā)展成為中國(guó)特有的曲風(fēng)和演奏風(fēng)格，形成獨(dú)具特色的“民族化”音樂(lè)。根據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)改編的手風(fēng)琴曲以其濃郁的民族風(fēng)格和氣質(zhì)在手風(fēng)琴音樂(lè)創(chuàng)作中占有重要地位，是手風(fēng)琴民族化的重要途徑，同時(shí)也為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)走向世界開(kāi)辟了一條新的途徑。
結(jié)語(yǔ)
手風(fēng)琴音樂(lè)由20世紀(jì)初傳入我國(guó)至今，以音色優(yōu)美、和聲豐富、表現(xiàn)力強(qiáng)、簡(jiǎn)便靈活、攜帶方便等特點(diǎn)逐漸為國(guó)人所接受。手風(fēng)琴音樂(lè)的傳播和發(fā)展對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和諧，繁榮大眾的文化生活起到了積極的作用。開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)模式為我國(guó)的手風(fēng)琴音樂(lè)提供一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)，它將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，單一和多元相互通，將音樂(lè)與網(wǎng)絡(luò)更緊密地聯(lián)系在一起，有利于手風(fēng)琴藝術(shù)的繁榮發(fā)展和廣泛傳播。
音樂(lè)傳播學(xué)論文范文二：音樂(lè)傳播在有效音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用
一、音樂(lè)傳播的概念與功能
(一)音樂(lè)傳播的概念
1.什么是傳播在人類的社會(huì)生活中，傳播是人的社會(huì)交往、社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的重要前提，更是社會(huì)得以形成的基礎(chǔ)。“傳播”是英文communication一詞的漢譯，其意思是思想、觀念、意見(jiàn)的相互交流。“傳播”在漢語(yǔ)中是一個(gè)聯(lián)合結(jié)構(gòu)的詞，其中，“傳”有“傳遞、傳送”和“傳授”之解釋和運(yùn)用;“播”有“播種、傳揚(yáng)、散布”的解釋。傳播學(xué)的學(xué)者們對(duì)傳播所下的定義是：兩個(gè)人或兩個(gè)以上的人之間的一種分享信息的關(guān)系。其目的是謀求信息、勸說(shuō)、指導(dǎo)(教育)和娛樂(lè)。傳播可以定義為“建立在人與人之間信息互相傳遞的基礎(chǔ)上能對(duì)人產(chǎn)生影響的一種活動(dòng)與過(guò)程”，它應(yīng)該既有相對(duì)的靜態(tài)也有絕對(duì)的動(dòng)態(tài)。
2.音樂(lè)傳播趙志安認(rèn)為音樂(lè)傳播是指“信息化的音樂(lè)文化在社會(huì)環(huán)境中被交流與共享的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程，音樂(lè)傳播具有多重屬性。”音樂(lè)傳播是一個(gè)寬泛的概念，既有無(wú)意識(shí)傳播，也有有意識(shí)傳播;有不限受眾范圍限制的大眾音樂(lè)傳播，還有受眾有限制的學(xué)校音樂(lè)傳播、教會(huì)音樂(lè)傳播、商業(yè)音樂(lè)傳播;同時(shí)從目的來(lái)看，既有目的明顯的音樂(lè)傳播，也有無(wú)目的的音樂(lè)傳播。以上音樂(lè)傳播之間盡管存在著多重差別，但它們都包含有傳播必需的五個(gè)因素及傳播機(jī)制。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，任何音樂(lè)現(xiàn)象都離不開(kāi)音樂(lè)傳播。這些音樂(lè)信息所運(yùn)載的傳播者的音樂(lè)意圖，在為人們“分享”或“共享”。
(二)音樂(lè)傳播的功能
音樂(lè)傳播具有如下的社會(huì)功能：第一，音樂(lè)傳播滿足并且實(shí)現(xiàn)了各時(shí)期、各民族地區(qū)、各階層年齡結(jié)構(gòu)與職業(yè)結(jié)構(gòu)的人們對(duì)音樂(lè)的一種需求，現(xiàn)實(shí)生活中并實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)對(duì)人的多種形式和多方面的影響;第二，音樂(lè)傳播與反饋的長(zhǎng)期雙相交流，使音樂(lè)風(fēng)格得到群體的共同認(rèn)可并以相對(duì)穩(wěn)定的形態(tài)成為音樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特性的標(biāo)志;第三，音樂(lè)傳播的雙向交流是否完美，是檢驗(yàn)音樂(lè)家的藝術(shù)創(chuàng)造成果在特定時(shí)期之內(nèi)和聽(tīng)眾面前是否成功的尺度。第四，音樂(lè)傳播是保存音樂(lè)風(fēng)格或音樂(lè)藝術(shù)作品的唯一技術(shù)手段。在群體的“接力傳播”中，音樂(lè)保存下來(lái)了。而具有現(xiàn)代大眾傳播媒介的當(dāng)代音樂(lè)傳播，
二、音樂(lè)傳播在有效音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值
(1)音樂(lè)教育者教育方式的多樣化音樂(lè)傳播的多樣化發(fā)展給音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)最大的變化便是教師與學(xué)生教育方式的平等性、獲取知識(shí)的互補(bǔ)性，教育者的教育方式從原來(lái)的“灌輸觀念”演變?yōu)?ldquo;溝通觀念”，使傳統(tǒng)的音樂(lè)教育方式變成“開(kāi)放式”音樂(lè)教育。在音樂(lè)傳播的最初階段，音樂(lè)教育者是社會(huì)音樂(lè)資源的唯一提供者，音樂(lè)傳播形式發(fā)展越來(lái)越快，社會(huì)音樂(lè)資源的壟斷者也在轉(zhuǎn)移，不僅僅是音樂(lè)教育者，學(xué)生獲取音樂(lè)知識(shí)的來(lái)源，也不僅僅靠課堂，互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)上可以搜索引擎到其他各方面的資源，可以通過(guò)各式各樣的媒介手段獲得豐富的音樂(lè)知識(shí)，很多的知識(shí)也值得老師們?nèi)W(xué)習(xí)、借鑒。學(xué)生的音樂(lè)生活范圍和音樂(lè)視野得到開(kāi)闊，這種互補(bǔ)、互助溝通的學(xué)習(xí)狀態(tài)是音樂(lè)教育發(fā)展的一重大改變。
(2)校內(nèi)教學(xué)過(guò)程音樂(lè)傳播環(huán)境中，很多音樂(lè)之所以能取得大眾接受，就在于制作人進(jìn)行大量的宣傳，在宣傳同時(shí)又故意保留一部分，形成吊起受眾胃口的效果，同時(shí)又給受眾群體留下一個(gè)想象的自由空間，所以，在有效音樂(lè)教學(xué)中，課程導(dǎo)入的設(shè)計(jì)就尤為重要，能吊起學(xué)生胃口的導(dǎo)入就是有效的導(dǎo)入法。在音樂(lè)教學(xué)中，有效的感受應(yīng)該有明顯的視聽(tīng)覺(jué)沖擊力。較強(qiáng)視聽(tīng)覺(jué)沖擊力的形成，需要有合適的音樂(lè)素材、音樂(lè)版本、音樂(lè)感受時(shí)間等多方面的選擇來(lái)達(dá)成。有效的感受只是手段，感受的下一步就是要有效的理解，有效的“解讀”音樂(lè)，也能“解毒”音樂(lè)。
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