音樂教育論文范文
音樂教育是審美教育的主要手段和重要組成部分 ,對陶冶學(xué)生高尚的道德情操 ,開發(fā)智力 ,增強文化素養(yǎng) ,提高審美能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有其他學(xué)科不可替代的重大作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂教育論文，供大家參考。
音樂教育論文范文一：音樂教育中大學(xué)生生命安全教育論文
一、音樂教育對大學(xué)生生命安全的作用及影響
(一)音樂有治愈心靈的功能，促使身心健康發(fā)展
音樂不僅僅只是一種娛樂大眾，消遣生活的方式，在現(xiàn)代心理研究的過程中，音樂是治療人們心理傷痛，引導(dǎo)人走出心理困境的一個很好的途徑，它對于養(yǎng)生保健，調(diào)節(jié)人的心理情緒和生理現(xiàn)象也起到了很大的輔助作用。美好的音樂旋律可以幫助人們建立一個良好的心態(tài)，在舒緩的音樂旋律中，人們可以忘記傷痛，放松自己的心情，使人們擺脫焦慮不安和孤獨抑郁的困境。在現(xiàn)代社會中，由于工作學(xué)習(xí)以及各方面的壓力造成了人們各種不安定的負(fù)面情緒，使人們在生活中身心不能得到很好地發(fā)展，引起了很多不必要的生命悲劇現(xiàn)象的發(fā)生。對于這種情況來說，人們可以通過參加不同的音樂活動和一些鍛煉來舒緩自己的情緒，轉(zhuǎn)移自己的注意力，當(dāng)人們處在一種相對優(yōu)美、輕松歡快的音樂環(huán)境中時，他們的情緒和心理會得到很大的緩解，這些都有效的促進了人們身心健康的發(fā)展。
(二)音樂可以引導(dǎo)人們感悟生命，珍惜生命
古往今來，在音樂領(lǐng)域做出重大成就的人不乏少數(shù)，有一些偉大的音樂人，他們在創(chuàng)作著名音樂作品的過程中，經(jīng)歷了許多不為人知的艱辛和困難，而在面對生活的重重阻礙之時，他們?nèi)阅苡梅e極的心態(tài)很頑強的精神與命運做斗爭，最終創(chuàng)造出偉大的音樂作品。正如貝多芬、莫扎特這些偉大的音樂家，他們雖然已經(jīng)離開這個世界，但他們的精神長存于人世，永遠(yuǎn)激勵著人們。他們的音樂作品傳達出了對挫折困難不屈不撓的精神，這些都給人們帶來了希望和力量，鼓舞著人們要向他們學(xué)習(xí)這種精神，使人們從中領(lǐng)悟到生命的真諦，從而能更加珍惜生命，熱愛生命。
(三)音樂能給人以自信，使其樂觀生活
在現(xiàn)實生活中，大部分人都熱衷于音樂，并把它當(dāng)做娛樂，調(diào)劑生活的一種方式。有些人則把音樂當(dāng)做自己畢生追求的夢想，對于這些熱愛音樂的人來說，音樂是他們的希望，給他們的生活帶來了精彩和光明。在人們情緒到了低谷時期，勵志歡快的音樂可以改善人們的情緒，調(diào)動人們對生活的積極性，從而增強他們對生活的信心。不管在工作還是生活中，美好的音樂都可以調(diào)動人們的情緒，提高人們對生活的熱情，使工作效率可以大大提高，使生活也變得更加有意義。而在音樂的學(xué)習(xí)過程中，音樂教育工作者也應(yīng)盡到自己的職責(zé)，給予學(xué)生以充分的信任，多一些鼓勵和包容，讓他們堅定自己的目標(biāo)，樂觀的生活。
二、有效的把音樂教育和生命安全教育緊密結(jié)合起來
(一)創(chuàng)造安全的音樂教育環(huán)境
加強對女大學(xué)生生命安全問題的重視，創(chuàng)造一個安全的音樂教育環(huán)境。在學(xué)習(xí)知識的同時，高校和各大教育部門應(yīng)從安全問題著手，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在音樂教育的基礎(chǔ)上加大生命安全教育的宣傳，讓學(xué)生自身也提高安全意識，時刻培養(yǎng)自己的自我防范意識，在一個穩(wěn)定健康的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂知識，感受到人生的意義和生活的美好。我們的最終目的是使在校的大學(xué)生自殺、失蹤等悲劇的現(xiàn)象盡量減少發(fā)生，為了這個目的，要做出很多舉措和努力，在音樂教育過程中，要做出一些創(chuàng)新和改革，使音樂教育輔助生命安全教育的宣傳和發(fā)展，使生命安全教育融入音樂教育中，努力創(chuàng)造一個安全的音樂教育環(huán)境。
(二)注重音樂教育的內(nèi)容
在音樂教育中注重教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度對待生命。音樂教育的內(nèi)容多種多樣，由于音樂來源于生活的方方面面，有痛苦掙扎、抑郁低沉、也有熱情激昂、歡快輕松，所以不同音樂作品傳達的精神和故事有所不同。在音樂教育中，教師應(yīng)該以正確的心態(tài)對待這些音樂作品，選擇性的把正面積極的內(nèi)容傳達給學(xué)生，每個課程都要用心挑選出有利于學(xué)生身心發(fā)展的作品，讓學(xué)生在名作中得到啟發(fā)，用一些鼓舞人心，對生活態(tài)度樂觀積極的作品，帶動學(xué)生的情緒，使他們透過作品看到生命的本質(zhì)和真諦，從而理解到生命的偉大和面對挫折時應(yīng)有的不屈不撓的態(tài)度。因此，在音樂教育中，教育內(nèi)容是非常重要的一部分。
(三)擴展音樂教育的層次
擴寬音樂教育的多元化和豐富性，以提高學(xué)生對待生活的積極性。在現(xiàn)在社會，音樂已經(jīng)滲透到很多行業(yè)領(lǐng)域，在醫(yī)學(xué)、心理學(xué)以及教育、社會工作等方面做出了突出貢獻，人們抓住音樂能對人們情緒和心理產(chǎn)生影響這一事實，輔助一些病痛的治療和一些心理疾病的治療。在音樂教育的過程中，音樂教育者應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，用積極健康的音樂來輔助學(xué)生身心健康的發(fā)展，開展不同的音樂活動，讓學(xué)生在音樂活動中與人交流，探討彼此的人生觀價值觀和生命的真諦，讓其對自己未來的發(fā)展和對自身有一個清晰全面的了解和定位。
(四)培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂教育者
培養(yǎng)一批優(yōu)秀的、具有正能量的音樂教育工作者，引導(dǎo)學(xué)生的健康成長。在學(xué)生教育問題上，教師承擔(dān)著重大的責(zé)任，教師在課堂上的態(tài)度、情緒以及一系列的行動直接影響著學(xué)生的心理和積極性，他們有義務(wù)也有責(zé)任去正確的培養(yǎng)學(xué)生對待人生的態(tài)度。因此，高校應(yīng)培養(yǎng)一批優(yōu)秀的高素質(zhì)的音樂教師人才，在音樂教學(xué)和生活中都要有自己正確的方式方法，在教育學(xué)生的過程中應(yīng)把自己積極樂觀的正能量通過課堂擴散給每一位學(xué)生。用優(yōu)美動聽的音樂來感染學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立一個正確的人生觀和價值觀。在課堂上，教師應(yīng)注重生命個體的存在，對待每一個學(xué)生公平公正，在傳播知識的同時教導(dǎo)學(xué)生積極面對生活，正確對待生命，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，使他們健康快樂的學(xué)習(xí)和成長。
三、結(jié)束語
音樂可以傳達人們的各種情感，它與人們的生活息息相關(guān)、密不可分。在音樂教育的道路上，如何利用音樂來更好的滲透生命安全教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確的對待生活，這是人們值得繼續(xù)深入研究和思考的一個問題。我們要在注重知識教育的同時，也關(guān)注大學(xué)生精神和心理健康教育的發(fā)展，把音樂教育融入到生命安全教育中，讓教育充滿人性的關(guān)懷，在廣大優(yōu)秀教育工作者和社會各界的關(guān)注努力下，讓女大學(xué)生的安全隱患日漸消除，讓他們提高生命安全意識，生活在一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，也為我國建設(shè)一個和諧的社會主義作出應(yīng)有的貢獻。
音樂教育論文范文二：世界音樂教育改革新思維研究
一、音樂教育民主化改革的新思維
世界音樂教育民主化進程已推行了多年。其宗旨是人人享有均等的接受音樂教育的機會，享有接受人類優(yōu)秀音樂文化遺產(chǎn)的權(quán)力。為此在強調(diào)音樂教育平等地面向全體學(xué)生，以整體學(xué)生的發(fā)展為旨要的同時，不斷追求達到音樂教育特定規(guī)格的高質(zhì)量。平等和高質(zhì)量在音樂教育中不斷交互作用，促進音樂教育的發(fā)展。只有二者兼?zhèn)?，?nèi)在統(tǒng)一方可實現(xiàn)音樂教育的民主，才能通過音樂教育促進全民智力的開發(fā)和素質(zhì)的提高。整體音樂藝術(shù)內(nèi)的個性化增強了藝術(shù)的特色性，脫穎而出了一批優(yōu)秀的音樂藝術(shù)人才。優(yōu)秀音樂人才的不斷出現(xiàn)和他們不斷發(fā)展的藝術(shù)造詣，又帶動了音樂藝術(shù)的全面發(fā)展。只重視高質(zhì)量是精英主義音樂教育觀，重視平等忽視高質(zhì)量音樂教育便會走向崩潰。把握好規(guī)模與層次、數(shù)量與質(zhì)量的度是音樂教育民主的關(guān)鍵。
二、“天人合一”的音樂教育發(fā)展新思維
“天人合一”音樂教育發(fā)展新思維經(jīng)過兩次人類環(huán)境大會所提出的可持續(xù)發(fā)展的觀點，在西方得到了空前的實現(xiàn)。人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，人不再是自然主宰，而是自然的看護者。既不是自然的人化，也不是人化的自然。在音樂教育中人與自然有聯(lián)系性和互根性，挖掘其深層意蘊，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識和責(zé)任。要面向可持續(xù)發(fā)展的方向考慮音樂教育，反省音樂在人與自然整體和諧發(fā)展中的作用，使音樂教學(xué)的內(nèi)容、行為和意識中充分體現(xiàn)生態(tài)倫理觀念。選擇符合生態(tài)學(xué)的音樂教學(xué)內(nèi)容。無論教材還是教案，都必須剔除直接和間接反生態(tài)價值歌曲和樂曲，使人與自然的和諧統(tǒng)一成為音樂教材的主題。中國古代一貫提倡“天人合一”音樂教育，先哲樂論無不在“樂則天地”“大樂與天地同和”的范疇之內(nèi)。樂學(xué)、律學(xué)、美學(xué)、樂器學(xué)等科目無不滲透了天人協(xié)調(diào)、和諧與統(tǒng)一、自然與人為相通的精神。人類何時開始“天人對立”的呢?這要追溯到近代西方的啟蒙運動。用“天人合一”的音樂教育思想尋覓音樂與自然的互根性。如用其觀照音樂教學(xué)中的和諧觀念。音樂和諧內(nèi)涵了自然性和人為性。其自然性是與倍音序進同步的整數(shù)列。越往古代追溯，和諧數(shù)字越簡單單純，自然成分越大;越往現(xiàn)代發(fā)展，人為計算的、超自然和諧的、刺激性的成分越多。當(dāng)今音樂界呈現(xiàn)出古典派和先鋒派兩種和諧觀念，表現(xiàn)出對音樂和諧理解的兩個極端。前者強調(diào)了音樂和諧的自然性，忽視了人為性帶來的新鮮感和時代氣息;后者強調(diào)了人為性，丟棄了音樂自然和諧的基礎(chǔ)，很難與聽眾溝通。為此，在音樂教育中應(yīng)該發(fā)揚“天人合一”精神使二者統(tǒng)一起來，不斷促進兩種音樂和諧觀的融合，并將它滲透到音樂分析、教材譜例選擇、作品欣賞、合奏和配器等課程之中，成為音樂教學(xué)中左右和諧觀發(fā)展的理論依據(jù)。
三、多元音樂教育的價值取向
在當(dāng)今全球化時期，民族性與國際性的一對張力關(guān)系產(chǎn)生了多元主義的價值觀。它內(nèi)化于音樂教育，確定了多元音樂教育的價值取向。多元音樂教育追求的是多元主義精神，通過跨文化的音樂教育，促進國際理解教育和多元文化教育。理解各自音樂教育的民主性，理解全球三大音樂體系的文化差異，尋找共同的基礎(chǔ)，尋找相互溝通與交往的橋梁。我國音樂教育與其母體文化一樣都有溫和的同化現(xiàn)象。無論是盛極一時唐代大曲，還是五光十色、輝煌多姿的當(dāng)代音樂，無不包含了對外來音樂文化的同化。史至今日，我國音樂教育仍然只可以同化為已，而不具備兼容并存的多元文化思維和多元文化精神。要用多元文化思維改革我國音樂教育，必須做到兩點：一是多元精神并非崇洋媚外，并非以犧牲民族音樂的原則和真理為前提。所以必須首先打破歐洲音樂中心論，建立音樂文化的相對價值。二是多元音樂觀既不是本位音樂對外來音樂的同化，也不是相對獨立，而是兼容并包。
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