淺談建筑美術(shù)設(shè)計(jì)論文
淺談建筑美術(shù)設(shè)計(jì)論文
現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步不斷刺激著現(xiàn)代建筑的發(fā)展,人們的生活質(zhì)量也不僅僅體現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)的追求上,同時(shí)也體現(xiàn)在精神領(lǐng)域的延伸。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的建筑美術(shù)設(shè)計(jì)論文，供大家參考。
建筑美術(shù)設(shè)計(jì)論文范文一：淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)
摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索的階段，從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實(shí)踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性，本文就上述問(wèn)題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)及景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐主體進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);多元系統(tǒng);目標(biāo);實(shí)踐主體
客觀地講就目前的中國(guó)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實(shí)踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種什么關(guān)系，在景觀學(xué)體系中它的實(shí)踐主體是什么?本文將就以上問(wèn)題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。
一、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)依托景觀生態(tài)學(xué)，通過(guò)對(duì)自然的尊重、表達(dá)、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學(xué)，表達(dá)人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動(dòng)力。
就景觀學(xué)而言，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是景觀學(xué)體系中的一個(gè)分支，是一個(gè)狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)景觀形象的創(chuàng)作上常常成為景觀形象品格的重要組成部分，盡管景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也涉及到景觀學(xué)內(nèi)容本身，但它更多的是遵循景觀學(xué)的引導(dǎo)，關(guān)注景觀形象要素對(duì)各景觀環(huán)境系統(tǒng)空間進(jìn)行藝術(shù)化處理，其核心任務(wù)是協(xié)調(diào)人與環(huán)境空間視覺(jué)形象的關(guān)系。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在景觀學(xué)的引導(dǎo)下，構(gòu)成了一個(gè)交叉融合的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，它是運(yùn)用藝術(shù)融于景觀科學(xué)的手段來(lái)協(xié)調(diào)景觀形象在環(huán)境空間的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題，并使之達(dá)到最佳狀態(tài)。它融合了園林學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的成熟經(jīng)驗(yàn)，以其藝術(shù)的視野，從系統(tǒng)、和諧、優(yōu)美的角度，解決城鄉(xiāng)發(fā)展過(guò)程中的景觀形象的創(chuàng)新問(wèn)題。
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在景觀學(xué)的引導(dǎo)下，依據(jù)藝術(shù)和諧原則干預(yù)協(xié)調(diào)各景觀系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在人與環(huán)境之間建立均衡關(guān)系時(shí)，更強(qiáng)調(diào)景觀生成時(shí)對(duì)人精神上、視覺(jué)上、生理健康上的基本需求，通過(guò)景觀環(huán)境空間藝術(shù)的創(chuàng)作，用以提升、陶冶公眾的視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一種改善人們使用與體驗(yàn)戶外空間的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。
二、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)含義的藝術(shù)設(shè)計(jì)
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是從不同角度研究人類聚居環(huán)境空間藝術(shù)的二個(gè)方面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從改善建筑室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的室內(nèi)設(shè)計(jì)起步，以室內(nèi)室外環(huán)境一體化設(shè)計(jì)為核心，注重環(huán)境空間的自身形態(tài)，以及環(huán)境藝術(shù)的具體樣式。而景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)環(huán)境空間的綜合形態(tài)、環(huán)境藝術(shù)的復(fù)合樣式、環(huán)境表述的多層空間，具體表現(xiàn)在多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)下的互融與綜合。
(一)綜合性系統(tǒng)。
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是將城市、廣場(chǎng)、街道、園林、建筑、壁畫、廣告、公共設(shè)施等環(huán)境空間看成一個(gè)多層次、多元化的有機(jī)綜合體，雖然它們有時(shí)是以幾組形式出現(xiàn)，有時(shí)是以相對(duì)單一的個(gè)體出現(xiàn)，然而解決上述問(wèn)題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個(gè)被“創(chuàng)造”出來(lái)的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的二次創(chuàng)造，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)以及生態(tài)學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科，并將這些知識(shí)納入到景觀藝術(shù)生成的總體設(shè)計(jì)系統(tǒng)之中。
(二)復(fù)合性系統(tǒng)。
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是在景觀學(xué)的引導(dǎo)下所構(gòu)成的復(fù)合設(shè)計(jì)系統(tǒng)，由于景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性特點(diǎn)，因此常常表現(xiàn)出設(shè)計(jì)內(nèi)容界定的模糊性、不確定性。其中包括基于景觀空間形態(tài)的視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，融于區(qū)域景觀精神的形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)，反映區(qū)域文化特征的風(fēng)格樣式系統(tǒng)設(shè)計(jì)，以及關(guān)注人的行為、心理的人文關(guān)懷系統(tǒng)設(shè)計(jì)等等。各系統(tǒng)之間相互融合與交叉，共同構(gòu)建起景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的復(fù)合設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
(三)多層性系統(tǒng)。
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)空間呈現(xiàn)為多層性的表述特點(diǎn)，表現(xiàn)在從微觀意義層面上的景觀設(shè)計(jì)為主體到中觀意義上的景觀規(guī)劃、宏觀意義上的景觀策劃的多層與協(xié)調(diào)。 (四)廣泛性系統(tǒng)。
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念呈現(xiàn)出廣泛性，《亞太景觀》一書(shū)在導(dǎo)言中談到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)的變化：“首先是觀念上的，宏觀的觀念、生態(tài)的觀念、構(gòu)成的觀念、文脈的觀念、民眾參與的觀念等等。其次是創(chuàng)作方法上…….所有這些凝結(jié)成現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、結(jié)構(gòu)的、解構(gòu)的、極簡(jiǎn)的、高技的……為景觀設(shè)計(jì)師提供了廣泛的創(chuàng)造可能性”。廣泛的設(shè)計(jì)觀念構(gòu)成了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)。
三、微觀景觀為實(shí)踐主體的藝術(shù)設(shè)計(jì)
正如前文所述，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，其實(shí)踐范圍廣泛，內(nèi)容綜合而龐雜，既涉及到景觀空間的各個(gè)層面又融合了環(huán)境要素的全部?jī)?nèi)容。但是如果只是從廣義的概念出發(fā)而缺乏具體目標(biāo)的限定，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建構(gòu)將會(huì)一直處在模糊不清的狀態(tài)。這也是目前很多高校增設(shè)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向后所共同面對(duì)的問(wèn)題，即在龐大的景觀學(xué)科中，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐范圍或者說(shuō)它的實(shí)踐主體是什么的問(wèn)題。
(一)宏觀層面——景觀策劃。
宏觀層面上的景觀實(shí)踐是建立在經(jīng)濟(jì)、旅游、生態(tài)等專業(yè)的基礎(chǔ)上，包括進(jìn)行大規(guī)模的景觀生態(tài)保護(hù)、治理改造、景觀資源開(kāi)發(fā)、旅游策劃規(guī)劃等。這類景觀實(shí)踐主要側(cè)重于景觀前期的策劃。核心是協(xié)調(diào)土地的利用與管理。是在大規(guī)模、大尺度上進(jìn)行景觀體系的把握，具體項(xiàng)目有區(qū)域控制性規(guī)劃、城市規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃等。策劃是這一層面的實(shí)踐主體。
(二)中觀層面——景觀規(guī)劃。
中觀層面上的景觀實(shí)踐是指有一定的規(guī)模，涉及到某一地域歷史、文化、生態(tài)及地方特色整體風(fēng)貌內(nèi)容的較大型景觀規(guī)劃，包括與人類社會(huì)、文化相關(guān)內(nèi)容，以及生態(tài)、歷史等多學(xué)科的應(yīng)用。規(guī)劃是這一層面的實(shí)踐主體。
(三)微觀層面——景觀設(shè)計(jì)。
微觀層面上的景觀實(shí)踐主要指規(guī)模尺度較小，與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)聯(lián)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)。包括城市地形、水體、植被、建筑、構(gòu)筑物以及公眾藝術(shù)品等等。設(shè)計(jì)對(duì)象是城市開(kāi)放空間，包括廣場(chǎng)、公園、商業(yè)街區(qū)、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等，其目的在滿足景觀環(huán)境功能的基礎(chǔ)上，不斷改善提高景觀的藝術(shù)品質(zhì)，已此豐富人的心理體驗(yàn)和精神要求。設(shè)計(jì)是這一層面的實(shí)踐主體。
近年來(lái)，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)伴隨著中國(guó)城市景觀建設(shè)的快速推進(jìn)，以及人們對(duì)城市景觀藝術(shù)形象期望值的不斷提高，短短幾年已發(fā)展成為一門十分重要的設(shè)計(jì)門類，然而與“遍地開(kāi)花”的景觀藝術(shù)實(shí)踐工程項(xiàng)目相比，其學(xué)科發(fā)展與理論建構(gòu)顯得相對(duì)滯后，正因?yàn)檫@一緣故，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨著許多課題，從學(xué)科觀念、支撐專業(yè)、人才培養(yǎng)、實(shí)踐主體，都有待做深入細(xì)致的研究。
參考文獻(xiàn)：
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建筑美術(shù)設(shè)計(jì)論文范文二：建筑美術(shù)教學(xué)的思考
美術(shù)基礎(chǔ)課作為建筑學(xué)專業(yè)前期主要的必修課程,擔(dān)負(fù)著重要的造型能力和審美培養(yǎng)任務(wù)。然而,在目前的建筑美術(shù)教學(xué)中存在著一些不容忽視的問(wèn)題,例如,學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不濃、課程訓(xùn)練與專業(yè)實(shí)際有時(shí)脫節(jié)、學(xué)科知識(shí)間缺乏有效的聯(lián)系等等。
一、正確引導(dǎo),培養(yǎng)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣
建筑美術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程,相對(duì)于專業(yè)教育中的其他學(xué)科,它是一個(gè)隱性因素,好比蓋一幢大樓,美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)更多地表現(xiàn)為地基部分。顯然,誰(shuí)打的基礎(chǔ)越牢固,誰(shuí)就會(huì)具有更大的發(fā)展?jié)摿?具備更高的設(shè)計(jì)水平,也就意味著會(huì)占有更大的個(gè)人發(fā)展空間,在將來(lái)強(qiáng)手如林的建筑設(shè)計(jì)界占有自己的一席之地。由此可見(jiàn),及時(shí)引導(dǎo)和灌輸正確的美術(shù)教學(xué)思想,培養(yǎng)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,越發(fā)顯得尤為重要。
二、更新教育教學(xué)理念,突出專業(yè)特點(diǎn)
作為從事職教中心的美術(shù)教學(xué)的教師,在教學(xué)中要進(jìn)一步學(xué)習(xí)來(lái)自美術(shù)和建筑行業(yè)內(nèi)部的各種信息知識(shí),更新教育教學(xué)理念,提高教師自身素質(zhì),以便應(yīng)對(duì)來(lái)自教學(xué)中各方面的挑戰(zhàn)。另外,要不斷細(xì)化或調(diào)整自己的研究方向,貼近學(xué)生和教學(xué)的實(shí)際,保持美術(shù)教學(xué)與建筑專業(yè)的一致性,完成自己再進(jìn)修或再學(xué)習(xí)的任務(wù)。因?yàn)榻ㄖ佬g(shù)教學(xué)不同于一般美術(shù)課,有其特殊性,其培養(yǎng)目標(biāo)不是培養(yǎng)專門的畫家,而是為建筑學(xué)專業(yè)打下牢固的造型基礎(chǔ)和提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。那么,如何突出建筑學(xué)專業(yè)特點(diǎn),將學(xué)科訓(xùn)練與專業(yè)要求有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),使得前期課程與后續(xù)課程有效接軌,達(dá)到學(xué)以致用的目的?這也正是筆者深入教學(xué)實(shí)際著重思考和要解決的問(wèn)題。
目前,從事建筑美術(shù)教學(xué)的教師一般為美術(shù)院校畢業(yè)生,由于習(xí)慣了傳統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式和思路,有時(shí)無(wú)法體現(xiàn)出建筑專業(yè)特殊的教學(xué)要求,往往使其美術(shù)教學(xué)陷入困境。這時(shí),就需要我們?nèi)タ紤],建筑美術(shù)教學(xué)下一步應(yīng)該怎么去做,重點(diǎn)應(yīng)該放在哪些方面?實(shí)踐證明,空間、透視、形體結(jié)構(gòu)、景物配置等與建筑藝術(shù)形式相關(guān)的因素是貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的,在這些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行闡釋、引導(dǎo)和啟發(fā)收效往往是比較顯著的。在建筑美術(shù)教學(xué)中只有明確美術(shù)基礎(chǔ)與建筑專業(yè)之間的關(guān)系,不斷探索新思路、新辦法,學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論,不斷積累新的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn),才能做到有的放矢,有效地避免美術(shù)訓(xùn)練與專業(yè)要求時(shí)而脫節(jié)的現(xiàn)象,達(dá)到突出專業(yè)特色,學(xué)以致用的目的。
三、提倡學(xué)科交流與互滲,“不擇手段”“兩手抓”
應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展學(xué)科間的交流與溝通,共同制定有效的培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù),及時(shí)了解各方面動(dòng)態(tài)變化,并做到時(shí)時(shí)監(jiān)控。努力開(kāi)創(chuàng)學(xué)科間知識(shí)滲透與互補(bǔ)的局面,形成知識(shí)映射,即在專業(yè)課程間使學(xué)科知識(shí)相互滲透與交錯(cuò),你中有我,我中有你,相互為用,使學(xué)生在學(xué)習(xí)某一學(xué)科的同時(shí),還能夠不斷接受另一科目知識(shí)的信息傳遞與啟發(fā),擴(kuò)散大腦思維,集中解決問(wèn)題。例如,在色彩課上,為了強(qiáng)調(diào)和掌握色彩的大關(guān)系,便讓學(xué)生回顧和聯(lián)想素描中的黑白灰大關(guān)系,進(jìn)而予以強(qiáng)調(diào)“畫色彩,從某種程度上講,就是在畫素描”的教學(xué)理念,使所學(xué)的知識(shí)遷移,令學(xué)生茅塞頓開(kāi)。事實(shí)證明,經(jīng)常開(kāi)展學(xué)科間的交流,巧妙合理地運(yùn)用知識(shí)映射,課堂效果較為顯著。
近兩年來(lái),在教學(xué)中如何選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法一直是筆者深入思考的問(wèn)題。筆者在近年的美術(shù)教學(xué)中摸索出兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),一是要“不擇手段”,敢于嘗試和采用各種教學(xué)方法,二是要“兩手抓”,一手抓理論知識(shí),一手抓繪畫技能,讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)兩條腿走路。那么,如何啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)間的相互轉(zhuǎn)換?筆者曾經(jīng)給學(xué)生舉過(guò)一個(gè)例子。當(dāng)別人告訴你開(kāi)水是滾燙的,要小心!這是知識(shí);而當(dāng)你試過(guò)之后,被熱水燙著了,這就是經(jīng)驗(yàn)!我們可以從很多渠道學(xué)到知識(shí),然而經(jīng)驗(yàn)卻需要我們自己一點(diǎn)一滴去實(shí)踐和積累,要把身上所學(xué)的某種知識(shí)化作經(jīng)驗(yàn),常常需要多次的親身體驗(yàn)。
四、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,特別是審美教育
與其他理工學(xué)科相比較而言,建筑學(xué)專業(yè)在形象思維和藝術(shù)思維方面要求更為明顯,要求學(xué)生在思維、審美情感、個(gè)性創(chuàng)造力、想象力等方面不僅僅是停留在普通的素質(zhì)教育層面上,而是要較之其他理工學(xué)科專業(yè)有更好的發(fā)展,但是,目前學(xué)生在這方面與他們需要掌握的東西尚有較大的差距,表現(xiàn)為意識(shí)略顯不足,或者相對(duì)滯后。為此,我們應(yīng)該大力加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,提高建筑類學(xué)生的審美教育,提升他們的認(rèn)知品位和對(duì)美的感知能力。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際總結(jié)了幾個(gè)字,具體讓學(xué)生努力做到:“端人品、博修養(yǎng)、勤觀察、善思考、強(qiáng)積累、重審美”。首先從思想認(rèn)識(shí)上端正學(xué)生人品,這是從陶冶學(xué)生道德情操的角度而言的,古人云:“人品不高,落墨無(wú)法……”,任何時(shí)候都不要松懈對(duì)思想品德的教育;其次要對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)做到觸類旁通,廣聞博記;再次要善于觀察和記錄包括建筑在內(nèi)的周圍的美好事物,鼓勵(lì)他們廣泛攝取建筑美術(shù)知識(shí),關(guān)注國(guó)內(nèi)外最新專業(yè)信息,提高建筑審美水平,強(qiáng)化積累,注重審美,等等。這樣一來(lái),就能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,能夠?yàn)樗麄儗?lái)自己獨(dú)立承擔(dān)建筑效果圖設(shè)計(jì)任務(wù)增加各方面的知識(shí)儲(chǔ)備。
綜上所述,美術(shù)基礎(chǔ)課作為建筑學(xué)專業(yè)前期主要的必修課程,是該專業(yè)教學(xué)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程,不僅擔(dān)負(fù)著重要的造型訓(xùn)練任務(wù),而且對(duì)于培養(yǎng)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美修養(yǎng)具有重要的作用。
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