小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用論文
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用論文
美術(shù)教學(xué)生活化是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生課堂參與度,打造小學(xué)美術(shù)高效課堂的重要途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用論文,供大家參考。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用論文范文一:淺談對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識
摘要:繪畫是小學(xué)生最喜歡的活動形式,也是表達(dá)思想的一種方式,尤其是學(xué)生更愿意畫符合他們年齡特點和感興趣的內(nèi)容。通過美術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。如何使學(xué)生在每一節(jié)美術(shù)課中興趣盎然、體味美感、激發(fā)想象、創(chuàng)新作品,進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo),是我們每一位美術(shù)老師面臨的嚴(yán)峻的課題。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);觀察力;想象力;創(chuàng)造力
新時期小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練,而是一種文化學(xué)習(xí),并注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教育不同與專業(yè)美術(shù)教育,它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本,注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想像力、表現(xiàn)力等方面的能力,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神,注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。這種教育要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位自己的角色。教師不再是知識的傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、輔助者,以學(xué)習(xí)者的平等心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動中去,協(xié)同合、師生互動、因材施教、教學(xué)相長。
一、激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性
興趣是最好的老師,學(xué)生一旦對事物有了濃厚的興趣,就會全身心地、主動地投入到學(xué)習(xí)創(chuàng)造之中,不斷進(jìn)行新的嘗試、新的探索。縱覽小學(xué)的美術(shù)教材,既有生動有趣的童畫、想象畫、卡通畫,又有中外兒童優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞、畫家筆下的動物畫、風(fēng)景畫;既有動手操作的工藝品、小制作課,又有走出課堂、描繪大自然的寫生課,教師在教學(xué)時用有趣、童話般的語言來描繪教材中的畫面,可給課堂注入興奮劑,形成寬松、愉悅、和諧的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生繪畫興趣,使學(xué)生在輕松愉快中接受美的教育。小學(xué)生的思維主要是憑借具體形象的的聯(lián)想進(jìn)行的,雖然他們已經(jīng)能夠運用某些概念進(jìn)行判斷、推理,但很大成分上仍然與具體形象聯(lián)系著。針對這個特點,在美術(shù)教學(xué)中,要充分調(diào)動學(xué)生的思維積極性。
二、調(diào)動感官,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力
繪畫是一種視覺藝術(shù),視覺是心靈的窗戶,我們要靠眼睛來提高觀察力,所以教師應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的觀察能力,因為只有在觀察的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行思維、鑒別,然后完成自己獨特的創(chuàng)造結(jié)果。小學(xué)生學(xué)畫要學(xué)會留心觀察生活中的事物,體會生活中的變化,并把觀察到的東西加以聯(lián)想,就能畫出更有情趣的畫。
由于受年齡的限制,小學(xué)生的生活經(jīng)驗相對貧乏,因此要盡可能地讓他們?nèi)ソ佑|五彩繽紛的大千世界,讓他們運用各種感官去了解周圍的一切。感知力是一切領(lǐng)域的人進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動的基本能力。視覺是一種主動性很強(qiáng)的感官形式,進(jìn)行積極的選擇是視覺的一種基本特征,要使小學(xué)生具有一雙善于選擇的眼睛,就要為他們創(chuàng)造一個良好的環(huán)境,使小學(xué)生能把自己的情感投入其中。如到了秋天,帶領(lǐng)小學(xué)生觀察花園里的花草植物、馬路上的人服裝的變化;戶外活動時,觀察藍(lán)天、白云、晴天、雨天;體驗班級農(nóng)作物收獲所帶來的喜悅......一系列的活動,通過學(xué)生的親身體驗與觀察,在他們進(jìn)行選擇之后,并把自己的情感融入畫中來,才能使作品的內(nèi)容豐富、生動感人。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力
我們知道,小學(xué)生作畫開始時都是憑印象來畫,常常是別人怎么畫,他也照著畫,缺乏自己的獨立性。正是由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,才使小學(xué)生的作品多姿多樣。實踐證明,沒有教師的示范,他們也能畫出千姿百態(tài)、形象色彩各異、充滿稚氣和美好愿望的作品,那是小學(xué)生心靈真實的體現(xiàn)。小學(xué)生的想象力是在通過觀察、記憶的基礎(chǔ)上形成的,如果沒有大量觀察、記憶的積累,就談不上想象力,因為想象力是學(xué)生對原有的事物加工改造形成的產(chǎn)物。教師要尊重幼兒的想象力,尊重學(xué)生對美的感受、理解能力。他們的想象畫是不求科學(xué)的“真”只求感受的“真”,并不以“像”為標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)造力是人類智力的核心,它是在觀察與想象之后的靈感狀態(tài)。以形象思維為引線,在生動有趣的作畫中牽動邏輯思維、推理思維、動作思維、靈感思維的自由發(fā)展,引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行某些相似的改進(jìn)、相似的綜合而后創(chuàng)造,產(chǎn)生新穎、獨特的想法,引領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)自由自在的藝術(shù)天地和理想彼岸。培養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤是深入生活。
生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。培養(yǎng)學(xué)生對生活中的事多留心,多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來源是心靈,學(xué)會運用自己那顆美妙智慧的心,才會有創(chuàng)造性思維的閃光。培養(yǎng)孩子靈活機(jī)動而不死板,善于聯(lián)想而不僵化。例如,提供給學(xué)生手套的形狀,讓他們根據(jù)手套的外形用填添在手套上增加一些東西,叫它變成另外一種東西,如樹、樓房,表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。
美術(shù)課教學(xué)以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點,鼓勵他們敞開理想的心扉,展開理想的翅膀。我們在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的想象力,點燃他們的創(chuàng)造力,為每一個學(xué)生提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機(jī)會,調(diào)動他們內(nèi)在動力,使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。
四、正確認(rèn)識兒童畫
“你胡涂亂抹的什么呀,亂七八糟的”、“畫得一點都不像,難看死了。”只拿像與不像作為評價一幅童畫的好壞標(biāo)準(zhǔn),會對孩子學(xué)習(xí)美術(shù)產(chǎn)生消極影響。由于兒童的生理機(jī)制尚不完善,手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào),所以畫出來的形象荒誕、奇特、不合常理,但這正是兒童畫的可愛之處,它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。
要知道,兒童畫更多的像玩一場游戲,這種“不像”的畫正是他們對外部世界的真實感受和內(nèi)心世界的真誠流露,是真、善、美的體現(xiàn),而正是這種游戲培養(yǎng)了他們的個性品質(zhì),想象力和創(chuàng)造力。兒童畫與成人畫相比盡管表現(xiàn)形式和技法無法相提并論,但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫所不能及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
因此,教師應(yīng)珍惜和愛護(hù)小學(xué)生的這一特征,不要總在“形”上做文章,評價“像不像”、“美不美”,應(yīng)該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律,循序漸進(jìn),關(guān)注理解和尊重他們的心理特征。只要他們在繪畫的過程中是愉悅的、投入的,教師就不要過分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力,做到了敢想、敢畫,才有可能真正的兒童畫。
五、培養(yǎng)學(xué)生美好的情感
情感是對外界事物的肯定或否定的心理反應(yīng),它能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。列寧說過“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”因此,要使學(xué)生喜歡上美術(shù)課,教師就要善于創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒和情感。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用要求老師做到情感真摯、豐富,并把這促情感以恰當(dāng)?shù)姆绞綕B入學(xué)生的心田,感染他們,使他們與自己一起參與到和諧美好的教學(xué)之中去。如在學(xué)生動手做作業(yè)之前,我都會像講小故事一樣給他們講一些自己在日常生活中發(fā)現(xiàn)美,感悟美、表現(xiàn)美的過程,引導(dǎo)他們在做作業(yè)時學(xué)會介入自己的情感因素,使自己的作業(yè)透出情感的靈性。我們的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在各方面都達(dá)到最佳狀態(tài),通過積極的探索獲得新知識,通過激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生創(chuàng)新思維與現(xiàn)實之間架起一座橋梁,讓他們的思維空間更加廣闊。
總之,教師應(yīng)該根據(jù)實際情況靈活的去教學(xué),讓課堂生動活潑、豐富多彩,教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征和接受能力的不同進(jìn)行講解、示范、提示,并且要加強(qiáng)課堂的趣味性,這樣才能使學(xué)生從多方位、多側(cè)面接受藝術(shù)熏陶,得到藝術(shù)享受,提高藝術(shù)水平。
參考文獻(xiàn)
[1]《贊揚(yáng)孩子的正確方法》.龔邵契著.華東師范大學(xué)出版社.
[2]《對美術(shù)教學(xué)的意見》.(美)魯?shù)婪?bull;阿恩海姆.湖南美術(shù)出版社出版.1993年07月.
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用論文范文二:欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用
隨著教育教學(xué)改革的不斷深化,愉快教育、情境教育、和諧教育、成功教育的改革試驗給我省學(xué)校美術(shù)教育注入了新的內(nèi)涵??v觀現(xiàn)行小學(xué)美術(shù)教育,重視了學(xué)生對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),而淡化、忽視了對美的感受力、鑒賞力的培養(yǎng)。也就是說,美術(shù)欣賞課得不到真正的關(guān)注和重視,從而在一定程度上影響了學(xué)生對美的事物的感受力和對美好生活追求的熱情。究其原因,傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課存在三個偏差:
1、教學(xué)目標(biāo)與教師要求之間的偏差
美術(shù)欣賞課要求達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)比較高,從理性的角度培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力,要求教師必需具備良好的美術(shù)素質(zhì)和對美有敏銳的洞察力、鑒別力。
2、過程與結(jié)果之間的偏差
在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中,教師和學(xué)生注重以審美結(jié)果的獲得,忽視了審美欣賞過程的融入與參與。對欣賞教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性的因子缺少挖掘,忽視了對審美客體的情感感受,缺乏對美的事物的體驗。
3、主體與主導(dǎo)之間的偏差
“以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式的實施在美術(shù)課的其他課型中得到廣泛應(yīng)用。而在欣賞課中則存在著“一言堂”“滿堂灌”的教師為中心的教學(xué)模式,這違背了“學(xué)生主體性、教師主導(dǎo)性”的課堂教學(xué)原則。在這樣的教學(xué)課程中,學(xué)生掌握不了審美技能,嘗不到進(jìn)步的愉快和成功的快感,更達(dá)不到深層的審美體驗,審美眼力滯留于表面層次,對審美的理解很難遷移,審美能力難于提高。
滯后的小學(xué)美術(shù)欣賞課堂教學(xué)影響了創(chuàng)造性美術(shù)教育的全面發(fā)展,不利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。構(gòu)建新型的、開放的、具有現(xiàn)代意識的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式勢在必行。所以,我們確立《“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的設(shè)計和實驗》的課題,開展實驗和研究。
目的
通過實驗,設(shè)計出“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)模式,并通過實驗教學(xué),為學(xué)生提供一般視覺和觸覺方面的教育,使學(xué)生樂于參與欣賞活動,從而激發(fā)學(xué)生的想象力和加強(qiáng)學(xué)生的批評、欣賞能力;通過對自然事物的欣賞和生活環(huán)境的體會,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力,增進(jìn)其對物質(zhì)世界和自然現(xiàn)象的美術(shù)特質(zhì)和相互關(guān)系的認(rèn)識;通過欣賞,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗,發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)作的潛能,以求達(dá)到陶冶性情,美化生活的效果。
意義
正如岡布里奇所言:“一個人永遠(yuǎn)不能窮盡對美術(shù)的探究,他會在其中不斷發(fā)現(xiàn)新的東西。偉大的作品,在每次觀賞時,看上去好像和以前都不同。它們好像與活生生的人一樣,令人揣摩不透。美術(shù)本身是一個令人興奮不已的世界,有著它本身獨特的法則和神奇的境界。”美術(shù)有著自己獨特的語言與人們進(jìn)行交流。讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品欣賞的同時,喚起他們美的情感,達(dá)到藝術(shù)審美與道德教育相應(yīng)的統(tǒng)一,促進(jìn)人格發(fā)展。“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的設(shè)計,正是本著這樣的理念,來開展實驗工作的。
一、在實施過程中體現(xiàn)它特有的意義
1、重主體
“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的實施,注重使學(xué)生主體的審美情趣得到培養(yǎng),審美參與、主體體驗、主體評析,以真正達(dá)到學(xué)生為主體的教學(xué)原則。通過“三元”感化,情感得到升華。
2、重過程
在“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的實施中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的過程參與,通過“分析客體──感受情景──體驗情感──交流反饋──外化創(chuàng)新”的教學(xué)模式的實驗,體現(xiàn)過程的流暢性、完整性和思維性。
3、重創(chuàng)造
在教學(xué)過程中,教師把握好教學(xué)諸要素,注重欣賞的啟示性和潛在創(chuàng)作意識的挖掘,把培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的觀察能力、創(chuàng)造能力放在首位。使欣賞教學(xué)真正成為美術(shù)創(chuàng)新教育中不可或缺的重要部分。
4、重情感
如果欣賞不考慮到與學(xué)生的審美情感相溝通,就不會有什么指導(dǎo)效果。欣賞的引導(dǎo)如果過分偏重于知識性,就會造成硬性灌輸成人意識的危險。所以“三元式”教學(xué)模式的實施,注重學(xué)生個體與學(xué)生群體及欣賞客體間的情感交流,以及學(xué)生個體與教師間的情感反饋。重視挖掘欣賞素材中的情感因子,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。
二、課題實驗?zāi)繕?biāo)
1、通過實驗,使學(xué)生了解小學(xué)美術(shù)欣賞課中的基本內(nèi)容和美術(shù)常識,理解欣賞課題的審美內(nèi)涵,并初步掌握小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的模式方法。(認(rèn)知目標(biāo))
2、通過欣賞、感受、體驗、交流、外化等過程的實施,掌握基本的欣賞技能,并在美術(shù)欣賞過程中,能應(yīng)用所學(xué)技能知識,賞評作品。(技能目標(biāo))
3、通過實驗,培養(yǎng)學(xué)生對欣賞課的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生對自然美、生活美、藝術(shù)美的體驗、賞評。從而培養(yǎng)學(xué)生具備良好的審美情趣,樹立正確的審美觀。(情感目標(biāo))
三、模式構(gòu)成的內(nèi)容
1、“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式中“三元式”界定,主要包括兩層含義。首先,對欣賞客體發(fā)生關(guān)系的三元素:學(xué)生個體、學(xué)生群體和教師,以及在教學(xué)中處于一個層面的三元素所構(gòu)成的三極關(guān)系。
其次,在模式形成過程中的三元過程:a 認(rèn)識過程:分析客體──感受情景──體驗情感;b 交流過程:交流反饋;c 感化過程:外化創(chuàng)新。
2、構(gòu)成小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式。完善的教學(xué)過程,重視教學(xué)的層次性、完整性、延伸性。
(1)分析客體──對欣賞客體的初步認(rèn)識。
(2)感受情景──對客體細(xì)節(jié)、情景的感受。
(3)體驗情感──對客體所蘊(yùn)含情感的淺層體驗。
(4)交流反饋──學(xué)生個體、群體、以及教師三者間的交流。
(5)外化創(chuàng)新──情感深層體驗,聯(lián)系外物,嘗試創(chuàng)新。
3、在模式構(gòu)建過程中,正確處理好三大關(guān)系:
(1)欣賞與表現(xiàn)的關(guān)系
欣賞并非都是單純的觀賞而已,只有與表現(xiàn)聯(lián)系起來的欣賞活動,才是真正體現(xiàn)和表達(dá)欣賞目的和精神的活動。無論欣賞自己或別人的作品都會引起情感上的共鳴,在觀察、理解中得到表現(xiàn)能力上的提高。如:在欣賞外國優(yōu)秀兒童作品中表現(xiàn)“和平”的題材時,學(xué)生除了在感受到外國小朋友對和平的理解后,可以選擇合適自己的表現(xiàn)元素,來表達(dá)不同的對于“和平”的感受,這樣就使欣賞作品與自己的情感產(chǎn)生共鳴,并使之升華。在繪畫表現(xiàn)時,也應(yīng)該滲透美術(shù)欣賞,讓學(xué)生從美術(shù)作品和優(yōu)秀兒童畫的創(chuàng)作中喚起創(chuàng)作沖動。如欣賞一些中外類似的繪畫體裁;表現(xiàn)展開時的欣賞,著重于技法的滲透;表現(xiàn)最終時的欣賞,從制作完成的作品中反省,激發(fā)下一次表現(xiàn)的欲望,使課堂得到延伸,能力得到發(fā)展。所以欣賞教育應(yīng)以審美為中心,既擴(kuò)展表現(xiàn)活動的范圍又提高欣賞活動水準(zhǔn),只有這樣才是以培養(yǎng)完善人格為目標(biāo)的教育。
(2)欣賞與應(yīng)用的關(guān)系
在欣賞教學(xué)過程中,逐漸培養(yǎng)起來的審美意識,以及良好的審美觀,對促進(jìn)學(xué)生的審美創(chuàng)造有其極為積極的作用,運用美的規(guī)律來創(chuàng)造生活,豐富了學(xué)生情感,啟迪了學(xué)生的智慧。諸如民間工藝品的欣賞,從欣賞中領(lǐng)悟傳統(tǒng)美術(shù)技能,并用傳統(tǒng)技能來表現(xiàn)新的事物。
(3)欣賞與人文精神的關(guān)系
美國教育家列維認(rèn)為,美術(shù)教育應(yīng)以人文學(xué)科為基礎(chǔ),創(chuàng)作過程就是將形式賦予物質(zhì)的過程,該過程從一個理念入手,通過一種媒介來表現(xiàn)這一理念。忽略了作品的形式和作者理念,人文精神就勢必被忽略。所以在欣賞教學(xué)中,從技能性的傳授提高到美術(shù)文化的層面中,更能反映素質(zhì)教育中變專業(yè)教育為通才教育的改革思路。
4、模式形成中,注重欣賞教學(xué)的三結(jié)合
(1)專題欣賞與隨課欣賞相結(jié)合
學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng),不是靠一節(jié)專題欣賞課就能解決的,所以在長期的各類美術(shù)教學(xué)中要注重學(xué)生審美意識的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的審美情趣,逐步樹立良好的發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美的行為習(xí)慣,真正形成可持續(xù)發(fā)展的審美氣質(zhì)和審美理念。
(2)欣賞與創(chuàng)作相結(jié)合
在模式的形成中,注重學(xué)生的感受力、理解力的挖掘和培養(yǎng),把對欣賞作品的直覺感知轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的審美體驗,是成功開展美術(shù)欣賞教學(xué)活動的有效途徑。充分發(fā)揮欣賞教學(xué)的外延作用,立體型、全方位地提高學(xué)生的審美力、鑒賞力,逐步使之轉(zhuǎn)化為更有廣度、深度的審美創(chuàng)造。真正體現(xiàn)欣賞教學(xué)的內(nèi)涵價值。
(3)欣賞與美術(shù)活動相結(jié)合
豐富的美術(shù)活動,以及富有情趣的審美情境,有利于促進(jìn)學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)。這種通過外在環(huán)境,以及特有的創(chuàng)作活動形式,來逐步完善小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的辦法是行之有效的。在美術(shù)活動中的審美體驗和審美評價,直接為提高學(xué)生的審美鑒賞力提供了最直觀的審美經(jīng)驗。
四、實驗結(jié)果
通過實驗,恰當(dāng)?shù)靥幚砗昧藢徝揽腕w所涉及的三元素:即學(xué)生、學(xué)生群體、教師,并分別在小學(xué)各年段中開展輻射教學(xué),檢驗了模式設(shè)計的實用性、科學(xué)性、適應(yīng)性。為小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的開展積累了材料,提供了經(jīng)驗。培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣,提高了學(xué)生對欣賞教學(xué)的熱情。
在教學(xué)中,豐富了學(xué)生的審美經(jīng)驗,培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞技能和審美能力,增強(qiáng)了對美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評論等知識的初步了解,樹立了與社會、自然相協(xié)調(diào)的審美情操。在欣賞過程中逐步培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力,以及良好的審美思維能力,提高了學(xué)生的創(chuàng)造力、審美鑒賞力和藝術(shù)表現(xiàn)力,豐富了學(xué)生的審美情感,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動參與性,為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的獲得打下了扎實的基礎(chǔ)。
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