淺談現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

　　隨著人民生活水平的不斷提高和全球化進(jìn)程的不斷加快，人們對(duì)于平面設(shè)計(jì)的要求也越來越高。平面設(shè)計(jì)單位想要在這種環(huán)境條件下生存下來，就要不斷地進(jìn)行設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新。我國(guó)的平面設(shè)計(jì)起步較晚，設(shè)計(jì)理論還不完善，往往過于追求和借鑒國(guó)外設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，而忽視了與本國(guó)文化之間的融合創(chuàng)新，沒有將我國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，融合性較低。因而在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)將設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化充分結(jié)合，以增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的實(shí)際應(yīng)用能力。

　　一、平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的實(shí)際應(yīng)用

　　(一)平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

　　中國(guó)人民在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)、生活過程中，運(yùn)用智慧創(chuàng)造出了眾多的傳統(tǒng)吉祥圖案，這些圖案歷經(jīng)千百年的沉淀和傳承，獲得了不斷地完善和豐富，被廣泛應(yīng)用在日常生產(chǎn)、生活當(dāng)中，既用來表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或是抒發(fā)情感，又表達(dá)對(duì)吉祥、平安、幸福等和諧生活的向往。這類傳統(tǒng)圖案的寓意主要是通過諧音或是寓意表達(dá)出來的，例如梅花鹿有著“祿”的象征;魚有著“余”的象征，寓意年年有余，食物豐腴;鴛鴦?dòng)兄篮靡鼍壍南笳?仙鶴、松柏有著“壽”的象征。平面設(shè)計(jì)者將這些傳統(tǒng)文化圖形巧妙融入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)出的作品不僅具有現(xiàn)代化的藝術(shù)美感，還有濃郁的歷史韻味和民族特色，是設(shè)計(jì)作品能夠具備鮮明的特色[1]。

　　(二)平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)書法的應(yīng)用

　　我國(guó)傳統(tǒng)書法是重要的文字書寫表現(xiàn)形式，是中華文化的精髓。傳統(tǒng)漢字書法個(gè)性強(qiáng)勁抽象，線條簡(jiǎn)單，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，富含豐富內(nèi)涵，極具感染力，是一種具有審美價(jià)值的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這一傳統(tǒng)元素逐漸被平面設(shè)計(jì)人員挖掘，并運(yùn)用到實(shí)際的設(shè)計(jì)當(dāng)中，增強(qiáng)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力和感染力。

　　(三)平面設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用起著極其重要的作用，傳統(tǒng)中國(guó)色彩主要有黑、白、黃、赤、青，其皆代表著不同的含義。由于現(xiàn)代色彩與傳統(tǒng)色彩定義之間有一定的出入，因而在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)合理利用傳統(tǒng)色彩，創(chuàng)作出獨(dú)特的藝術(shù)效果，如中國(guó)銀行標(biāo)志，是用紅色做基調(diào)，用古錢幣作為民族象征，通過視覺感染表達(dá)各種信息。

　　二、平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合策略

　　(一)深入挖掘傳統(tǒng)圖形及繪畫藝術(shù)

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展后，逐漸演變?yōu)槎喾N具有典型文化特征的紋飾和圖形，主要以圖騰、動(dòng)物、植物、人物等形式呈現(xiàn)，該類圖形作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其運(yùn)用到實(shí)際的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，能為單調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格帶來新的活力。再者，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，是一種注重表達(dá)人與自然萬物之間和諧共生的意境美藝術(shù)，繪畫中將自然中的美通過文學(xué)創(chuàng)作的形式更為深入的進(jìn)行表達(dá)，并將自然意境應(yīng)用到繪畫當(dāng)中，體現(xiàn)出更深的內(nèi)涵和意境，因而將傳統(tǒng)圖形及繪畫藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，必然會(huì)衍生出新的藝術(shù)表達(dá)形式[2]。

　　(二)深入挖掘傳統(tǒng)工藝

　　中國(guó)作為文明古國(guó)，其文明發(fā)展史歷久彌新，期間為數(shù)眾多的傳統(tǒng)工藝出現(xiàn)并獲得了快速的發(fā)展，例如石器、青銅、漆器、雕塑、瓷器、繪畫、剪紙、戲裝。木板年畫、面具、建筑紋飾等，這些傳統(tǒng)工藝均體現(xiàn)出中國(guó)人民的智慧，將傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)的靈巧、精致、簡(jiǎn)約、工整、娟秀、熱烈、質(zhì)樸，無論是色彩鮮艷的木板年畫，還是簡(jiǎn)約大方的國(guó)畫、書法，抑或是變換多樣的裝飾圖案，無一不體現(xiàn)著中國(guó)人民的智慧，這些傳統(tǒng)工藝為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員提供了創(chuàng)作靈感。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是優(yōu)秀的中華民族文化遺產(chǎn)，其豐富多變的藝術(shù)變現(xiàn)形式，獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)造，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了積極的影響。

　　(三)進(jìn)行“形”和“意”的結(jié)合

　　“形”是指物體表現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)和外形。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)通常應(yīng)用實(shí)形進(jìn)行裝飾，注重形與形之間的穿插和禮讓，在進(jìn)行結(jié)合時(shí)往往遵從對(duì)稱均齊、求整的方式，將其與傳統(tǒng)造型進(jìn)行完美結(jié)合，并在理解的基礎(chǔ)上對(duì)其加以創(chuàng)新、利用，運(yùn)用現(xiàn)代化的手段和審美方式將傳統(tǒng)造型中的某些元素進(jìn)行提煉、創(chuàng)新，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，還能充分體現(xiàn)民族文化特點(diǎn)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化“意”的結(jié)合，主要是對(duì)傳統(tǒng)的吉祥圖形所蘊(yùn)含的含義進(jìn)行延伸，例如零八年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志便借鑒了傳統(tǒng)的圖形造型，運(yùn)用傳統(tǒng)的寫意手法，向人們表達(dá)出運(yùn)動(dòng)員和中國(guó)結(jié)兩個(gè)概念。因而將現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化意境結(jié)合，是一種創(chuàng)新性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

　　結(jié)語(yǔ)：

　　地域、民族的不同會(huì)存在不同的本土文化，這些本土文化對(duì)人們的生活、行為習(xí)慣，思想意識(shí)以及精神空間均有一定的影響。設(shè)計(jì)創(chuàng)新是設(shè)計(jì)單位不斷擺脫現(xiàn)狀，向前發(fā)展的源泉，只有不斷將平面設(shè)計(jì)與文化融合，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能不斷滿足人們對(duì)于設(shè)計(jì)內(nèi)涵的各種需求。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度的不斷加深，平面設(shè)計(jì)中將不斷融合傳統(tǒng)文化，使平面設(shè)計(jì)更具民族性。就目前平面設(shè)計(jì)的發(fā)展來看，傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)的融合必將成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢(shì)。