淺議錢論油畫創(chuàng)作的原動力
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【論文關鍵詞】油畫創(chuàng)作;原動力;文藝復興;古典主義;印象派;人文主義
【論文摘要】在21世紀,油畫創(chuàng)作仍在向前發(fā)展。油畫發(fā)展的一百多年時間,油畫創(chuàng)作的原動力將對當代的油畫創(chuàng)作產生極大影響。這也是我們研究油畫創(chuàng)作原動力的意義所在。
油畫起源于西方國家,它是由西方國家引入我國的。油畫本身的魅力是不可言喻的,每幅油畫都有必然產生的因素。我們要努力探索油畫創(chuàng)作的必然因素,才能對油畫創(chuàng)作本身有一個整體的認識。隨著各方面因素的影響,這些影響也加速油畫本身技術的革新。從文藝復興到現(xiàn)在油畫仍有很強的生命力。既然油畫有如此大的生命力,它是什么力量在支持的呢?油畫的原動力到底是什么?這個問題往往被忽視。油畫創(chuàng)作的原動力對油畫創(chuàng)作有巨大的影響力。我們通過討論和研究后,必定會對油畫創(chuàng)作的原動力有一個新的認識和提高。研究它對我們從事油畫創(chuàng)作更有幫助,由此探討油畫創(chuàng)作的原動力,就顯得有必要。
1 對油畫創(chuàng)作的熱愛
每—位油畫家對油畫創(chuàng)作都有執(zhí)著的熱愛,這是最基本的前提。文藝復興三杰中,米開朗基羅就是一位從小酷愛美術的人。他是大家公認的天才人物和多面手.15世紀末,他在佛羅倫薩著名畫家基爾蘭達約的作坊中學習.在這里他受到當時其他人都受過的同樣訓練,如怎樣畫肖像畫,怎樣安排人物和進行構圖,濕壁畫的技術等等.一年后,他進入圣馬可修道院美迪奇家族附設的藝術學校學習。在那里,他苦心孤詣知難而進,直到能夠輕而易舉地畫出各種動態(tài)的人體。米開朗基羅自身特有的性格和對美術的熱愛,才驅使他走向了藝術的輝煌-米開朗基羅一人獨自完成了西斯廷教堂頂500多平方米的巨大繪畫。為了畫好巨幅繪畫,它整整在這里畫了四年.“他對藝術的虔誠和鍥而不舍的精神令人深為感動,人們簡直難以想象,繪制工程如此浩大而艱巨的巨幅壁畫,不知要耗費多少精力和智慧”。
2 對大自然的熱愛
油畫創(chuàng)作來源于生活,同時又是對生活高度的提煉。油畫家對自然的描繪是因為大自然有其獨特的魅力。大自然為油畫家提供了數(shù)不盡的創(chuàng)作題材。不管油畫家表現(xiàn)的是寧靜純樸的田園風光還是暴風雨的景象都是油畫家對大自然熱愛的一種體現(xiàn)。由于大自然的美深深地吸引了畫家,所以畫家不由自主地投入到風景創(chuàng)作當中。“色彩自身規(guī)律構成了繪畫”。我們細心觀看印象主義畫家描繪大自然的作品時也會有同樣的感受。畫家們以極飽和且十分簡潔的大色塊構成來體現(xiàn)一種空間幻覺。由于平面具有對層次壓縮的功能,由此使得整個畫面的色彩濃度進一步加強。這些都是為了增強畫面效果。通過畫可以看出畫家對大自然是多么的熱愛。
3 對國家、民族、人民的熱愛
每個時代都有其那個時代的精神特征,作為一種社會意識形態(tài)的藝術與其它社會結構(社會政治結構,經濟結構)有著明確、緊密的互為因果的關系。每當社會向前發(fā)展一步,社會意識、形態(tài)就要做出敏感的反映。這種敏感體現(xiàn)在畫家的作品中決非就是簡單地表現(xiàn)一些生活現(xiàn)象和新聞趣事,而是將這種敏感性滲透或融化到畫家的創(chuàng)作意圖的作品中,通過藝術的內涵準確地揭示出時代的基本特征和精神實質,表現(xiàn)出人類對新文明和未來的渴望。
20世紀五六十年代,中國的油畫家以領袖和工農兵形象為主題,創(chuàng)作了一批具有歷史畫風的肖像作品,如高虹的《決戰(zhàn)前夕》,候一民的《劉少奇的官源礦工》,林崗的《王若飛在獄中》,詹建俊的《狼牙山五壯士》。他的這幅畫表現(xiàn)的是中國革命時期的一段場景,中國人是不會忘記這段歷史的。正是他把強烈的民族感情融入到作品之中所以產生了這幅偉大的作品。他運用雕塑感的語言,創(chuàng)造了這組氣壯山河的抗日英雄人物形象,內容與形式自然完美的結合。
4 對傳統(tǒng)文化的繼承
無論是油畫創(chuàng)作,還是其它文化都會有對傳統(tǒng)文化繼承文化傳統(tǒng)的繼承油畫才能得以流傳下來傳統(tǒng)的油畫技法,創(chuàng)造出獨特的表現(xiàn)語言,使作品更具民族和地方風采。
我覺得油畫創(chuàng)作的原動力是對傳統(tǒng)文化的繼承.油畫家應該強調的是對人類、民族,自身藝術的責任感和使命感.就是說作為藝術家不應該排斥畫以外的東西如哲學、美學、科學等等其它門類。同時,藝術家的個人修養(yǎng)一定要加強和提高.畫不能是思想圖解,藝術家的思想應該自然而然地外化于作品中,一個藝術家要持有藝術的真誠,還要有時代、歷史感,進而關心畫面以外的東西,如哲學、美學、科學等等其它門類。傳統(tǒng)文化對油畫家有潛移默化的影響.
5 結論
油畫其實是一種語言,它是畫家與觀眾溝通的語言.畫家希望他的油畫作品得到觀眾更多的理解,取得更廣泛的社會效應,當這個愿望與畫家的藝術追求矛盾時,畫家便面臨抉擇.這個矛盾的解決是畫家與觀眾較長時間的了解適應、選擇、和親近的過程。我們探討油畫創(chuàng)作的原動力時,本身就具有歷史的責任感和使命感,怎樣搞好油畫創(chuàng)作,怎樣為中國的美術事業(yè)盡一份力量等等一系列的問題,我們都應該認真思考。只有這樣才會使中國油畫走上一個新的臺階。了解油畫創(chuàng)作的原動力將對我們以后的油畫創(chuàng)作,具有重要的影響。
參考文獻
1 陳洛加.外國美術史綱要[M].西南師范大學出版社,1997
2 孫景波.油畫人像技法畫例[M].黑龍江美術出版社,1998
【論文摘要】在21世紀,油畫創(chuàng)作仍在向前發(fā)展。油畫發(fā)展的一百多年時間,油畫創(chuàng)作的原動力將對當代的油畫創(chuàng)作產生極大影響。這也是我們研究油畫創(chuàng)作原動力的意義所在。
油畫起源于西方國家,它是由西方國家引入我國的。油畫本身的魅力是不可言喻的,每幅油畫都有必然產生的因素。我們要努力探索油畫創(chuàng)作的必然因素,才能對油畫創(chuàng)作本身有一個整體的認識。隨著各方面因素的影響,這些影響也加速油畫本身技術的革新。從文藝復興到現(xiàn)在油畫仍有很強的生命力。既然油畫有如此大的生命力,它是什么力量在支持的呢?油畫的原動力到底是什么?這個問題往往被忽視。油畫創(chuàng)作的原動力對油畫創(chuàng)作有巨大的影響力。我們通過討論和研究后,必定會對油畫創(chuàng)作的原動力有一個新的認識和提高。研究它對我們從事油畫創(chuàng)作更有幫助,由此探討油畫創(chuàng)作的原動力,就顯得有必要。
1 對油畫創(chuàng)作的熱愛
每—位油畫家對油畫創(chuàng)作都有執(zhí)著的熱愛,這是最基本的前提。文藝復興三杰中,米開朗基羅就是一位從小酷愛美術的人。他是大家公認的天才人物和多面手.15世紀末,他在佛羅倫薩著名畫家基爾蘭達約的作坊中學習.在這里他受到當時其他人都受過的同樣訓練,如怎樣畫肖像畫,怎樣安排人物和進行構圖,濕壁畫的技術等等.一年后,他進入圣馬可修道院美迪奇家族附設的藝術學校學習。在那里,他苦心孤詣知難而進,直到能夠輕而易舉地畫出各種動態(tài)的人體。米開朗基羅自身特有的性格和對美術的熱愛,才驅使他走向了藝術的輝煌-米開朗基羅一人獨自完成了西斯廷教堂頂500多平方米的巨大繪畫。為了畫好巨幅繪畫,它整整在這里畫了四年.“他對藝術的虔誠和鍥而不舍的精神令人深為感動,人們簡直難以想象,繪制工程如此浩大而艱巨的巨幅壁畫,不知要耗費多少精力和智慧”。
2 對大自然的熱愛
油畫創(chuàng)作來源于生活,同時又是對生活高度的提煉。油畫家對自然的描繪是因為大自然有其獨特的魅力。大自然為油畫家提供了數(shù)不盡的創(chuàng)作題材。不管油畫家表現(xiàn)的是寧靜純樸的田園風光還是暴風雨的景象都是油畫家對大自然熱愛的一種體現(xiàn)。由于大自然的美深深地吸引了畫家,所以畫家不由自主地投入到風景創(chuàng)作當中。“色彩自身規(guī)律構成了繪畫”。我們細心觀看印象主義畫家描繪大自然的作品時也會有同樣的感受。畫家們以極飽和且十分簡潔的大色塊構成來體現(xiàn)一種空間幻覺。由于平面具有對層次壓縮的功能,由此使得整個畫面的色彩濃度進一步加強。這些都是為了增強畫面效果。通過畫可以看出畫家對大自然是多么的熱愛。
3 對國家、民族、人民的熱愛
每個時代都有其那個時代的精神特征,作為一種社會意識形態(tài)的藝術與其它社會結構(社會政治結構,經濟結構)有著明確、緊密的互為因果的關系。每當社會向前發(fā)展一步,社會意識、形態(tài)就要做出敏感的反映。這種敏感體現(xiàn)在畫家的作品中決非就是簡單地表現(xiàn)一些生活現(xiàn)象和新聞趣事,而是將這種敏感性滲透或融化到畫家的創(chuàng)作意圖的作品中,通過藝術的內涵準確地揭示出時代的基本特征和精神實質,表現(xiàn)出人類對新文明和未來的渴望。
20世紀五六十年代,中國的油畫家以領袖和工農兵形象為主題,創(chuàng)作了一批具有歷史畫風的肖像作品,如高虹的《決戰(zhàn)前夕》,候一民的《劉少奇的官源礦工》,林崗的《王若飛在獄中》,詹建俊的《狼牙山五壯士》。他的這幅畫表現(xiàn)的是中國革命時期的一段場景,中國人是不會忘記這段歷史的。正是他把強烈的民族感情融入到作品之中所以產生了這幅偉大的作品。他運用雕塑感的語言,創(chuàng)造了這組氣壯山河的抗日英雄人物形象,內容與形式自然完美的結合。
4 對傳統(tǒng)文化的繼承
無論是油畫創(chuàng)作,還是其它文化都會有對傳統(tǒng)文化繼承文化傳統(tǒng)的繼承油畫才能得以流傳下來傳統(tǒng)的油畫技法,創(chuàng)造出獨特的表現(xiàn)語言,使作品更具民族和地方風采。
我覺得油畫創(chuàng)作的原動力是對傳統(tǒng)文化的繼承.油畫家應該強調的是對人類、民族,自身藝術的責任感和使命感.就是說作為藝術家不應該排斥畫以外的東西如哲學、美學、科學等等其它門類。同時,藝術家的個人修養(yǎng)一定要加強和提高.畫不能是思想圖解,藝術家的思想應該自然而然地外化于作品中,一個藝術家要持有藝術的真誠,還要有時代、歷史感,進而關心畫面以外的東西,如哲學、美學、科學等等其它門類。傳統(tǒng)文化對油畫家有潛移默化的影響.
5 結論
油畫其實是一種語言,它是畫家與觀眾溝通的語言.畫家希望他的油畫作品得到觀眾更多的理解,取得更廣泛的社會效應,當這個愿望與畫家的藝術追求矛盾時,畫家便面臨抉擇.這個矛盾的解決是畫家與觀眾較長時間的了解適應、選擇、和親近的過程。我們探討油畫創(chuàng)作的原動力時,本身就具有歷史的責任感和使命感,怎樣搞好油畫創(chuàng)作,怎樣為中國的美術事業(yè)盡一份力量等等一系列的問題,我們都應該認真思考。只有這樣才會使中國油畫走上一個新的臺階。了解油畫創(chuàng)作的原動力將對我們以后的油畫創(chuàng)作,具有重要的影響。
參考文獻
1 陳洛加.外國美術史綱要[M].西南師范大學出版社,1997
2 孫景波.油畫人像技法畫例[M].黑龍江美術出版社,1998