摘 要：油畫(huà)之所以能夠幾百年興盛不衰, 在于它所產(chǎn)生的那種獨(dú)特的、迷人的、復(fù)雜微妙的色調(diào)。而畫(huà)家無(wú)論是在進(jìn)行寫(xiě)生或創(chuàng)作的過(guò)程中, 無(wú)不像在哺育自己的孩子一樣, 投入大量的情感: 有強(qiáng)烈的、有溫柔的、有粗獷的、有細(xì)膩的、有深沉的、有豪放的……這些情感伴隨著色調(diào)一起溶入作品的誕生過(guò)程中, 使每一幅油畫(huà)作品都有一種能表達(dá)畫(huà)家思想、情感和意志的情調(diào)。情調(diào)與色調(diào)的融合, 恰恰是畫(huà)家對(duì)生活的理解和個(gè)人感受的體現(xiàn)。
　　關(guān)鍵詞：油畫(huà)風(fēng)景；色調(diào)；情感；意境；
　　一、色調(diào)的含義
　　色調(diào)不是指顏色的性質(zhì)，是對(duì)一幅繪畫(huà)作品的整體色彩評(píng)價(jià)。一幅繪畫(huà)作品雖然用了多種顏色，但總體有一種傾向，是偏藍(lán)或偏紅，是偏暖或偏冷等等，這種顏色上的傾向就是一幅畫(huà)的色調(diào)。通?？梢詮纳唷⒚鞫?、冷暖、純度四個(gè)方面來(lái)定義一幅作品的色調(diào)，一幅畫(huà)有明確的色調(diào)，紅調(diào)子這就是從色相的角度來(lái)說(shuō)；暗調(diào)子是從明度來(lái)說(shuō)；暖調(diào)子是從冷暖來(lái)說(shuō)；灰調(diào)子是從純度來(lái)說(shuō)。另外還有一種較少使用的定義方法：如果一幅畫(huà)的明暗對(duì)比很強(qiáng)烈，就叫長(zhǎng)調(diào)子，如果明暗對(duì)比弱就叫短調(diào)子，其他介于中間的就叫中調(diào)?？傊?，色調(diào)是指畫(huà)面整體的趨勢(shì)，而不是糾纏于其中的細(xì)節(jié)，如果作品沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)，就會(huì)顯得雜亂無(wú)章。
　　二、油畫(huà)風(fēng)景中不同的色調(diào)表現(xiàn)方式
　?。ㄒ唬我簧嘧兓{(diào)和的色調(diào)表現(xiàn)
　　單一色相的變化調(diào)和的配色方法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如原始人類(lèi)在洞穴石壁上用土紅、黑等單色描繪各種動(dòng)物及生活用具，后世有些畫(huà)家還沿用于壁畫(huà)、裝飾性繪畫(huà)及工藝美術(shù)，但多給予新的形式和更強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。
　　東山魁夷的《藍(lán)色的峽谷》，是用色相輪中藍(lán)色相作為整幅畫(huà)的色調(diào)，運(yùn)用藍(lán)色的明暗度、飽和度和冷暖的變化表現(xiàn)出充滿(mǎn)畫(huà)面的、并列著的杉樹(shù)林的壯觀。藍(lán)色樹(shù)冠像層云般重疊，杉樹(shù)林的遠(yuǎn)近也被壓縮了，筆直向上的樹(shù)干巧妙地安排著，構(gòu)成整幅畫(huà)面單純明確的藍(lán)色調(diào)，似乎送來(lái)了音樂(lè)般的樹(shù)林的歌聲。在這藍(lán)色的和聲中，給予我們幽靜、深邃的聯(lián)想。留給觀眾整體的色彩印象，色彩的藝術(shù)感染力更集中，更明確。他的《白馬森林》、《春雪》、《雪原譜》等許多作品都是采取了單一色相的變化調(diào)和的色彩創(chuàng)作方法。
　　 (二)、鄰近色調(diào)和的色調(diào)表現(xiàn)
　　即由色相輪中相接近顏色的配合而形成的色調(diào)，鄰近色調(diào)和的色彩關(guān)系在生活中廣為應(yīng)用，如在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中大多數(shù)采用鄰近色調(diào)和的配色效果。塞尚對(duì)色彩的觀察、研究和表現(xiàn)，形成了自己新的色彩結(jié)構(gòu)，運(yùn)用色相輪中的色輪角里的鄰近色推移的配色方法，即在色相輪中以某一個(gè)顏色與它相鄰色或某一個(gè)顏色與它左右相鄰的顏色形成的色輪角，一般不超過(guò)90度角（該色和另外一色中間相隔一個(gè)色相而形成的色輪）。塞尚在冷色域里選擇了以藍(lán)為中心往冷色過(guò)渡至綠，往暖色至紫一組鄰近色；在暖色域里以橘色為中心往冷色趨向黃，往暖色趨向紅。他的許多畫(huà)基本上是采用這兩個(gè)色輪角的顏色進(jìn)行冷暖、明暗、強(qiáng)弱的色面推移，表現(xiàn)出色彩的多樣和豐富，有時(shí)再以少量補(bǔ)色作為支持色（以求對(duì)比色效果）而構(gòu)成生動(dòng)、有力而達(dá)到和諧的色調(diào)，使色彩結(jié)構(gòu)發(fā)展合乎邏輯。在各時(shí)代和各個(gè)畫(huà)家的作品中體現(xiàn)出的面貌、風(fēng)格、手法各異，然而都是用有限的顏色，創(chuàng)造出豐富的色彩感和統(tǒng)一協(xié)調(diào)的色調(diào)。
　　(三)、對(duì)比色調(diào)和的色調(diào)表現(xiàn)
　　所謂對(duì)比色調(diào)是兩個(gè)相挨的顏色表現(xiàn)出構(gòu)成它們對(duì)照的效果，還可以說(shuō)成是根據(jù)雙方的顏色產(chǎn)生對(duì)比作用的現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)比色調(diào)和在色相輪中利用黃色與紫色、紅色與綠色、藍(lán)色與橘紅色等的補(bǔ)色關(guān)系。像這樣非常對(duì)立的配色以及相互的襯托，構(gòu)成有韻律感的色彩方法，在馬蒂斯和畢加索有些作品中表現(xiàn)得很成功，1939年馬蒂斯的《音樂(lè)》以近乎原色的紅與綠、黃與紫、黑與白對(duì)比色主宰整個(gè)畫(huà)面，運(yùn)用它們的大小色塊的比例變化，線與面的節(jié)奏變化組織出有旋律感的、輕重照應(yīng)的色彩結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生絢爛富麗的效果。
　　三、油畫(huà)風(fēng)景中色調(diào)的作用與意境的表達(dá)
　　色調(diào)的創(chuàng)造是十分復(fù)雜和微妙的，色彩藝術(shù)語(yǔ)言也不是用簡(jiǎn)單的公式所能代替的，它既要有對(duì)色彩規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，又要有對(duì)藝術(shù)法則的掌握和運(yùn)用，有了對(duì)色彩敏銳的感覺(jué)又有對(duì)色彩的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，還需要對(duì)色彩進(jìn)行提煉取舍、綜合概括等藝術(shù)加工而形成集中統(tǒng)一的色調(diào)。在油畫(huà)作品中，一個(gè)強(qiáng)烈總體的色調(diào)表現(xiàn)，將增加人的感受強(qiáng)度，人們的感受幫助理解，而這種理解又增加感受深度。
　　色調(diào)對(duì)欣賞者來(lái)說(shuō), 是藝術(shù)作品的主要色彩傾向, 對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō), 它是藝術(shù)作品的統(tǒng)帥和總指揮。所以有經(jīng)驗(yàn)的畫(huà)家部是善于用比較的方法找出色彩的微妙變化, 也用比較的方法修改畫(huà)面，這就要求畫(huà)家通過(guò)比較力求畫(huà)面有一個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)。色調(diào)與情緒的聯(lián)系, 不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的, 因此不能憑主觀臆造或任意捏合，任意捏合是引不起人們共鳴的。這種色調(diào)與人們情緒的聯(lián)系, 只有確實(shí)反映了人們的共同感受時(shí), 它才得到承認(rèn), 才能引起共鳴, 才有可能在藝術(shù)作品中產(chǎn)生感人的力量。當(dāng)然技巧不是目的,不能為技巧而技巧, 而是為了更好地抒情寫(xiě)意, 集中地突出形象、意境！
　　我個(gè)人認(rèn)為風(fēng)景畫(huà)強(qiáng)調(diào)的“意境”，是指欣賞者主觀心理因素方面的“意”與畫(huà)面上呈現(xiàn)出來(lái)的客觀方面的“境”二者之間渾然融合。在審美活動(dòng)中，由于主體心理因素與客體因素之間融合的方式不同，所形成的境界亦有差異，任何藝術(shù)作品都是借助特定的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形式，來(lái)構(gòu)造自己的形象和情境。正如中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)重視在創(chuàng)作中的“緣物寄情”，即強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要表達(dá)作者的主觀感受，求得作者和表現(xiàn)對(duì)象的精神合一，達(dá)到物我同一的境界。同樣，在油畫(huà)風(fēng)景中通過(guò)色調(diào)來(lái)表現(xiàn)意境也是可以達(dá)到的。
　　
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