摘 要：夏禹鑄九鼎，翻開了中國青銅器歷史的第一頁，由此開始中國歷史上歷經(jīng)千年的輝煌的青銅時代。商、周是青銅器最為鼎盛的時期，研究饕餮紋、龍紋等青銅器動物紋飾，并了解當(dāng)時的社會歷史、設(shè)計文化、生活方式，對現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計工作有著非常重要的意義，對今天的藝術(shù)設(shè)計教育也是一種啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：青銅器 動物紋飾 藝術(shù)設(shè)計 特征啟示據(jù)傳說，夏禹鑄九鼎，象征九州，這也許是青銅器歷史的開端。從現(xiàn)代的考古學(xué)來看，青銅的初始是在夏代，史料上也有關(guān)于禹之子煉銅的記載。青銅器的到來并不是偶然的，在其之前還有一個紅銅時代作為過渡期，或者稱之為石、銅并用的時代。后來隨著社會的發(fā)展，人們在制陶的過程中逐漸掌握了把紅銅、錫等金屬混在一起冶煉出硬度更高、更容易造型青銅的技術(shù)，因其顏色灰青，故曰青銅,青銅器到了商、周時代達(dá)到了鼎盛時期，開辟中華民族歷史上輝煌的青銅時代。到了春秋、戰(zhàn)國時期，由于性能更優(yōu)質(zhì)的鐵的出現(xiàn)，青銅作為主要造器物、兵器的原料而讓位于鐵，但是青銅作為裝飾鏡子等日常生活的制作材料還延續(xù)著自己的生命。
一、青銅器的動物紋飾
中國古代青銅器上的紋飾，始于夏代晚期，據(jù)現(xiàn)在所知，最早出現(xiàn)在容器上的是實(shí)心的連珠紋。關(guān)于這些紋飾的起源，最主要還是來自于陶器的影響。青銅器的紋飾，在商代中期以前，多是直接雕在模的壁上，后來的往往在模壁上外加泥片，再進(jìn)行雕刻，這樣能產(chǎn)生淺浮雕的效果，同時產(chǎn)生了裝飾上的主文和地紋之分。青銅器的裝飾紋樣主要分為三大類：動物紋、植物紋、幾何紋。其中動物紋，又可以分為怪獸紋和一般自然界的動物紋兩類。
怪獸紋，是一類變形奇特，而在現(xiàn)實(shí)世界根本找不到的動物紋樣，例如：饕餮紋、龍紋、鳳紋等。這類紋飾在青銅器的裝飾上占據(jù)著主要的地位，特別是在商代。饕餮紋又稱獸面紋，是商代青銅器的重要紋樣，其主要特征是首面、大眼、有鼻、雙角。大多以鼻梁為中線，兩側(cè)作對稱排列，最上面是角，角下是眉，眉下是目，兩側(cè)為耳，另外還有鋒利的爪子。根據(jù)角型的不一，還可以有牛角型獸面紋、羊角型獸面紋，龍角型獸面紋等。據(jù)《呂氏春秋》記載：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及己身，以言報更也”。《左傳·宣公十八年》說饕餮是貪于飲食、不知紀(jì)極，不分孤寡、不恤窮匱，從此也可見饕餮是一種兇悍的動物，但是在自然界中不存在的。
龍紋，也是商代比較常見的花紋，在我國器物裝飾紋樣中應(yīng)用的最為久遠(yuǎn)的一種紋飾，到了封建社會，龍成了真明天子的象征，龍紋的使用受到了限制，但是它在皇家的使用過程中也得到了發(fā)展和完善。在青銅器的紋飾當(dāng)中，凡是形體蜿蜒者都可以稱作龍紋類，龍在商朝人們的心目中還沒有現(xiàn)在這樣確定的形象，不同的區(qū)域都有自己的龍的造型，這些龍在角形、頭型、鱗節(jié)、爪子、身軀大小等方面都不相同，它可以分為爬行龍紋、卷體龍紋、雙體龍紋等。
鳳紋，在東周典籍《詩經(jīng)·商頌》有“天命玄鳥，降而生商”之說，所以大家公認(rèn)鳥應(yīng)該是商代的圖騰，以至于青銅器紋飾和時代的圖騰崇拜有關(guān)系的論斷在商代沒有體現(xiàn)出來。鳳是傳說中的神鳥，自然界美麗羽飾和華麗鳥冠的大集成者，鳳紋的鼎盛時期是在不在商朝，而在西周早期，那時候的青銅器紋飾有大量的鳳紋出現(xiàn)，那個時代的在青銅史上被稱為鳳紋時代，鳳紋中除了羽飾華麗，在鳳冠上面也有很多的變化，根據(jù)冠的造型不同、可以分為多齒冠、長冠和花冠等種類。
一般動物紋，是指的從紋飾上看，能夠看出動物的具體的形象來，這類紋飾雖然沒有占據(jù)青銅器裝飾的主要地位，但是它的種類繁多，例如牛紋、馬紋、羊紋等家畜、虎、兔、鹿等野生動物，還有蛇、魚、蟾蜍等小動物，都在動物紋之列。
虎紋青銅器的經(jīng)典之作是比較著名的是司母戊大方鼎的耳部，對稱的兩虎食一人頭的形象。一般的虎紋出現(xiàn)的時候，是那種具有威嚇、森嚴(yán)的紋飾，這也符合商代的統(tǒng)治階級的需要；牛紋單獨(dú)的在青銅器的裝飾比較少見，但是饕餮紋的主要造型來源于牛頭形象的說法也是比較盛行的，因為牛在當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)的地位還是比較高的，牛的地位相對的也是較高，所以有些地方的青銅器上面裝飾牛紋。