美術(shù)教育方面的論文
美術(shù)教育方面的論文
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,社會對美術(shù)專業(yè)人才的需求也日趨旺盛。相應(yīng)地,越來越多的學(xué)生開始了美術(shù)課程的專門學(xué)習(xí),這樣的美術(shù)教育也就具備了專業(yè)的性質(zhì)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于美術(shù)教育方面的論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
美術(shù)教育方面的論文篇1
談加強美術(shù)教育的措施
【摘 要】美術(shù)教育的定義是將人類在視覺藝術(shù)方面創(chuàng)造的理論,技法及成果,按照教育規(guī)律再創(chuàng)造成適合不同對象的教學(xué)材料,用科學(xué)的教育方法和手段來培養(yǎng)公民對美的認(rèn)識、判斷、創(chuàng)造能力的教育活動??梢娒佬g(shù)教育的目的在于培養(yǎng)公民的素質(zhì),也是立足于提高學(xué)生的文化層次,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力上。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;教學(xué);策略
美術(shù)課堂教學(xué)是傳授美術(shù)知識和技能,實施藝術(shù)素質(zhì)教育的主要場所。美術(shù)課堂教學(xué)是教師根據(jù)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容和相應(yīng)的教材安排,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行知識傳授和素質(zhì)教育活動,美術(shù)課堂的教學(xué)活動方式主要有:教師的講述,提問,師生之間互動中的交流與討論,技能訓(xùn)練,課堂展示等。
1. 對教材要有充分的認(rèn)識,注重基礎(chǔ)教育
教師不僅要有能力找出教材中每件作品所有的美點,而且能準(zhǔn)確抓住一兩個最為突出的美點,以此設(shè)計教學(xué)。美術(shù)教學(xué)法切忌千篇一律,應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每件作品最突出最本質(zhì)最感人的美點,并能對其深刻分析,讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象,逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。美術(shù)課教學(xué)首先要注重基礎(chǔ)教育。比如素描是基礎(chǔ)教育課之一,而素描作品中線的運用是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。在線的表現(xiàn)中,有哀婉、敏感、粗獷、嫻靜等等。使學(xué)生認(rèn)識到線在素描中運用的天地是廣闊的。我們首先要在觀念上懂得線的重要性,從素描的練習(xí)中用心靈感受線的魅力,提高對線的運用能力,在長期的心靈感悟中錘煉出自己的個性,創(chuàng)造性地表現(xiàn)出各自的藝術(shù)天地。
2. 激發(fā)學(xué)生的想象力
想象力是指在人腦中對以往形成的若干表現(xiàn)進(jìn)行加工改造而建立新形象的能力。想象是記憶為原材料的智力活動,想象力與創(chuàng)造性的關(guān)系密切,想象力越豐富,創(chuàng)造力越強。在美術(shù)教學(xué)中,首先要尊重學(xué)生神奇的想象,挖掘這審美的奧妙,進(jìn)行一些能引起學(xué)生聯(lián)想、發(fā)揮想象的創(chuàng)造活動,讓學(xué)生展開想象的翅膀。它在創(chuàng)造性活動中具有加速器和催化劑的作用。可以啟發(fā)學(xué)生為兒歌配畫、講故事配畫、記憶畫、命題畫等等。
愛因斯坦曾指出:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。”例如,看羅中立的油畫《父親》,會使人想到中華民族勤勞勇敢、敦厚儉樸的傳統(tǒng)美德。聽冼星海的《黃河大合唱》,會使人想到中國人民不畏強暴、頑強拼搏的革命精神??傊?,無論是讓學(xué)生領(lǐng)略自然美,還是欣賞藝術(shù)美,都能夠激發(fā)他們豐富的想象力,進(jìn)而全面開發(fā)和提高他們的智力。
3. 調(diào)動一切手段,提高學(xué)生美術(shù)能力
青年學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展,應(yīng)視為是個體身心素質(zhì)繼續(xù)發(fā)展的過程隨著青年學(xué)生生活經(jīng)驗的不斷豐富,思維能力進(jìn)一步發(fā)展,藝術(shù)閱歷的逐漸提升,他們的藝術(shù)創(chuàng)作也會自然向前發(fā)展,美術(shù)教育的目的仍以素質(zhì)教育為準(zhǔn)則,全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的價值取向,即提高審美修養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)造精神和能力,發(fā)展多元美術(shù)文化。一直以來,許多教師都把美術(shù)教育重點放在解決專業(yè)寫實技能方面,把教育研究的重心放在解決專業(yè)素描學(xué)習(xí)問題上,其結(jié)果導(dǎo)致美術(shù)教育的路子越來越窄,對學(xué)生成長也并無益處。
學(xué)生藝術(shù)造型能力是依靠視知覺進(jìn)行的美術(shù)創(chuàng)造活動,他們依據(jù)切身體驗去表現(xiàn)感受,因此,美術(shù)學(xué)習(xí)中的觀察不單純只是視覺記錄,而是一種視覺的認(rèn)識,推理等判斷過程,可以說“看”和“觀察”,是兩個層面的認(rèn)識,觀察需要喚起視覺記憶進(jìn)行比較,類推與判斷,觀察形成的知覺認(rèn)識與看一看的印象,在造型表現(xiàn)中結(jié)果是不同的。
知覺具有主動探索,選擇、補充、組織、構(gòu)成、判斷作用,是人的創(chuàng)造思維活動,學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造主要依靠感覺和情感進(jìn)行表現(xiàn),如果美術(shù)教育在觀察中注意培養(yǎng)知覺能力,他們視覺的主動性,選擇性,組織性就會得到充分發(fā)展。學(xué)生的藝術(shù)轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)為認(rèn)識上的主觀與客觀的統(tǒng)一,他們的審美因素的表現(xiàn),如節(jié)奏、平衡、對比、和諧等,反映他們對形式美的敏感性,這種傾向如果能在教育中,有意識的加以保護(hù)和引導(dǎo),就會使他們的創(chuàng)作由無意識表現(xiàn)向有意識的主動創(chuàng)造發(fā)展。
4. 發(fā)揮學(xué)生獨立思考能力,運用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行創(chuàng)作
美術(shù)創(chuàng)作能充分體現(xiàn)出一個人的想象力。美術(shù)作品不是簡單的臨摹,也不是簡單的相片,而是添加了作者對某一景物、某一事件感情的藝術(shù)作品,這部作品既能反映現(xiàn)實,又能體現(xiàn)出作者的思想,這樣的創(chuàng)作過程既需要學(xué)生有一定的基本功,又需要學(xué)生積極主動發(fā)揮想象力,去創(chuàng)作,去嘗試。在這個過程中,作為美術(shù)教師,要教給學(xué)生一定的方法,鼓勵他們?nèi)?chuàng)作、去探索。
5. 讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)校生活學(xué)習(xí)美術(shù)
美術(shù)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活和感興趣的事物中提取觀察、感悟、描繪和表現(xiàn)的素材,使他們感受到美術(shù)的樂趣與作用,從而對美術(shù)產(chǎn)生親近感,體會到美術(shù)就在身邊。生活雖然是學(xué)生每天都能見到的,但是要真正反映和表達(dá)生活時,他們往往會感到無從下手,課堂上會出現(xiàn)“我不會畫、我不知道畫什么”的現(xiàn)象,這是因為學(xué)生還停留在無意識的狀態(tài)中。在平時的教學(xué)中,我注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的人和事,用自己的眼睛去觀察生活,用自己的心靈去感受生活,用自己感興趣的方式去研究與表達(dá)生活。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺,在學(xué)校里學(xué)生是太陽,教育的一切措施應(yīng)該圍繞他們轉(zhuǎn)動,學(xué)校應(yīng)為他們舉行各種各樣的活動。
6. 結(jié)合學(xué)科嘗試用不同的方式表現(xiàn)相同的題材
在方法的選擇上充分遵從學(xué)生的個性,發(fā)揮其長處,取得最好效果。未來社會需要具有探究精神與創(chuàng)造能力的人才。通過建立在廣泛的社會、文化情景中的,以美術(shù)為主體并聯(lián)合其他學(xué)科部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在新情景中探究、發(fā)現(xiàn)與美術(shù)有關(guān)的問題。在尋找解決問題方法時,主動地融會不同學(xué)科內(nèi)容,使各種知識與技能相互融通、彼此聯(lián)系,使他們真正獲得探究能力和綜合解決問題的能力。從而使學(xué)生在理性與感性之間求得和諧平衡。使身心得到健康和諧發(fā)展。
總之,美術(shù)教育是一個還需要大家多探討,有待提高的一門學(xué)問,所以優(yōu)秀的教師是超越了職業(yè)倦怠的人,他們對學(xué)生的愛從單薄到厚實,從易挫到堅韌,從抽象到具體,從個別到一般。從被動到自發(fā),從小愛到大愛。這種超越,是因為他們具有崇高的教育理想,強烈的教育動機,高度的人文關(guān)懷,善良的人格特征,也是因為他們深深體驗到:熱愛學(xué)生,既造福學(xué)生,也造福自己。
美術(shù)教育方面的論文篇2
淺談農(nóng)村的美術(shù)教育
【摘 要】農(nóng)村中學(xué)缺乏合格的美術(shù)教師,美術(shù)課堂教學(xué)的缺失現(xiàn)象嚴(yán)重,讓農(nóng)村中學(xué)的素質(zhì)教育蒙上了陰影。在提倡教育均衡發(fā)展,構(gòu)建和諧社會的今天,值得深思。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué);美術(shù);專業(yè)素質(zhì);美術(shù)教育;美術(shù)課程
由于諸多主客觀條件的制約,長期以來,農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育形同虛設(shè)。有的學(xué)校只是體現(xiàn)在課程表上,于是造成在很長的時間里,農(nóng)村美術(shù)基礎(chǔ)教育總是沒有起色,真正相當(dāng)一大部分學(xué)校還沒落實美術(shù)課,由于片面強調(diào)給語文、數(shù)學(xué)課長期如此語文、數(shù)學(xué)成為老師的責(zé)任田,而藝術(shù)學(xué)科則成為被遺棄的一片荒土,無種無收。大部分農(nóng)村學(xué)校老師將美術(shù)課視為負(fù)課,可上可不上,有美術(shù)活動任務(wù)就上一上,活動一過學(xué)生就再也想不到上美術(shù)課,這樣使學(xué)生失去一個最重要的培養(yǎng)開發(fā)創(chuàng)造性思維的最佳時機,而實際上,由于錯誤的主科和付科的認(rèn)識,以及美術(shù)教師的缺乏或換崗,致使農(nóng)村的美術(shù)教育舉步維艱。農(nóng)村美術(shù)教育的出路在哪里,我認(rèn)為,關(guān)鍵是要解除困境,突破瓶頸,按新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,堅定不移的走農(nóng)村美術(shù)教育改革之路。
一、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀分析
(一)教學(xué)理念的陳舊
新課程下的美術(shù)教學(xué)過程是師生互動、共同發(fā)展的過程。農(nóng)村教師因信息閉塞、教學(xué)設(shè)施等條件的限制,傳統(tǒng)的教學(xué)磁場仍強于新課程的理念。因此,在教學(xué)觀念上仍舊是:美術(shù)教學(xué)就是傳統(tǒng)知識與技能,教室是唯一的教學(xué)場所,教材是唯一的教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)還是重視知識與技能的傳授、忽視了學(xué)生自主探索的過程。
(二)師資匱乏
沒有專業(yè)素養(yǎng)的美術(shù)教師,美術(shù)課由主科老師兼課。不少學(xué)校為了執(zhí)行國家素質(zhì)教育規(guī)定,雖然沒有合格的美術(shù)教師,為了開齊開足美術(shù)課程,沒有美術(shù)素養(yǎng)的“主科”教師被“趕著鴨子上了架”其實,由于兼課老師根本不具備兼任美術(shù)的素質(zhì),上美術(shù)課時,往往是讓學(xué)生看一會美術(shù)書,充分地發(fā)揮學(xué)生的“主觀能動性”放任學(xué)生胡亂地畫上一會兒,便成為處理語、數(shù)、外的作業(yè)課了。
(三)環(huán)境條件的制約
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展有三大制約:一是教育管理者教育意識落后,他們往往只是為了任務(wù)而任務(wù),特別是山村完小學(xué)校,為了各自學(xué)校的語、數(shù)質(zhì)量在中心學(xué)校的排名,幾乎都是語、數(shù)教師包班上課,完全剝奪了學(xué)生上美術(shù)課的權(quán)利;二是農(nóng)村師資隊伍力量不足,大部分擔(dān)任美術(shù)課都由語、數(shù)老師兼任,缺乏相應(yīng)的美術(shù)學(xué)科的教學(xué)培訓(xùn),所以也缺少這方面的觀念,更沒有及時開展美術(shù)學(xué)科的教研探索;三是相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施欠缺及交通、信息等方面的閉塞,特別是在信息時代下的多媒體教學(xué)手段相對缺乏,在很大程度上造成與城市中小學(xué)美術(shù)教育的距離。
(四)評價標(biāo)準(zhǔn)的單一
以往美術(shù)教學(xué)評價只強調(diào)美術(shù)技能技法,而忽略認(rèn)知和情意。即使是技法部分也只強調(diào)訓(xùn)練而已,因此評價的內(nèi)容是單一的。除此之外,傳統(tǒng)評價只是學(xué)生完成作品,教師一個人給與評價,因此,評價方式、評價人都是單一的。多數(shù)美術(shù)教師的評價仍是在甄別與選拔功能的層面,忽略了學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感和價值觀等方面的評價;注重一些標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的技能訓(xùn)練,輕視了學(xué)生多元的、逆向的思維創(chuàng)新及人文素養(yǎng)的有效養(yǎng)成。
二、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的策略設(shè)置
通過對農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育狀況的分析,深感素質(zhì)教育在農(nóng)村學(xué)校難以真正實施,特別是中小學(xué)美術(shù)教育后勁不足。在課程改革的今天,如何更好地開展農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作,我認(rèn)為可從以下幾個方面入手:
(一)轉(zhuǎn)變觀念,反思揚棄,讓美術(shù)教學(xué)從封閉走向開放
多年來,農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教育受傳統(tǒng)觀念的禁錮,加上教育管理意識落后,師資隊伍力量不足,很大程度上影響了新課改的實施。小學(xué)美術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要組成部分,是啟蒙教育,它對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著不可低估的作用。
因此,美術(shù)教師應(yīng)努力走出課堂,讓學(xué)生開拓視野,體驗生活,引導(dǎo)學(xué)生共同完成整合資源的學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)生在開放的情境中去體驗美術(shù)的趣味,體驗美術(shù)帶給生活的魅力,體驗成功學(xué)習(xí)的喜悅。
(二)加強師資,改善條件,釋放美術(shù)教師的活力
加強對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)師資的培訓(xùn)工作,使農(nóng)村中學(xué)之美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)有穩(wěn)步的提升。
(1)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)理念。具體表現(xiàn)為:①具有新的教學(xué)觀;②確立新的學(xué)生觀;③建立新的教材觀。
(2)美術(shù)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)教育。使農(nóng)村的美術(shù)教師具有:愛崗敬業(yè)、藝德健康、品德高尚、教書育人等品質(zhì)。
(3)美術(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能培訓(xùn)。一個稱職的美術(shù)教師,必須具備豐富的美術(shù)理論知識和最基本的美術(shù)技能外,還須有一定的人文知識素養(yǎng)和教育學(xué)、心理學(xué)知識。
(三)促進(jìn)城鄉(xiāng)及農(nóng)村校際間美術(shù)教師之間的相互學(xué)習(xí)與交流,以增強農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師的教育教學(xué)與科研能力
(1)努力創(chuàng)造條件,采取走出去和請進(jìn)來的辦法,到城區(qū)中小學(xué)去求教取經(jīng),請城區(qū)的專家型老師到農(nóng)村來上示范課、觀摩課,讓他們到農(nóng)村來傳經(jīng)送寶。
(2)主動與城區(qū)學(xué)校結(jié)對子,實現(xiàn)城鄉(xiāng)間的美術(shù)教師互動,讓農(nóng)村的美術(shù)教師接受城區(qū)教師的幫扶。
(3)在農(nóng)村校際間進(jìn)行美術(shù)公開課競賽活動,并邀請教研室和城區(qū)的專家點評與指導(dǎo),以促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的良性發(fā)展。
(四)完善評價機制
在傳統(tǒng)的評價方式中,評價的主要依據(jù)是分?jǐn)?shù),而美術(shù)卻沒有分?jǐn)?shù)的要求,這就容易失去在學(xué)校課程中的地位。為此,在美術(shù)課中,教師要重視傾聽與思考學(xué)生的聲音,以引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自我評價,同時,應(yīng)采用民主、開放的多主體評價方式,將評價變?yōu)槎嘀黧w共同參與的活動,采用小組內(nèi)同學(xué)互評、小組間互評、家長評價、教師評價等豐富多彩的評價方式,著重對學(xué)生的活動狀態(tài)及在活動過程中的個性化表現(xiàn)和體驗進(jìn)行評定、鑒賞,使教師的指導(dǎo)水平與學(xué)生的能力均能得到提高。
參考文獻(xiàn):
[1]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》(北京師范大學(xué)出版社)
[2]《小學(xué)藝術(shù)教育課程教學(xué)論》(鄭州大學(xué)出版社)