論中國當代藝術的“精神走向”--藝術理論論文
藝術作品要憑借內容的美來吸引和打動人心。實際上,真正的藝術家總是在追尋孤獨,就如同翟墨所講的,“沒有荒無人煙的孤島就沒有眾所周知的魯濱遜,少了孤寂的沉淀就沒有美的獨特發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造”。
今天學習啦小編要與大家分享的是藝術理論論文:論中國當代藝術的“精神走向”。具體內容如下,歡迎參考閱讀:
論中國當代藝術的“精神走向”
一、觀念走向:傳統(tǒng)的回歸
藝術家從本土文化土壤中汲取養(yǎng)分,然后完成一系列的成長與蛻變,而所有的成就都需要文化之根做支撐。藝術家離不開母體的滋養(yǎng),需要以傳統(tǒng)文化作堅實依托,這不僅是藝術家生命的歸宿,而且是文化的自覺回歸。
藝術大師馬蒂斯對東方文明充滿了無限憧憬,他的作品也表現(xiàn)出了東方繪畫的線條律動,他的率性與純真,散發(fā)著濃厚的東方寫意氣息。但是馬蒂斯的根在西方,他用色彩拓展了西方野性十足的裝飾畫風。畫家張大千通過重彩的潑墨寫意,創(chuàng)造了有別于傳統(tǒng)畫風的全新氣象,兩位大師不僅有相似的愿望,而且有相遇的機緣,但是兩人最終還是選擇以本土文化作為自己的生命與藝術歸宿。雖然藝術是不分國界的,但文化是有根的,藝術是在交融互通中得到發(fā)展的。但若是畫家失去了本土文化的支撐,就很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品,與那些急功近利的藝術家相比,大師們少了些空想和浮躁,多了些沉潛與內涵,這也是為何他們總能在變幻的精神空間中始終堅持自我。
因此,中國當代藝術要在文化的沖突與交融中,在新舊的更迭與對接中,牢牢抓住傳統(tǒng)文化的根,實現(xiàn)藝術觀念向傳統(tǒng)的回歸。
二、心靈走向:自然的回歸
藝術作品要憑借內容的美來吸引和打動人心。沒有好的內容,形式毫無意義,同樣沒有好的形式,內容之美也難以彰顯。沒有不同的形式就不可能有獨特的、個性的藝術創(chuàng)造。好的內容源于藝術家豐富的心靈收藏。事實上,抽象藝術并非形式與內容的完全抽象,而是以形象元素為支撐的形式抽象。所以,藝術家不僅要向大師和傳統(tǒng)學習,而且要豐富生活體驗,讓心靈回歸自然。
許多藝術家之所以創(chuàng)作不出滿意的作品,主要是因為心靈收藏匱乏,沒有深入自然和生活中去挖掘藝術價值。正如清初畫家石濤所講的,要“收盡奇峰打草稿”。萬事萬物都有其靈性所在,我們疏遠自然,自會被自然拋棄,古今中外的偉大藝術家,無一不深深熱愛著大自然,并將大自然作為最大的靈感源泉和素材寶庫。
有些藝術家的作品之所以感人至深,是因為作品中蘊含著生活的美和對人性的思考,是源于生活卻高于生活的一種精神創(chuàng)造與藝術升華??梢哉f,那些遠離自然與生活的藝術家,是很難形成深刻的生命感受的,也就很難創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。從馬蒂斯到畢加索,從古典主義到后現(xiàn)代主義,大自然一直是藝術家創(chuàng)作的根底。但我們必須自覺于傳統(tǒng),回歸于自然,學會從自然和生活中創(chuàng)造藝術。
正如畫家米羅所講,回歸大地能讓我們飛得更高。而米羅就是那個回歸大地的人,他創(chuàng)造的充滿童話色彩的世界,就是源于其西班牙文化血統(tǒng)中富于幻想、思維敏感、表現(xiàn)力強的傳統(tǒng)。不難發(fā)現(xiàn),藝術的生命需要在時間的洗禮下才能煥發(fā)新彩,藝術家脫胎于傳統(tǒng),心靈回歸于自然,是一種生命經(jīng)歷的深刻反映,優(yōu)秀的藝術作品從來都不是無源之水、無本之木,若是少了傳統(tǒng)文化與自然生活的支撐,藝術世界只能是不切實際的烏托邦。
三、信仰走向:理性的回歸
真正的藝術經(jīng)得起歷史的淘汰,當藝術成為藝術家甘愿為之犧牲的信仰時,它的價值才是永恒的。沒有思想內涵的藝術品就如同沒有靈魂的空殼,是無法存活下去的。藝術大師們通常都是孤獨的,只有處于孤獨狀態(tài)才能靜下心來看,才能獨立思考,才能展開創(chuàng)造。孤獨產(chǎn)生的巨大能量,會讓藝術家的思維變得更加活躍和清晰,掌控力和行動力也將更強。純真是一種非常難以企及的境界,人類自古至今,創(chuàng)造的活力源于情感,不管是激情、悲情或狂喜,經(jīng)典的藝術作品總能以情感人、以情動人,不管是繪畫、音樂、舞蹈或文學,都是人類不可或缺的精神食糧,若是人類毫無情感,那么藝術也沒有了存在的必要。
實際上,真正的藝術家總是在追尋孤獨,就如同翟墨所講的,“沒有荒無人煙的孤島就沒有眾所周知的魯濱遜,少了孤寂的沉淀就沒有美的獨特發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造”。可以說,藝術家只有沉下心來,客觀審視自我,遠離世俗紛擾,以孤獨而超然的心回歸自然,回歸本我,才能明白我們只是大自然的一種存在,才能找到生命的本源,并徹底激發(fā)自我的創(chuàng)造能力。因此,藝術家不僅要以飽滿的情感進行藝術創(chuàng)造,而且要以理性態(tài)度客觀審視自然與自我,實現(xiàn)理性的回歸。
總而言之,中國當代藝術要在觀念上回歸傳統(tǒng),在心靈上回歸自然,在信仰上回歸理性,找到真正的時代出路,推動自身可持續(xù)發(fā)展。