藝術(shù)類碩士畢業(yè)論文

　　藝術(shù)類碩士畢業(yè)論文篇2

　　淺論藝術(shù)設(shè)計基于當代語境的表現(xiàn)特征

　　藝術(shù)設(shè)計是我國藝術(shù)發(fā)展中的重要組成部分,在不同的領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。在當代語境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計,具有良好的效果,發(fā)揮了重要的作用。本文主要講述當代語境中藝術(shù)設(shè)計的定義,分析藝術(shù)設(shè)計在當代語境中的表現(xiàn)特征和具體應(yīng)用。

　　1、藝術(shù)設(shè)計在當代語境中的定義

　　在當代語境中應(yīng)用表現(xiàn)藝術(shù),一般情況下,都是以人作為創(chuàng)作主體的藝術(shù)。人們可以在藝術(shù)設(shè)計的作品中,直接的表達出自己對一些事物和事情的感覺、思想,也可以間接的在藝術(shù)設(shè)計作品中表達出自己對于一些存在的客觀事物的美好幻化。藝術(shù)設(shè)計在當代語境中的應(yīng)用,主要是一種表現(xiàn)藝術(shù),是藝術(shù)家通過不同的角度表述自己對世界的態(tài)度的一種方法,是藝術(shù)家對生活不同感悟的一種表述,將藝術(shù)設(shè)計者的個人情感升華到了更高的層面,是設(shè)計者靈感迸發(fā)時的一種表現(xiàn)形式。從另一種角度看,當代語境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)藝術(shù),是藝術(shù)設(shè)計者將平常生活中的情感融入到文學中。例如,藝術(shù)設(shè)計者通過對聲音的分析,用音樂的形式表現(xiàn)出自己對聲音的感受,描述出聲音的特征。音樂中的聲音,包括哀傷、愉悅、凄涼和清新等。通過在當代語境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)藝術(shù),可以在自然生活中增加很多表達出人情感的藝術(shù)。

　　2、藝術(shù)設(shè)計在當代語境中的表現(xiàn)特征

　　社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展,為我國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了良好的發(fā)展條件。藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展,形式越來越豐富多樣,在當代語境中應(yīng)用的表現(xiàn)特征也越來越多樣化。藝術(shù)設(shè)計在當代語境中的應(yīng)用,實現(xiàn)了人們精神靈魂和物質(zhì)生活的完美統(tǒng)一,而且統(tǒng)一了人們的實際生活和審美觀。在現(xiàn)實生活中,隨著人們生活水平的不斷提高,物質(zhì)財富已經(jīng)不能滿足人們的精神追求。在當代語境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計,可以讓人們在藝術(shù)中找到生活美好的靈感。當代的藝術(shù)不僅可以為人們提供技術(shù)的方便,還可以升華人們的精神世界。

　　藝術(shù)設(shè)計在當代語境的應(yīng)用過程中,主要的因素就是人為因素。如果藝術(shù)設(shè)計不能實現(xiàn)和人們情感的共鳴,就不能發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用的真正意義。所以,藝術(shù)設(shè)計的作品,只有得到了人們的認可和接受,才能真正實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計作品的價值。當代的語境中實現(xiàn)對藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用,主要是以人們對美的認識為基礎(chǔ),主要的目的是為了更加舒適和諧的體現(xiàn)出人們的生活,正如我們平時說的“藝術(shù)來源于生活,但是凌駕于生活之上”。

　　3、藝術(shù)設(shè)計在當代語境中的應(yīng)用

　　3.1 工藝美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用

　　在當代語境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)藝術(shù)不同,具有不同的作用。工藝美術(shù)設(shè)計在當代語境中的應(yīng)用,也是藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)中的一種。工藝美術(shù)在語境的表達上,不同于普通的雕塑和繪畫,兩者之間存在一定的差異。工藝美術(shù)主要是主觀的體現(xiàn)出了客觀世界,以藝術(shù)設(shè)計者的主觀情感作為主要的表現(xiàn),而不是對主觀事物的再次呈現(xiàn)。工藝美術(shù)的設(shè)計宗旨,就是最大化的體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計者的創(chuàng)作情感和思想。相對于普通的美術(shù)作品來說,工藝美術(shù)更加鮮活。主要的原因是在現(xiàn)實的世界中,工藝美術(shù)屬于一種不存在的幻化物體。但是,藝術(shù)設(shè)計者卻可以通過一定的方法,采取有效的措施,活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出工藝美術(shù)。從而,實現(xiàn)了工藝美術(shù)在當代語境中的有效應(yīng)用。

　　3.2 設(shè)計藝術(shù)的應(yīng)用

　　藝術(shù)設(shè)計在當代語境中的應(yīng)用,是在人們的生活中具體的表現(xiàn)出來。藝術(shù)設(shè)計的主旨在于表現(xiàn)形式,與工藝美術(shù)之間存在很大的差異。因為長期以來,工藝美術(shù)都是依靠“美”維護長久的。所以,在現(xiàn)實生活中,工藝美術(shù)的作用主要是實現(xiàn)對建筑或者某一事物的裝飾,實現(xiàn)的方式主要是人工制作。工藝美術(shù)的應(yīng)用,更加重視塑造人的情感和環(huán)境的氛圍,大部分情況下,都是用來制作一些工具,具有賞玩和愉悅?cè)诵那榈淖饔?。但?在一些特殊的時刻,工藝美術(shù)品也會作為生活中的備用。藝術(shù)設(shè)計在當代語境中的應(yīng)用,在藝術(shù)中融入了現(xiàn)實和科學,更加重視藝術(shù)設(shè)計作品的實用性,實現(xiàn)了審美觀的統(tǒng)一。藝術(shù)設(shè)計和工藝美術(shù)之間,也存在一定的相融之處。工藝美術(shù)主要是來源于人們對生活中美的感悟,而藝術(shù)設(shè)計主要是為了人們生活中的美觀服務(wù)。從觀念上說,藝術(shù)設(shè)計和工藝美術(shù)設(shè)計并不沖突。藝術(shù)設(shè)計側(cè)重于實現(xiàn)對設(shè)計事物的生產(chǎn),主要應(yīng)用在生活中實物的產(chǎn)生。這種情況下,人們很容易忽視藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計理念和設(shè)計價值。在當代語境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計,打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)美的觀念,不僅可以觀光和賞玩藝術(shù)中的美,還實現(xiàn)了生活中的美。

　　3.3 藝術(shù)設(shè)計中的人性特征和美

　　在當代語境中實現(xiàn)對藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用,需要人們認可和接受藝術(shù)設(shè)計中的美。藝術(shù)設(shè)計中的美觀,主要是通過不同人的情感表達出的。例如,在唐朝的時候,女子以胖為美;在漢朝的時候,女子以瘦為美。但是,在藝術(shù)設(shè)計的過程中,不論是體現(xiàn)出的哪一種美感,都是人們在生活中真實情感的一種再現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計在當代語境的應(yīng)用過程中,所體現(xiàn)出的人性特征,是藝術(shù)設(shè)計中一種最直觀的體現(xiàn)。藝術(shù)中體現(xiàn)出的情感,主要是以人的情感為主。在現(xiàn)實生活中,藝術(shù)不是來源于人們在生活中對物質(zhì)的渴望,而是來源于人們在現(xiàn)實生活中對精神的需求。藝術(shù)家對藝術(shù)作品的設(shè)計,用一種外在的形式表現(xiàn)出了自己的內(nèi)在品質(zhì)。雖然我國的社會經(jīng)濟一直在不斷的進步,但是物質(zhì)生活的豐富,并不能促進藝術(shù)的發(fā)展。在當代語境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計,也是人們表達思想情感的一種方式。實現(xiàn)對藝術(shù)設(shè)計在當代語境中美的分析,可以對人們的生活狀態(tài)進行充分的考慮,分析人們在現(xiàn)實生活中的喜怒哀樂,結(jié)合藝術(shù)設(shè)計和人們的實際生活,體會藝術(shù)設(shè)計中的另一種美感。在當代語境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計,可以豐富人們的生活,使人們的生活更加美好。

　　4、總結(jié)

　　我國社會經(jīng)濟的迅速,促使人們的生活水平不斷的提高,對精神享受的需求不斷的提高。在當代語境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計,可以在現(xiàn)實生活中為人們提供更多的精神享受,充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計的作用,豐富人們的精神生活,提高人們的藝術(shù)審美修養(yǎng),促進我國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。