繪畫方面的畢業(yè)論文

　　藝術是社會意識形態(tài)的反映，它以其特有的方式反映著世界，而繪畫作為其中的一個門類，也同樣具有精神生產活動的屬性。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于繪畫方面的畢業(yè)論文的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　繪畫方面的畢業(yè)論文篇1

　　淺議繪畫語言

　　摘 要：馬蒂斯對東方繪畫情有獨鐘，并從中汲取營養(yǎng)，就馬蒂斯的繪畫風格對繪畫語言加以分析。

　　關鍵詞：造型;線條;色彩;裝飾性

　　繪畫有自己的空間特點以及結構規(guī)則，這與畫面上的每一個部分都有關系，例如筆觸的關系顏料的運用以及堆砌，色彩色調的關系，它關系到繪畫者的各創(chuàng)作過程以及每個動作以致每一點點情緒的變動，所有這些相關的東西都將融入到作者的繪畫之中，這和畫面形象是否符合科學透視、解剖并沒有關系，因為形象只是可辨識的符號而已。

　　人對于客觀事物的描繪總是局限于某個特定的范圍，比如說被描繪的對象是人，人的臉部，某些特定的角度，某些特定的光線，某個特定的環(huán)境，作者在描繪再現(xiàn)它時，總有一定的主觀性，因為描繪方式和作者的知識結構，技術熟練程度以及作者的性情，心態(tài)情緒等都有關系。從這個意義上說，我們不能單純說繪畫史純藝術或者是純技術，好的繪畫作品必須是二者的緊密結合。

　　以馬蒂斯為例，馬蒂斯作為野獸派的代表人物，他早期的繪畫風格受到安格爾，畢沙羅、塞尚、高更等人的影響。他通過主觀色彩而不是光和影來描繪對象，他偏愛用平涂畫法，把繪畫視為平面裝飾，故而有意識又目的的減弱畫面的深度感和物象的體積感，他繪畫的這種特點，首先源于馬蒂斯本人有高度的藝術領悟能力，其次還需要嫻熟的繪畫技藝。馬蒂斯的一生基本是在巴黎和尼斯度過，期間多次出游各地，比如意大利、莫斯科等，這些旅游經歷不斷的開拓著他的他的思想和視野，成為他的藝術風格漸趨成熟和個性化的源泉。尤其是當他更多的吸收了，非洲藝術，阿拉伯裝飾圖案等東方的藝術表現(xiàn)風格后，他個人的繪畫風格逐漸的形成。馬蒂斯對東方繪畫情有獨鐘，他融合東方繪畫的特色，加入自己的主觀情感，創(chuàng)作出入行云流水般自然流暢，輕快灑脫的畫風，開拓了現(xiàn)代繪畫藝術的表現(xiàn)領域。他的藝術特色在于純凈和諧，從華麗的裝飾畫面中透露著一種細膩柔和的東方之美。

　　馬蒂斯曾說，我的靈感來自于東方的藝術。他在融合中西美術特色的基礎上，尋找到了自己的繪畫語言，從造型、線條、色彩、裝飾性語言相比較前人都有很大的突破。

　　其中非洲黑人的巖畫、雕刻等沖擊著馬蒂斯的藝術靈感，巖畫半抽象半寫實的技法給他很多啟示，黑人雕刻既有原始性又有現(xiàn)代性的特點給俺創(chuàng)作的靈感和激情。日本的浮世繪版畫風格在馬蒂斯的裝飾性繪畫中的影響表現(xiàn)的更是淋漓盡致。從《舞蹈》這幅作品來看，畫面僅用了三種色彩，人體的磚紅色，地面的深綠色以及背景的深藍色分別在面積和分布上所顯現(xiàn)的視覺平衡，和諧的色彩與構成人物富有節(jié)奏韻律的線條渾然一體，這與日本浮世繪版畫的手法極其相似。從1918年開始，馬蒂斯畫了很多土耳其宮女，常以斑斕雜陳的東方圖案的墻紙或者掛毯為背景，在馬蒂斯的藝術中，色彩節(jié)奏的抽象化、圖案紋飾的裝飾化已經成為主要的特點，而這些與對阿拉伯藝術的汲取密不可分。馬蒂斯對中國的藝術也是情有獨鐘的。

　　而且馬蒂斯的這幅作品和我國青海馬家窯文化出土的《舞蹈紋彩陶盆》有著驚人的相似點。前后兩者在構圖的處理、線條的運用、色彩的單純，及作品體現(xiàn)的運勢上，都有異曲同工之妙處，可見中國畫藝術的無窮魅力在馬蒂斯藝術創(chuàng)作中得以充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，馬蒂斯的繪畫是一種情感的綜合，是一種帶有東方色彩的寫意畫。馬蒂斯在談創(chuàng)作時說：“創(chuàng)作就是反映你自己感受的東西，一切真正的創(chuàng)造性的努力都是在人的心靈深處完成的。而感情要‘營養(yǎng)’，著營養(yǎng)來自他觀察外在世界的對象。”

　　馬蒂斯深信這不是畫家所要做的事情。他所追求的，是通過純繪畫性的要素，如簡潔的形狀、彎曲的線條和平涂的色面，來營造寧靜安謐的畫面氣氛，使人看著畫覺得舒暢愜意、輕松愉快，給人以視覺的享受。下面就從馬蒂斯的繪畫語言上看一下他的特點。

　　扭曲的造型，馬蒂斯作為野獸派的代表人物，他不拘泥于傳統(tǒng)的西方造型表達方式，并且摒棄了拘泥于細節(jié)的方式，主觀的表達自己的感受，扭曲夸張變形，簡約處理形象，同時他對原始藝術有著濃厚的興趣，對非洲雕刻有著深入的研究，并對其造型進行借鑒后大膽的夸張改造。如上文提到的作品《舞蹈》，5個舞女的姿態(tài)個不相同，但無不舒展優(yōu)美，她們彼此呼應、和諧統(tǒng)一于富有節(jié)奏的運動中。

　　簡潔的線條，西方繪畫的線條僅作為形體輪廓界定的體現(xiàn)，是視覺的真實，它所再現(xiàn)的是所看到的東西，而對于野獸派的馬蒂斯來說，線條卻有著難以言喻的作用，他是通過簡潔而單純的線條配之以熱烈的色彩來感人的。所以線條不再是對客觀物象的仿造，而是一種意向的思維方式，是畫家觀察后記憶的過濾，是把物象表面非本質的東西去掉后留下事物本質的特性。馬蒂斯一生都在做著這樣的探索，他的繪畫作品大多造型及其簡練，線條彎曲起伏，筆觸輕松流暢，抒發(fā)了他誠摯和至善至美的人格理想。在作品《舞蹈》中，人體的線條簡潔而富有力度，大膽而又準確，用筆造型頗似中國畫的大寫意，在馬蒂斯的繪畫作品中，線條不再是簡單的線條，而作為構筑繪畫作品生命力的有力支柱。

　　濃烈的色彩，馬蒂斯等野獸派畫家，很強調對色彩的運用，以強烈夸張的運色作為他們內在感情的媒介，特別強調色彩本身的價值和畫家自身的主觀感受。正如馬蒂斯所說：“我把色彩用作感情的表達，而不是對自然的抄襲。”與傳統(tǒng)繪畫相對單一的感覺色彩相比較，馬蒂斯實現(xiàn)了色彩的大解放，他大膽并且有點夸張的運用色系，摒棄了早期繪畫中的灰暗色調，幾乎是非例行的運用各種大面積的純色，這在以前的繪畫傳統(tǒng)中，是沒有人敢于嘗試的，同時馬蒂斯又以情感色彩帶動起來的理性色彩進行控制。當我們都認為強烈的色彩應該表達一種更為激烈的情感時，馬蒂斯卻用一幅幅生動的畫作推翻了這樣一個觀點，他的畫雖然用色大膽，題材粗獷但是我們仍然可以在他色彩斑斕的畫中感受到一種寧靜祥和的氣息。就像馬蒂斯后來自己評價自己的畫那樣：“它好像一種撫慰，像一種穩(wěn)定劑，或者像一張舒適的安樂椅，可以使人消除的疲勞。”如作品《紅色中的和諧》，畫面的色彩極其有限，且基本上都是純色。高度精煉的色面組合，使該畫獲得強烈的色彩效果。馬蒂斯的簡化天賦，在這里得到了充分顯示。

　　純粹的裝飾性，馬蒂斯是一個善于吸取各種藝術門類的優(yōu)點的人，他研究東方地毯和北非景色的配色法，發(fā)展成一種對現(xiàn)代設計有巨大影響的風格。而且他的畫具有充分的表現(xiàn)力，有一種純粹的裝飾意味，這涉及藝術的生氣個性以及表現(xiàn)力。他用平面化的裝飾風格，彎曲變形的阿拉伯線條分割色塊，致力于一種追求平衡純粹與寧靜的藝術，注重了整體的裝飾性。“餐桌”又叫《紅色的和諧》是他1908年的畫作之一，從這幅作品我們能夠看見馬蒂斯把眼前的景象改變?yōu)檠b飾性的圖案。糊墻紙的設計花樣和擺著食物的臺布紋理之間相互作用，形成這幅畫的主要主題。連人物和穿過窗戶看到的風景也變成這個圖案的一部分。那位婦女和樹木的輪廓大為簡化、甚至歪曲其形狀去配合糊墻紙的花朵，也顯得完全協(xié)調一致。在這幅鮮艷色彩和簡單輪廓的畫中，我們還能夠看出兒童畫的某些裝飾性效果。

　　馬蒂斯說：“我所追求的，最重要的就是表現(xiàn)，在我看來，表現(xiàn)并不是由人的面部表情，也不是通過一個強烈的動態(tài)所反映的激情所組成。所謂構圖就是畫家要用來表現(xiàn)其情感的各種因素，以富有裝飾意義的手法加以安排的藝術。”他對繪畫的看法：一幅畫不需要我們所見的世界完全等同，它可以更多的具有裝飾性及繪畫性。他所追求的是通過繪畫性的要素，如簡潔的形狀，彎曲的線條和平涂的色面老營造寧靜安逸的畫面氣氛，是人看到畫覺得舒暢愜意，給人以視覺的享受和精神的愉悅。

　　參考文獻：

　　[1]程陽陽.馬蒂斯.人民美術出版社，2010版.

　　[2]董詩兵.安靜的野獸.吉林出版社集團，時代文藝出版社，2011版.

　　[3]李黎陽.馬蒂斯　野獸派繪畫大師.河北美術出版社，2008版.

　　[4]熱拉爾.馬蒂斯　杰出的色彩大師.上海譯文出版社，2006版.

　　[5]華語.馬蒂斯畫傳.華夏出版社，2010版.

　　[6]勞倫斯·安荷特.劉利.色彩之王馬蒂斯.電子工業(yè)出版社，2009　01版.

　　>>>下頁帶來更多的繪畫方面的畢業(yè)論文