裝飾藝術(shù)方面論文

　　裝飾藝術(shù)方面論文篇2

　　淺談裝飾藝術(shù)教學(xué)

　　摘 要：通過(guò)裝飾藝術(shù)教學(xué)的講解要使學(xué)生明確裝飾繪畫(huà)有著獨(dú)特鮮明的個(gè)性特征。裝飾藝術(shù)強(qiáng)調(diào)形態(tài)與色彩變化時(shí)的秩序感，現(xiàn)代藝術(shù)的多樣性和各具特點(diǎn)的表達(dá)方式，從而提高學(xué)生設(shè)計(jì)的能力和審美能力。

　　關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù) 創(chuàng)造性 想象力 綜合性藝術(shù)形式

　　裝飾藝術(shù)是各類(lèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)最為普通、最為廣泛的藝術(shù)形式，對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的探索和發(fā)展具有重要價(jià)值，各類(lèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)也根源于此。因此，在培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)意念、設(shè)計(jì)素養(yǎng)和原創(chuàng)能力的過(guò)程中，應(yīng)注重對(duì)裝飾藝術(shù)基礎(chǔ)課程的培訓(xùn)。

　　一、在教學(xué)中要讓學(xué)生了解中國(guó)裝飾藝術(shù)有著光輝燦爛的歷史，它在中國(guó)偉大的藝術(shù)領(lǐng)域中占有極其重要的地位。

　　裝飾藝術(shù)創(chuàng)始于生活，在不斷實(shí)踐與摸索中升華、凝練，它遍及人們生活的每一個(gè)角落。裝飾是從新石器時(shí)代的彩陶開(kāi)始的，至少是在公元前十七世紀(jì)以前，就有裝飾藝術(shù)了。

　　有學(xué)者認(rèn)為，裝飾藝術(shù)是其它造型藝術(shù)的“初始藝術(shù)”，早期裝飾藝術(shù)以最單純、最原始的視覺(jué)符號(hào)來(lái)表現(xiàn)生活，其造型、線條就構(gòu)成了裝飾藝術(shù)最基本的條件。以造型符號(hào)為例，通過(guò)抽象形式把握規(guī)律。裝飾藝術(shù)在意象本質(zhì)和形式結(jié)構(gòu)方面，成為其它造型藝術(shù)的基礎(chǔ)和范本。

　　二、作為學(xué)習(xí)裝飾專(zhuān)業(yè)的，我們要讓學(xué)生用獨(dú)特視角去看世界，從事物的具象形態(tài)、抽象形態(tài)，升華出美學(xué)特性，創(chuàng)造出裝飾性更強(qiáng)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技法。

　　裝飾是按照美學(xué)規(guī)律來(lái)創(chuàng)造物象的另一種表現(xiàn)性的藝術(shù)活動(dòng)，是一種綜合形式，是理念創(chuàng)新與表現(xiàn)形式的產(chǎn)物。它是由深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和豐富的想象力所產(chǎn)生的，以表達(dá)人們的思想情感為主的審美過(guò)程，是對(duì)美的感受的抒懷，同時(shí)又是對(duì)美的感受能力和技巧的表達(dá)。簡(jiǎn)言之，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)是作者內(nèi)心情緒的形象化、符號(hào)化、象征化。通過(guò)寫(xiě)實(shí)的、裝飾的、抽象的、微觀的、宏觀的、具體的各類(lèi)形象：點(diǎn)、線、面、體、色彩、肌理、材料、工藝等各種手段、傳達(dá)設(shè)計(jì)者內(nèi)心感受和豐富的內(nèi)涵。裝飾藝術(shù)作品是作者主觀意識(shí)的載體，作為表現(xiàn)藝術(shù)的裝飾藝術(shù)作品，應(yīng)當(dāng)是一支交響曲，一首抒情詩(shī)。“意”的表現(xiàn)與傳達(dá)是裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

　　三、在教學(xué)中應(yīng)多注重創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，要有創(chuàng)新思維就要避免從眾心理，培養(yǎng)自身獨(dú)立思考的意識(shí)，勇于挑戰(zhàn)規(guī)則，勇于嘗試創(chuàng)造新的方法。

　　文化底蘊(yùn)和思想情感是裝飾藝術(shù)的魂。設(shè)計(jì)源于生活并在生活中不斷完善、積累，設(shè)計(jì)者通過(guò)設(shè)計(jì)命題，收集信息來(lái)進(jìn)行立意構(gòu)思。要讓學(xué)生知道靈感來(lái)源于生活，靈感是思維形式中最富于創(chuàng)造性的心理現(xiàn)象之一，在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，靈感具有產(chǎn)生的突發(fā)性，過(guò)程的突變性和成果的突破性。

　　通過(guò)教學(xué)及課題訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的眼界，改變習(xí)慣性思維可以使學(xué)生建立自信，打消對(duì)創(chuàng)新的畏懼心理，創(chuàng)意思維貌似艱難，實(shí)則平常，只要按照一定的思維方式思考，從不同角度來(lái)把握造型，相信一定能感受創(chuàng)新的樂(lè)趣。創(chuàng)意時(shí)最重要的是要跳出各種因素對(duì)思維的束縛，把創(chuàng)新當(dāng)作一種習(xí)慣，沒(méi)有絕對(duì)的規(guī)則和唯一的答案，只有突破定勢(shì)才能運(yùn)用創(chuàng)意思維去進(jìn)行裝飾創(chuàng)作，從常見(jiàn)的表現(xiàn)題材內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)形式、新的形象、新的立意。創(chuàng)意思維不同于一般的思維活動(dòng)，它是在人的心理活動(dòng)中高水平上實(shí)現(xiàn)的，是多種思維形式協(xié)調(diào)活動(dòng)的綜合性思維。

　　四、在裝飾色彩的講解中要讓學(xué)生明白，它可以影響人們的情感，即使是完全抽象的情況下也能產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力。

　　色彩在人的視覺(jué)中最敏感，是一切視覺(jué)因素中最活躍、最具沖擊力的因素。不同的色彩能觸動(dòng)人們不同的情感，不同的時(shí)代、不同的人對(duì)色彩有著不同的審美反應(yīng)，觀察不同的色彩會(huì)引起不同的感受和聯(lián)想。裝飾色彩是在裝飾造型的基礎(chǔ)上進(jìn)一步表現(xiàn)藝術(shù)品表面視覺(jué)效果的，它的美感為裝飾藝術(shù)所特有并更具感性特征。自然界為藝術(shù)家提供了豐富的色彩資源，但是藝術(shù)品中的色彩絕不是自然色彩的重復(fù)和照搬，它區(qū)別自然色彩，但又有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。裝飾色彩注重概括，表現(xiàn)的是色塊之間的色彩變化和對(duì)比。在表現(xiàn)某一種對(duì)象的色彩時(shí)，其色彩效果既可以是樸實(shí)典雅的，也可以是華貴艷麗的;既可以是活潑熱烈的，也可以是溫馨莊重的。裝飾色彩的這種“主觀隨意性”并非“自我任意性”，它是有一定規(guī)則可循的。在創(chuàng)作中我們也不應(yīng)該只是局限于規(guī)則，要根據(jù)藝術(shù)品的主題思想、功能、特性等因素結(jié)合設(shè)計(jì)者自身的藝術(shù)內(nèi)涵、藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)追求、藝術(shù)表現(xiàn)力等主觀因素靈活掌握。一個(gè)優(yōu)秀的裝飾藝術(shù)品應(yīng)達(dá)到形式美完整統(tǒng)一，在局限的環(huán)境與空間中把握好各層次的關(guān)系，使造型、色彩、構(gòu)圖、表現(xiàn)手法相協(xié)調(diào)一致，達(dá)到內(nèi)外統(tǒng)一美。

　　五、除了使學(xué)生掌握裝飾藝術(shù)形式美的法則、裝飾材料的運(yùn)用、表現(xiàn)技法等，對(duì)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的發(fā)展也應(yīng)了解，一是更多的高新技術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代裝飾領(lǐng)域，二是運(yùn)用范圍的擴(kuò)展，三是與現(xiàn)代藝術(shù)間的相互借鑒和融合。

　　在新時(shí)代里，新技術(shù)、新材料的介入，促使裝飾藝術(shù)由原來(lái)的平面走向立體，由靜止走向流動(dòng)。新材料的廣泛運(yùn)用使過(guò)去單一的畫(huà)面效果向多元化的肌理表現(xiàn)過(guò)渡。光表現(xiàn)的運(yùn)用，更打破了裝飾藝術(shù)千百年來(lái)靜止不動(dòng)的概念，照像感光制版與絲網(wǎng)印更使裝飾畫(huà)藝術(shù)取得空前的商業(yè)利益，而電腦的加盟好似思維添上了翅膀，更加自由靈活，將一切的幻想與想象變成了可視的畫(huà)面。這一切所帶來(lái)的是裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)手法更加新穎、自由和廣泛。同時(shí)表現(xiàn)手法的自由也促進(jìn)了運(yùn)用范圍的擴(kuò)展，裝飾藝術(shù)從室內(nèi)走向室外，從小型化走向大型化，從從屬性走向純裝飾性，從紀(jì)念敘事性、幻想性、指示性、肌理性走向多元性。我們?cè)诮裉斓纳钪刑幪幠芨惺艿浆F(xiàn)代裝飾藝術(shù)所帶來(lái)的視覺(jué)享受和精神愉悅。

　　現(xiàn)代藝術(shù)的多樣性和各具特點(diǎn)的表達(dá)方式，促使現(xiàn)代裝飾藝術(shù)不斷地吸取其他門(mén)類(lèi)藝術(shù)的特點(diǎn)，豐富自身的藝術(shù)內(nèi)涵。抽象藝術(shù)、雕塑、木刻、圖形藝術(shù)等多門(mén)藝術(shù)的表現(xiàn)形式都是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng)的對(duì)象，而裝飾藝術(shù)特有的裝飾風(fēng)格也成為了各門(mén)類(lèi)藝術(shù)競(jìng)相效仿的對(duì)象。而現(xiàn)代裝飾藝術(shù)更是在這種激蕩與碰撞中，不斷向前拓展自己的空間。

　　通過(guò)以上方面的講解使學(xué)生了解和明確裝飾藝術(shù)的發(fā)展、基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用，并對(duì)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)形式美規(guī)律有所認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)生設(shè)計(jì)的能力和審美能力。