數(shù)字媒體不僅僅涉及計(jì)算機(jī)、通信、廣播、電子、藝術(shù)等學(xué)科，還涉及了藝術(shù)與文化傳媒、電子消費(fèi)、數(shù)字出版、數(shù)字內(nèi)容管理等領(lǐng)域。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)論文免費(fèi)的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　數(shù)字媒體藝術(shù)論文免費(fèi)篇1

　　淺談中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)現(xiàn)狀反思

　　摘要：中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)在整個(gè)形式發(fā)展較好的背景下，還存在一些問(wèn)題，因而要強(qiáng)化人文底蘊(yùn)基礎(chǔ)培養(yǎng)，還要處理好技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系，注重具有創(chuàng)新力的作品和人才的培養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)　人文底蘊(yùn)　技術(shù)與藝術(shù)　創(chuàng)新力

　　20世紀(jì)90年代，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化成為時(shí)代的標(biāo)志，引領(lǐng)人類的藝術(shù)也隨之進(jìn)入了新的時(shí)代。數(shù)字媒體藝術(shù)是以現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式，它既具有理工科的嚴(yán)謹(jǐn)，又具有藝術(shù)科的感性。它利用數(shù)字、信息技術(shù)進(jìn)行制作，具有獨(dú)立審美價(jià)值。

　　對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)有各種各樣的定義，普遍認(rèn)為它是以信息技術(shù)、知識(shí)為依托，以文字、聲音、交互性、體驗(yàn)性為特征的一種藝術(shù)，是基于現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)調(diào)觀念性、藝術(shù)性、思想性的探索。數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別，就是以計(jì)算機(jī)為核心的數(shù)字信息來(lái)處理藝術(shù)，并通過(guò)相關(guān)數(shù)字技術(shù)(互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信為主)將作品發(fā)布，供人們欣賞。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新的與藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)，成為了當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)的新寵，也成為未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的主要趨勢(shì)。

　　數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)有著巨大的市場(chǎng)發(fā)展前景，在美國(guó)，電腦動(dòng)畫及其相關(guān)的影視產(chǎn)品的銷售獲得了近百億美元的收益，日本的媒體藝術(shù)、電子游戲、動(dòng)漫等作品已經(jīng)成為了第二大產(chǎn)業(yè)，韓國(guó)的數(shù)字產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過(guò)汽車產(chǎn)業(yè)成為第一大產(chǎn)業(yè)，數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)擁有廣闊的發(fā)展前景。中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展雖然不能與這些國(guó)家相比，但是近些年發(fā)展勢(shì)頭迅猛，如今中國(guó)正處于文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生產(chǎn)力調(diào)整發(fā)展時(shí)期，尤其是在動(dòng)漫、游戲領(lǐng)域，盡管中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)己迎來(lái)了它的春天，但是，在全球化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，中國(guó)要成為數(shù)字媒體藝術(shù)強(qiáng)國(guó)，還有諸多問(wèn)題亟待解決，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　一、人文底蘊(yùn)基礎(chǔ)薄弱

　　從全球范圍的文化格局來(lái)看，目前的數(shù)字媒體藝術(shù)文化正處于一個(gè)多元的時(shí)代，全球化加劇了數(shù)字媒體藝術(shù)的交融，中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)在與國(guó)際逐步接軌的同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的文化特色也被推向邊緣。對(duì)西方數(shù)字媒體藝術(shù)的直接復(fù)制，以及對(duì)利益最大化的追求，使國(guó)內(nèi)的一些數(shù)字媒體藝術(shù)作品質(zhì)量與數(shù)量不比正比。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一切藝術(shù)的根基，對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化同樣是其設(shè)計(jì)的靈魂所在。對(duì)西方文化盲目推崇，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化解析不夠，使很多數(shù)字媒體藝術(shù)作品呈現(xiàn)媚俗之態(tài)，作品缺乏特色和底蘊(yùn)。其實(shí)不管商業(yè)化道路如何走，數(shù)字媒體藝術(shù)作品不能成為文化的沙漠和金錢的奴隸，只有在充分解讀中國(guó)特有的文化，尤其是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)才會(huì)有豐厚的根基，人文底蘊(yùn)才能得到彰顯。中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)一方面要繼承傳統(tǒng)文化的精髓，另一方面又要以開(kāi)放的姿態(tài)融入到世界數(shù)字媒體藝術(shù)的大趨勢(shì)中去，以中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化為指引，才能發(fā)展成獨(dú)具特色的中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)。

　　二、過(guò)于依賴技術(shù)手段

　　藝術(shù)與科學(xué)是一個(gè)硬幣的兩面，李政道先生對(duì)藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系做出了極其精辟的闡釋，數(shù)字媒體藝術(shù)是藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的最好典范。技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合展現(xiàn)了人類智慧與技藝的高度融合的關(guān)系。在數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)上，一方面，數(shù)字媒體技術(shù)豐富了藝術(shù)家的創(chuàng)作思維，帶給藝術(shù)家以更廣闊的創(chuàng)作空間和創(chuàng)作靈感。但是另一方面，對(duì)技術(shù)的過(guò)度依賴，也造成了許多危害。如今，許多的數(shù)字媒體藝術(shù)作品僅僅靠“快捷方法”和“邏輯成果”的支持和幫助，缺少或丟失“頓悟”和“靈感”火花，這些在便利的技術(shù)面前，差不多已經(jīng)喪失殆盡了，這是藝術(shù)家們最大的損失。人們一方面在享受數(shù)字媒體技術(shù)帶來(lái)的方便與快捷，感謝這些技術(shù)解放了人們的雙手。但是不知不覺(jué)中，人們熱了技術(shù)卻冷卻了藝術(shù)。如今的藝術(shù)家們憑借視覺(jué)觀看數(shù)字的譯碼去認(rèn)知世界，進(jìn)行著一種大拼盤似的拼湊與合制。他們不再留念于生活，不在意從大自然，從文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分，技術(shù)的方便與快捷促使人們惰性的養(yǎng)成。雖然如今有些媒體藝術(shù)作品在視覺(jué)上看上去美輪美奐，但使人們感到悲哀的是，人們?cè)诿襟w藝術(shù)作品前很難領(lǐng)略到手工作品時(shí)代的那種感動(dòng)。這樣的作品缺乏人文關(guān)懷以及精神境界的關(guān)注，將使媒體藝術(shù)走向一個(gè)冰冷的極端。技術(shù)至上的思想，而不是以人為本的新的數(shù)字技術(shù)也許會(huì)帶來(lái)新的藝術(shù)形式，但決不會(huì)自覺(jué)地帶來(lái)新的藝術(shù)內(nèi)容。其實(shí)，任何時(shí)候作品與受眾之間思想、情感上的交流與互動(dòng)都是最重要的，只有這樣，才能夠體現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)所承載的人文與藝術(shù)底蘊(yùn)，散發(fā)出絢麗的光彩。

　　三、缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新力

　　中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)有著巨大的市場(chǎng)吞吐量，但是作品雖多精品卻不多見(jiàn)，尤其離走向國(guó)際前沿還有不小的距離。這是由多方面的原因造成的，如市場(chǎng)不夠健全，管理模式、技術(shù)能力都還沒(méi)跟上來(lái)。但最主要原因在于創(chuàng)新力的缺乏，這集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是作品本身創(chuàng)新力不夠，二是缺乏具有創(chuàng)新力的人才。

　　作品缺乏創(chuàng)新力：數(shù)字媒體藝術(shù)是一種極具創(chuàng)新力的藝術(shù)，它的生命力就在于創(chuàng)新，它在提供給人們眾多的視聽(tīng)新感覺(jué)的同時(shí)，代表著的總是最新的與最時(shí)尚的，這就是其魅力之所在。但是，目前數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新力不足，已經(jīng)成為中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的主要問(wèn)題之一。表現(xiàn)在由于多媒體技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)用，使相似的作品充斥著整個(gè)市場(chǎng)，由于技術(shù)上可復(fù)制性，大量數(shù)字媒體藝術(shù)作品復(fù)制外來(lái)的作品，形成作品雷同，其結(jié)果是缺乏創(chuàng)新，差異化程度不夠。在大的技術(shù)背景相同和設(shè)計(jì)全球化影響下，作品要想創(chuàng)新，出路在于打擊復(fù)制，提倡原創(chuàng)能力，彰顯本土數(shù)字媒體藝術(shù)特色同時(shí)，全球化吸收能力與本土化彰顯能力齊頭并進(jìn)。

　　缺乏創(chuàng)新力人才;全球的數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)方向已經(jīng)轉(zhuǎn)向中國(guó)，從事數(shù)字藝術(shù)應(yīng)用的企業(yè)，需要大量的富有創(chuàng)新能力的人才，但是目前我國(guó)優(yōu)秀的的數(shù)字媒體藝術(shù)人才并不多。中國(guó)目前不缺乏技術(shù)熟練工，而缺乏有創(chuàng)意頭腦的設(shè)計(jì)人才，這種創(chuàng)意能力的培養(yǎng)需要具備技術(shù)與藝術(shù)、人文素養(yǎng)等各方面能力。而中國(guó)當(dāng)前高校培養(yǎng)人才的模式存在分水嶺的現(xiàn)象，以工科背景為主的學(xué)院注重電腦技能的培養(yǎng)，相對(duì)在藝術(shù)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)上有所欠缺，而以藝術(shù)背景為主的學(xué)院正相反。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，最急需的是復(fù)合型的創(chuàng)意人才。當(dāng)前中國(guó)培養(yǎng)人才的模式還較為單一，多種人才培養(yǎng)的途徑急需形成，除了學(xué)院培養(yǎng)，走企業(yè)和學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)的方式將是一個(gè)很好的方法。

　　總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)處于一個(gè)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀，盡管有良莠不齊的現(xiàn)象，但在國(guó)家政策大好勢(shì)頭的背景下，著力解決好以上這些問(wèn)題，中國(guó)成為數(shù)字媒體藝術(shù)強(qiáng)國(guó)將指日可待。

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