書(shū)法藝術(shù)淺談賞析論文(2)
書(shū)法藝術(shù)賞析論文篇3
淺談書(shū)法藝術(shù)傳播發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與前景
書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)的國(guó)粹，是中國(guó)文化元素的獨(dú)特代表，區(qū)別于其它藝術(shù)類型，因其雅俗共賞性具有獨(dú)特的造型藝術(shù)和高雅的審美情趣，吸引人們揣摩和欣賞，從中感悟中華民族五千年傳統(tǒng)文化的魅力。隨著社會(huì)日趨信息化、國(guó)際化，數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速興起與飛速發(fā)展，漢字的書(shū)寫(xiě)一度陷入尷尬局面，國(guó)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)越來(lái)越生疏，甚至發(fā)展到不會(huì)寫(xiě)字的地步。文化是什么?文化的前提是文字，而離開(kāi)文字的學(xué)問(wèn)慢慢變得機(jī)械而枯燥，甚至喪失了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
書(shū)法藝術(shù)傳播正是面臨來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)，在社會(huì)文化環(huán)境發(fā)生變化的情況下，我們?nèi)绾稳ダ酶?jìng)爭(zhēng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)傳播的市場(chǎng)化來(lái)保護(hù)書(shū)法文化?這是值得我們深思的，所以我們要保持清醒的頭腦，堅(jiān)持以大眾傳媒引領(lǐng)書(shū)法藝術(shù)傳播發(fā)展的主流，凈化書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境，讓人們加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，讓書(shū)法藝術(shù)欣賞者能更好地理解創(chuàng)作者的意圖，營(yíng)造良好的書(shū)法藝術(shù)生存環(huán)境，不斷增強(qiáng)中國(guó)人的自信心和自豪感，促進(jìn)民族書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，要拓展當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值，挖掘藝術(shù)與科學(xué)合流的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展。
一 書(shū)法藝術(shù)傳播發(fā)展的優(yōu)勢(shì)
1 書(shū)法藝術(shù)傳播形成了以政府主導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展架構(gòu)
為了弘揚(yáng)和傳承書(shū)法藝術(shù)，目前中國(guó)已形成以中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)書(shū)法院等權(quán)威機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)，各高等院校和研究機(jī)構(gòu)共同推進(jìn)發(fā)展、構(gòu)架合理的發(fā)展局面。1981年初，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的成立標(biāo)志著國(guó)家在開(kāi)展書(shū)法教育與書(shū)法藝術(shù)的推廣導(dǎo)向作用，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)通過(guò)舉辦大規(guī)模的書(shū)法展覽和“書(shū)法名城(之鄉(xiāng))”審批等方式，去推動(dòng)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的復(fù)興;2004年，國(guó)家成立中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院，旨在進(jìn)行深層次的書(shū)法理論和書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵研究，系統(tǒng)開(kāi)展書(shū)法藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的探究;
2009年，國(guó)家教育部通過(guò)開(kāi)展大中小學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽，踐行了國(guó)家在各級(jí)各類學(xué)校推廣與普及書(shū)法藝術(shù)，讓各級(jí)各類學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化魅力、繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的決心;2011年，國(guó)家教育部規(guī)定義務(wù)教育階段三至九年級(jí)必須開(kāi)設(shè)書(shū)法課，從政策上進(jìn)一步明確了書(shū)法藝術(shù)傳播的發(fā)展方向，書(shū)法教學(xué)要從基礎(chǔ)抓起、“軟硬兼修”，強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美價(jià)值觀。國(guó)家這一系列的舉措，為書(shū)法藝術(shù)傳播發(fā)展打好了科學(xué)發(fā)展的構(gòu)架。
2 書(shū)法藝術(shù)傳播媒介實(shí)現(xiàn)了多元化
現(xiàn)如今書(shū)法藝術(shù)傳播與發(fā)展在學(xué)校教育和傳統(tǒng)傳播方式以外，還出現(xiàn)了諸如“另類書(shū)法”、“火星文”、“翻轉(zhuǎn)書(shū)法”等嶄新的藝術(shù)形式。我們要以發(fā)展的眼光去看待，應(yīng)當(dāng)尊重這種新時(shí)代下的思維方式，學(xué)習(xí)新一族的長(zhǎng)處，歷史自然會(huì)保留流行文化中彰顯傳統(tǒng)文化的精華。為了適應(yīng)時(shí)代快節(jié)奏的發(fā)展，書(shū)法的學(xué)習(xí)、傳承不再拘泥于書(shū)齋案頭的“學(xué)徒式”，傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)傳播媒介被電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒介所代替。隨著數(shù)字化媒體日趨成熟，讓各種書(shū)法節(jié)目、電教片、專題片、還有影響較大的電視書(shū)法大賽相繼展現(xiàn)，讓人們能夠跨越時(shí)空，身臨其境感受書(shū)法藝術(shù)的流派紛呈，領(lǐng)略其中的無(wú)窮魅力。另外，網(wǎng)絡(luò)媒體豐富了書(shū)法藝術(shù)的傳播渠道，大眾也可以一睹尊容，受其教誨，讓人們學(xué)習(xí)書(shū)法實(shí)現(xiàn)多元化的學(xué)習(xí)方式。
再者，諸如《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法報(bào)》、《書(shū)法》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《中國(guó)藝報(bào)》等平面媒介的壯大與發(fā)展，并和《中國(guó)書(shū)法家論壇網(wǎng)站》聯(lián)合推出“讓古典走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)——名家臨貼展”，這是書(shū)法網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)傳媒的一次有益的具有積極作用的探索性嘗試，是一種傳統(tǒng)媒體和書(shū)法網(wǎng)絡(luò)的良性互動(dòng)。正是現(xiàn)代化科技的沖擊使書(shū)法藝術(shù)傳播“去傳統(tǒng)化”，實(shí)現(xiàn)大眾化，讓書(shū)法藝術(shù)學(xué)習(xí)者回歸書(shū)法原點(diǎn)，適應(yīng)文化傳播的時(shí)代要求，多元化的傳播媒介，讓書(shū)法藝術(shù)傳播異彩紛呈。中國(guó)書(shū)協(xié)每年推出的“中國(guó)書(shū)法進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)是一項(xiàng)服務(wù)人民的活動(dòng)，以春聯(lián)等形式送到軍營(yíng)、哨所、民眾等各行各業(yè)，發(fā)揮書(shū)法藝術(shù)的作用與優(yōu)勢(shì)，讓更多的人了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)于推動(dòng)地方文化建設(shè)、繁榮發(fā)展書(shū)法藝術(shù)、構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)也具有積極的作用以及深遠(yuǎn)的意義。
3 書(shū)法藝術(shù)傳播能夠提升全民素質(zhì)
書(shū)法是中國(guó)獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，在世界藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的民族特色和廣泛的群眾基礎(chǔ)。它所表現(xiàn)出的中華藝術(shù)的瀟脫、靈動(dòng)和飄逸，在筆墨的韻律中體現(xiàn)中華民族文化真實(shí)的精神軌跡，吸引人們投入書(shū)法藝術(shù)的研習(xí)。正如在國(guó)家民族危難之際，潘天壽先生歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦從中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體性出發(fā)去搶救民族文化遺產(chǎn)，創(chuàng)辦書(shū)法專業(yè)，孜孜于傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)倡導(dǎo)與傳播，這正體現(xiàn)了他對(duì)書(shū)法藝術(shù)傳播的一種高度歷史責(zé)任感、時(shí)代使命感。書(shū)法藝術(shù)傳播發(fā)展的魅力貴在影響學(xué)書(shū)者學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)辨是非，逐步理解人的生存、奮斗、成功、智慧之道，有利于使學(xué)書(shū)者提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、藝術(shù)欣賞能力等，從而達(dá)到影響人們的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)——書(shū)
法的學(xué)習(xí)與鑒賞，已成為人們提升素養(yǎng)的主要途徑之一。同時(shí)，書(shū)法藝術(shù)還具有修身養(yǎng)性的功效。因?yàn)閭鹘y(tǒng)書(shū)法藝術(shù)用毛筆書(shū)寫(xiě)時(shí)要求人們?nèi)腱o、入定、沒(méi)有雜念，全身放松，這也是中華氣功和武術(shù)所具備的養(yǎng)身功之要領(lǐng)，是不可多得的活動(dòng)，是健康養(yǎng)生、延年益壽的功法，日益受到人們的推崇，豐富了全民健身運(yùn)動(dòng)的形式，增強(qiáng)了民眾的身體素質(zhì)。隨著社會(huì)文明程度的提高，人們?cè)絹?lái)越追求高質(zhì)量的生活，書(shū)法藝術(shù)正是對(duì)傳統(tǒng)文化審美引導(dǎo)，學(xué)習(xí)中可以體會(huì)到以眼感受美，以心領(lǐng)悟和探究美，以手創(chuàng)造美獨(dú)特藝術(shù)魅力，書(shū)法藝術(shù)有詩(shī)的韻味、畫(huà)的美感、舞的節(jié)奏和歌的旋律，它深深地熏陶著每個(gè)熱愛(ài)中華傳統(tǒng)藝術(shù)的國(guó)人，為了弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)和傳播中華文明，中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)書(shū)協(xié)一年一度開(kāi)展的“送歡樂(lè)、下基層”中國(guó)書(shū)法進(jìn)萬(wàn)家的活動(dòng)，是一項(xiàng)惠民工程，提高了群眾的書(shū)法素養(yǎng)，讓人們深切感受古代文化的無(wú)窮魅力，激起民眾繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的信心與決心，同時(shí)書(shū)法家們也從樸實(shí)的群眾生活中捕捉靈感，汲取營(yíng)養(yǎng)，錘煉自己的藝術(shù)創(chuàng)作，這正是書(shū)法藝術(shù)傳播對(duì)精神文明建設(shè)和提升全民素質(zhì)的動(dòng)力所在。 4 書(shū)法 藝術(shù)傳播能夠推動(dòng) 文化外交的進(jìn)程
國(guó)際傳播的最為重要的形式之一 是國(guó)際交流，即通過(guò)大眾傳播媒介進(jìn)行的文化信息的交流和傳遞，隨著改革開(kāi)放的深化，書(shū)法藝術(shù)傳播已成為西方 社會(huì)認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的橋梁和紐帶，讓外國(guó)人通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，進(jìn)一步了解與認(rèn)識(shí)中國(guó)，雖然西方國(guó)家擁有中國(guó)文化資料十分有限，也難以對(duì)中國(guó)書(shū)法有實(shí)際感悟，但其分析問(wèn)題的角度對(duì)于我們研究中國(guó)書(shū)法卻有很好的借鑒意義。2009年，中國(guó)書(shū)法被聯(lián)合國(guó)教科文 組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，就證實(shí)了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)不僅僅屬于中國(guó)，也屬于全人類。
在信息全球化、國(guó)際化的帶動(dòng)下 網(wǎng)絡(luò)媒介興起，文化傳播實(shí)現(xiàn)了跨越國(guó)界的覆蓋，中國(guó)目前正步入 經(jīng)濟(jì)大國(guó)的行列，對(duì)外開(kāi)放如何拓寬?這取決于傳統(tǒng)文化的開(kāi)放程度，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)是獨(dú)立于美學(xué)而存在的，蘊(yùn)含哲理具有獨(dú)特的審美價(jià)值，其視覺(jué)上的沖擊力可以讓不同文化層次的人接受，是中華文化傳播的最好載體，人們追求美是具有共性的無(wú)論是東方還是西方，對(duì)美的資源都是共享的，因此，書(shū)法藝術(shù)的傳播已經(jīng)成為讓世界了解中國(guó)文化傳統(tǒng)、傳播中國(guó)文化的紐帶，這不僅推動(dòng)著東西方藝術(shù)與文明的對(duì)話與交流的進(jìn)程，還推進(jìn)了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)走向世界并影響世界的步伐。正如我們通過(guò)建立孔子學(xué)院在世界各地系統(tǒng)、全方位地推介中華傳統(tǒng)文化、推廣漢文化和書(shū)法藝術(shù)，讓世界上4000余萬(wàn)外國(guó)人參與了中國(guó)書(shū)法的學(xué)習(xí)，讓他們會(huì)說(shuō)中國(guó)話，學(xué)寫(xiě)毛筆字，這為書(shū)法藝術(shù)走出國(guó)門(mén)、走向世界添加了助理劑。因此，書(shū)法藝術(shù)的傳播是一種值得推廣的外交手段。
二 書(shū)法藝術(shù)傳播 發(fā)展的前景
1 時(shí)代要求書(shū)法藝術(shù)傳播要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
書(shū)法藝術(shù)傳播發(fā)展要從大系統(tǒng)觀出發(fā)，強(qiáng)調(diào)在和諧、平衡中動(dòng)態(tài)演進(jìn)，持續(xù)發(fā)展。書(shū)法藝術(shù)傳播必須樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的理念，因?yàn)橹挥袝?shū)法本身實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的宏偉目標(biāo)。自1982年中國(guó)已經(jīng)舉辦了十屆“書(shū)法國(guó)展”，以此形式喚醒人們對(duì)書(shū)法的關(guān)注，觸及民眾對(duì)書(shū)法藝術(shù)的興趣。2007年，十七大將文化建設(shè)納入會(huì)議議題，作為最具民族特色的書(shū)法藝術(shù)也迎來(lái)了復(fù)興的春風(fēng)，提供了大力發(fā)展的契機(jī)，為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展指明了方向。
經(jīng)過(guò)幾代人的努力，我國(guó)目前已形成義務(wù) 教育階段的書(shū)法教育體系以及完善的高等教育書(shū)法理論教學(xué)梯次，各級(jí)各類書(shū)法藝術(shù)團(tuán)體、教育機(jī)構(gòu)如雨后春筍般的遍布華夏大地，國(guó)家政策的正確引導(dǎo)，逐步建立完善起來(lái)的書(shū)法藝術(shù)理論體系，正潛移默化地貼近大眾的生活，無(wú)論是“中國(guó)書(shū)法進(jìn)萬(wàn)家”，還是國(guó)展、省展都用它獨(dú)有魅力吸引著人們?nèi)リP(guān)注書(shū)法藝術(shù)，時(shí)代要求我們要正確界定書(shū)法藝術(shù)傳播發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，要想繼承傳統(tǒng)技法，堅(jiān)持本源，克服向 美術(shù)化，就要合理創(chuàng)新，要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，人們有責(zé)任去勇于超越，要根植于傳統(tǒng)，站在歷史的制高點(diǎn)上，去融古匯今，潛心研習(xí)，書(shū)法藝術(shù)發(fā)展既要有傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又要彰顯時(shí)代精神，不斷推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
2 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為書(shū)法藝術(shù)傳播發(fā)展開(kāi)辟了廣闊空間
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，其在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域的作用也在不斷突現(xiàn)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，逐步形成健康秩序，為書(shū)法的展示和傳播提供了全新的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，書(shū)法藝術(shù)傳播我們要利用現(xiàn)代媒體的公共性、監(jiān)督性和當(dāng)下性，逐步加大對(duì)書(shū)法文化遺產(chǎn)的保護(hù)，營(yíng)造和諧有序的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展 環(huán)境氛圍，全面建立社會(huì)書(shū)法教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)加強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)傳媒資源的整合與梳理，融入到大眾傳媒當(dāng)中，發(fā)揮書(shū)法網(wǎng)絡(luò)傳媒的資源優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立自身風(fēng)格，尋找自我特色，肩負(fù)書(shū)法傳承使命，更多、更好地培養(yǎng)書(shū)法藝術(shù)研究、創(chuàng)作人才，從根本上打入市場(chǎng)，樹(shù)立市場(chǎng)形象。
要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要和書(shū)界的愿望，建立書(shū)法網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)和傳統(tǒng)媒體的良性互動(dòng)，讓網(wǎng)絡(luò)聚會(huì)使書(shū)法網(wǎng)絡(luò)不再虛擬，網(wǎng)絡(luò)書(shū)法教學(xué)使書(shū) 法學(xué)習(xí)的途徑進(jìn)一步拓寬，目前網(wǎng)絡(luò)書(shū)法展覽已成為書(shū)展的重要形式，具有展覽期長(zhǎng)、成本低、傳播廣等優(yōu)勢(shì)，所以，要發(fā)揮以網(wǎng)絡(luò)為主的各種現(xiàn)代化媒體的作用，積極探索發(fā)展新的書(shū)法藝術(shù)傳播模式，使書(shū)法藝術(shù)緊隨時(shí)代，不斷走向繁榮，要加大網(wǎng)絡(luò)的信息容量，整合書(shū)界媒體資源，強(qiáng)化對(duì)媒體的導(dǎo)向作用，為弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，引領(lǐng)書(shū)法藝術(shù)傳播發(fā)展趨勢(shì)，建立信息平臺(tái)拓寬發(fā)展空間。
總之，書(shū)法藝術(shù)凝聚著中華民族的價(jià)值觀念和思想道德，是精神文明建設(shè)不可或缺的組成部分，當(dāng)前國(guó)家的文化發(fā)展戰(zhàn)略為書(shū)法藝術(shù)傳播與發(fā)展提供了千載難逢的機(jī)會(huì)，我們要把握時(shí)機(jī)從普及漢語(yǔ)入手，逐步搭建文化交流平臺(tái)，全面宣傳書(shū)法藝術(shù)的博大精深和獨(dú)特魅力，加強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)國(guó)際間的交流與發(fā)展，增強(qiáng)世界各國(guó)人對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)同，吸引他們來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)法，使書(shū)法藝術(shù)成為全人類備受關(guān)注的文化之一。
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