謀殺論文電影

　　電影是一門(mén)年輕的綜合藝術(shù),同時(shí)也是科學(xué)進(jìn)步與工業(yè)革命的產(chǎn)物,深深地打上了商業(yè)文明的烙印。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的謀殺論文電影，供大家參考。

　　謀殺論文電影范文一：一級(jí)謀殺 觀后感

　　整整122分鐘，隨著音樂(lè)的不斷就好像，忽高忽低!一篇?dú)g悅的喇叭聲中，聽(tīng)到主持人的略顯高亢的聲音。確實(shí)，對(duì)于現(xiàn)存制度，現(xiàn)存的法律，這是一種勝利!制度又一次勝利!但是，人性呢?在這歡樂(lè)的聲樂(lè)中，人性的呼喊聲音早已經(jīng)被掩蓋了，我們聽(tīng)不到自己內(nèi)心的聲音，總是自以為是的用自己的邏輯來(lái)理解別人，不帶同情，更沒(méi)有人性!

　　故事簡(jiǎn)介 影片是由真實(shí)的故事改編，片中的發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)之間，亨利從小失去雙親，為了讓妹妹吃一頓面包，偷五元錢而入獄。在獄中受到極不公平的對(duì)待，精神和肉體都備受推。沖動(dòng)之下，他用吃飯用的匙子殺死了一名欺侮他的囚犯。于是，亨利被控一級(jí)謀殺，關(guān)進(jìn)死囚牢。年輕的律師在亨利一案中發(fā)現(xiàn)了許多疑點(diǎn)，這為亨利帶來(lái)一線生機(jī)。兩人在交談中建立起互信的關(guān)系。在法庭上，他們揭露出一樁又一樁駭人聽(tīng)聞的監(jiān)獄丑聞……

　　制度的思考

　　我們?nèi)藶榈闹贫艘环N叫做制度的東西，并以此為準(zhǔn)則，從此，即使是殺人，也變得合乎邏輯，隨之，也變得名正言順了。這樣站在自己的邏輯久了，我們的行為與思想也就逐漸統(tǒng)一，我們?yōu)樽约恨q解，為制度辯解。卻不曾想過(guò)這樣的辯解是否造成對(duì)他人權(quán)利甚至是生命的踐踏!就像當(dāng)洪森被傳召出庭，詹姆斯問(wèn)洪森：亨利在監(jiān)獄里被整整關(guān)了三年，暗無(wú) 天日，毫無(wú)光線，臟水下滴，氣味難聞，而每一年只能夠出去活動(dòng)三十分鐘，而三十分鐘的活動(dòng)時(shí)間還好像是獄長(zhǎng)的施舍一樣，夾雜著預(yù)警的推搡和嘲笑!開(kāi)始的時(shí)候，洪森反復(fù)的強(qiáng)調(diào)最多一次也只能被關(guān)押19天!當(dāng)詹姆斯提出證據(jù)的時(shí)候，洪森又改口說(shuō)他是越獄犯,管理層決定對(duì)他進(jìn)行沒(méi)有時(shí)間期限的關(guān)押!很顯然，如果制度只是為那些有權(quán)利的人去服務(wù)，我們?cè)谶@里去譴責(zé)制度只是一個(gè)淺層次的批判，畢竟，像電影中結(jié)尾亨利所說(shuō)的那樣，他只是一個(gè)武器，他們才是兇手!制度成為了當(dāng)權(quán)者魚(yú)肉百姓的武器，而沒(méi)有權(quán)利的底層的百姓們自然連反抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，當(dāng)有人質(zhì)疑制度，質(zhì)疑掌權(quán)者時(shí)，我們卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，掌權(quán)者習(xí)慣而富有經(jīng)驗(yàn)的拿制度當(dāng)做擋箭牌!于是我們就可以看到一個(gè)滑稽卻讓人心酸的事實(shí)，當(dāng)權(quán)者自上而下的設(shè)計(jì)著制度，這樣的設(shè)計(jì)不是以站在弱勢(shì)群體的立場(chǎng)上的考慮的(或者假借為弱勢(shì)群體著想的外交詞令)，所以制度自然在他出生時(shí)已經(jīng)被決定了助紂為劣的命運(yùn)! 當(dāng)被詹姆斯反復(fù)的質(zhì)問(wèn)下，洪森反復(fù)的提出兩個(gè)論據(jù)，一：他是罪犯，我們有什么辦法二：他是逃犯。原來(lái)，堂堂的洪森對(duì)逃犯也是沒(méi)有任何辦法的!他并不認(rèn)為19天的底下監(jiān)獄對(duì)于逃犯是有益的，會(huì)讓他們改邪歸正!那么，當(dāng)初為什么會(huì)推行的這樣的制度呢?難道只是為制度而制度，或者只是為了宣傳的噱頭而設(shè)計(jì)的制度，又或者因?yàn)槿诵缘奶焐暮诎得?我們不得而知!但是通過(guò)和詹姆斯的對(duì)話，我們卻可以很輕易的發(fā)現(xiàn)一種上層社會(huì)對(duì)于底層罪犯的忽視甚至是蔑視!潛意識(shí)里面，他們把亨利當(dāng)做是殺人犯了，殺人犯天生就該死，即使當(dāng)初亨利只是偷了五塊錢——為了喂養(yǎng)她唯一的妹妹。那么，他們作為法律的制定者，口口聲聲所推崇的法律是公正的，自己反過(guò)來(lái)卻變成了法律的踐踏者!那么，來(lái)自上層者的 口號(hào)與宣傳，我們大可不加分析就可以把它們拋到腦后了，因?yàn)樗皇怯脕?lái)混淆視聽(tīng)的手段而已，用來(lái)沽名釣譽(yù)的工具罷了!

　　未來(lái)的司法擔(dān)憂

　　我看完《一級(jí)謀殺》差不多是凌晨?jī)牲c(diǎn)多了，本應(yīng)該是睡意濃濃的時(shí)候，但隨著電影音樂(lè)的結(jié)束和黑底白色字母的滾動(dòng)接近尾聲，我卻依舊不肯合上電腦!電影除了異樣頓挫的辯論，扣人心弦的劇情，主人公的命運(yùn)，真真震撼我的卻是故事開(kāi)始的時(shí)候的哪寥寥數(shù)字——改編自真實(shí)故事!合上電腦，我在黑暗中試者想象亨利在地牢中的生活，也想起了諸如孫中界斷指、小悅悅事件以及更多我們不曾知道的事件。陪審團(tuán)最后給了亨利一個(gè)公正的判決，所以我說(shuō)，相比來(lái)說(shuō)，亨利是幸運(yùn)的，三年的非人生活，換來(lái)的是一種生命的升華，是美國(guó)司法制度的修正，扇起了美國(guó)社會(huì)的平等，正義，人性之風(fēng)!美國(guó)人通過(guò)電影讓人直面其司法制度?那么我們這些悲情的身體維權(quán)者呢?如果能以他們的血來(lái)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，那就是大幸吧，可是更多的是無(wú)視他們，好像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，永遠(yuǎn)只是占著報(bào)紙邊角的一小塊地方，毫不起眼，至少還算是一種情緒的波動(dòng)，但絕不是同情!甚至?xí)蔀槿藗冿埡蟮恼勝Y!中國(guó)社會(huì)反復(fù)的陰暗的揭露，如果至少單純的報(bào)道、質(zhì)疑、諷刺,而沒(méi)有一個(gè)真正站出來(lái)的人或者團(tuán)體，可能引發(fā)的是人們的一種司空見(jiàn)慣，一種慣性的忽視，甚至是一種悲哀的麻木!突然想起以前看過(guò)的電視劇《生死線》中何莫修說(shuō)的一句話：“什么都可以，千萬(wàn)別拿生 如果連生命都不能觸動(dòng)和喚醒什么，我們還能拿什么呢?真的，如果中國(guó)社會(huì)拿生命都不能換來(lái)自由，換來(lái)正義，換來(lái)權(quán)利，哪我們還指望中國(guó)社會(huì)的未來(lái)疾病還有藥可醫(yī)治么?還指望有一個(gè)沒(méi)有特權(quán)的中國(guó)社會(huì)么?還指望未來(lái)生活在陽(yáng)光下么?還指望人性能不被壓制么?

　　情感的意義

　　情感的意義——很虛很大的一個(gè)標(biāo)題，被人仿佛提及和吟唱的題目，以至由習(xí)慣到無(wú)所謂，從小我們就在沐浴在母愛(ài)中，崇尚友情中長(zhǎng)大?？墒牵晟俚呐涯?，年少的無(wú)所謂，年少的體味不深，造成的卻是有各種情感的漠視，很直接卻又很悲哀的是對(duì)那些情感的感知力的下降，也許只有經(jīng)歷過(guò)一些事情，失去一些習(xí)以為常而覺(jué)得理所當(dāng)然的人或事和，才能感知那份情，那份愛(ài)的偉大不艱辛吧!于是，我們，看到了亨利，不重生死，在他眼里，自己早已經(jīng)死去，死去對(duì)他是一種解脫!可是，詹姆斯的出現(xiàn)，在他早已如黑漆的生命中燃起來(lái)了絲絲的幽光，他或者，只是為了多講一些話，苦難太深，已經(jīng)不知從何談起，于是便成了只要能和詹姆斯在一起，就能感受到自己的還是活著的，還有存在的意義!所以，你看，對(duì)于一個(gè)不懼死的人，卻懼怕著唯一的友情的喪失，對(duì)于一個(gè)懼怕繼續(xù)活下去的人，友情讓他有了活下去的理由!

　　如果說(shuō)亨利不死，后半生可以靠友情得以活下去!那么之前，支持亨利活下去的肯定是對(duì)妹妹一種義無(wú)反顧的責(zé)任!這種親情在危難的時(shí)候會(huì)被放大的，所以亨利會(huì)在父母雙失的情況下而去扮演父母的角色!這樣的故事總是會(huì)讓我心生敬意，除了同情他和妹妹的遭遇，更是打心底里佩服他們!如果真有穿越那么一回事的話，即使亨利知道自己會(huì)因?yàn)橥盗宋鍓K錢而坐牢的話，他應(yīng)該還是會(huì)義無(wú)反顧的去做吧，只是為了喂飽他的妹妹，只是為了盡到作為一個(gè)哥哥的責(zé)任!

　　結(jié)語(yǔ)

　　下面的一段話，下摘自豆瓣影評(píng)的一短話，可以算作是看完《一級(jí)謀殺》后的一種感悟吧，拿來(lái)與自己共勉!

　　佛語(yǔ)有言，萬(wàn)物皆空，沒(méi)有什么有意義。只有愛(ài)，讓我覺(jué)得活著有意義。只有愛(ài)，能夠在我一次次面臨生命的黑暗寒冷時(shí)讓我感到光和希望。愛(ài)，每個(gè)人由父母養(yǎng)育，首先是父母家人之愛(ài)。其次，是對(duì)有恩之人的愛(ài)。其次，是對(duì)自己愛(ài)的人的愛(ài)。最后，是對(duì)世間萬(wàn)物之愛(ài)，也就是佛的憐憫之心。死，本無(wú)意義，不過(guò)是草木的凋零，火光的熄滅。若能為愛(ài)的人而死，那便是死的有意義。 再次，是人性。剛才我掐了一下自己，有疼痛感，我發(fā)覺(jué)，人性是平凡的。人怕自己受到傷害，也就怕愛(ài)的人受到傷害，所以人怕受到傷害。人天生也具有欲望，食欲和性欲，由此人才可以生存下 去并繁衍生息。這說(shuō)來(lái)是對(duì)死亡的恐懼和性欲的力量。說(shuō)來(lái)是對(duì)死亡的恐懼和性欲的力量。人還有許多其他的欲望，比如名利和權(quán)力。權(quán)力很好理解，群居動(dòng)物就掌權(quán)者且必須有掌權(quán)者，而族群的成員由于受到掌權(quán)者的保護(hù)就必須屈從之，權(quán)力是能力的象征。名利欲，也就是貪名逐利，一則來(lái)源于虛偽，一則來(lái)源于貪虛偽是心理學(xué)層面的，同時(shí)也是社會(huì)層面的，可能是由于懦弱，可能由于無(wú)知，也可能由于其社會(huì)角色而不得已為之。貪婪不是人的本性，人確實(shí)進(jìn)化到能夠未雨綢繆，所以人會(huì)攢存款，但貪婪有不好的心理因素在作祟。除了食色外，其他的欲望都能化解，而食色，也可以升華。 我覺(jué)得，教育的意義就在于讓年輕人能夠看清這一切的真相，然后有權(quán)利去選擇一條自己堅(jiān)定的人生道路。這也是人的尊嚴(yán)所在。

　　謀殺論文電影范文二：淺析希區(qū)柯克及其電影

　　摘要：本文第一部分從多角度分析了希區(qū)柯克式懸念藝術(shù)，第二部分從作者論的角度分析了希區(qū)柯克電影的眾多主題，第三部分則以《精神病患者》為例從精神分析學(xué)的層面對(duì)希區(qū)柯克電影進(jìn)行了深度解讀。

　　關(guān)鍵字：希區(qū)柯克懸念 麥考芬 主題 精神分析學(xué) 《精神病患者》

　　在藝術(shù)領(lǐng)域享有盛譽(yù)，又街知巷聞，這樣的導(dǎo)演沒(méi)有幾個(gè)，希區(qū)柯克就是其中之一。這位既有藝術(shù)追求，又有票房野心的偉大導(dǎo)演，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，代表的不僅僅是一個(gè)名字，而是一種電影手法的精神，更是驚悚懸疑的代名詞。他就是希區(qū)柯克。

　　將觀眾放在更高的位置上，有選擇性地給予觀眾比劇中人物更多的信息，正是希氏懸念的精髓所在。希區(qū)柯克真正的懸疑驚悚不是讓觀眾在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況之下被驚嚇到，而是要在觀眾自以為可以預(yù)期未來(lái)情節(jié)的發(fā)展之下知道答案，觀眾自然而然將焦慮的心情對(duì)準(zhǔn)了主人公的命運(yùn)。例如在《精神病患者》中，讓觀眾比偵探先知道旅館老板有個(gè)瘋子母親，從而讓偵探進(jìn)入詭異的房屋那一幕成為希區(qū)柯克電

　　影中最具懸念的場(chǎng)景之一。在《迷魂記》中，朱迪與瑪?shù)铝帐峭粋€(gè)人的謎底在情節(jié)中間就被揭示，而原著中這個(gè)謎底是最后才被揭穿。

　　希區(qū)柯克認(rèn)為：“最緊張的不是那些惡心的死法，而是在人死之前醞釀的氣氛。他著力描寫(xiě)人物死亡前的部分，不主張暴力血腥的鏡頭。《愛(ài)德華大夫》中，愛(ài)德華夢(mèng)中驚醒，在衛(wèi)生間拿了刀走向女主角，他表情陰郁，燈光和音樂(lè)的渲染下，利用特寫(xiě)和鏡頭暗示來(lái)烘托和渲染恐怖的感覺(jué)，觀眾的心理受到了極大的虐待，愛(ài)德華猶豫片刻最終拿著刀下樓，卻看到了在樓下辦公的艾利克斯，艾利克斯絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)愛(ài)德華的異常，毫無(wú)防范的和愛(ài)德華聊天，甚至倒了一杯牛奶遞給他，觀眾放下的心又懸了起來(lái)，這個(gè)部分的最后一個(gè)鏡頭就定在了透過(guò)愛(ài)德華的牛奶杯看到的艾利克斯，導(dǎo)演幾乎給了觀眾一種錯(cuò)覺(jué)，無(wú)辜的艾利克斯被愛(ài)德華殺害了。這一部分，導(dǎo)演將觀眾虐到了一定的程度，讓觀眾不自覺(jué)的參與劇情在心里為艾利克斯擔(dān)憂著急，既想避免一場(chǎng)謀殺的發(fā)生又想知道接下來(lái)會(huì)有怎樣的發(fā)展。確實(shí)，這種心理活動(dòng)并不夸張，驚悚的最高境界是讓觀眾“自己嚇自己”，毫無(wú)疑問(wèn)，希區(qū)柯克擁有這種能力，他做到了。

　　結(jié)合拉康的理論來(lái)看，希區(qū)柯克的懸疑就是一種性變態(tài)，它是一種病態(tài)形式。《美人計(jì)》中，從遠(yuǎn)景推到特寫(xiě)的運(yùn)動(dòng)也許是希區(qū)柯克的象征性手法，他的性欲內(nèi)涵也是不言而喻的?！睹廊擞?jì)》表面上是一個(gè)愛(ài)情故事，塞巴斯蒂安愛(ài)艾麗西亞，艾麗西亞愛(ài)德佛林。然而愛(ài)情顯然不是影片的主題，而是上演一種變態(tài)性欲處境的美麗外衣，艾麗西亞在其中兩次受到性虐待，無(wú)休無(wú)止的遭受折磨，首先是影片所表現(xiàn)的欲望或焦慮折磨，然后是貫穿整部影片的實(shí)質(zhì)性折磨，她幾次與死亡擦肩而過(guò)。 在希區(qū)柯克許多的影片里都會(huì)看到，在他的影片里總是存在著一個(gè)即將被發(fā)現(xiàn)的秘密。而影片的主人公往往為了找尋這個(gè)秘密而被卷入到危險(xiǎn)的情境之中，最后我們才發(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂的秘密，其實(shí)根本就不存在。這就是賣考芬。正如《美人計(jì)》中重要的不在于酒瓶里裝滿了沙子，而在與酒是放在地窖里的，而地窖的門(mén)是上鎖的。而鎖實(shí)在丈夫手里的，而丈夫是愛(ài)著妻子的，而她自己是愛(ài)著另一個(gè)人的，而第三者是想知道地窖里有什么的。希區(qū)柯克自稱麥芬格即這里的裝鈾礦的瓶子自身是無(wú)關(guān)緊要的，只是一個(gè)空無(wú)，它是用來(lái)是故事展開(kāi)，甚至是用來(lái)使欲望發(fā)動(dòng)并流轉(zhuǎn)起來(lái)。麥芬格可以被定義為欲望的客體——事實(shí)上，它是欲望的精粹客體，尤其是由于他貫穿一個(gè)本質(zhì)上是建筑性的或者是戲劇化的空間。

　　貫穿希區(qū)柯克全部作品的基石之一，是他作為作者一直尋找的主題、觀點(diǎn)，以及作者論最受歡迎的術(shù)語(yǔ)——“癡迷物”。在《希區(qū)柯克·頭54部電影》這本書(shū)中，作者簡(jiǎn)單的列出了希區(qū)柯克電影的主要主題，并強(qiáng)調(diào)了宗教因素，甚至天主教的觀點(diǎn)支配著影片。但必須指出的是，這本書(shū)里所列出的主題并窮盡希區(qū)柯克所關(guān)注的所有重要主題，比如說(shuō)，“告白”主題以及對(duì)”苛求霸道型母親的恐懼”。根據(jù)后人的總結(jié)們可以概括為以下幾點(diǎn)：

　　有罪與無(wú)辜的曖昧不清。希區(qū)柯克電影里的有罪與無(wú)辜是緊密交織在一起的。 “曖昧”是指有罪的人看起來(lái)清白，或者清白的人看起來(lái)有罪，而這種例子在希區(qū)柯克電影里真的是數(shù)不勝數(shù)，愛(ài)德華醫(yī)生、查理叔叔、漢內(nèi)等等等等。更有意思的解釋為角色在抉擇和過(guò)程中呈現(xiàn)的兩難處境。例如，《知情太多的人》，自認(rèn)為高尚善良的女主人公幾乎默許了一場(chǎng)謀殺。

　　罪愆從一個(gè)個(gè)體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)個(gè)體。《狂兇記》中一個(gè)脾氣火爆的男人背上了兇手的罪名，好脾氣的真兇卻不被懷疑 ，《迷魂記》中的主人公沒(méi)能阻止一樁自殺，沒(méi)留意間反成了謀殺案的一部分?！冬敔柲帷泛汀稅?ài)德華大夫》中，他們對(duì)人命在道德上沒(méi)有責(zé)任，但心理卻有著沉重的負(fù)擔(dān)。

　　迷戀表現(xiàn)負(fù)罪的女人。希區(qū)柯克表現(xiàn)女人的罪(或無(wú)辜)的手法很豐富，《迷魂記》里朱迪和瑪?shù)铝盏膹?fù)合體在作案時(shí)顯然有罪，但她也是受男人擺布的工具，《訛詐》中的女人雖然有罪，但是希區(qū)柯克認(rèn)為她是情有可原的，可以理解的。

　　醫(yī)生沉迷和軟弱。羅賓·伍德認(rèn)為，希區(qū)柯克的某些角色“參與和經(jīng)歷了事件之后，其弱點(diǎn)被治愈，也擺脫了沉迷。”《迷魂記》最后一場(chǎng)戲中，斯哥蒂拖著朱迪一起爬上臺(tái)階的行為相當(dāng)于用新行為主義臨床醫(yī)生的“滿貫療法”進(jìn)行自我的治療。

　　知情等于危險(xiǎn)。在希區(qū)柯克的影片中，人物常常一得知新的消息就身臨險(xiǎn)境!

　　現(xiàn)實(shí)真實(shí)與戲劇所代表的幻覺(jué)之間的共鳴?！吨\殺》和《欲海驚魂》濃墨重彩的表現(xiàn)了劇場(chǎng)的環(huán)境，《懺悔錄》和后窗》中沒(méi)有出現(xiàn)劇院，只是展現(xiàn)了角色扮演和偽裝行為。

　　《精神病患者》是精神分析色彩最濃的希區(qū)柯克影片。在本片中,諾曼早年喪父,母親是他的唯一，然而母親有了情人，為了滿足自己變態(tài)的占有欲，他殺死了母親和其情人。母親的情人可以看作是諾曼的繼父,諾曼的這種行為可以看作是“殺父娶母”戀母情結(jié)的另一種表現(xiàn)形式。諾曼的人格一半是自己,一半?yún)s成了母親，他把母親制成了標(biāo)本，自己卻仿佛一個(gè)空殼一樣被母親的人格所占據(jù)，在“母親”殺人后，自己卻扮演著孝子的角色為母親善后。

　　弗洛伊德在《釋夢(mèng)》中提出了“戀母情結(jié)”這個(gè)概念。指出所有人的命運(yùn),也許都是把最初的性沖動(dòng)指向自己的母親,而把最初的仇恨和原始的殺戮欲望針對(duì)自己的父親。顯然,諾曼的童年經(jīng)歷使他沒(méi)有完成自我成長(zhǎng)而像常人一般淡忘對(duì)母親的愛(ài)和對(duì)父親的嫉妒,他抑制不了自己原始的欲望,所以才會(huì)殺害自己的母親和母親的情人,后來(lái)又因?yàn)槌林氐淖飷焊卸穹至选?/p>

　　這是一個(gè)有趣的現(xiàn)象，希區(qū)柯克電影中的精神創(chuàng)傷總是涉及到家庭角色或個(gè)人身份的某種缺失，幾乎每個(gè)人都把諾曼的俄狄浦斯情結(jié)歸結(jié)為早年喪父。

　　他對(duì)懸念藝術(shù)的開(kāi)拓之舉使他成為當(dāng)之無(wú)愧的“懸念大師”，他的生活經(jīng)歷以及個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷成就了他影片的主題，他對(duì)人性心理的深度刻畫(huà)使他的電影成為精神分析學(xué)家們的寵兒。沒(méi)有人能像希區(qū)柯克這樣在流行文化和純粹藝術(shù)中如此游刃有余，在長(zhǎng)達(dá)50多年的時(shí)

　　間里， 他幾乎是的代名詞。

　　參考資料：《希區(qū)柯克的電影》

　　《希區(qū)柯克·頭54部電影》

　　《不敢問(wèn)希區(qū)柯克的就問(wèn)拉康吧》