電影藝術(shù)賞析論文例文(2)
電影藝術(shù)賞析論文例文篇2
談動畫電影《桃花源記》的藝術(shù)特色賞析
動畫短片《桃花源記》根據(jù)陶淵明的同名散文改編,該動畫短片巧妙地將3D技術(shù)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素相結(jié)合,運用水墨、皮影、剪紙等中國傳統(tǒng)元素給觀眾呈現(xiàn)出不一樣的中國動畫。2006年,該動畫電影獲得日本TBS電視臺舉辦的數(shù)字作品大賽優(yōu)秀作品獎,還獲得中國國際動漫影視作品“美猴王”大賽最佳短片獎等。眾所周知,日本動漫在全世界處于領(lǐng)先位置,而僅僅只有15分鐘的動畫電影《桃花源記》在日本動漫大賽上能夠獲獎,這是對中國動畫產(chǎn)業(yè)的巨大鼓勵,為我國動畫產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展指明了方向。
影片講述了東晉年間,以捕魚為生的武陵漁人無意間闖入一片世外桃源,較比外面喧嘩、殘暴的復(fù)雜世相,那里的人們過著寧靜、祥和的單純?nèi)兆?,他從這些樸實的村民身上,得到了從未有過的溫暖。[1]但這片美景恍若夢境,可遇難求。短短的15分鐘,這部動畫短片利用3D動畫技術(shù)模仿中國傳統(tǒng)水墨的潑墨、暈染等筆墨意蘊,將皮影人物的動作視覺效果做到極致;影片結(jié)合許多中國傳統(tǒng)藝術(shù),比如工筆、皮影、剪紙、戲曲、水墨等,將傳統(tǒng)藝術(shù)元素與民間美術(shù)融合起來,使傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)出新的視覺效果,是一部具有中國特色的動畫電影。
一、 三維技術(shù)與水墨畫的結(jié)合
我國水墨動畫最早出現(xiàn)在上個世紀(jì)60年代,水墨動畫將中國傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)形式與動畫相結(jié)合,創(chuàng)造出具有濃郁東方特色和民族特色的動畫特點,在世界動畫領(lǐng)域獨樹一幟。我國早期的水墨動畫代表作有《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等,這個時期的水墨動畫主要以單線平涂的繪畫方式為主,動畫中的水墨效果需要通過人工進行分層染色,制作過程復(fù)雜,表現(xiàn)出的水墨效果一般,動畫效果缺乏流暢性。隨著科技的發(fā)展,三維動畫技術(shù)不斷運用于動畫制作中,三維動畫技術(shù)與水墨的結(jié)合使動畫效果具有順暢性、流動性、層次性,將虛實相生的已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致,尤其是人物動作和表情上,是傳統(tǒng)水墨動畫達(dá)不到的效果,《桃花源記》就是三維技術(shù)和水墨畫相結(jié)合的作品。[2]
一部優(yōu)秀的動畫作品中,場景常常是在潛移默化中引導(dǎo)觀眾對作品情感及主題的理解,這表明場景不僅僅是簡單意義上的角色表演空間,更是整體外部的時代環(huán)境和社會環(huán)境、自然環(huán)境等?!短一ㄔ从洝吩趫鼍霸煨偷睦L制上,采用中國畫兼工帶寫的繪制技法,相對于傳統(tǒng)水墨動畫單一的寫意造型,這樣的處理既能夠體現(xiàn)水墨意味,又有利于動畫的制作生產(chǎn),營造出“色彩鮮艷,風(fēng)格雅致,想象豐富”的場景。影片中運用傳統(tǒng)水墨技法對桃花的形象進行突出描繪,色彩渲染呈現(xiàn)出靜止的美,落英繽紛呈現(xiàn)出動態(tài)的意境,整體桃花林運用潑墨的手法進行呈現(xiàn),整個畫面使觀眾產(chǎn)生對桃花源的無限向往。桃花在中國傳統(tǒng)文化中具有文化意象,自古以來就大量出現(xiàn)在各種詩詞歌賦中,影片將桃花園的意境變現(xiàn)得淋漓盡致。影片中運用傳統(tǒng)水墨技法描繪出了山石、林木、水流等動畫背景,這些背景的形成結(jié)合了水墨畫和工筆畫,使背景畫面若隱若現(xiàn),為觀眾提供了對桃花源的無限想象,使桃花源更具神秘色彩。
影片將傳統(tǒng)藝術(shù)形式與新技術(shù)完美結(jié)合起來,這是水墨動畫制作的一大亮點。傳統(tǒng)的水墨動畫制作程序復(fù)雜,需要手工繪制出動畫人物、背景等元素,再進行分層染色。影片《桃花源記》中,動畫所需的水墨效果都是通過電腦技術(shù)完成的,運用三維繪圖軟件繪制、調(diào)節(jié)水墨渲染效果,節(jié)約了人工成本,提高了工作效率,還使水墨效果更加逼真。
首先,三維技術(shù)體現(xiàn)了水墨流動性和變化性。影片中運用三維技術(shù)體現(xiàn)水墨的濃淡和景物的虛實表現(xiàn)出不同距離、不同方位的景色,三維構(gòu)圖中注重筆觸的用法,為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅如仙境般的桃花源風(fēng)景。三維技術(shù)將動畫效果處理的惟妙惟肖,例如水面波光粼粼,魚兒自由游蕩,瀑布水花四濺。捕魚人坐著小船在水中顛簸的畫面最為經(jīng)典,雖然只有短短的幾秒鐘,但是卻將水花四濺、漁船顛簸的動態(tài)感形象的表現(xiàn)出來,銀幕前的觀眾似乎可以感受到水花飛濺到臉上的感覺,畫面真實、順暢、流動,這是三維動畫技術(shù)的效果。
其次,動畫鏡頭具有很強的表現(xiàn)力。三維動畫技術(shù)的運用使動畫鏡頭具有運用空間和縱深空間,這是傳統(tǒng)水墨動畫不具備的。三維動畫技術(shù)將故事發(fā)展空間更具立體感,畫面鏡頭的展示空間范圍就更廣,鏡頭運動的空間范圍也更加廣泛,使畫面具有層次感和動態(tài)感,畫面與畫面之間的銜接也十分流暢。例如影片中捕魚人在通往桃花源的山洞中緩慢前進的畫面中,畫面展現(xiàn)了不同方位、不同層次的感覺,甚至是捕魚人在前進中的彎腰、摔跤、爬行等動作畫面都具有流動性,不同動作之間的鏡頭轉(zhuǎn)換設(shè)置的真實合理。[3]最后,三維動畫技術(shù)具體展現(xiàn)了人物細(xì)節(jié),例如人物在走動中身上配飾的晃動,胡須、頭發(fā)的飄動,身體部位的運用等細(xì)節(jié),三維動畫技術(shù)都表現(xiàn)的真實具體,通過動作細(xì)節(jié)變現(xiàn)出人物心理的變化。
二、 傳統(tǒng)文化元素的運用
《桃花源記》中表現(xiàn)出許多具有中國傳統(tǒng)特色的文化元素,例如工筆、寫意、水墨等繪畫表現(xiàn)手法,還有皮影、剪紙、戲曲等民間美術(shù)形式。這些傳統(tǒng)中國元素通過高科技融合到影片中,沒有絲毫生搬硬套的感覺,而是與影片的意境和內(nèi)涵相輔相成,相互融合。《桃花源記》中角色造型的藝術(shù)元素幾乎都源于民間美術(shù),如像敦煌壁畫、門神畫、古代青銅器裝飾藝術(shù)、剪紙等,以及中國戲劇里的一些元素,以簡練的線條配以民間繪畫中常用的紅、綠、青、白、黑等色大膽創(chuàng)新,采用抽象與寫實相結(jié)合的手法,對角色造型進行大膽的平面化、藝術(shù)化、戲曲化的綜合處理,用臉譜的形式塑造出形神兼?zhèn)涞钠び叭宋镄蜗?。這樣的處理主要是源于“桃花源記”的故事本身已為人們所熟知,腦海里沉淀了太多的想象,過于寫實的人物形象刻畫反而會使想象的潛力大打折扣。富有裝飾趣味的皮影風(fēng)格,造型簡潔、色彩鮮艷、紋樣樸實,具存民間藝術(shù)情趣和濃厚的農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息,深受男女老少的喜愛。影片積極借鑒民間傳統(tǒng)文化和美術(shù)元素,為影片的成功提供了天然條件。[4]
首先,皮影是這部動畫短片中人物塑造的重要方式。
皮影是中國的傳統(tǒng)藝術(shù),還包括戲曲、繪畫等設(shè)計內(nèi)容,皮影在人物塑造上具有很強的感染力。影片中的皮影人物塑造上采用強烈的色彩反差,強化視覺效果,例如身形干枯如柴的漁夫、嚴(yán)刑逼供的酷吏等皮影人物色彩屬于暗色系,而桃花源中熱情好客的婦女呈現(xiàn)暖色系,表現(xiàn)了桃花源中一片和諧安寧的生活環(huán)境。任務(wù)刻畫上運用簡單的色彩,平涂著色,呈現(xiàn)出的視覺效果華麗剔透。影片中的人物制作遵循皮影的平面化特點,人物以側(cè)臉、側(cè)面的形式展現(xiàn)給觀眾,這樣能夠使人物動作、交談等整體、局部動作刻畫的更加生動,表現(xiàn)出故事的真實性。影片中的皮影人物在進行轉(zhuǎn)身的時候運用三維技術(shù),使人物動作更加連貫順暢,避免傳統(tǒng)皮影表演中動作不連貫的弊端,給觀眾帶來視覺上的新鮮感。CG技術(shù)下的皮影在表現(xiàn)上達(dá)到了以假亂真的效果,甚至有過之而無不及之,它通過不同皮影造型之間的層次感和人物轉(zhuǎn)身時的痕跡在重現(xiàn)著真正皮影戲的效果,而皮影的動作則更加活靈活現(xiàn)。[5]影片中人物造型上借鑒了皮影對戲曲臉譜和服裝的融入貫穿,將動畫中人物的臉部制作上加入戲曲中的臉譜,按照生、旦、凈、末、丑的表現(xiàn)形式進行設(shè)計,每種戲曲臉譜所代表的人物性格與影片中的人物性格相符合,增加了皮影動畫的戲劇性。
其次,影片場景的繪制上運用了工筆與寫意相結(jié)合的繪畫技法。
畫面中既有筆法工整細(xì)致的線條刻畫,又有瀟灑粗放的寫意部分,這兩種不同的筆法形成視覺效果和情感的鮮明對比,給觀眾營造出具有視覺沖擊力的畫面效果。影片《桃花源記》前半部分中對于現(xiàn)實世界自然環(huán)境的繪制,大部分運用寫意的表現(xiàn)手法,例如山石、破敗的村子、茅草屋等,這部分景物運用瀟灑粗放的寫意手法,表現(xiàn)出現(xiàn)實社會中人民處在水深火熱之中,生活凄慘。影片后半部分的景物繪制上,運用工筆為主、寫意為輔的表現(xiàn)手法,工筆畫線條細(xì)膩流暢,影片中對于工筆畫的運用具有隋唐繪畫藝術(shù)的效果,例如捕魚人來到桃花源深處,影片對于捕魚人眼中的桃花源景象運用潑墨和暈染的繪畫方法,而近處的桃花運用工筆細(xì)刻的繪畫方法,桃花源中居民房屋中的家具、墻飾等是畫面中濃墨重彩的部分,桃花源人宴請捕魚人的情節(jié)中,紅色的餐桌和豐盛的佳肴以及屋子中家具、裝飾的色彩鮮艷,對比強烈,使影片具有濃厚的民間藝術(shù)風(fēng)情。[6]
三、 古典民族音樂與情節(jié)發(fā)展的融合
動畫影片《桃花源記》背景音樂和劇情配合得很好,背景音樂隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化,時而緊張,時而散漫,古典音樂使影片具有獨特的民族韻味,人物配音也相當(dāng)?shù)轿?。觀眾欣賞著優(yōu)美的古典音樂,聽著到位的人物配音,看著通過水墨、皮影、工筆等中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素和三維動畫技術(shù)相結(jié)合的畫面,使觀眾仿佛置身在亦真亦幻的桃花源中。
動畫影片的開頭部分,運用悲傷的音樂將觀眾帶入到劇情中,使觀眾感受到捕魚人生活的現(xiàn)實世界的殘酷。在影片進入到漁夫遭官吏毒打的情節(jié)時,音樂也開始變得慷慨激昂,節(jié)奏變得緊湊有力。當(dāng)漁夫獲救,劉子驥與官員對話的劇情中,背景音樂停止,這也暗指漁夫的命運開始改變,是劇情發(fā)展的轉(zhuǎn)變階段。之后影片的音樂隨著劇情發(fā)展的而變化而變化,時而緊湊,時而低沉,時而歡快,這部動畫影片中音樂的運用恰到好處,音樂與情節(jié)的發(fā)展,音樂與人物心態(tài)和情感的變化相結(jié)合,使整個影片充滿濃重的古典藝術(shù)氣息。影片中的古典音樂運用了我國傳統(tǒng)的樂器,例如二胡、古箏、鑼鼓、笛子等;在需要節(jié)奏感的時候也運用電子樂進行烘托,不同的樂器給人以不同的情感體驗,例如影片中二胡將悲傷的氣氛展現(xiàn)的淋漓盡致,而鑼鼓樂器則將歡快喜慶的氣氛展現(xiàn)出來,影片放大了這些樂器的聽覺感應(yīng),不同的情感借助不同的樂器進行表現(xiàn),形成視覺與聽覺之間的統(tǒng)一,使觀眾更好的融入到影片的情節(jié)和氛圍中?!短一ㄔ从洝分袑诺湟魳返倪\用為我國動畫電影配樂的發(fā)展提供了參考。
結(jié)語
《桃花源記》通過短短的15分鐘,將晉朝百姓困苦的現(xiàn)實生活和理想的大同社會進行比較,表現(xiàn)了人民對沒有戰(zhàn)爭、沒有剝削、沒有壓迫的美好生活的向往之情。該動畫短片巧妙地將現(xiàn)代動畫技術(shù)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素相結(jié)合,運用水墨、皮影、剪紙等中國傳統(tǒng)元素給觀眾呈現(xiàn)出不一樣的中國動畫,使觀眾享受到影片帶來的視覺效果和聽覺效果,表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的博大精深。
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