有關(guān)電影藝術(shù)賞析論文(2)
有關(guān)電影藝術(shù)賞析論文篇2
談《梁?！匪囆g(shù)賞析
摘 要：本文對(duì)《梁山伯與祝英臺(tái)》的故事梗概進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，闡述了《梁?！穭?chuàng)作的基本背景及作者，并對(duì)《梁?！返捏w裁、曲式進(jìn)行了探討，分別對(duì)《梁?！返那降人囆g(shù)特色進(jìn)行了賞析。
關(guān)鍵詞：《梁?！?小提琴 藝術(shù) 賞析
《梁祝》以其婉約、大氣、唯美、感人至深為主要特點(diǎn)，成為被世界所感動(dòng)的著名樂(lè)曲，架起了一個(gè)中國(guó)與世界良好互通的橋梁，其藝術(shù)品位為世人所稱贊。《梁?！芬灾袊?guó)四大著名民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》為藍(lán)本，向大家講述了一個(gè)凄美的中國(guó)式愛(ài)情故事。故事的主人翁是一對(duì)同窗好友，女的巧扮男裝，與男主人翁結(jié)伴求學(xué)，親如兄弟，數(shù)年同窗，女主人翁深?lèi)?ài)男主人翁，但男主人翁絲毫不知，只知兄弟情深。幾年后，女主人翁被家人許配他人，在臨別時(shí)，女主人翁借物抒情，暗示對(duì)男主人翁的百般愛(ài)戀，但男主人翁終不解風(fēng)情。后來(lái)男主人翁終知實(shí)情，懷恨不已，抱病而亡。女主人翁聞?dòng)嵑?，全身戴孝至墳前祭奠，最終男女主人翁化作一雙飛舞的蝴蝶。小提琴協(xié)奏曲《梁祝》對(duì)民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》進(jìn)行了藝術(shù)提煉與加工，使之成為廣為流傳的世界名曲，也成為中國(guó)民族音樂(lè)的經(jīng)典之作，具有不可替代的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)《梁?！愤M(jìn)行藝術(shù)賞析，有利于全面把握其創(chuàng)作特點(diǎn)、藝術(shù)品味，提高民族音樂(lè)素養(yǎng)。
一、《梁?！穭?chuàng)作的基本背景
《梁祝》的創(chuàng)作是基于音樂(lè)的民族化思路，把民間故事通過(guò)一定的樂(lè)器進(jìn)行演奏演繹，吸收國(guó)外名曲優(yōu)秀的創(chuàng)作技法，發(fā)掘民族戲曲音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，成功創(chuàng)作出了一部單樂(lè)章帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏典。通過(guò)廣泛吸收群眾創(chuàng)作的智慧、團(tuán)隊(duì)的協(xié)作配合、傳神的人物刻畫(huà)、細(xì)膩的心理描寫(xiě)、精心的整體布局構(gòu)思、科學(xué)的樂(lè)符配合，傳神地描繪了梁祝相愛(ài)、抗婚、化蝶的情感和意境。這一切都源于一批年輕的音樂(lè)人，立足弘揚(yáng)中華民族文化經(jīng)典、提升民族音樂(lè)素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化走向世界的激情，他們續(xù)寫(xiě)了一個(gè)千古傳頌的故事，通過(guò)柔美、深情的旋律，打動(dòng)了世界愛(ài)樂(lè)人的心。并通過(guò)自身的辛勤創(chuàng)作，把《梁祝》發(fā)展成為我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)經(jīng)典作品之一，確立了《梁?！凡恍嗟乃囆g(shù)地位。
二、《梁?！纷髡?、體裁、曲式
《梁祝》兼修中西方藝術(shù)，體現(xiàn)了中西方音樂(lè)的精華，體裁獨(dú)特、曲式別致、旋律優(yōu)美。《梁?！芬粤荷讲c祝英臺(tái)婉約、凄美的愛(ài)情故事為主線，通過(guò)大提琴與小提琴等樂(lè)器珠聯(lián)璧合的演奏，給人創(chuàng)造了美妙的音樂(lè)意境，熱情呼喚人間真情，特別是在世人普遍浮躁、真愛(ài)貶值的當(dāng)下，《梁祝》的藝術(shù)魅力永不可磨滅。
(一)作者基本情況。
《梁?！返闹饕髡弑粡V泛認(rèn)為是以何占豪、陳鋼為代表的一組創(chuàng)作人員?！读鹤！肥羌w創(chuàng)作的結(jié)晶。何占豪于1957年考入上海音樂(lè)學(xué)院，其間辛勤學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，在小提琴演奏的民族化方面進(jìn)行了積極探索與實(shí)踐。1959年，他與同學(xué)陳鋼合作創(chuàng)作了以越劇音調(diào)為基調(diào)的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，奠定了其在中國(guó)樂(lè)壇上的重要地位。他先后還創(chuàng)作了小提琴齊奏曲《姊妹歌》、交響詩(shī)《劉胡蘭》、民樂(lè)合奏《節(jié)日賽馬》、越劇《孔雀東南飛》的配樂(lè)等。這些作品都具有濃郁的民族特色，極具感染力?！读鹤！返牧硪粋€(gè)主要?jiǎng)?chuàng)作人陳鋼，早年即師從于父親陳歌辛和匈牙利鋼琴家瓦拉學(xué)習(xí)作曲和鋼琴，1955年考入上海音樂(lè)學(xué)院后，他又師從于丁善德院長(zhǎng)和蘇聯(lián)音樂(lè)專(zhuān)家阿爾扎馬諾夫?qū)W習(xí)作曲與理論。1959年，他與何占豪合作之小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，同樣成為樂(lè)壇的耀眼新星。陳鋼先后創(chuàng)作了《苗嶺的早晨》《金色的爐臺(tái)》《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》《恩情》及交響詩(shī)《屈原》等優(yōu)秀作品，創(chuàng)作技法細(xì)膩巧妙。
(二)《梁?！返捏w裁。
《梁?！返膭?chuàng)作及演奏式樣具有明顯的協(xié)奏曲特征，獨(dú)奏與合奏交相呼應(yīng)，完美結(jié)合，充分發(fā)揮了各自的長(zhǎng)處，體現(xiàn)了作品創(chuàng)作的高超技巧和作者創(chuàng)作的獨(dú)特個(gè)性風(fēng)格。《梁?！吩趧?chuàng)作中整合了普通協(xié)奏曲的三樂(lè)章的作曲，使整個(gè)樂(lè)曲既熱情奔放又舒緩抒情，更具有順暢歡快的舞曲特征。《梁?！纷髌返膯?wèn)世，使人們?yōu)橹徽?，給人們?cè)鎏砹嗽S多美的藝術(shù)享受。
(三)《梁?！返那?。
曲式是指樂(lè)曲的基本結(jié)構(gòu)形式?！读鹤！凡捎昧耸÷愿辈吭佻F(xiàn)的奏鳴曲式，傳承和發(fā)揚(yáng)了西方古典協(xié)奏曲中最常用的奏鳴曲式創(chuàng)作思路。奏鳴曲式通常由呈示部、展開(kāi)部和再現(xiàn)部三部分組成，其中呈示部必須有兩個(gè)對(duì)比的主題(提出矛盾)，展開(kāi)部是戲劇沖突(矛盾斗爭(zhēng))，再現(xiàn)部是呈示部的再現(xiàn)(初步結(jié)論)這種“對(duì)比——發(fā)展——統(tǒng)一”的結(jié)構(gòu)布局，是展示復(fù)雜劇情的重要手段之一。《梁?！返膭?chuàng)作正是發(fā)揮了這種曲式的優(yōu)點(diǎn)，恰如其分地采用奏鳴曲式來(lái)完美展現(xiàn)梁?！跋鄲?ài)——抗婚——化蝶”的復(fù)雜場(chǎng)景，表現(xiàn)十分得體，極具感染力。
三、《梁祝》作品賞析
《梁?！穼⒚耖g故事《梁山伯與祝英臺(tái)》高度濃縮為“草橋結(jié)拜”、“同窗三載”、“長(zhǎng)亭惜別”、“逼嫁”、“樓臺(tái)會(huì)”、“投墳”、“化蝶”等七個(gè)主要情節(jié)，全面展示了民間故事的主要內(nèi)容，使受眾在了解故事情節(jié)的同時(shí)，得到藝術(shù)的熏陶?！读鹤！愤^(guò)門(mén)以撥弦聲起，繼而以悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)長(zhǎng)笛承接，使觀眾進(jìn)入一個(gè)出神入化的美好意境中，似入人間仙境，開(kāi)啟敘事大幕，并伴隨著小提琴的演奏讓觀眾由仙境步入人間，揭開(kāi)人物的清晰形象。
管弦樂(lè)具有強(qiáng)烈的音樂(lè)演奏效果，《梁祝》中充分利用管弦樂(lè)的優(yōu)勢(shì)來(lái)總奏主題。大提琴代表的是男主人翁梁山伯，大小提琴和鳴奏出主題，漸漸的小提琴主導(dǎo)旋律并引進(jìn)管弦樂(lè)再?gòu)?qiáng)調(diào)一次。當(dāng)樂(lè)音逐漸舒緩，木管按原來(lái)旋律逐步消落。大提琴、小提琴、大小提琴二重奏等，把男女主人翁各自豐富的內(nèi)心感受表現(xiàn)得淋漓盡致，輕快、激昂、激動(dòng)、婉約、悲凄盡在音樂(lè)之中，成為各種樂(lè)器協(xié)調(diào)配合的成功典范。
在“樓臺(tái)會(huì)”一節(jié)中，小提琴與大提琴的配合也恰到好處，小提琴委婉地訴說(shuō)情意，大提琴撥奏聆聽(tīng)。而當(dāng)利用大提琴來(lái)傾訴愛(ài)意時(shí)，小提琴又在一旁隨和。正當(dāng)音樂(lè)輕松述說(shuō)時(shí)，音樂(lè)篇章出現(xiàn)快速逆轉(zhuǎn)，悲情逐漸走上前臺(tái)，述說(shuō)了男主人翁因不解風(fēng)情，錯(cuò)失良緣而悲痛欲絕，最終梁山伯因過(guò)度傷痛而辭別人世。
在許多場(chǎng)景中，小提琴都被委以重任，主要進(jìn)行敘事抒情，在祝英臺(tái)被迎娶過(guò)門(mén)途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴則以凄厲聲調(diào)奏出了對(duì)梁山伯的無(wú)限愛(ài)戀與哀思，這其中夾雜著鑼聲、人聲、哭聲，祝英臺(tái)縱身跳入突然爆開(kāi)的墳?zāi)怪凶员M，樂(lè)曲進(jìn)而被推向最高潮。
樂(lè)曲的最終提升部分是再現(xiàn)部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下，樂(lè)曲的主旨得到提升與重現(xiàn)，男女主人翁梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐浑p蝴蝶，在花叢中自由嬉戲飛舞，演繹了人們對(duì)愛(ài)情與自由的向往，也熱情謳歌了梁祝愛(ài)情的忠貞不渝。
四、曲式分析
下面，筆者結(jié)合奏鳴曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對(duì)《梁?！纷髌返乃囆g(shù)性進(jìn)行欣賞。具體的曲式包括呈示部、展開(kāi)部和再現(xiàn)部三部分。
(一)呈示部。呈示部是主題依次在各聲部做最初的陳述。開(kāi)始時(shí)，引子部分一開(kāi)始通過(guò)長(zhǎng)笛來(lái)模仿鳥(niǎo)的歡叫旋律，接下來(lái)以雙簧管引出春暖花開(kāi)、山花爛漫的和美圖景，使觀眾得到美的享受。
主部采取先小后大，再合奏的方式，首先是利用小提琴烘托凄美的愛(ài)情主題;然后以大提琴與小提琴交相呼應(yīng)，最后由樂(lè)隊(duì)合奏，進(jìn)一步強(qiáng)化了樂(lè)曲的愛(ài)情主題，展示了男女主人翁隨著友誼的不斷加深，而產(chǎn)生的戀情不斷發(fā)展。
連接部借鑒了越調(diào)中的過(guò)門(mén)技巧，并進(jìn)行了發(fā)展與創(chuàng)新，使得整個(gè)樂(lè)曲過(guò)渡的自然和諧，節(jié)奏旋律優(yōu)美。副部則是一段節(jié)奏明朗、歡快、富有詩(shī)情畫(huà)意的部分，旋律活潑、富于變化，并較多使用跳音的演奏方式，生動(dòng)再現(xiàn)了男女主人翁攜手同學(xué)、共讀詩(shī)書(shū)、生活玩耍的快樂(lè)孩童生活。
結(jié)束部則采用了慢板的形式，同時(shí)又啟用了小提琴與大提琴纏綿的對(duì)話，并使用時(shí)斷時(shí)續(xù)的音調(diào)，形象展現(xiàn)了女主人翁情開(kāi)初綻，羞澀不敢表白的矛盾心態(tài)，為后續(xù)故事情節(jié)的發(fā)展埋下重要伏筆。
(二)展開(kāi)部。樂(lè)曲的展開(kāi)部主要描寫(xiě)了“抗婚”、“樓臺(tái)會(huì)”、“哭靈、控訴、投墳”等三個(gè)具體的情節(jié)。該部分充分利用了鋼管、大提琴、小提琴、快板、慢板、鑼鈸等樂(lè)器及手段在表現(xiàn)各種情景、情緒等方面的優(yōu)勢(shì)和專(zhuān)長(zhǎng)，將“抗婚”、“樓臺(tái)會(huì)”、“哭靈、控訴、投墳”等場(chǎng)景下，男女主人翁的心理、情緒與愛(ài)恨情仇等表現(xiàn)得淋漓盡致。比如用鋼管的特有節(jié)奏和較為陰郁的音調(diào)，給觀眾以思想上的重壓，充分調(diào)動(dòng)了落后的封建勢(shì)力的兇暴殘酷，以及對(duì)人性的摧殘，襯托出了獨(dú)奏小提琴反對(duì)封建勢(shì)力的反抗主題。樓臺(tái)會(huì)，采用了慢板的形式，同時(shí)，以大、小提琴進(jìn)行對(duì)答，纏綿凄苦，如泣如訴的音調(diào)，把梁祝相會(huì)樓臺(tái)時(shí)百感交集的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。在“哭靈、控訴、投墳”一節(jié)中，小提琴的散板獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)的快板齊奏交替出現(xiàn)，變化運(yùn)用了京劇導(dǎo)板與越劇緊拉慢唱的手法，深刻地表現(xiàn)了英臺(tái)在墳前對(duì)封建禮教的血淚控訴的情景。最后鑼鈸齊鳴，英臺(tái)縱身投墳，樂(lè)曲達(dá)到最高潮。
(三)再現(xiàn)部。正如前段敘述的那樣，再現(xiàn)部主要描述了“化蝶”的場(chǎng)景，是整曲的升華與凝練。長(zhǎng)笛吹奏出柔美的華彩旋律，同時(shí)，以豎琴烘托美妙的意
境，最后獨(dú)奏小提琴再次奏出了愛(ài)情主題，展現(xiàn)出男女主人翁在封建勢(shì)力的壓迫下，為追求自由幸福，而雙雙化蝶離去，以傳奇的終曲，留給觀眾美妙的藝術(shù)回憶。
五、結(jié)語(yǔ)
《梁祝》作為享譽(yù)世界的民族音樂(lè)，獨(dú)特的創(chuàng)作背景、濃郁的民族風(fēng)情，獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給世界人民提供了美妙、神往的藝術(shù)盛宴。深入探討挖掘《梁祝》的藝術(shù)魅力，從創(chuàng)作技法、創(chuàng)作邏輯入手，研究其創(chuàng)作藝術(shù)，對(duì)于促進(jìn)民族音樂(lè)繁榮發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。
參考文獻(xiàn)：
[1] 王艷.千古愛(ài)情傳奇余音繞梁不絕——手風(fēng)琴版《梁?！焚p析[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011(3).
[2] 李梅，劉玉貴.交響音樂(lè)民族化的成功嘗試——寫(xiě)在小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》五十華誕[J].作家，2008(12).
[3] 紀(jì)德綱.從朱世瑞兩部近作看其管弦樂(lè)創(chuàng)作的民族特點(diǎn)[J].人民音樂(lè)，2012(3).
[4] 凌紫，李華盛，柳蕾.紀(jì)念小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》首演50周年——“蝴蝶”展翅驚世人《梁?！啡嘶厥?0年(中)[J].小演奏家，2009(6).
[5] 仲軍.小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》賞析[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000(4).
[6] 沈嘉祿. 《梁?！罚呵傧疑系拿利悺昂盵J].音樂(lè)生活，2009(9).
[7] 梁寒琰，王俊偉，馮斌.雙提琴協(xié)奏曲的音樂(lè)體裁研究[J].歌海，2012(1).
猜你喜歡：
3.電影賞析論文范文