關(guān)于電影的畢業(yè)論文

　　電影是一種集藝術(shù)性和商業(yè)性于一體的綜合藝術(shù)形式,經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展,電影已經(jīng)成為了全球范圍內(nèi)最具影響力的媒體之一。下文是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的關(guān)于電影的畢業(yè)論文的內(nèi)容，希望能幫到大家，歡迎閱讀參考!

　　關(guān)于電影的畢業(yè)論文篇1

　　淺析《西廂記》從小說到戲曲到電影的比較之故事情節(jié)

　　《鶯鶯傳》是唐代才子元稹的優(yōu)秀之作，也是唐傳奇的代表之作。《鶯鶯傳》故事情節(jié)可用一詞――“始亂終棄”來概括。主要是講張生負(fù)心，給崔鶯鶯帶來侮辱傷害的悲劇。有學(xué)者認(rèn)為，元稹之所以這樣寫，是因為元稹在自敘行狀，張生正是元稹。而且張生的始亂終棄行為，換一種說法，也就是發(fā)乎情，止乎禮，與唐代的道德風(fēng)俗相一致，在那時也算是公認(rèn)的正當(dāng)行為。但是，這樣一來，張生與崔鶯鶯的結(jié)局不免讓人唏噓不已。于是在西廂故事的流傳中，隨著人們的觀點發(fā)展改變，對故事中張生與崔鶯鶯的態(tài)度也發(fā)生了改變，人們越來越不能接受《鶯鶯傳》中的故事結(jié)構(gòu)，于是其故事情節(jié)在流傳過程中經(jīng)過了很多修改。

　　《鶯鶯傳》之后，人們給予了鶯鶯更多的同情。于是，宋代的秦觀、毛滂用《調(diào)笑令》、趙令??用《商調(diào)?蝶戀花》鼓子詞，都指責(zé)了張生的負(fù)心行為，對鶯鶯表達了無限的同情，但是，他們歌詠的崔張故事，在內(nèi)容上基本并沒有太大的發(fā)展。一直到金代董解元的《諸宮調(diào)西廂記》才前進了一大步。

　　金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》是金代文學(xué)的光輝代表，也是金民族文化與中原本土文化相沖撞融合而產(chǎn)生的藝術(shù)精品。這對解放人們根深蒂固的封建意識和贊揚人之間對愛情的追求與向往起了重要的影響作用?！耳L鶯傳》三千余字，《西廂記諸宮調(diào)》則擴充至五萬余字。人物、情節(jié)都得到了充分的發(fā)展，尤其是故事的結(jié)局，讓人心生感動。

　　《西廂記諸宮調(diào)》拋棄了“始亂終棄”的故事情節(jié)，也不僅僅局限于對張生的譴責(zé)和對鶯鶯的同情，而是將張生與崔鶯鶯的故事改編成了“始亂終合”的完美結(jié)局。最可貴的是董解元沖破了封建階級對待愛情的傳統(tǒng)觀念，大膽地贊美了男女自愿結(jié)合的愛情。他看出要全面的讓鶯鶯擺脫厄運就必須從根本上改變張生的性格，張生在作者的筆下，是一個風(fēng)流倜儻、樸質(zhì)鐘情、樂觀又帶幾分幽默氣質(zhì)的正面青年;鶯鶯的性格，仍是含蓄深沉卻富有叛逆性，對愛情的追求更真摯熾烈;作者還出色地塑造出一個聰明天真、潑辣大膽的紅娘形象使其從一個無足輕重的婢女，成為一個富有正義感，促成崔張婚姻而不可或缺的人物，她穿針引線，成人之美，令人可喜;崔夫人和白馬將軍的形象也更加飽滿。這一系列形象的成功創(chuàng)造，使故事更具豐富的思想內(nèi)涵和積極的社會意義。

　　董解元把張生與崔鶯鶯作為正義的一方，用同情的筆觸寫他們和龐大的封建勢力展開尖銳的沖突，為了這個，作者設(shè)計安排了一連串的新的情節(jié)，如賴婚、鬧簡、賴簡、拷紅、長亭等，這些情節(jié)都曲折而富有吸引力，把一個“冷淡清虛”的愛情故事寫得熱鬧誘人。后來雜劇《西廂記》的情節(jié)規(guī)模、結(jié)構(gòu)布局，就是以《西廂記諸宮調(diào)》為基礎(chǔ)上完成的。這是董解元的莫大功績。沒有董解元的《西廂記諸宮調(diào)》就沒有后來的王實甫的《西廂記》。

　　《西廂記》五本二十一折，思想藝術(shù)取得了很大的成就。有：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁”的美譽?！段鲙洝返慕艹龀删停皇峭鯇嵏σ蝗藨{空創(chuàng)造出來的，它植根于深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)之中，經(jīng)過長期的滋育蛻變出來的?！段鲙洝肥莻€再創(chuàng)作。它徹底改變了《鶯鶯傳》的主題和結(jié)局，又提高和深化了《西廂記諸宮調(diào)》的主題?！段鲙浿T宮調(diào)》與《西廂記》，都表現(xiàn)張生與崔鶯鶯二人對愛情自由與婚姻理想的向往和追求，也表現(xiàn)了他們對封建禮教道德和婚姻制度的反抗，不過，相比而言，王實甫的《西廂記》更強烈合理一些。

　　在故事的情節(jié)上，《西廂記諸宮調(diào)》和《西廂記》基本一致，只是一些細(xì)節(jié)及人物的語言設(shè)置上略有不同。比如：《西廂記諸宮調(diào)》中張生兩度自殺兩度做夢，廝殺場面過重、過長。王實甫的《西廂記》則有所刪減，也有增加，尤其是增加了紅娘的戲份。紅娘在《西廂記諸宮調(diào)》中尚不夠活躍，在王實甫的《西廂記》中成了戲膽。在鬧簡、賴簡、拷紅幾折中，她都擔(dān)當(dāng)著重要的角色。

　　王實甫的《西廂記》還有統(tǒng)一之功，將人物的言行完全統(tǒng)一，使其在藝術(shù)上成就更高。王實甫的《西廂記》比《西廂記諸宮調(diào)》更具積極的社會意義，它的主題表現(xiàn)，以及人物塑造、語言提煉、情節(jié)安排更要鮮明合理。兩者可謂，青出于藍而勝于藍。

　　在當(dāng)代，電影電視成為人們重要的信息傳播工具?！段鲙洝芬孕碌拿浇闉檩d體煥發(fā)出新的光輝，其數(shù)度被搬上銀幕，大受觀眾歡迎。在此以1965年邵氏電影公司出品的電影《西廂記》為例進行分析。它由岳楓導(dǎo)演，凌波反串張生，娃娃影后李菁飾演紅娘，青春可人的方盈飾演崔鶯鶯，使電影具有極大的吸引力!電影中張生與崔鶯鶯的故事完全是以王實甫的《西廂記》為根本進行創(chuàng)作的，故事情節(jié)大體一致，只是在孫飛虎來擾亂時，對白虎將軍并未用太多筆墨去描寫，而且舍去了法聰和尚這一敢作敢為的人物，雖然少了一個人物，但其實總體看來，這一人物對整個故事的情節(jié)并無大的影響，因此，舍去之后，倒顯得敘事流暢。在影片后半部分，老夫人對鶯鶯即怒又恨，但最多的還是對女兒的關(guān)心和擔(dān)憂，讓老婦人這一即封建又為人母的人物形象更加的豐滿。而且電影省去了趙恒來鬧婚這一段故事，讓電影的敘事更加簡潔，一氣呵成，不拖泥帶水。另外這部電影的唱詞基本上采用的黃梅調(diào)，讓觀眾在沉醉于崔張纏綿的愛情時，也為戲曲的極大魅力所折服。

　　縱觀《西廂記》的故事演變歷程，不同時代的不同文化對其演變與形成產(chǎn)生不同程度的影響。但毫無疑問的是，經(jīng)過幾百年的各代文人的努力，《西廂記》成為了中國戲曲史上一顆璀璨的明珠，而且，在新的時代煥發(fā)著新的光芒。

　　關(guān)于電影的畢業(yè)論文篇2

　　淺談套層式敘事結(jié)構(gòu)在電影中的運用

　　前言：

　　影片的敘事結(jié)構(gòu)一定程度上影響了影片的風(fēng)格基礎(chǔ)，也是構(gòu)成一部影片的重要因素，敘事結(jié)構(gòu)的巧妙運用，能夠為故事的表達增光添彩，也不乏一些影片因為其獨特的敘事結(jié)構(gòu)而使平凡的故事成為經(jīng)典。本文單就國內(nèi)經(jīng)典的兩篇戲中戲套層敘事結(jié)構(gòu)的影片為例，闡述套層敘事結(jié)構(gòu)在電影中的巧妙運用。

　　論述：

　　1992年關(guān)錦鵬的電影《阮玲玉》和2005年上映的陳可辛的《如果愛》，遠(yuǎn)隔了13年的跨度，卻遙遙呼應(yīng)。兩部電影都采用了戲中戲的套層敘事結(jié)構(gòu)，男女主人公時而在戲中，時而在戲外，這種時空的錯亂感都恰如其分的展現(xiàn)了男女演員間感情的困惑，同時不停的出戲入戲，形成了一種間離效果，使觀眾在這種間隔間游離和思考，這也成為這兩部影片在敘事上的最大亮點，同樣以這種方式而著名的影片還有《法國中尉的女人》，同樣以戲里戲外的交錯方式，向我們展示了男女主人公糾結(jié)的內(nèi)心。一個好的劇作不僅僅在于講怎樣的故事，也在于向大家講故事的方式。而這兩部電影的講述形式，就是打破了傳統(tǒng)的線性敘事以及平行敘事模式的一個典型之作。

　　一、 人物身份設(shè)置為套層敘事結(jié)構(gòu)的發(fā)生提供合理性

　　不論是電影《如果愛》，或是之后出現(xiàn)的《阮玲玉》，不難發(fā)現(xiàn)兩者的共同之處都在于男女主角的職業(yè)定位都和演員有關(guān)，因為演員的身份設(shè)定，為故事的發(fā)生，以及套層敘事結(jié)構(gòu)所表達的效果提供了合理的發(fā)生依據(jù)，也營造出一種戲夢人生的錯覺。電影《如果愛》中，華麗的舞臺場景，現(xiàn)實情景和故事情景的相輔相成，老孫不斷的強迫自己忘記過去和她主演的小雨失去記憶，小雨與班主和張楊的故事，其實是老孫現(xiàn)實故事的一種真實扮演。同樣在電影阮玲玉中，也是通過其演員的身份，講述了她作為一名真實的演員對于演員阮玲玉的理解和共鳴，更巧的是，在拍攝《阮玲玉》的時候，現(xiàn)實生活張曼玉遇到同樣的困境，長嘆“人言可畏”，又何嘗不是她在時隔那個年代之后這么久發(fā)出的感嘆。

　　二、 套層敘事結(jié)結(jié)構(gòu)在電影中的實現(xiàn)

　　電影《如果愛》和《阮玲玉》，都通過套層的敘事結(jié)構(gòu)講述了兩則故事，不論是美輪美奐愛情故事，還是對于人生的追溯，都以其奇妙的跨越時間跨越空間的戲中戲的模式，使故事的講述變得更加精彩。

　　2.1 “戲中戲”敘事情節(jié)的相互呼應(yīng)。

　　套層敘事結(jié)構(gòu)“戲中戲”的風(fēng)格將片場三人的糾葛以及片中主人公的糾葛連接起來，歌舞片注重意向的展示，而現(xiàn)實的故事則是以寫實為主，不論是寫實還是寫意，歌舞片的部分發(fā)展卻在一定形式上推動了寫實故事的發(fā)展。影片的開始沒有告訴觀眾三個主人公之間的關(guān)系，但是通過男女主角的簡單的對話，之前的故事便不言而喻。他們有過故事，并且不歡而散。影片開頭的神秘敘述者的歌也開啟了影片和追回記憶的起點，“拍，過去從前，拍，愛恨交纏，拍，重重恩怨，”以及“他曾經(jīng)有一個愛情故事，少年時情濃時，說來也甜蜜……”開場的歌曲將我們拉入尋找回憶的起點，歌舞劇中小雨和張揚、馬戲班班主之間的故事一如孫納和林見東、聶文之間的感情故事，孫納為了成名選著忘記過去，也撇清了和林見東很久之間在北京的美妙單純的愛情，那時的老孫天真直爽。

　　而林見東的回歸，完成了他對于老孫離開的“報復(fù)”也是對于十年前感情的告別。聶文的軟弱和逃避，從別人之口講訴的那個永遠(yuǎn)也會被他記錯地點的故事，難道不是他深愛孫納的證據(jù)?老孫選擇忘記過去，如同忘記記憶被馬戲班班主收留的小雨。“你是誰?你是誰?為什么那樣看著我?”他這樣唱著吐露她疑惑的歌，看著前來找她的張揚，而張揚熾烈的眼神反復(fù)哼唱著“你是誰?你是誰?忘了愛過我……”這又何嘗不是林見東想要說給孫納的話。扮演馬戲班班主的聶文，在修改劇本之后，打了小雨一個巴掌，這個巴掌也是對于孫納現(xiàn)實背叛的懲罰，他們之間的角色和歌舞劇中的角色那么的相似，但是又那么的不同，歌舞劇中的張揚要帶著小雨私奔，而馬戲班的班主也為了小雨而死掉，劇里的他們是對于感情的勇敢追逐者。但是寫實中的他們卻都是愛情的怯懦者，這也是結(jié)局兩個男人都選擇離開的原因。

　　2.2通過套層的敘事結(jié)構(gòu)映射現(xiàn)實生活

　　如果《如果愛》是一場美輪美奐的愛情故事，凄美而糾人心，那《阮玲玉》就是一場借古諷今的驚世一筆。它通過當(dāng)下拍攝者的討論片段加入，使這部講訴過去的電影開始講訴現(xiàn)在。與《如果愛》不同簡單的“戲中戲”不同，《阮玲玉》更多了幾層時空的套用，簡單來說就是一部“跨越時空，跨越空間”限制的電影。影片一共有四層：其一是現(xiàn)實生活中，拍攝時的討論，其二是張曼玉扮演阮玲玉，其三是電影中的阮玲玉，而其四便是其特殊的一點，就是現(xiàn)實生活中的張曼玉，這一層時空是隱性的，但是卻至關(guān)重要，這一點的重要性就要從張曼玉本身講起。

　　在拍攝《阮玲玉》之前，張曼玉也飽受媒體報道給予的壓力，亦如當(dāng)年的阮玲玉，在外界輿論的壓迫下，作為思想前衛(wèi)也剛剛覺醒，想要追求自由而又受到封建思想禁錮的女性，阮玲玉一直在掙扎和斗爭，在拍攝時也因為入戲太深，在“我要活”的吶喊聲中失聲痛哭，也在結(jié)局最終過不了自己心里的坎，挨個和每個人道別之后，長嘆人言何畏而去。影片不僅僅展現(xiàn)那個時代、那些八卦輿論對于阮玲玉的壓迫，也通過張曼玉的演繹，使這份壓抑和迫害延續(xù)到了今天，使我們深深的感受到，昨天的現(xiàn)實是今天的歷史，而今天的現(xiàn)實又在延續(xù)著以往的故事。也正是這種敘事結(jié)構(gòu)的運用，才使這部電影，具有了更深厚的意義。

　　三、 套層敘事結(jié)構(gòu)的限制

　　“戲中戲”的套層結(jié)構(gòu)雖然給人帶來這么多的驚艷之處，但是因為敘事模式的固定，人物設(shè)置單一，也對影片構(gòu)成了一定的限制，比如主角設(shè)定一定是演員，這也對場景發(fā)生的故事有了模式化的固定，這些都成為一種限制。

　　結(jié)束語

　　不論是電影《如果愛》還是《阮玲玉》，其敘事結(jié)構(gòu)上的選擇和運用，都使人耳目一新，同時也成為了該影片的一大亮點。我們也可以總結(jié)出這樣的共同點，“戲中戲”的套層敘事發(fā)，不僅在各條線索相交總留給大家思考和瞎想，也在這種間隔中引發(fā)觀眾思考，而這種“戲中戲的套層結(jié)構(gòu)形成了很強的形式感，從而提升了整部電影的藝術(shù)價值。這種打破時間與空間的敘事結(jié)構(gòu)，使戲里戲外的迷茫人生有了很好的展現(xiàn)，其在影片中的運用，也反映出導(dǎo)演的用心，具有藝術(shù)價值的革新影片，總會使人們驚艷。