【內(nèi)容提要】
中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)小說(shuō)。進(jìn)入二十世紀(jì)后,由于翻譯文學(xué)的影響,產(chǎn)生了一批類似于西方科幻小說(shuō)的作品,被稱為科學(xué)小說(shuō)。這種新興的小說(shuō)具有不同于古典小說(shuō)的特點(diǎn),其題材廣泛、情節(jié)設(shè)置獨(dú)特、語(yǔ)言輕松,雖然從興起到衰落的時(shí)間不長(zhǎng),但是它畢竟是中國(guó)近代引人注目的小說(shuō)類型之一,值得我們認(rèn)真研究。

【關(guān)鍵詞】 中國(guó)近代文學(xué);科學(xué)小說(shuō)

中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)小說(shuō),1905年俠人在《小說(shuō)叢話》(《新小說(shuō)》第十三號(hào))中說(shuō):“西洋小說(shuō)尚有一特色,則科學(xué)小說(shuō)是也。中國(guó)向無(wú)此種,安得謂其勝于西洋乎?應(yīng)之曰:‘此乃中國(guó)科學(xué)不興之咎,不當(dāng)在小說(shuō)界中論勝負(fù)。若以中國(guó)大小說(shuō)家之筆敘科學(xué),吾知其佳必遠(yuǎn)過(guò)于西洋。且小說(shuō)者,一種之文學(xué)也。文學(xué)之性, 宜于凌虛,不宜于徵實(shí),故科學(xué)小說(shuō)終不得在小說(shuō)界中占第一席。且中國(guó)如《鏡花緣》《蕩寇志》去實(shí)用太遠(yuǎn),而《西游記》又太蒙頭蓋面而已。然謂我先民之無(wú)此思想,固重誣也。’”可以說(shuō),俠人的這段話是對(duì)于近代科學(xué)小說(shuō)最早的敘寫(xiě)。他指出中國(guó)直到近代才出現(xiàn)科學(xué)小說(shuō)的形式,原因是科學(xué)的不發(fā)達(dá);但他又認(rèn)為科學(xué)小說(shuō)有真實(shí)反映知識(shí)的一面,缺少文學(xué)“凌虛”的特點(diǎn),所以科學(xué)小說(shuō)無(wú)法成為小說(shuō)的主導(dǎo)。同時(shí),他認(rèn)為中國(guó)古代小說(shuō)的創(chuàng)作中有科學(xué)小說(shuō)的萌芽,只是與通行的西方科學(xué)小說(shuō)不同,但不能抹殺其存在。
一、科學(xué)小說(shuō)與科幻小說(shuō)

學(xué)界普遍認(rèn)為近代的科學(xué)小說(shuō)就是西方的科幻小說(shuō),筆者認(rèn)為此論點(diǎn)值得商榷。要想理清二者之間的不同,首先得從概念上加以區(qū)分,那么到底什么是科幻小說(shuō)呢? 美國(guó)的科幻小說(shuō)家阿西莫夫說(shuō):“科學(xué)幻想小說(shuō)是一種文學(xué),它是人們對(duì)于科學(xué)技術(shù)方面發(fā)生的變革和所能達(dá)到的水平的反映。”不可否認(rèn),科學(xué)幻想小說(shuō)具有科學(xué)性,但在中國(guó)近代,人們出于普及科學(xué)知識(shí)的需要,更多地借助科學(xué)小說(shuō)來(lái)宣傳化學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)、天文等各方面的知識(shí),這實(shí)際上讓科學(xué)小說(shuō)缺乏了科幻小說(shuō)中幻想的成分,而成了普及科學(xué)知識(shí)的科普讀物,這就使科學(xué)小說(shuō)肩負(fù)了本不應(yīng)有的重任。閱讀清末民初的科學(xué)小說(shuō),很多的篇章都很像現(xiàn)在的科普小說(shuō),借助文學(xué)的形式談?wù)摽茖W(xué)的起源、化學(xué)試驗(yàn)等等,所以筆者認(rèn)為如果給近代科學(xué)小說(shuō)歸類的話,應(yīng)該歸入科普小說(shuō)的行列。當(dāng)然,近代科學(xué)小說(shuō)中也有一些作品比較接近西方科幻小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn),是較成功的仿作或創(chuàng)作。

為什么要將近代科學(xué)小說(shuō)歸屬的問(wèn)題單獨(dú)提出來(lái)討論呢?因?yàn)橐撜f(shuō)近代科學(xué)小說(shuō)各方面的特征,就必須明確它的科學(xué)性與幻想性的問(wèn)題。

(一)實(shí)際上,真正的科幻小說(shuō)并不能完全用來(lái)承擔(dān)科普讀物的重任,因?yàn)榭苹眯≌f(shuō)是一種文學(xué)形式,它更多采用“虛構(gòu)”的藝術(shù)手法,作品中夾雜了大量的幻想?？茖W(xué)知識(shí)并不是科幻小說(shuō)要表現(xiàn)的主體,作家創(chuàng)作時(shí)更多地注意到了以小說(shuō)來(lái)反映各種各樣的社會(huì)關(guān)系,無(wú)論是人與人之間的,還是人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境間的關(guān)系,都是創(chuàng)作者們重筆濃墨描繪的主要方面?？茖W(xué)在這里只是作為一種陪襯或背景,這一點(diǎn)與宣傳科學(xué)知識(shí)為主的科普作品有根本的不同。而科普作品借用簡(jiǎn)單的人物和情節(jié),旨在表述一種科學(xué)現(xiàn)象或者宣揚(yáng)科學(xué)道理,文學(xué)作品所看重的虛構(gòu)法則在這里是極少使用的。

(二)其次,科幻小說(shuō)中對(duì)于未來(lái)的描述,也僅僅止于一種幻想或一種基于現(xiàn)存可能性的展望,并不是現(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事件或者是未來(lái)社會(huì)一定會(huì)發(fā)生的事。即使如科幻名家凡爾納作品中所描述的事件,雖然有一些在現(xiàn)在的社會(huì)中得以成為事實(shí),但在凡爾納寫(xiě)作的那個(gè)時(shí)代,一切都還只是未知數(shù),他也只是根據(jù)當(dāng)時(shí)的科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)于未來(lái)做了合理想像而已。而科普作品則相反,它所表達(dá)的內(nèi)容都是真實(shí)存在的科學(xué)知識(shí),是經(jīng)過(guò)科學(xué)家們驗(yàn)證的真理或是未來(lái)可以被證實(shí)的推測(cè),因此它是充滿真實(shí)性的作品,和科幻小說(shuō)中的“幻想”是不可等同的。讓我們返觀中國(guó)近代科學(xué)小說(shuō)的創(chuàng)作,我們可以清楚地看到:許多作品只能視為科普小說(shuō)的范疇,真正意義上能與外國(guó)作家所著的優(yōu)秀科幻小說(shuō)比肩的作品很少。因而,簡(jiǎn)單將科學(xué)小說(shuō)等同于科幻小說(shuō)的看法不夠完善。

二、近代科學(xué)小說(shuō)的源起及后期的衰敗

陳平原先生說(shuō)過(guò):“談?wù)撏砬宓目茖W(xué)小說(shuō)創(chuàng)作,最直捷的思路,無(wú)疑是從勾勒凡爾納之進(jìn)入中國(guó)入手,因其傳入早且譯作多。……中國(guó)人創(chuàng)作科學(xué)小說(shuō),乃受域外小說(shuō)啟示,這點(diǎn)并無(wú)異議。”[1]因此,科學(xué)小說(shuō)的出現(xiàn)與外國(guó)科幻小說(shuō)的譯介、傳入有密不可分的關(guān)系。實(shí)際上,在近代譯壇上,我國(guó)翻譯家們先后譯介了十多位外國(guó)作家約八十余種科幻小說(shuō),只是因?yàn)榉矤柤{的作品藝術(shù)上最臻于成熟,使科幻小說(shuō)大放異彩,所以格外引人注目。但是中國(guó)作家自己的第一篇科幻小說(shuō)———徐念慈所著的《新法螺先生譚》———是受包天笑所譯日本巖谷小波著的《法螺先生譚》、《續(xù)法螺先生譚》影響而寫(xiě)成的。不過(guò),徐念慈的作品在仿作的基礎(chǔ)上有明顯的進(jìn)步。巖谷小波的作品通篇都是不可思議的離奇故事,科學(xué)的基礎(chǔ)不深,更多的是漫無(wú)邊際的肆意想像,稱其為“幻想小說(shuō)”更貼切。而徐念慈的作品注重知識(shí),科學(xué)意味濃厚,按照前面所提的標(biāo)準(zhǔn),是基于一定可能性的合理想像,同時(shí)還全面涉及各方面的問(wèn)題,應(yīng)算一部較成功的科幻小說(shuō)。

應(yīng)該說(shuō),徐念慈倡導(dǎo)科學(xué)小說(shuō)功績(jī)頗大,他于1904年翻譯了日本押川春浪的科學(xué)小說(shuō)《新舞臺(tái)》,又于1905年翻譯了美國(guó)西蒙紐加武的科學(xué)小說(shuō)《黑行星》。而且他在1907年1月《小說(shuō)林》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的《〈小說(shuō)林〉緣起》一文中談到:“而月球之環(huán)游,世界之末日,地心海底之旅行,日新不已,皆本科學(xué)之理想,超越自然而促其進(jìn)化者也。”[2]指出了科學(xué)小說(shuō)對(duì)于人類思想進(jìn)步的促進(jìn)作用。正是由于徐念慈的重視和提倡,《小說(shuō)林》從創(chuàng)刊號(hào)起就開(kāi)始連載英國(guó)佳漢所著、陳鴻璧所譯的中篇科學(xué)小說(shuō)《電冠》,此后還刊載了不少的科學(xué)小說(shuō)。因此,科學(xué)小說(shuō)在清末民初的文壇上,一度備受矚目,創(chuàng)作者及作品數(shù)量都在迅速出現(xiàn)與增加。

但是,科學(xué)小說(shuō)后期創(chuàng)作逐漸走向了落敗,最終也沒(méi)有形成一種生命力長(zhǎng)久的小說(shuō)形式,與清末民初其他類別的小說(shuō)相比,很是遜色。1908年《小說(shuō)林》曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)了新小說(shuō)的具體數(shù)量,認(rèn)為“記偵探者最佳,約十之七八;記言情者次之,約十之五六;記社會(huì)態(tài)度、記滑稽事實(shí)者又次之,約十之三四;而專寫(xiě)軍事、冒險(xiǎn)、科學(xué)、立志諸書(shū)為最下,十僅得一二也。”可見(jiàn)此時(shí)期的科學(xué)小說(shuō)已經(jīng)失卻了最初蓬勃的譯介、創(chuàng)作勢(shì)頭,這與當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作家們對(duì)于科學(xué)小說(shuō)基本面目辨識(shí)不清,譯介、創(chuàng)作的隨意性有關(guān)。

一方面是翻譯界采用的隨意改動(dòng)原作的“意譯”方法,掩蓋了西方科幻小說(shuō)原有的獨(dú)特意味,譯作家們加入了許多適宜中國(guó)讀者口味的語(yǔ)言,力圖消解讀者閱讀的文化距離感,但是這恰恰傷害了原作。當(dāng)然,在當(dāng)時(shí)的翻譯界普遍存在著這樣的傾向,也無(wú)法指責(zé)時(shí)人的做法。就如同魯迅、周作人兄弟曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他們翻譯小說(shuō),是想使它日久盛行于世,然而屈指可數(shù)的發(fā)行量,讓他們的這種夢(mèng)想暫時(shí)失卻了可能。顯然這與魯迅采用的翻譯方法也是有關(guān)系的,他自稱為“編譯”,而且“雖說(shuō)譯,其實(shí)乃是改作”,這在一定程度上破壞了原作的本來(lái)面目。

另一方面,當(dāng)時(shí)的論者也注意到,如果科學(xué)小說(shuō)只是充當(dāng)現(xiàn)實(shí)科學(xué)知識(shí)的傳聲筒,是無(wú)法有長(zhǎng)久吸引力的。周樹(shù)人(魯迅)在《〈月界旅行〉辨言》中認(rèn)為:“蓋臚陳科學(xué),常人厭之,閱不終篇,輒欲睡去,強(qiáng)人所難,勢(shì)必然矣。惟假小說(shuō)之能力,被優(yōu)孟之衣冠,則雖析理譚玄,亦能浸淫腦筋,不生厭倦。”他在這里無(wú)疑贊同一種虛構(gòu)情節(jié),然后加入科學(xué)道理的小說(shuō)創(chuàng)作法。實(shí)際上,科幻小說(shuō)真正最吸引讀者的,正是它漫無(wú)邊際的想像力,讓讀者可以輕而易舉地馳騁在未來(lái)的世界里,展現(xiàn)人類對(duì)于無(wú)法預(yù)知的未來(lái)的欣喜或恐懼。

除了意譯對(duì)于科學(xué)小說(shuō)翻譯的傷害外,翻譯界混亂和不規(guī)范的管理,也對(duì)科學(xué)小說(shuō)的流傳和發(fā)展產(chǎn)生影響。相互之間的抄襲,改頭換面的出版同一本譯作的情況在當(dāng)時(shí)普遍存在。如1907年《月月小說(shuō)》第7號(hào)中,新庵寫(xiě)作了一篇《海底漫游記》,就講述了他見(jiàn)到一本新小說(shuō),但是存在很多問(wèn)題,首先是封面題目與書(shū)中所提的不同;“迨細(xì)閱其內(nèi)容,則竟直抄橫濱《新小說(shuō)》中之科學(xué)小說(shuō)《海底旅行》一書(shū)”;而且“此書(shū)本為紅溪生所譯述,而彼書(shū)忽題曰‘著作者海外山人’云。”這些情況都直接導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)科學(xué)小說(shuō)不興盛的局面。

三、近代科學(xué)小說(shuō)的主要題材

(一)反映地球末日到來(lái)的恐怖畫(huà)面和人們恐慌心理的作品。由“笑”創(chuàng)作的《世界末日記》在形式與內(nèi)容上都和現(xiàn)代的科幻小說(shuō)很接近,作者在其中用生動(dòng)的筆觸描寫(xiě)了地球行將毀滅時(shí)人類的恐慌;而所描繪的地球毀滅景象在后世的小說(shuō)中也多有表現(xiàn),給讀者的感覺(jué)很真實(shí)。雖然這是一篇受翻譯小說(shuō)啟發(fā)的仿作,但在刻畫(huà)人們對(duì)于未來(lái)的恐懼、擔(dān)憂、幻想方面比當(dāng)時(shí)的同類作品要成功。另一篇相同題材的是《黑暗世界》,作者用了一系列的排比句,較為生動(dòng)地刻畫(huà)出面對(duì)滅亡時(shí)人們各自不同的表現(xiàn)。值得注意的是,作者似乎在借描寫(xiě)世界末日的黑暗影射當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治的黑暗,同時(shí)還對(duì)于人性和法律約束做了評(píng)說(shuō)。在近代,這種末日題材的作品更多的是作家們借科技引起的自然災(zāi)害,而對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)加以指責(zé),在他們看來(lái),科技的發(fā)展最終會(huì)導(dǎo)致人類自身無(wú)法解脫的災(zāi)難。這樣的作品,在當(dāng)時(shí)是有開(kāi)拓意義的,因?yàn)樗鼈冋鎸?shí)地面對(duì)著盲目提倡科學(xué)進(jìn)步而忽略其消極影響的傾向,在一片主張科學(xué)興國(guó)的口號(hào)聲中,發(fā)出了相反的聲音?？梢哉f(shuō),這種災(zāi)難題材一直延續(xù)到現(xiàn)在也是備受矚目的主題。

(二)空中戰(zhàn)爭(zhēng)題材。“笑”的《空中戰(zhàn)爭(zhēng)未來(lái)記》,在附言中有這樣一段話:“二十世紀(jì)之世界,其空中世界乎。試觀方在初期,而各國(guó)之獎(jiǎng)勵(lì)空中飛行船者,不遺余力,苦心殫慮之士,尤能犧牲一切而為之。今歲觀于海內(nèi)外報(bào)紙所載,經(jīng)營(yíng)此空際事業(yè)者,尤伙也。世界文化日進(jìn),生民智慧日睿;上窮碧落,下徹黃泉,咸足為殖民之地。我知進(jìn)步之迅,當(dāng)不可以限量,則此一小篇,誠(chéng)非鑿空之談也。”的確,空戰(zhàn)題材一直是二十世紀(jì)世界科幻小說(shuō)的主題。生活在民初的“笑”清楚地看到了這一點(diǎn),也是由當(dāng)時(shí)科技的進(jìn)步,各國(guó)的關(guān)注程度推演而來(lái)的,反映了科學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作者的科學(xué)預(yù)測(cè)能力。文章中對(duì)于未來(lái)空中世界的幻想,主要從幾個(gè)大的世界帝國(guó)角度出發(fā),有德國(guó)、俄羅斯、法蘭西、英國(guó)等在未來(lái)空界中的地位,同時(shí)也對(duì)中國(guó)充滿信心,認(rèn)為“此時(shí)吾中國(guó)亦雄飛于地球,……為強(qiáng)國(guó)中之最安穩(wěn)者,……”。從這篇科學(xué)小說(shuō)中,還可以見(jiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)世界局勢(shì)的關(guān)注。在作者看來(lái),人類利用空中交通工具來(lái)往必然可以達(dá)到較高的高度,這與現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是相符合的。這一類空中題材,還有謝直君的《中國(guó)之女飛行家》,不過(guò)這部小說(shuō)內(nèi)容上好似《魯濱遜漂流記》,講述一個(gè)女飛行員因?yàn)轳{駛飛機(jī)舉行飛行表演,卻不幸被狂風(fēng)吹落至荒島,過(guò)了一段采火種、捕食野物的生活,最后被搭救,重返文明世界,依舊進(jìn)行自己的飛行生活。

(三)水底潛行內(nèi)容的開(kāi)拓。梅夢(mèng)所作的《水底潛行艇》通篇講解潛艇的構(gòu)造,類似于科普知識(shí)的介紹,而作者的目的也是“藉此可以研究科學(xué)真理,并可增添一般國(guó)民科學(xué)知識(shí)”,并不是展開(kāi)想像,潛行地下,發(fā)掘與現(xiàn)存世界不同的新領(lǐng)域。因此,無(wú)法與凡爾納的作品相提并論,但是,他畢竟開(kāi)拓了一種新的題材。

(四)科技發(fā)明的描寫(xiě)。就如同我們?cè)谇懊姹嫖隹茖W(xué)小說(shuō)與科幻小說(shuō)時(shí)曾經(jīng)提到的那樣,近代科學(xué)小說(shuō)題材描寫(xiě)最集中,數(shù)量最大的一類是描寫(xiě)最新的科技發(fā)明。實(shí)際上,前面談到的飛機(jī)、潛艇都屬這種情況。這類作品多種多樣,廣泛反映了科學(xué)成就的各個(gè)方面。由支明著、韞梅評(píng)的《生生袋》,從人類的生理學(xué)角度出發(fā),駁斥中國(guó)古代著作中所謂的“地獄變相說(shuō)”,講述了“老叟之變形”、“移血之奇觀”、“分身之異事”、“血輪之巨戰(zhàn)”等小故事,運(yùn)用科學(xué)知識(shí)對(duì)于神明的本質(zhì)進(jìn)行批駁,破除迷信,同時(shí)對(duì)于街頭藝人殘害兒童身體,達(dá)到賺錢目的表達(dá)了憤慨。尤值得注意的是,在第九節(jié)“分身之異事”中描寫(xiě)一男子白天與夜間的態(tài)度判若兩人,這就是醫(yī)學(xué)界在精神分析學(xué)方面所提出的精神分裂雙重性格問(wèn)題?？梢?jiàn)此文的作者對(duì)于此時(shí)期西方醫(yī)學(xué)的進(jìn)步了解甚深,也可見(jiàn)出西學(xué)在這時(shí)已經(jīng)廣泛滲透入中國(guó)社會(huì)的各個(gè)部門。其他如《放炮》主要描寫(xiě)了一次化學(xué)試驗(yàn)的場(chǎng)景, 屬于寫(xiě)實(shí)性的作品;《元素大會(huì)》則是通篇寫(xiě)各種化學(xué)元素的特點(diǎn);《賊博士》以講述金被盜的案件為始,后來(lái)用物理知識(shí)解釋,是一位利用所掌握的電磁圈的引力知識(shí)進(jìn)行盜竊的博士做的案;《消滅機(jī)》是篇幅較長(zhǎng)的一篇,利用人魂魄分離的說(shuō)法,通過(guò)機(jī)器使人的形體消失,情節(jié)較離奇;《鳥(niǎo)類之化妝》講述科學(xué)道理,筆觸涉及鳥(niǎo)類的沙浴,水浴,洋杖、磁石等新鮮的知識(shí)。《月世界》給中國(guó)的神話傳說(shuō)做解釋,同時(shí)認(rèn)為只要有適當(dāng)?shù)娘w行器,人類就可以實(shí)現(xiàn)星際旅行,而這種推測(cè)現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),人類已經(jīng)可以登上月球,探索星際奧秘。

四、藝術(shù)特點(diǎn)

此時(shí)期的科學(xué)小說(shuō)雖然是在西方小說(shuō)影響下產(chǎn)生的,但除去一些比較成功的仿作之外,其他大量的小說(shuō)還是沿用古代小說(shuō)舊的體制,沒(méi)有從根本上擺脫古代小說(shuō)形式上的束縛。不過(guò)在語(yǔ)言上,與這一時(shí)期其他小說(shuō)一樣出現(xiàn)了一些新的名詞,在一些場(chǎng)景描寫(xiě)上也較為真實(shí)、生動(dòng);有些情節(jié)設(shè)計(jì)波瀾起伏,引人入勝,這些都是近代科學(xué)小說(shuō)值得一書(shū)的地方。

(一)藝術(shù)上的“舊瓶裝新酒”體現(xiàn)了作家們艱難的探索。前面說(shuō)過(guò),《生生袋》是用生理學(xué)的知識(shí)來(lái)破除迷信思想,揭出了“鬼”的本質(zhì),運(yùn)用到了西方先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識(shí)。但是小說(shuō)通篇還是采用文言的形式,沒(méi)有體制上的根本變化。在第四節(jié)中,描寫(xiě)到“客 ”的豪邁,就采取了古代韻歌的形式:“客飲乃大豪,亢聲以歌曰:‘酌我兮金觥,賓主歡飲兮無(wú)央,邂逅兮萍水,伐毛換髓兮,永享康強(qiáng)’。”這種形式起源于先秦時(shí)代,一直是各代文人最擅長(zhǎng)采用的表現(xiàn)方法。在文章最末一節(jié)“血輪之巨戰(zhàn)”中,作者更以一首佛家的偈語(yǔ)做結(jié),文曰:　　　　　

皮膚與涎膜,

雙皮判厚薄,

腦經(jīng)四分支,

筋肉相束縛。

血管共回管,

散布殊雜錯(cuò),

呼吸仗養(yǎng)氣,

一失身便索。

五官司妙用,

六腑并附著。

人生雖若夢(mèng),

衛(wèi)生奚可略。

在字?jǐn)?shù)相同的三節(jié)詩(shī)中,作者濃縮了外來(lái)的生理學(xué)用語(yǔ),同時(shí)利用了傳統(tǒng)文章中經(jīng)常以詩(shī)歌做結(jié)的形式。這樣的一種表達(dá)方式,就像19世紀(jì)末“詩(shī)界革命”的口號(hào)———“以舊風(fēng)格含新意境”,怎么也沒(méi)有徹底走出傳統(tǒng)的限制。

還有一些科學(xué)小說(shuō),例如蕭然郁生的《烏托邦游記》依舊采用傳統(tǒng)的章回體結(jié)構(gòu),回目?jī)删渥謹(jǐn)?shù)相同、內(nèi)容對(duì)應(yīng),概括本章內(nèi)容。再如半廢的《亞氧化氮》雖是寫(xiě)外國(guó)男女的故事,但是對(duì)其外貌的描寫(xiě)還是中國(guó)古代小說(shuō)中的老套路,“……男的豐姿清秀,朗朗如玉山照人,女的生著苗條的身兒,媚人的秋水兒,編貝似的齒兒,櫻桃似的口兒,……”即使是滿篇新名詞,也還是要用舊套子來(lái)裝載,那個(gè)時(shí)代的中國(guó)文人真的是步履維艱?，F(xiàn)在看起來(lái)這樣的形式限制了作者的創(chuàng)作延伸,但是在那個(gè)時(shí)代,創(chuàng)作者們都是自覺(jué)或半自覺(jué)地在運(yùn)用這樣的模子在寫(xiě)作。啟蒙是主題,形式只能是附屬,為了讓閱讀者沒(méi)有閱讀距離感,他們不得不選用中西交雜的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu),力圖消融文化差距。

(二)新名詞在作品中大量被使用,最直觀地表現(xiàn)了西學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的沖擊。

前面說(shuō)過(guò),雖然《生生袋》沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)小說(shuō)體制的束縛,但是在其中出現(xiàn)了很多外來(lái)新名詞,比如在第四節(jié),婦曰:“然則客少坐,妾當(dāng)煮咖啡以餉客。”“咖啡 ”即由外國(guó)引入的外來(lái)語(yǔ)。除此之外,文章中還有其他一些醫(yī)學(xué)名詞,如“肌肉擴(kuò)張”、“骨髓”、“黏膜”等都是伴隨科學(xué)進(jìn)步而來(lái)的詞語(yǔ)。其他的作品中,還有 “無(wú)線電”、“電波”等詞。這樣一些外來(lái)科學(xué)名詞的運(yùn)用,一方面起到了傳播外國(guó)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的作用;另一方面,也豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)的白話文詞庫(kù),推動(dòng)了白話短篇小說(shuō)的發(fā)展。

(三)扎實(shí)、樸素的語(yǔ)言蘊(yùn)涵著輕松的筆觸?？茖W(xué)小說(shuō)本來(lái)是“掇取學(xué)理,去莊而諧,使讀者觸目會(huì)心,不勞思索,則必能于不知不覺(jué)間,獲一斑之智識(shí),破遺傳之迷信,改良思想,補(bǔ)助文明,勢(shì)力之偉,有如此者!”[3]因而,科學(xué)小說(shuō)的語(yǔ)言應(yīng)該是輕松、活潑、生動(dòng),寓理于描寫(xiě)之中的。近代科學(xué)小說(shuō)的創(chuàng)作有一部分作品達(dá)到了這樣的標(biāo)準(zhǔn),而另一些作品由于描寫(xiě)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景等,則顯得有些平淡無(wú)奇。值得注意的是,端生所作的《元素大會(huì)》、捷臣所作的《蚊之友愛(ài)》兩篇都用了擬人手法。前一篇是描寫(xiě)各種化學(xué)元素的特點(diǎn),結(jié)尾處旁出一筆,以做夢(mèng)為結(jié)尾,語(yǔ)言較新奇、生動(dòng);而后一篇用描寫(xiě)人之友誼的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)蚊蟲(chóng)之間的友愛(ài),設(shè)計(jì)較巧妙。還有一篇由天笑、毅漢所作的《發(fā)明家》在文中加上了一些鄰里之間細(xì)節(jié)的描寫(xiě),所用語(yǔ)言輕快、活潑,而最出人意料的描寫(xiě)是發(fā)明家竟被自己的發(fā)明所困, 讓讀者不免開(kāi)懷一笑。當(dāng)然,創(chuàng)作科學(xué)小說(shuō)的作家們都本著傳播科學(xué)知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度寫(xiě)作,因此近代的科學(xué)小說(shuō)語(yǔ)言都較樸素、扎實(shí),較好地起到了科學(xué)知識(shí)傳聲筒的作用。

除去語(yǔ)言外,近代科學(xué)小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置也較有特點(diǎn),如謝直君的《科學(xué)的隱形術(shù)》,先講述自己遇到隱形之人被抓的場(chǎng)景,引起自己的好奇心,于是自己也去尋找, 居然找到了;但作者又筆鋒一轉(zhuǎn),描寫(xiě)自己最終無(wú)法擁有這種方法。最具轉(zhuǎn)折意義的是梅夢(mèng)的《月世界》,文章通篇在描寫(xiě)月球上的景象,結(jié)尾處卻寫(xiě)學(xué)富游覽月球是在“美國(guó)巴拿馬博覽會(huì)天文館內(nèi)最大的月球模型月世界”,筆觸在幻想與現(xiàn)實(shí)之間轉(zhuǎn)換,收放自如,也是成功的作品之一。

(四)環(huán)境描寫(xiě)的引入也是此時(shí)期科學(xué)小說(shuō)的重要特點(diǎn)。

《生生帶》的作者在作品中以一段環(huán)境描寫(xiě)來(lái)襯托人物心情:“大漢辭客入,客移椅至庭,坐花蔭而長(zhǎng)嘯,聲撼林木,仰首觀月,逸興遄飛,聽(tīng)草間聲唧唧,如人私語(yǔ)。堂間自鳴鐘之?dāng)[動(dòng),時(shí)揚(yáng)斷續(xù)之聲。”這可視為近代短篇小說(shuō)從古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。環(huán)境描寫(xiě)在傳統(tǒng)短篇小說(shuō)中一向不受重視,而近代作家們受西方文學(xué)影響,認(rèn)識(shí)到環(huán)境描寫(xiě)可以起到渲染、烘托氣氛的作用,同時(shí)還能反襯人物的心理和情緒。因此在此時(shí)期的很多類型的小說(shuō)中都用到了這一手法,科學(xué)小說(shuō)作為受西方文學(xué)影響甚深的一種短篇小說(shuō)形式,自然也不例外。

五、結(jié)語(yǔ)

雖然近代科學(xué)小說(shuō)在近代社會(huì)風(fēng)云變幻之中大起大落,從興起到衰退只走過(guò)了短暫的道路,但這曇花一現(xiàn)的美麗畢竟開(kāi)啟了一種新的小說(shuō)類型,這在中國(guó)文學(xué)史上是值得回顧與反思的。我們無(wú)法說(shuō)清它對(duì)于后來(lái)的科幻小說(shuō)到底有多大的影響力,但那些千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系是不容忽視的?？梢哉f(shuō),近代科學(xué)小說(shuō)的興衰史也可視為近代社會(huì)、作家和讀者相互之間關(guān)系的一面鏡子。

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳平原.從科普讀物到科學(xué)小說(shuō)———以“飛車”為中心的考察[Ａ].陳平原.文學(xué)史的形成與建構(gòu)[Ｍ].廣西:廣西教育出版社,1999.151.

[2]徐念慈.小說(shuō)林緣起[Ａ].陳平原,夏曉虹.二十世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)理論資料(第一卷)[Ｃ].北京:北京大學(xué)出版社,1997.256.

[3]魯迅.月界旅行辨言[Ａ].陳平原,夏曉虹.二十世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)理論資料(第一卷)[Ｃ].北京:北京大學(xué)出版社,1997.67.