茶文化與旅游資源的融合研究畢業(yè)論文
茶文化與旅游資源的融合研究畢業(yè)論文
21世紀(jì)是文化世紀(jì),茶文化的弘揚(yáng)與茶經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相輔相成的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的茶文化與旅游資源的融合研究畢業(yè)論文,供大家參考。
茶文化與旅游資源的融合研究畢業(yè)論文篇一
《 茶文化與旅游資源的有效融合分析 》
摘要:我國(guó)茶文化已經(jīng)由傳統(tǒng)的物質(zhì)文化逐步上升為精神文化,成為中華傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。近年來(lái),茶文化更是作為一種旅游資源被旅游行業(yè)高度重視。實(shí)現(xiàn)茶文化與旅游行業(yè)和茶產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合不僅可以促進(jìn)旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,而且對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展也具有重要意義。本文首先對(duì)中國(guó)茶文化進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹,并在分析茶文化與旅游業(yè)關(guān)系的基礎(chǔ)上探討如何實(shí)現(xiàn)茶文化與旅游資源的有效融合。
關(guān)鍵詞:茶文化;旅游資源;有效融合
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,我國(guó)旅游行業(yè)也進(jìn)入了轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期。為了能夠更好的促進(jìn)旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)與其他產(chǎn)業(yè)的有效融合至關(guān)重要。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展已逐步上升到精神文化的范疇,將茶文化與旅游資源有效融合成為當(dāng)前旅游行業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的一項(xiàng)重要途徑。
1中國(guó)茶文化發(fā)展簡(jiǎn)介
1.1中國(guó)茶文化的起源與形成
我國(guó)茶葉的形成最早源于巴蜀地區(qū),發(fā)展到殷周時(shí)期,茶葉的功效已被人們所充分發(fā)掘,并作為日常飲品得到廣大群眾的青睞。唐朝作為中國(guó)茶文化的形成時(shí)期,其標(biāo)志是陸羽所著的《茶經(jīng)》的刊行,《茶經(jīng)》中不僅包含了與茶葉相關(guān)的各類知識(shí),而且首次將飲茶作為一門(mén)藝術(shù),從物質(zhì)層面逐步上升到精神層面??梢哉f(shuō),《茶經(jīng)》不僅創(chuàng)造了完整茶藝,而且還將茶與諸多思想文化有效結(jié)合起來(lái),形成了具有中國(guó)特色的茶道精神。
1.2中國(guó)茶文化的興盛與發(fā)展
茶文化在唐朝形成之后便得到了飛速發(fā)展,尤其到了宋代,無(wú)論是茶事還是茶文化,都顯得異常興盛。究其原因,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是宮廷茶文化的正式出現(xiàn);二是民間斗茶之風(fēng)和民間百姓茶文化的盛行。在宋代,民間斗茶是古代人集體評(píng)論茶葉質(zhì)量?jī)?yōu)劣的一項(xiàng)重要茶事活動(dòng),同時(shí)也是茶文化發(fā)展的一個(gè)主要推動(dòng)力。正是因?yàn)椴杷嚨氖⑿泻腿藗儗?duì)飲茶要求的不斷提高,才促使中國(guó)茶文化得到了空前的發(fā)展。茶文化發(fā)展到元明時(shí)期已然十分成熟,人們開(kāi)始將茶葉分為多種類型,與之相關(guān)的飲茶方法也越來(lái)越完善。中華人民共和國(guó)成立以后,隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興與發(fā)展,茶葉生產(chǎn)開(kāi)始重新發(fā)展,如今中國(guó)茶已經(jīng)是世界公認(rèn)最好的飲料。1.3茶文化的內(nèi)涵所謂茶文化,可以從廣義和狹義兩個(gè)方面分析,廣義的茶文化主要是指人類在歷史過(guò)程中所創(chuàng)造的與茶相關(guān)的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和;狹義的茶文化則單指與茶相關(guān)的精神層面的財(cái)富,比如說(shuō),茶藝、茶道、茶戲和茶詩(shī)等。
2茶文化與旅游業(yè)的關(guān)系
2.1旅游業(yè)的特點(diǎn)
伴隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高,旅游行業(yè)也得到了空前發(fā)展,逐步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系中的一個(gè)重要組成部分。就我國(guó)目前旅游行業(yè)發(fā)展的根本目標(biāo)來(lái)看,主要是通過(guò)向旅游者提供旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù),實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)效益最大化。從某種層面上來(lái)講,旅游業(yè)屬于一種綜合型產(chǎn)業(yè),不僅涉及了最基本的食、住、行,而且還包含了購(gòu)物、娛樂(lè)、游玩等多個(gè)方面。除此之外,旅游業(yè)還具有較強(qiáng)的涉外性和政治性,所以很容易受到社會(huì)發(fā)展中各類因素的影響。
2.2茶文化對(duì)旅游業(yè)的作用
茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅有著深厚的文化底蘊(yùn),而且也是一項(xiàng)極具特色的旅游資源。近年來(lái),伴隨著旅游行業(yè)發(fā)展腳步的不斷加快,茶文化與旅游資源的有效融合引起了相關(guān)部門(mén)的高度重視,很多旅游企業(yè)都結(jié)合自身發(fā)展的實(shí)際情況,采取了多種措施實(shí)現(xiàn)茶文化與旅游資源的相互促進(jìn)和交融,使得茶文化在旅游行業(yè)發(fā)展中的作用也逐步凸顯出來(lái)。其作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:首先是政治和經(jīng)濟(jì)方面的作用。一是增加了茶文化資源所在地的經(jīng)濟(jì)收入,促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn);二是在一定程度上帶動(dòng)了其他產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,比如說(shuō),餐飲、購(gòu)物、住宿和娛樂(lè)等,促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的進(jìn)一步優(yōu)化與完善;三是提供了諸多工作崗位,解決了部分剩余勞動(dòng)力。其次是在社會(huì)文化傳播方面的作用,作為一種傳統(tǒng)文化,茶文化本身就具有一定的藝術(shù)性和趣味性,從茶文化的發(fā)展來(lái)看,無(wú)論是茶藝、茶詩(shī),還是茶舞和茶點(diǎn),都是一種文化熏陶,對(duì)社會(huì)文化的繼承與發(fā)展都具有重要意義。
2.3茶文化的旅游價(jià)值
茶文化在當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展中之所以如此受歡迎,其原因主要是其本身具有較強(qiáng)的旅游價(jià)值。一方面,茶文化與旅游資源的有效結(jié)合可以拓寬國(guó)內(nèi)茶葉市場(chǎng)規(guī)模,加大茶葉的宣傳力度,為茶葉市場(chǎng)培養(yǎng)一批潛在的客源,進(jìn)而為茶文化的推廣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面,茶文化的旅游價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)方面。旅游業(yè)是一種綜合型產(chǎn)業(yè),涉及了住宿、餐飲、交通、購(gòu)物等多個(gè)行業(yè),旅游業(yè)的繁榮發(fā)展勢(shì)必在某種程度上刺激市場(chǎng)消費(fèi),帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。此外,伴隨著旅游行業(yè)的飛速發(fā)展,文化旅游也逐步受到廣大旅游者的青睞,茶文化旅游主要以傳統(tǒng)養(yǎng)生、體驗(yàn)價(jià)值和精神享受來(lái)吸引游客,完善符合當(dāng)前我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。
3茶文化與旅游資源的融合策略
茶文化與旅游資源兩者之間具有十分密切的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)二者相互促進(jìn)、相互融合已成為當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。在新形勢(shì)下,若想從根本上實(shí)現(xiàn)茶文化與旅游資源的有效融合,就必須從發(fā)展機(jī)制、發(fā)展模式和發(fā)展保障體系三個(gè)方面著手,制定切實(shí)可行的融合策略,以此來(lái)促進(jìn)茶文化繼承與發(fā)展的同時(shí),實(shí)現(xiàn)旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。
3.1茶文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的機(jī)制
就我國(guó)目前茶文化與旅游資源二者的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,能夠促使其二者融合的因素有很多,而且每個(gè)因素之間都有著必然的聯(lián)系,所有因素組合在一起,構(gòu)成了茶文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。這些因素主要包括以下幾個(gè)方面:(1)拉動(dòng)力———消費(fèi)者的需求。市場(chǎng)需求是旅游行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素,也是旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)的核心方向。伴隨著人們生活水平的不斷提高,人們?cè)诼糜畏矫嬉蔡岢隽烁叩囊蟆R虼?,為了從根本上滿足消費(fèi)者個(gè)性化、多樣化的需求,會(huì)展旅游、購(gòu)物旅游、房產(chǎn)旅游和商務(wù)旅游等新興業(yè)態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,其核心是“靜、和、真、怡”,不僅可以舒緩壓力,寧心靜氣,而且還可以陶冶情操、修身養(yǎng)性。所以,喜歡飲茶品茶的人越來(lái)越多,這也促使了茶文化與旅游資源的有效融合成為了必然趨勢(shì),很多產(chǎn)茶地區(qū)都將茶葉作為旅游特色來(lái)推動(dòng)區(qū)域旅游行業(yè)的發(fā)展,比如浙江杭州、河南信陽(yáng)以及福建武夷山等。(2)驅(qū)動(dòng)力———旅游企業(yè)與茶農(nóng)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求。大部分市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo),而茶文化與旅游資源融合的驅(qū)動(dòng)力就是旅游企業(yè)與茶農(nóng)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求。在茶文化與旅游資源融合過(guò)程中,茶農(nóng)可以通過(guò)與旅游企業(yè)的合作,提高茶產(chǎn)品的銷量,增加自身的經(jīng)濟(jì)收入,旅游企業(yè)還可以因此延伸旅游資源,全方位的為旅游者提供服務(wù),進(jìn)而獲取更高的利益,促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3.2茶文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的模式選擇
結(jié)合我國(guó)當(dāng)前茶文化和旅游業(yè)融合發(fā)展的需求來(lái)看,對(duì)于發(fā)展模式的選擇,應(yīng)該具備以下層面,即基礎(chǔ)層和提升層。其中,基礎(chǔ)層主要包括兩種模式,一種是專項(xiàng)型模式,這種模式的開(kāi)展主要是以茶文化的各種內(nèi)容為主,通過(guò)不同的方式向游客充分展示,采取的形式一般有茶文化博物館、茶葉博物館和茶馬古道等。另外一種是互補(bǔ)滲透型模式,這種模式下的茶文化可以與其他旅游資源有效融合在一起,讓游客在飲茶品茶的時(shí)候,還能夠具有其他旅游體驗(yàn)。提升層是在基礎(chǔ)層發(fā)展之上而形成的發(fā)展模式,主要包括主題附會(huì)型模式和文化體驗(yàn)型模式兩種。主題附會(huì)型模式主要是以各類節(jié)日為主題,提高茶文化旅游的趣味性,比如說(shuō),茶文化旅游節(jié)、茶文化博覽會(huì)等,而文化體驗(yàn)型模式則主要是續(xù)觀光旅游、休閑旅游之后的一種新型旅游方式,強(qiáng)調(diào)個(gè)性化,同時(shí)更加注重旅游過(guò)程中的親身體驗(yàn)。
3.3茶文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的保障體系
想要從根本上實(shí)現(xiàn)茶文化與旅游業(yè)的有效融合,做好必要的發(fā)展保障體系是非常重要的。這些保障體系主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,一是改變當(dāng)前的政府管理體制。從產(chǎn)業(yè)歸屬層面來(lái)看,茶和旅游分別屬于農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè),二者的融合不可避免會(huì)產(chǎn)生新的產(chǎn)品、業(yè)務(wù)和諸多與市場(chǎng)發(fā)展相關(guān)的問(wèn)題。在這種情況下,如果想要實(shí)現(xiàn)二者的有效融合,勢(shì)必會(huì)給政府的管理工作帶來(lái)挑戰(zhàn),政府若仍然采取傳統(tǒng)的管理模式,那么其管理效果必然會(huì)不盡人意。這就要求政府要改變管理體制,采用分離性管理模式為兩者融合新活動(dòng)提供一個(gè)新途徑。二是擴(kuò)大市場(chǎng)需求,充分滿足消費(fèi)者的根本需求。市場(chǎng)需求的擴(kuò)大是推動(dòng)茶和旅游業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ挥凶尭嗟娜肆私獠栉幕?,使越?lái)越多的人喜歡飲茶、品茶,才能夠不斷擴(kuò)大茶文化旅游的市場(chǎng)需求。也只有在市場(chǎng)需求的推動(dòng)下,才能夠使旅游業(yè)提高對(duì)茶文化與旅游資源的重視程度,進(jìn)而采取科學(xué)合理的措施完善融合體系,更好的滿足旅游者的需求。
4結(jié)語(yǔ)
總而言之,茶文化與旅游資源的有效融合不僅可以進(jìn)一步促進(jìn)旅游行業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn),而且對(duì)中國(guó)茶文化的繼承與發(fā)展也具有重要意義。因此,在未來(lái)的時(shí)間里,旅游企業(yè)應(yīng)該從發(fā)展機(jī)制、發(fā)展模式和發(fā)展保障體系等幾個(gè)方面入手,實(shí)現(xiàn)茶文化與旅游資源的有效融合,將茶文化的價(jià)值和作用在旅游行業(yè)的發(fā)展中充分發(fā)揮出來(lái),進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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茶文化與旅游資源的融合研究畢業(yè)論文篇二
《 融合茶文化與旅游資源的思考 》
摘要:旅游是現(xiàn)代生活高品質(zhì)的一種表現(xiàn),人們通過(guò)旅游,不僅能有效釋放內(nèi)心壓力,也能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、了解更多地區(qū)的文化、民俗等,可以說(shuō)旅游作為迅猛發(fā)展的新興行業(yè),越來(lái)越被人們所重視。但目前在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,由于整個(gè)旅游資源應(yīng)用不恰當(dāng),不但無(wú)法滿足人們的旅游需求,同時(shí)因?yàn)槿狈β糜雾?xiàng)目的深度和內(nèi)涵,更無(wú)法實(shí)現(xiàn)“深度游”和“反復(fù)游”。本文擬從茶文化與旅游資源的共同點(diǎn)分析,如何利用茶文化來(lái)提升旅游活動(dòng)的價(jià)值和作用,從而探究茶文化與旅游資源深度融合的實(shí)施思路和方案。
關(guān)鍵詞:茶文化;旅游資源;開(kāi)發(fā)模式;融合思路
1引言
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升,人們對(duì)生活的質(zhì)量和消費(fèi)結(jié)構(gòu)也有了全新認(rèn)知,從以往的“溫飽”問(wèn)題,逐漸深化為當(dāng)前“優(yōu)質(zhì)生活”。正是人們消費(fèi)理念的極大改變,加上各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善,同時(shí)國(guó)家也出臺(tái)了一系列旅游發(fā)展支持政策,促進(jìn)了旅游行業(yè)逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“支柱”。但人們?cè)诼糜螣崆獒尫诺耐瑫r(shí),對(duì)旅游活動(dòng)的品質(zhì)與內(nèi)涵也提出更高要求,這就使旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中,必須充分完善開(kāi)發(fā)思路,構(gòu)建體系化開(kāi)發(fā)方案。而這一切的重點(diǎn)和關(guān)鍵都在于旅游資源,不管選擇什么樣的思路,最終都是采取以旅游資源為核心的綜合開(kāi)發(fā)模式。
2茶文化與旅游資源的共同點(diǎn)分析
想要將茶文化與旅游資源有效融合,其前提和關(guān)鍵就是尋找到兩者的共同點(diǎn),這不僅是實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)、融合開(kāi)發(fā)的前提和關(guān)鍵,更是探討二者相互融合可能性的基礎(chǔ)。事實(shí)上,茶文化也是一種旅游資源,是一種容納了多項(xiàng)元素的旅游資源。在一些茶文化資源豐富的地方,就形成了相關(guān)旅游景點(diǎn)。諸如:普洱的產(chǎn)地等等。可以說(shuō),二者融合符合旅游資源開(kāi)發(fā)規(guī)律,也符合人們的旅游需求。
2.1都具有觀賞性,能夠讓人感受身心愉悅
我們必須清晰認(rèn)識(shí)人們通過(guò)旅游活動(dòng)想達(dá)到什么目的,這是我們開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目的重要依據(jù)。只有滿足人們需求,才會(huì)有市場(chǎng),才有開(kāi)發(fā)的價(jià)值和意義。無(wú)論是旅游資源,還是茶文化都有極強(qiáng)觀賞性,游客通過(guò)參與其中,能夠充分感受到這一系列資源所帶來(lái)的心靈放松、身心愉悅,兩者都可以讓游客感受到快樂(lè)的重要資源。
2.2都具有資源獨(dú)特性,具有開(kāi)發(fā)價(jià)值
任何一個(gè)資源想要體現(xiàn)其價(jià)值,確保其獨(dú)特性是重要因素。旅游資源和茶文化都有分布獨(dú)特性,以及具體內(nèi)涵,同時(shí)一些資源還是長(zhǎng)期形成的,在短時(shí)間內(nèi)不易被別人所模仿,其資源獨(dú)特性也使整個(gè)開(kāi)發(fā)更有價(jià)值和內(nèi)涵。這就能確保在整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程,可以實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)投資有回報(bào)、開(kāi)發(fā)內(nèi)容有市場(chǎng)、開(kāi)發(fā)活動(dòng)成體系。
2.3都符合人們旅游消費(fèi)心理,有市場(chǎng)價(jià)值
事實(shí)上,旅游是一項(xiàng)融入多重元素的服務(wù)能滿足人們某些需求為代價(jià)的商品交易過(guò)程。所以,這一過(guò)程,也是“商品經(jīng)銷者”與“客戶”互動(dòng)的過(guò)程,因此想要確保整個(gè)活動(dòng)有效開(kāi)展,就必須從人們的消費(fèi)心理出發(fā),通過(guò)滿足人們旅游消費(fèi)的實(shí)際需求,確保其占有相應(yīng)的市場(chǎng)份額,獲取經(jīng)濟(jì)收益。而茶文化所反映的生態(tài)、養(yǎng)生、綠色、健康等理念正是當(dāng)前人們所追求的理念和目標(biāo)。旅游資源的開(kāi)發(fā)能滿足人們對(duì)美好生活、舒適生活的向往,這些都與人們的消費(fèi)心理相匹配,所以只要開(kāi)發(fā)得當(dāng),都能獲取相應(yīng)的收益。
3利用茶文化開(kāi)展整個(gè)旅游活動(dòng)的作用及注意事項(xiàng)分析
茶文化是茶葉產(chǎn)地,經(jīng)過(guò)上千年歷史發(fā)展所形成的具有標(biāo)志性的文化。其價(jià)值深遠(yuǎn),且不可復(fù)制。而茶文化也在成長(zhǎng)過(guò)程中,形成了獨(dú)有的產(chǎn)地文化,即不同茶葉產(chǎn)地,所形成的茶文化截然不同,這不但確保了其不出現(xiàn)同區(qū)域內(nèi)的類同化現(xiàn)象,更為形成體系化旅游資源開(kāi)發(fā)提供了重要保障。
3.1利用茶文化開(kāi)展整個(gè)旅游活動(dòng)的作用分析
通過(guò)高效利用茶文化,首先豐富了整個(gè)旅游活動(dòng)的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了旅游活動(dòng)從內(nèi)到外的展示??梢哉f(shuō),茶文化是一種內(nèi)涵,是一種精神,而旅游資源是一種客觀物質(zhì),一種載體。如果片面的開(kāi)發(fā)其中某一項(xiàng)內(nèi)容,都很難達(dá)到理想效果。而通過(guò)將旅游資源與茶文化緊密融合,不僅延展了開(kāi)發(fā)內(nèi)容,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)活動(dòng)從本質(zhì)內(nèi)涵到外在載體的充分展現(xiàn)。將茶文化與旅游資源開(kāi)發(fā)有效融合,將大大提升旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程的“價(jià)值提升”。通過(guò)高效利用茶文化,能夠充分滿足游客的旅游需求。從“自駕游”比例逐漸超過(guò)“跟團(tuán)游”這一旅游出行方式的變化趨勢(shì),我們可以看到隨著人們旅游消費(fèi)理念不斷成熟,在參與旅游活動(dòng)時(shí),更關(guān)注的是參與體驗(yàn)、自我追尋,更加關(guān)注的是整個(gè)旅游活動(dòng)中自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而將茶文化融入旅游資源開(kāi)發(fā),能夠?yàn)榭蛻籼峁┏俗匀毁Y源之外所帶來(lái)的獨(dú)有價(jià)值。游客通過(guò)參與茶葉制作,了解茶文化的歷程變化,實(shí)現(xiàn)自我成功探索是茶文化價(jià)值鏈條有效延伸的重要表現(xiàn)。通過(guò)高效利用茶文化,能夠?yàn)槁糜钨Y源開(kāi)發(fā)增加附加值,為整個(gè)旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程提供重要保障。在旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中,通過(guò)融入茶文化,能夠?yàn)檎麄€(gè)資源開(kāi)發(fā)過(guò)程添加新的元素,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條開(kāi)發(fā)的有效延伸。在旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中,往往需要投入大量資金,只有具有一定內(nèi)涵,才能為旅游資源開(kāi)發(fā)的資本回籠提供保障。
3.2利用茶文化開(kāi)展整個(gè)旅游活動(dòng)的注意事項(xiàng)分析
盡管利用茶文化對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)有著重要作用和影響,但是在開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須堅(jiān)持注意以下事項(xiàng):首先,茶文化資源與旅游資源開(kāi)發(fā)應(yīng)堅(jiān)持適度原則。正是這兩者的獨(dú)特性和不可復(fù)制性,使得我們?cè)陂_(kāi)發(fā)過(guò)程中,必須堅(jiān)持適度開(kāi)發(fā)、與發(fā)展現(xiàn)狀協(xié)調(diào)一致的原則,通過(guò)合理的市場(chǎng)調(diào)研加上行業(yè)發(fā)展預(yù)判,來(lái)確保整個(gè)開(kāi)發(fā)進(jìn)度符合發(fā)展實(shí)際。再者,堅(jiān)持以游客為核心的原則??蛻魹橥醯臅r(shí)代已經(jīng)到來(lái),當(dāng)前游客有著龐大的備選群體,如果旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)不符合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn),那么游客就不會(huì)選擇到此旅游,所以開(kāi)發(fā)過(guò)程應(yīng)該堅(jiān)持圍繞游客需求開(kāi)展。只有這樣,才能從根本將二者有效融合。最后,應(yīng)堅(jiān)持深度融合,確保形成系統(tǒng)化內(nèi)容。利用茶文化開(kāi)展旅游資源開(kāi)發(fā),絕對(duì)不是做“表面文章”,是將兩種文化資源進(jìn)行深度融合,體系化開(kāi)展的重要過(guò)程,更是通過(guò)有效融合,構(gòu)造全面完善的旅游體系。只有將茶文化與旅游資源開(kāi)發(fā)緊密結(jié)合,才能賦予其應(yīng)有的生命力和內(nèi)涵。
4茶文化與旅游資源深度融合的實(shí)施思路和方案闡述
正如“布局一盤(pán)棋”的思路一樣,將茶文化資源與旅游資源實(shí)施深度融合,通過(guò)深度規(guī)劃、全面布局,并通過(guò)切實(shí)合理的開(kāi)發(fā)實(shí)踐,才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)兩者資源的有效聯(lián)動(dòng)。而達(dá)到這一目標(biāo)的具體思路和方案為:
4.1重視市場(chǎng)調(diào)研,規(guī)劃切合實(shí)際
旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和前提是充分的市場(chǎng)調(diào)研,只有清晰知道市場(chǎng)現(xiàn)狀、客戶需求、發(fā)展趨勢(shì),才能為自身發(fā)展尋找到切合實(shí)際的發(fā)展定位。才能為旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃工作開(kāi)展提供充分依據(jù)。規(guī)劃是開(kāi)展建設(shè)的前提,也是決定整個(gè)旅游開(kāi)發(fā)的發(fā)展方向。貼近建設(shè)實(shí)際的規(guī)劃方案為旅游資源高效開(kāi)發(fā)提供了重要保障。在這一過(guò)程中,要充分了解掌握國(guó)家相關(guān)政策法規(guī),確保既能享受?chē)?guó)家相關(guān)政策優(yōu)惠,同時(shí)又在國(guó)家法規(guī)要求下開(kāi)展旅游開(kāi)發(fā)工作。
4.2重視產(chǎn)品開(kāi)發(fā),構(gòu)建鏈條化產(chǎn)業(yè)
將茶文化與旅游資源深度融合,最重要的是構(gòu)建全新的旅游產(chǎn)品。通過(guò)構(gòu)建鏈條化的旅游產(chǎn)品,確保游客參與其中,能夠獲得多樣樂(lè)趣。隨著旅游市場(chǎng)不斷成熟,當(dāng)前旅游市場(chǎng)已經(jīng)出現(xiàn)“全家一起游”的發(fā)展趨勢(shì),因此只有構(gòu)建鏈條化的產(chǎn)業(yè),才能滿足游客的需求。比如將茶文化與旅游資源融合,其表現(xiàn)形式除了觀光休閑之外,也可以融入茶產(chǎn)品制作,茶文化體驗(yàn)等等,通過(guò)附加值增加,實(shí)現(xiàn)二者深度融合。
4.3重視產(chǎn)品品牌化,提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力
旅游市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展,使得游客對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)有著明確要求。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性,使得某種業(yè)態(tài)一旦有了較好的市場(chǎng),就很快會(huì)被其他地方所模仿。因此,要想從根本上提升自身競(jìng)爭(zhēng)力,維護(hù)市場(chǎng)份額,就必須構(gòu)建屬于自身的品牌,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),實(shí)現(xiàn)自身品牌的有效維護(hù)。將茶文化與旅游資源開(kāi)發(fā)融合,必須形成獨(dú)有的產(chǎn)品品牌,在最大限度保留各自特色的基礎(chǔ)上,取二者的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn),研發(fā)極具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的旅游產(chǎn)品。
4.4重視開(kāi)發(fā)建設(shè)步驟,階段推進(jìn)
任何產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)都不可能一蹴而就,都必須在規(guī)劃與市場(chǎng)影響下,有側(cè)重的階段性進(jìn)行,這也是旅游資源適度開(kāi)發(fā)理念的客觀要求。茶文化與旅游資源融合想要達(dá)到理想效果,就必須階段性推動(dòng)開(kāi)發(fā),而每一個(gè)開(kāi)發(fā)階段,都要將二者的融合深化,才能確保從根源上實(shí)現(xiàn)二者有效融合。階段性開(kāi)發(fā)不僅是由產(chǎn)品構(gòu)建的實(shí)際狀況決定的,也是由旅游開(kāi)發(fā)必須堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與保護(hù)相協(xié)調(diào)的原則所決定的。
4.5重視游客感受,構(gòu)建游客主導(dǎo)的旅游開(kāi)發(fā)模式
隨著旅游市場(chǎng)游客主體地位的確立,如今在實(shí)施旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中,不可能忽視游客的需求和感受。因此,要結(jié)合這一趨勢(shì),充分做好游客服務(wù)工作。通過(guò)精細(xì)化、智慧化旅游環(huán)境建設(shè),提升客戶的參與感受。構(gòu)建游客主導(dǎo)的旅游開(kāi)發(fā)模式,實(shí)際上是讓所有建設(shè)都圍繞滿足客戶需求出發(fā)。無(wú)論引進(jìn)旅游配套服務(wù),還是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),其核心都是游客。只有充分融入游客的感受和需求,才能推動(dòng)旅游開(kāi)發(fā)成熟發(fā)展。
5結(jié)語(yǔ)
目前在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,普遍存在開(kāi)發(fā)層次低、資源體系化融合不強(qiáng)等一系列問(wèn)題。隨著旅游市場(chǎng)發(fā)展不斷成熟,解決這一問(wèn)題變得日益緊迫。茶文化是一項(xiàng)融入了歷史文化、生態(tài)資源、養(yǎng)生健康等一系列資源的文化體系,其內(nèi)涵多元、形式多樣,是當(dāng)前旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程所倚重的重要的資源。通過(guò)將茶文化與旅游資源有效融合,不但可增強(qiáng)旅游資源開(kāi)發(fā)內(nèi)涵,同時(shí)也讓游客充分領(lǐng)略到茶文化獨(dú)有的底蘊(yùn)與魅力。
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茶文化與旅游資源的融合研究畢業(yè)論文篇三
《 深度開(kāi)發(fā)茶文化旅游的策略 》
摘要:近年來(lái),各種文化旅游深受旅游者的喜愛(ài),茶文化旅游的開(kāi)發(fā)也取得了一定的市場(chǎng)關(guān)注度。本文以新時(shí)期旅游者體驗(yàn)參與需求的角度,探討了我國(guó)茶文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀,并就存在的一些諸如茶文化內(nèi)涵挖掘、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和品牌塑造等方面的問(wèn)題提出相關(guān)應(yīng)對(duì)措施,以期為我國(guó)茶文化旅游的深度開(kāi)發(fā)提供借鑒和參考。
關(guān)鍵詞:茶文化;旅游產(chǎn)品;開(kāi)發(fā)措施
近年來(lái),文化旅游逐漸受到了眾多旅游者的追崇,越來(lái)越多的旅游者不再只滿足于單純的觀光游覽,深度體驗(yàn)式的旅游產(chǎn)品對(duì)游客產(chǎn)生了極大的吸引力。茶文化旅游就是這樣一種具有深厚文化底蘊(yùn),同時(shí)兼有豐富的體驗(yàn)參與方式,融合了文化旅游、自然景觀和衍生的購(gòu)物游、養(yǎng)生游等內(nèi)容的休閑旅游產(chǎn)品。目前,我國(guó)很多產(chǎn)茶區(qū)也認(rèn)識(shí)到茶文化旅游的可行性,并對(duì)自身的茶區(qū)開(kāi)展旅游開(kāi)發(fā),有較為成功的,也有效果平平的。本文就是針對(duì)與當(dāng)前我國(guó)茶文化旅游發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的一些問(wèn)題,探討該類資源的深度開(kāi)發(fā),以期為我國(guó)茶文化旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供借鑒和參考。
1茶文化旅游的特點(diǎn)
談及茶文化旅游,其核心的內(nèi)容就是將傳統(tǒng)的茶文化與現(xiàn)代旅游活動(dòng)融合,從而形成一種帶有濃郁特色的文化體驗(yàn)式的旅游產(chǎn)品。這種旅游產(chǎn)品帶有明顯的茶文化要素,包括:茶葉種植、茶葉生產(chǎn)、鑒茶品茶、茶藝表演和茶道精神。這些文化要素按照現(xiàn)代休閑旅游活動(dòng)的特征可以開(kāi)展諸如:茶園觀光、茶葉采摘、品茶、觀賞茶藝、購(gòu)物等項(xiàng)目。這些旅游項(xiàng)目整體參與度較高,游客互動(dòng)體驗(yàn)性較強(qiáng),是很好的休閑旅游形式。茶文化旅游通過(guò)這樣一些休閑、放松的旅游方式,讓游客細(xì)細(xì)體會(huì)茶的文化、內(nèi)涵,體味茶的風(fēng)俗、禮儀,鑒賞茶葉的品質(zhì),參與其間進(jìn)而陶冶旅游者身心[1]。所以,茶文化旅游是以茶園生態(tài)環(huán)境、自然資源、茶葉生產(chǎn)、茶文化內(nèi)涵等為基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀宦糜钨Y源、歷史文化,將茶業(yè)資源與旅游資源有機(jī)結(jié)合而展開(kāi)的形式多樣、內(nèi)容豐富的系列旅游活動(dòng)[2]。
2我國(guó)茶文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀
當(dāng)代的茶文化旅游興起于20世紀(jì)90年代初,以中國(guó)茶葉博物館落戶杭州,并在1990年10月正式對(duì)外開(kāi)放為代表,一批以茶文化展示、演繹、體驗(yàn)等為特色的旅游項(xiàng)目先后落地,茶業(yè)與旅游業(yè)初步結(jié)合[3]。隨后,多個(gè)產(chǎn)茶區(qū)也都加入到茶文化旅游開(kāi)發(fā)的隊(duì)伍中,并且也形成了一些知名度較高的茶文化旅游品牌。比如:福建安溪作為鐵觀音的故鄉(xiāng),以打造“現(xiàn)代山水茶都”為目的,以“品茗+賞景”為特色,圍繞茶文化旅游推出了“安溪茶文化之旅”特色旅游項(xiàng)目;杭州梅家塢茶文化休閑旅游項(xiàng)目,整合了9個(gè)休閑文化景區(qū),深度打造以鄉(xiāng)村旅游與茶文化旅游相結(jié)合的休閑旅游項(xiàng)目。當(dāng)然也還有一些地區(qū)開(kāi)發(fā)的一系列的旅游項(xiàng)目反響平平。當(dāng)前我國(guó)茶文化旅游發(fā)展主要存在出以下幾方面的問(wèn)題。
2.1茶文化的內(nèi)涵還有待挖掘
首先茶文化的挖掘方面存在一些不足。很多地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā),關(guān)注的是茶園景觀建設(shè)和一系列茶類商品的銷售;其次一些旅游項(xiàng)目與茶文化聯(lián)系不緊密,或流于形式。比如像四川樂(lè)山地區(qū)的花茶產(chǎn)區(qū)開(kāi)展都是觀茉莉花等項(xiàng)目,與花茶文化聯(lián)系不夠,無(wú)法讓游客體驗(yàn)其特有制作工藝及流程;此外還有一些地區(qū)的茶文化主題挖掘不清晰,與其他產(chǎn)茶區(qū)茶文化形式、內(nèi)容上都存在雷同的情況,無(wú)法真正展現(xiàn)地域獨(dú)特的茶文化特征。這樣的茶文化旅游產(chǎn)品對(duì)于游客而言缺乏吸引力。因此,需要對(duì)茶文化開(kāi)展深度分析,挖掘地區(qū)茶文化特色,只有這樣才能將茶文化與旅游體驗(yàn)有機(jī)的融合起來(lái),形成對(duì)游客的吸引力,產(chǎn)生良好的口碑和經(jīng)濟(jì)效益。
2.2茶文化與其他資源的整合開(kāi)發(fā)存在不足
我國(guó)產(chǎn)茶的區(qū)域眾多,形成的名茶種類也繁多,不同的類型的茶所產(chǎn)生的諸如種植、生產(chǎn)、品鑒等茶類文化也有所區(qū)別。當(dāng)前很多茶文化旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,單純地考慮茶固有的文化,而忽視茶文化的地域特征,沒(méi)有將特定自然生態(tài)環(huán)境、歷史因素和民俗文化等外圍要素結(jié)合起來(lái),造成現(xiàn)有很多地區(qū)的茶文化旅游產(chǎn)品單一,旅游產(chǎn)品要素的附加值不能體現(xiàn)出來(lái),這無(wú)疑對(duì)茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)不利因素。
2.3茶文化旅游體驗(yàn)性還有待深化
我國(guó)種茶、飲茶的歷史悠久,茶文化在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史過(guò)程中一直是中華文化中非常重要的構(gòu)成部分。目前,我國(guó)對(duì)于茶文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)還是以觀光類或靜態(tài)展示類為主,對(duì)于游客求新、求奇、求愉悅等參與性的體驗(yàn)需求研究不夠深入,相關(guān)項(xiàng)目產(chǎn)品參與體驗(yàn)性不強(qiáng),游客對(duì)于茶文化只能流于形式地走馬觀花。如何將茶文化資源中深厚的歷史積淀向游客展示,從而讓游客感受茶文化中特有的制茶文化、茶俗文化和茶道精神,便成為當(dāng)前開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。只有深度的體驗(yàn)感受才能真正讓茶文化旅游具有強(qiáng)有力的吸引力,才能在如今的休閑旅游市場(chǎng)中占據(jù)一席之地。
2.4茶文化旅游品牌還有待強(qiáng)化
在主流旅游產(chǎn)品中,茶文化旅游只是一個(gè)冉冉升起的后起之星,所占比重較小。造成這種現(xiàn)狀不僅因?yàn)椴栉幕糜伍_(kāi)發(fā)較晚,還有一個(gè)非常重要的原因就是該類型旅游產(chǎn)品的品牌意識(shí)單薄,品牌效應(yīng)不太明顯?,F(xiàn)階段我國(guó)眾多茶區(qū)開(kāi)展茶文化旅游,注重的是產(chǎn)品內(nèi)容和旅游活動(dòng)形式的開(kāi)發(fā),而對(duì)于茶文化旅游品牌的塑造還未提上日程,國(guó)內(nèi)也缺乏此類明星產(chǎn)品,這也導(dǎo)致了產(chǎn)品內(nèi)涵的普遍雷同。此外,對(duì)于茶文化旅游產(chǎn)品的宣傳力度也不夠,沒(méi)有積極的借鑒當(dāng)前多種有效的營(yíng)銷策劃,處于無(wú)人吆喝、獨(dú)處深閨的境地,游客多以本地區(qū)消費(fèi)者為主,相對(duì)于外地游客而言由于宣傳的缺失游客感知度不夠,影響力較差,旅游客源市場(chǎng)還有待深入挖掘。
2.5人才儲(chǔ)備不足
茶文化歷史悠久、積淀深厚,茶文化旅游這種新型旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)需要對(duì)其文化內(nèi)涵展開(kāi)深入挖掘,將一些傳統(tǒng)文化與游客體驗(yàn)需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)才能打造出優(yōu)秀的旅游產(chǎn)品,進(jìn)而產(chǎn)生良好的旅游經(jīng)濟(jì)效益,而這一切都離不開(kāi)相關(guān)專業(yè)人才的參與。當(dāng)前,我國(guó)茶區(qū)的從業(yè)者多是種茶、制茶等方面的技術(shù)人員,而具備種植、生產(chǎn)和旅游等專業(yè)素養(yǎng)的復(fù)合型人才較為缺失,這一方面使得前期的景區(qū)開(kāi)發(fā)可能存在技術(shù)風(fēng)險(xiǎn),另一方面對(duì)于旅游活動(dòng)的開(kāi)展也容易造成體驗(yàn)方面的缺失。
3體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下茶文化旅游深度開(kāi)發(fā)的措施
針對(duì)當(dāng)前我國(guó)茶文化旅游存在的問(wèn)題,基于體驗(yàn)旅游的特征,就深度開(kāi)發(fā)茶文化旅游的問(wèn)題,筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。
3.1挖掘茶文化內(nèi)涵,充分提升茶文化與旅游的結(jié)合度
茶文化內(nèi)涵豐富,但與旅游業(yè)結(jié)合過(guò)程中不能簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”。需要對(duì)茶文化本身的文化內(nèi)涵加以分析,摘取與旅游活動(dòng)聯(lián)系度較好的要素(諸如采摘、品鑒和茶俗表演等文化要素),并依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況需要加以提升文化內(nèi)涵,以滿足傳統(tǒng)生產(chǎn)和旅游開(kāi)發(fā)的需求。同時(shí),還需要加強(qiáng)茶文化與旅游活動(dòng)的結(jié)合度。比如,茶園建設(shè)除了考慮種植的要求外還需考慮游客游覽路徑和觀光節(jié)點(diǎn)的建設(shè)等;采茶、制茶可以開(kāi)展體驗(yàn)性較強(qiáng)的旅游項(xiàng)目,但又要注意采摘、制作的活動(dòng)要求,避免對(duì)茶資源造成浪費(fèi)和破壞;茶俗表演除了可以觀賞還可以開(kāi)展學(xué)習(xí)體驗(yàn)項(xiàng)目;茶道演藝活動(dòng)可以結(jié)合禪茶養(yǎng)生體驗(yàn)等等。
3.2打造多元茶文化旅游產(chǎn)品,提升游客的體驗(yàn)參與度
產(chǎn)品單一對(duì)于旅游活動(dòng)的開(kāi)展是極為不利的,當(dāng)前我國(guó)茶文化旅游就存在產(chǎn)品單一的問(wèn)題。針對(duì)這一情況,對(duì)茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí),一方面應(yīng)繼續(xù)挖掘茶文化內(nèi)涵,提升茶文化旅游產(chǎn)品品質(zhì),另一方面需要借鑒其他資源旅游開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn),豐富茶文化旅游產(chǎn)品類型,提高茶文化旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)性,進(jìn)而強(qiáng)化產(chǎn)品新穎性,增強(qiáng)對(duì)游客的吸引力。在產(chǎn)品類型方面,可以依托茶園生態(tài)環(huán)境開(kāi)展茶鄉(xiāng)生態(tài)觀光園項(xiàng)目;依托地區(qū)悠久的種茶歷史建設(shè)茶文化博物館、茶文化體驗(yàn)館等項(xiàng)目;依托種茶、制茶、販茶古遺址開(kāi)發(fā)茶文化遺址遺跡園區(qū)項(xiàng)目;依托豐富的茶俗文化開(kāi)展茶俗、茶藝表演項(xiàng)目;利用一些地區(qū)的禪茶文化開(kāi)展禪茶養(yǎng)生體驗(yàn)項(xiàng)目等。
3.3加大宣傳力度,塑造茶文化旅游品牌
茶文化旅游需要加大宣傳力度,除了利用傳統(tǒng)的媒介進(jìn)行廣告宣傳外,要多借助新興的營(yíng)銷手段,將傳統(tǒng)傳播模式如電視、報(bào)紙、雜志、廣播等形式與現(xiàn)如今的互聯(lián)網(wǎng)、展會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流等形式進(jìn)行良好互動(dòng)和銜接,借助一些地區(qū)開(kāi)展旅游交易博覽會(huì)等機(jī)遇,積極走出去,并依托現(xiàn)如今自媒體的宣傳形式,搭建茶文化自媒體平臺(tái),將景區(qū)植入相關(guān)宣傳資料、旅游地圖等公眾信息中,從而擴(kuò)大宣傳的效果。此外,對(duì)于茶文化旅游的品牌也需要著重打造,積極展開(kāi)以茶文化節(jié)慶、茶文化遺跡遺址以及特有的茶民俗等為特征的產(chǎn)品開(kāi)發(fā),設(shè)計(jì)精品旅游線路,強(qiáng)化茶文化旅游的體驗(yàn)參與度,只有獲得游客的認(rèn)可,才能塑造出吸引力強(qiáng)的旅游品牌,帶來(lái)相應(yīng)的品牌效應(yīng)。
3.4加強(qiáng)政策扶持,關(guān)注專業(yè)人才培養(yǎng)
旅游資源的開(kāi)發(fā)一般離不開(kāi)政府政策的支持,各茶區(qū)也應(yīng)積極爭(zhēng)取政府的統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo),綜合協(xié)調(diào)各方面的資源,從而加快景區(qū)的建設(shè)。另外,對(duì)于專業(yè)人才的培養(yǎng),一方面可以與相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和高校教育系統(tǒng)培養(yǎng)相關(guān)人員,另一方面也可以積極吸引外來(lái)專業(yè)人員快速補(bǔ)充人才梯隊(duì),從而為茶文化旅游的健康發(fā)展保駕護(hù)航??傊?,我國(guó)茶文化旅游經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展已經(jīng)取得了一些成果,但也存在部分的不足。鑒于當(dāng)前消費(fèi)者不斷變化的旅游需求,強(qiáng)化茶文化的體驗(yàn)性,設(shè)計(jì)參與度較高的旅游產(chǎn)品,將是茶文化旅游這類文化旅游的發(fā)展趨勢(shì)。我們有理由相信,隨著對(duì)茶文化旅游的進(jìn)一步研究和開(kāi)發(fā),它也必將吸引更多的游客,在將我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí),也會(huì)對(duì)茶區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境和地域文化等方面新的發(fā)展契機(jī)。
參考文獻(xiàn)
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