論文摘要：報(bào)刊是什么？它是人們了解新聞事件的新聞紙，也是人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言掌握語(yǔ)言的工具之一，更是傳播文化的重要載體。報(bào)刊閱讀已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分，因而報(bào)刊語(yǔ)言對(duì)人們的影響可想而知。
　　報(bào)刊語(yǔ)言是有別于我們?nèi)粘Ｊ褂玫恼Z(yǔ)言，他有自己固有的特點(diǎn)，且這些特點(diǎn)也不是一層不變的，他會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境等各因素的影響而發(fā)生細(xì)微變化。因而新聞工作者們得在其特點(diǎn)的前提下使用言語(yǔ)來(lái)報(bào)到事件。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，報(bào)刊語(yǔ)言的日趨時(shí)代化帶來(lái)了許多弊病，造成了語(yǔ)言的混亂，我們得加以重視，社會(huì)各方必須采取有效措施聯(lián)合治療這個(gè)病癥，使得我們語(yǔ)言步入正軌。
　　論文關(guān)鍵詞：報(bào)刊語(yǔ)言 特點(diǎn) 歷史演變 弊病
　　一、什么是報(bào)刊
　　顧名思義，報(bào)刊就是報(bào)紙和期刊。就今天看來(lái)，由于信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起，為了和上網(wǎng)的報(bào)紙相區(qū)別，我們一般認(rèn)為的報(bào)紙應(yīng)該是以紙質(zhì)為媒介，受眾為大眾，報(bào)告社會(huì)和行業(yè)最新消息、刊載評(píng)論的公開發(fā)行物。
　　二、報(bào)刊語(yǔ)言以及它的用詞特點(diǎn)
　　語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人與人相互接觸時(shí)候所使用的交際工具，是人們傳遞信息和表達(dá)思想的媒介。他產(chǎn)生于社會(huì)生活中，一旦形成就在傳承中體現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。而報(bào)刊，作為新聞媒體，它快速集中地反映出社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的變化，及時(shí)傳播最新鮮、最有趣的資訊，向人們展現(xiàn)歷史的演變軌跡以及未來(lái)藍(lán)圖的種種信息。報(bào)刊語(yǔ)言是顧名思義、顯而易見的概念，這里我就不再贅述，我們可以看出，報(bào)刊語(yǔ)言是與時(shí)代同步的。因?yàn)樗a(chǎn)生于社會(huì)生活當(dāng)中，且社會(huì)生活是與時(shí)俱進(jìn)的。報(bào)刊語(yǔ)言的用詞特點(diǎn)如下：
　?。ㄒ唬┲v究規(guī)范性
　　報(bào)刊以廣大民眾為服務(wù)對(duì)象，那就不可避免帶上官方語(yǔ)言的性質(zhì)。為了忠實(shí)反映社會(huì)，反映任何事件，報(bào)刊語(yǔ)言就必須通俗易懂、明確樸實(shí)，避免矯揉造作、嘩眾取寵。比如人名、地名、專用名詞等是相對(duì)固定的。
　?。ǘ┳⒁鈺r(shí)代性
　　所謂時(shí)代性，就是報(bào)刊語(yǔ)言帶有時(shí)代色彩，這是報(bào)刊的屬性決定的。報(bào)刊是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反映，當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)一種新事物、新觀念、新行為的時(shí)候，人們總要賦予一個(gè)新的稱謂，報(bào)刊就把這些新的稱謂記錄下來(lái)，進(jìn)行廣泛傳播。如果這些稱謂經(jīng)常是人們政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的重要組成部分時(shí)， 它就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)刊中。比如，三個(gè)代表，八榮八恥等。有個(gè)笑話：在一個(gè)小縣的一個(gè)落后村莊，村長(zhǎng)接到一個(gè)通知，說(shuō)縣里的“三個(gè)代表”檢查團(tuán)要到這個(gè)村里檢查，村里聽到這個(gè)消息，高興壞了，因?yàn)閺膩?lái)都沒(méi)有縣里的領(lǐng)導(dǎo)到這個(gè)村里去過(guò)，村長(zhǎng)趕緊召集了一班人搞接待。大家也知道，山區(qū)的小村莊是沒(méi)什么可吃的，當(dāng)然是吃白米飯，結(jié)果到了中午吃飯的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)飯不夠吃，問(wèn)村長(zhǎng)怎么回事，村長(zhǎng)好象受了大的委屈似的說(shuō)“不是說(shuō)來(lái)三個(gè)代表嗎，我就做了三個(gè)人的飯量啊，來(lái)十幾個(gè)人當(dāng)然不夠吃。”這個(gè)笑話可以看出，這個(gè)村長(zhǎng)是沒(méi)有看過(guò)報(bào)紙和電視的，沒(méi)有跟上時(shí)代的潮流，所以才不知道“三個(gè)代表”是什么，以為是三個(gè)人。近年來(lái)報(bào)刊里出現(xiàn)了大量令人耳目一新的新詞，這些新詞都反映了時(shí)代特點(diǎn)的。比如文化娛樂(lè)方面的：人氣、蹦極、新新人類、寫真集、賀歲片、街舞等；經(jīng)濟(jì)生活方面的：超市、快餐、專賣店、網(wǎng)上購(gòu)物等；社會(huì)生活方面的：養(yǎng)車、下崗、福利、彩票等。
　　《讀者》雜志上有這么一個(gè)句子：對(duì)于今天的“哈日”一族，南京大屠殺則是一個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的概念。這當(dāng)中的“哈日一族”指的是喜歡日本流行文化的一類人，喜歡他們的電影、音樂(lè)、生活方式等等，“哈”有喜歡、模仿的意思。象這些比較時(shí)尚的詞匯也經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)刊當(dāng)中，這充分說(shuō)明了報(bào)刊語(yǔ)言的時(shí)代性。、
　?。ㄈ﹫?bào)刊語(yǔ)言注重簡(jiǎn)明性
　　措辭的簡(jiǎn)明性也是報(bào)刊語(yǔ)言的一大特點(diǎn)。新聞要求準(zhǔn)確、快捷地傳遞給讀者，表述事實(shí)要干凈利落，不要繁言冗語(yǔ)。一般來(lái)講，報(bào)道一個(gè)新聞事件，要求幾百個(gè)字、百來(lái)個(gè)字，甚至幾十個(gè)字就把事件講清楚，詞語(yǔ)能減則減。報(bào)刊語(yǔ)言不同于文藝創(chuàng)作，可以采用浪漫主義的表現(xiàn)手法，用夸張的語(yǔ)句甚至虛構(gòu)的情節(jié)以突出典型的人和事，也不同于理論著作，可以采用邏輯推理的方法去敘述要報(bào)道的事實(shí)。報(bào)刊為了簡(jiǎn)明，常常大量使用簡(jiǎn)稱或者縮略語(yǔ)，象、一臺(tái)一中、港澳地區(qū)、計(jì)生局、人代會(huì)等縮略語(yǔ)大量出現(xiàn)在報(bào)刊中。
　　三、報(bào)刊語(yǔ)言的歷史演變和新詞的特點(diǎn)
　　報(bào)刊語(yǔ)言是社會(huì)生活最鮮活的反映，不同時(shí)代的報(bào)刊有著不同的特征，而報(bào)刊詞匯往往能體現(xiàn)出時(shí)代變化的特征。
　　首先是報(bào)刊用詞特點(diǎn)的變化過(guò)程。我們分成四個(gè)時(shí)期，分別是建國(guó)初期、“”時(shí)期、改革開放時(shí)期、跨世紀(jì)新時(shí)期等四個(gè)時(shí)期。下面我們先來(lái)看看幾組報(bào)刊詞匯：三反五反、國(guó)營(yíng)、生產(chǎn)隊(duì)、大躍進(jìn)；紅衛(wèi)兵、造反派；改革、責(zé)任制、下海、萬(wàn)元戶；電腦、考研、手機(jī)、美容、WTO、炒房團(tuán)、神六。
　　大家不難看出這幾組詞匯反映的歷史時(shí)期，這些詞語(yǔ)都集中反映了社會(huì)發(fā)展的信息。
　?。ㄒ唬┙▏?guó)初期
　　這個(gè)時(shí)期用語(yǔ)的政治化風(fēng)格很濃，宣傳社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，反映社會(huì)各行各業(yè)進(jìn)步的內(nèi)容占了重要地位，經(jīng)濟(jì)類、政治類用語(yǔ)比重很大，這個(gè)時(shí)期的報(bào)刊語(yǔ)言表現(xiàn)出嚴(yán)肅的、沉穩(wěn)的、莊重的、樸實(shí)的的特點(diǎn)。如“政府、民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、斗爭(zhēng)、國(guó)家緊張局勢(shì)、和平”等詞語(yǔ)很嚴(yán)肅的、莊重的用語(yǔ)。當(dāng)然，由于當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)文化氛圍，詞匯規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有確立，用詞不當(dāng)或者錯(cuò)誤、不規(guī)范的現(xiàn)象也比較多見。如1955年8月17日的人民日?qǐng)?bào)“推行我國(guó)行之有效的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，開展勞動(dòng)的合理化建議，發(fā)揮機(jī)械部門全體職工的積極性和創(chuàng)造性，把勞動(dòng)競(jìng)賽推向新的高漲?！备邼q就用得不是很妥當(dāng)。
　?。ǘ啊睍r(shí)期
　　“”的危害大家都清楚，這個(gè)時(shí)期對(duì)我國(guó)的語(yǔ)言規(guī)范化工作帶來(lái)了很大的破壞。甚至出現(xiàn)了倒退，這個(gè)時(shí)期的報(bào)刊語(yǔ)言有這么幾個(gè)特征：
　　1、語(yǔ)錄詞泛濫
　　當(dāng)時(shí)個(gè)人崇拜和教條主義達(dá)到高峰，毛主席語(yǔ)錄被億萬(wàn)人傳誦，語(yǔ)錄的言語(yǔ)方式也爭(zhēng)相模仿，成為這個(gè)時(shí)期的文化特征，翻開這個(gè)時(shí)期的報(bào)紙，幾乎每篇稿子都有語(yǔ)錄詞匯和語(yǔ)錄句子。舉個(gè)例子。1970年8月7日的人民日?qǐng)?bào)“毛主席的每一最新指示發(fā)表，他都連夜學(xué)習(xí)，以只爭(zhēng)朝夕的革命精神到群眾中去宣傳落實(shí)?！蓖惶斓牧硪粋€(gè)稿子：在毛主席的“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的偉大戰(zhàn)略方針的指引下，各省各級(jí)革委會(huì)狠抓經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的兩個(gè)階級(jí)、兩條路線的斗爭(zhēng)?！?br/>　　隨著語(yǔ)錄泛濫，也產(chǎn)生了崇拜泛濫，象“偉大、紅太陽(yáng)、真理、萬(wàn)壽無(wú)疆等頌詞大量流行?！比?0年8月6日的人民日?qǐng)?bào)一個(gè)新聞標(biāo)題“高舉毛主席偉大紅旗，自力更生進(jìn)行農(nóng)田基本建設(shè)?！?br/>　　2、用詞很極端
　　“”時(shí)期的報(bào)刊語(yǔ)言改變了中國(guó)傳統(tǒng)崇尚的中庸的習(xí)慣，變的對(duì)立和極端。風(fēng)格激進(jìn)、尖銳，象“完全、徹底、無(wú)限、最”等詞語(yǔ)在“”報(bào)刊中出現(xiàn)率是很高的。1970年8月13日的人民日?qǐng)?bào)有這樣一個(gè)句子“卑賤者最聰明，還在于他們能夠破除迷信、解放思想。特別是年輕人，最積極、最有生氣、最少保守思想。這里用的幾個(gè)“最”明顯是極端的、偏激的。再比如：1968年10月7 日的人民日?qǐng)?bào)：我懷著對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席的無(wú)限熱愛、無(wú)限忠誠(chéng)、無(wú)限信仰、無(wú)限崇拜的心情，一遍又一遍地學(xué)習(xí)毛主席的最新指示、越學(xué)心越明，眼越亮，決心越大，毛主席的這一最新指示是非常非常英明的，非常非常正確的，非常非常及時(shí)的。
　　3、詞匯的貧乏
　　“”時(shí)期出現(xiàn)了很多的語(yǔ)言禁區(qū)，講話都要很注意，一不小心就可能成為反革命，被批被斗，甚至被殺頭。所以報(bào)刊語(yǔ)言詞匯相當(dāng)貧乏。當(dāng)前港澳臺(tái)地區(qū)也有這樣的情況，比如：什么好大哦，好漂亮，好喜歡哦，好好哦等，他們是因?yàn)閭鹘y(tǒng)漢語(yǔ)言教育的缺失，接受的英殖民地的英式教育，詞匯掌握得少，而不是有詞匯而不敢用，與“”時(shí)期兩樣。
　?。ㄈ└母镩_放時(shí)期
　　“”的災(zāi)難，喚醒了我國(guó)的大眾對(duì)語(yǔ)言民主和語(yǔ)言文化的重建意識(shí)，產(chǎn)生了比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加迫切的語(yǔ)言革新期盼，所以改革開放時(shí)期，迎來(lái)了我國(guó)報(bào)刊語(yǔ)言發(fā)展的飛躍時(shí)期。這個(gè)時(shí)期引進(jìn)了大量的外來(lái)詞，有專家稱，這是我過(guò)繼漢、唐、五四和建過(guò)后的第五次漢語(yǔ)外來(lái)詞引入的高潮期。不少方言、歷史詞匯也出現(xiàn)在報(bào)刊中，進(jìn)一步豐富了報(bào)刊語(yǔ)言。
　?。ㄋ模┛缡兰o(jì)新時(shí)期
　　這個(gè)時(shí)期是中國(guó)的轉(zhuǎn)型期，各種新事物、新現(xiàn)象、新概念層出不窮，各種思想觀念的全面涌現(xiàn)和碰撞，社會(huì)發(fā)生急劇轉(zhuǎn)變，大量新詞匯以“爆炸”形式進(jìn)入報(bào)刊詞匯系統(tǒng)中。詞匯的極大豐富，報(bào)刊用詞逐步多樣化、靈活化，網(wǎng)絡(luò)新詞匯大量出現(xiàn)，是這個(gè)時(shí)期報(bào)刊語(yǔ)言的特點(diǎn)。比如用“代溝”表示兩代人之間的隔膜，用“拜拜”表示再見，象模擬電視、數(shù)字電視等新詞的出現(xiàn)，2002年人民日?qǐng)?bào)上的一例子：那個(gè)10歲的小男孩是個(gè)人精，什么都懂，我真是這個(gè)虛擬世界里的“菜鳥”，竟然對(duì)此一竅不通。當(dāng)中的菜鳥就是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)新詞。這個(gè)時(shí)期的詞語(yǔ)有幾個(gè)明顯的特征。
　　1、音節(jié)趨向簡(jiǎn)單化
　　這個(gè)跟時(shí)代變化有關(guān)，報(bào)刊希望能快速而簡(jiǎn)練地傳遞信息，大量的簡(jiǎn)縮詞出現(xiàn)在了報(bào)刊上。我看了大概有這么幾種,一種是漢語(yǔ)縮略。如體改（體制改革）、影視（電影電視）、 三個(gè)文明（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明）等。第二種是特殊的簡(jiǎn)縮詞。2006年北京青年報(bào)有這個(gè)一個(gè)例子：一批20世紀(jì)70年代，現(xiàn)在30多歲的年輕人，成了社會(huì)的“白骨精”（白領(lǐng)、骨干、精英分子）。我們可以看出“白骨精”是指白領(lǐng)、骨干、精英。類似的還有“鐵托”指“鐵了心要考托福的人”，“武大郎”指武漢大學(xué)的某郎君等等。第三種就是舊詞新意。比如，小姐和同志的稱謂，過(guò)去只有名門望族的女兒才可以稱“小姐”，同志，那是非常崇高而嚴(yán)肅的稱呼，現(xiàn)在小姐成了從事色情服務(wù)的年輕女子的代名詞，同志成了同性戀的代名詞。再有農(nóng)民、工人，過(guò)去那種高尚的、光輝的勞動(dòng)者形象，現(xiàn)在成了無(wú)能的、弱勢(shì)的、頹廢的代名詞。講到這里，要給大家講個(gè)真實(shí)的故事：，一次在一個(gè)茶座里和幾個(gè)朋友喝茶，我們就看到一男的貌似找不到洗手間，就問(wèn)了服務(wù)員“小姐，洗手間在哪？”那個(gè)女服務(wù)員，回頭竟扇了他一巴掌，然后說(shuō)，“你媽才是小姐”。盡管這個(gè)服務(wù)員有點(diǎn)過(guò)分，但至少她明白小姐這個(gè)舊詞意思的變化。象這些舊詞在一個(gè)特定的語(yǔ)境中，它的意思發(fā)生了完全的變化，經(jīng)常出現(xiàn)報(bào)刊當(dāng)中，比較多見。
　　2、外來(lái)詞
　　這個(gè)大家可能比較熟悉，外來(lái)詞就是借自外來(lái)民族語(yǔ)言的詞語(yǔ)。改革開放以來(lái)、特別是新時(shí)期，外來(lái)詞引進(jìn)的速度是比較驚人的。如：芭蕾、伊妹兒、熱狗、桑拿、比基尼等，大家名片上印著的“E-MAIL”不會(huì)寫成“伊妹兒”。
　　3、口語(yǔ)性和形象性
　　比如文匯報(bào)：就說(shuō)那些傍富的女子，過(guò)去說(shuō)得雅一些叫“金絲鳥”，現(xiàn)在說(shuō)白了就是情婦、二奶而已。其中的“二奶”是口語(yǔ)化的新詞。再比如“姑娘很養(yǎng)眼” 中“養(yǎng)眼”也是港臺(tái)的方言。
　　4、網(wǎng)絡(luò)新詞
　　互聯(lián)網(wǎng)拉進(jìn)了人跟人之間的距離，使人溝通起來(lái)更加方便。人們?cè)诰W(wǎng)上聊天的時(shí)候，為了方便、幽默、或者引人注意，創(chuàng)造了大量的網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)。如：字母縮寫：GG、MM、BB（寶寶）、GF、BF（女朋友、男朋友）、3X（thanks 多謝）；數(shù)字用語(yǔ)：如045692表示你是我的最愛，還有 359258想我就愛我吧等等。這些數(shù)字新詞也時(shí)常出現(xiàn)在報(bào)刊上，有一期南方周刊就有這樣一個(gè)例子：曾有這樣一位讀者將561825，77419，75，48解密為“我男人不愛我、天天說(shuō)要走、救我、時(shí)報(bào)！”象這些新語(yǔ)言時(shí)常在報(bào)刊上，除了潮流群中人，誰(shuí)會(huì)知道它是什么意思啊。
　　四、報(bào)刊語(yǔ)言的時(shí)代化帶來(lái)的弊病
　　信息時(shí)代，人們的是生活節(jié)奏加快，信息資源的地位不斷增長(zhǎng)，報(bào)刊作為主要的大眾傳媒之一，在宣傳政策法規(guī)、傳遞信息、普及文化科技、進(jìn)行審美娛樂(lè)等方面，表現(xiàn)出了不可替代的作用。同時(shí)，報(bào)刊語(yǔ)言又有著廣泛的滲透力和覆蓋面，在很大程度上影響著我們使用規(guī)范語(yǔ)言。
　　但不可否認(rèn)，由于社會(huì)生活和文化思潮的復(fù)雜流變，群眾中個(gè)人利益至上、自我意識(shí)膨脹、以及極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)的傾向也在我們的語(yǔ)言生活中得到反映。比如：前段時(shí)間，我在一個(gè)娛樂(lè)報(bào)刊上就看到“某某明星很NB，拒絕義演”這樣的標(biāo)題，還有“TMD”等粗俗的、極不莊重的、極不健康 的語(yǔ)言意識(shí)。我們還應(yīng)該看到，在某些看起來(lái)似乎“很受讀者歡迎”的報(bào)刊上，不僅其內(nèi)容上為兇殺、搶劫，或者影視歌星等個(gè)人的情愛生活和隱私所充斥，在語(yǔ)言文字的使用上也出現(xiàn)了不同程度的迎合某些檔次不高的社會(huì)心理需求的傾向，以表面的“大眾化” 掩蓋事實(shí)的“粗俗化”。
　　五、是時(shí)候動(dòng)手治治報(bào)刊語(yǔ)病了
　　生病就要接受治療這是無(wú)可厚非的事。現(xiàn)在我們知道報(bào)刊在語(yǔ)言這方面出了問(wèn)題，那么在著手治療之前得找出造成他出差錯(cuò)的源頭。這樣才可以對(duì)癥下藥，達(dá)到事半功倍的效果。
　　經(jīng)過(guò)查閱，在這個(gè)問(wèn)題上，是各持己見。有人說(shuō)由于社會(huì)公共語(yǔ)言的越來(lái)越活躍、越來(lái)越豐富，很多語(yǔ)言沒(méi)經(jīng)過(guò)調(diào)查就直接使用，造成訛誤。這是一個(gè)方面，就是說(shuō)他們認(rèn)為這是新聞工作者失誤；還有人認(rèn)為，現(xiàn)在各大眾媒體在職的編輯，幾乎全部來(lái)自高等院校畢業(yè)生，其知識(shí)和技能上的缺陷，這也是一個(gè)方面。然而竊以為，更主要的是現(xiàn)在的報(bào)紙注重廣告收入導(dǎo)致，最基本、最根本的東西反而被忽略，成為棄履。
　　在我看來(lái)報(bào)刊的這種語(yǔ)言混亂的局面，還是思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了問(wèn)題：不把自己的語(yǔ)言當(dāng)一回事，不注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，甚至是抱著無(wú)所謂隨便的態(tài)度。一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言是這個(gè)國(guó)家文化的核心，是社會(huì)成員相互聯(lián)系的橋梁與紐帶，是相互溝通和表達(dá)思想的工具。因而語(yǔ)言混亂對(duì)傳播和繼承中華傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)是一種莫大威脅和誤導(dǎo)，所有的我們都得警醒及謹(jǐn)記。也許我們并不能起多大作用，但我們至少能從自我做起，嚴(yán)格規(guī)范我們的語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言的使用更要嚴(yán)格要求。