摘要：興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是黨的十七大提出的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)作為文化傳承和發(fā)展的重要場(chǎng)所，對(duì)社會(huì)文化發(fā)展具有引領(lǐng)作用，這也是大學(xué)的第四功能。大學(xué)率先進(jìn)行文化建設(shè)是審時(shí)度勢(shì)的必然選擇，大學(xué)要認(rèn)清自身的職責(zé)和使命，加強(qiáng)自身文化建設(shè)，主動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)文化，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)；功能；社會(huì)文化；大學(xué)第四功能
　　大學(xué)自誕生之日起，與社會(huì)文化的發(fā)展息息相關(guān)。大學(xué)在其發(fā)展歷程中，與社會(huì)主流文化始終保持著一種必要的張力，時(shí)而貼近社會(huì)、引領(lǐng)文化，時(shí)而超然物外、特立獨(dú)行。當(dāng)今時(shí)代，隨著高等教育的大眾化進(jìn)程迅猛發(fā)展，大學(xué)文化日漸走入社會(huì)中心，對(duì)社會(huì)主流文化的影響力日益凸顯。
　　黨的十七大報(bào)告中指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。”興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是黨的十七大提出的戰(zhàn)略任務(wù)。
　　作為社會(huì)文化教育事業(yè)的骨干力量，大學(xué)在社會(huì)文化建設(shè)和發(fā)展中有著舉足輕重的地位。引領(lǐng)社會(huì)文化建設(shè)成為大學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重要?dú)v史使命，同時(shí)也是大學(xué)在新形勢(shì)下所面臨的一個(gè)重要契機(jī)。大學(xué)如何認(rèn)清形勢(shì)，明確自己的職責(zé)，肩負(fù)起歷史的使命，切實(shí)加強(qiáng)自身文化建設(shè)，積極引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展，是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)課題。
　　
　　一、推動(dòng)文化大發(fā)展大
　　繁榮是時(shí)代的要求
　　
　　改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)走過了一條由粗放式增長(zhǎng)到集約式增長(zhǎng)的歷史過程。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、“科教興國(guó)”、“人才強(qiáng)國(guó)”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)”等發(fā)展戰(zhàn)略的先后提出，描繪出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展越來(lái)越依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的發(fā)展軌跡。隨著物質(zhì)條件的改善和科技水平的提升，人民群眾對(duì)精神和文化方面的需求也越來(lái)越高，并逐漸成為一種整體性的需求。
　　第一，發(fā)展文化、繁榮文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀要求。早在1984年，鄧小平同志就提出：“翻兩番，國(guó)民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元，就是到本世紀(jì)末在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì)，叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化。”按照當(dāng)時(shí)的詮釋，“小康社會(huì)”是介于溫飽和比較富裕之間的一個(gè)生活發(fā)展階段，衡量的標(biāo)識(shí)主要是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。隨著溫飽問題的基本解決和國(guó)家的逐漸現(xiàn)代化，黨的十七大報(bào)告中提出的“小康社會(huì)”，就成了全面建設(shè)的“小康社會(huì)”，不僅指經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、人民民主權(quán)益和社會(huì)公平正義得到保障、人民生活全面改善、生態(tài)文明得以保護(hù)，還要加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。在全面建設(shè)的“小康社會(huì)”指標(biāo)體系中，可以看出，精神和文化方面的內(nèi)涵越來(lái)越豐富，國(guó)家“軟實(shí)力”問題得到越來(lái)越深切的關(guān)注。
　　第二，發(fā)展文化、繁榮文化是建設(shè)和諧社會(huì)的基本要求。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)目前正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的轉(zhuǎn)型，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)大國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由“發(fā)展機(jī)遇期”與“矛盾凸顯期”的復(fù)雜形勢(shì)向“和諧社會(huì)”的進(jìn)步。這場(chǎng)轉(zhuǎn)型廣泛、深入地影響到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。其間，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，具有極其重要的意義。社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的宗旨，在于將多種多樣的社會(huì)資源和結(jié)構(gòu)用先進(jìn)的社會(huì)規(guī)范組織起來(lái)，形成合力，朝著絕大多數(shù)人認(rèn)同的目標(biāo)前進(jìn)。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中，和諧文化既是和諧社會(huì)的重要組成部分，又可以引領(lǐng)和諧社會(huì)的建設(shè)，從而成為全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。
　　第三，發(fā)展文化、繁榮文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。幾千年來(lái)，中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕，一個(gè)重要原因就是有著深厚的文化傳統(tǒng)和強(qiáng)烈的文化認(rèn)同。一個(gè)民族的覺醒首先是文化的覺醒，“歷史上向前一步的進(jìn)展，往往是伴著向后一步的探本窮源。……現(xiàn)代的中國(guó)站在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新的局面必將展開。然而我們對(duì)舊文化的檢討，以同情的了解給予新的評(píng)價(jià)，也更重要。……這也是民族文化的自省工作。”目前，我國(guó)正在以一個(gè)大國(guó)的形象重新崛起。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛離不開文化的支撐，中華民族的偉大復(fù)興必然要求文化大發(fā)展大繁榮。在這樣的歷史時(shí)刻，更需要我們本著客觀的態(tài)度，傳承、發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重新梳理民族文化的心靈脈動(dòng)、重新塑造理想中的國(guó)家形象。