論建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的戰(zhàn)略意義
提出建設(shè)和諧文化開辟了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的新境界，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化建設(shè)理論
在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的條件下強(qiáng)調(diào)和諧文化建設(shè)，其主旨是在以人為本的原則下實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從公平正義的文化權(quán)益出發(fā)，最大限度地滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要，強(qiáng)調(diào)與世界各國(guó)文化的交流、對(duì)話、競(jìng)爭(zhēng)，并在消除文化逆差后充分顯示中國(guó)的文化綜合實(shí)力，強(qiáng)調(diào)民族凝聚力與親和力，進(jìn)而形成緩釋日常矛盾沖突的文化氛圍、文化機(jī)制、文化精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)新精神的激活。
建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。和諧文化是與社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的文化體系，包括人自身和諧、人際關(guān)系和諧、人與社會(huì)和諧、人與自然和諧的思想觀念、價(jià)值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會(huì)風(fēng)尚、制度體制等要素，其核心價(jià)值層面則是由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等四方面內(nèi)容構(gòu)成。這是和諧文化最基本的內(nèi)核和根本，也是和諧文化的主要方面，決定了和諧文化的性質(zhì)是馬克思主義的、社會(huì)主義的。以這樣的核心價(jià)值理念為內(nèi)核的和諧文化，意味著我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是以馬克思主義為指導(dǎo)的；是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的；是以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)的和諧社會(huì)。和諧文化的價(jià)值理念，本質(zhì)地規(guī)定了社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)和定位，規(guī)定了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本目的是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕和人的全面發(fā)展，這就為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)理論開辟了全新的境界。
我們黨提出建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，是對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義文化理論的豐富和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好家園，是人類孜孜以求的社會(huì)理想。但是，只有到了馬克思主義創(chuàng)立的唯物史觀，才揭示了社會(huì)的本質(zhì)、發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展規(guī)律，才使人類的社會(huì)和諧理想變成了科學(xué)。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的過程中，論證了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的歷史必然性，揭示了未來(lái)社會(huì)和諧發(fā)展的基本特征，指出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本條件。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物辯證法，揭示了社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)各種要素之間的普遍聯(lián)系、對(duì)立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，闡明了社會(huì)結(jié)構(gòu)、人與社會(huì)、人與自然以及人與人之間的辯證關(guān)系。馬克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”和“人的自由而全面發(fā)展”的表述，指出了未來(lái)社會(huì)包括和諧社會(huì)的目標(biāo)模式。我們黨提出關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的思想，遵循了馬克思主義基本原理，順應(yīng)了人類文明歷史潮流，是把馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)的科學(xué)構(gòu)想與中國(guó)實(shí)際的成功結(jié)合，逐步將其變成社會(huì)文明發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和具體措施，符合人類文明發(fā)展規(guī)律的要求。黨中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)總要求的六方面內(nèi)容，既包括人與人之間的和諧文化、人與社會(huì)之間的和諧文化，也包括人與自然之間的和諧文化，內(nèi)在地涵蓋了和諧文化的各項(xiàng)要素，它們相互聯(lián)系、相互貫通，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、發(fā)展與穩(wěn)定的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這些要求既闡明了和諧文化的目標(biāo)體系，又提出了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的基本途徑和原則，是我們黨對(duì)馬克思主義文化建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。
在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的條件下強(qiáng)調(diào)和諧文化建設(shè)，其主旨是在以人為本的原則下實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從公平正義的文化權(quán)益出發(fā)，最大限度地滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要，強(qiáng)調(diào)與世界各國(guó)文化的交流、對(duì)話、競(jìng)爭(zhēng)，并在消除文化逆差后充分顯示中國(guó)的文化綜合實(shí)力，強(qiáng)調(diào)民族凝聚力與親和力，進(jìn)而形成緩釋日常矛盾沖突的文化氛圍、文化機(jī)制、文化精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)新精神的激活。我們要使所有這些價(jià)值訴求能夠?qū)崿F(xiàn)，就必須深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)和諧文化乃是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)要求，深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的同步協(xié)調(diào)性，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)基本文化關(guān)系中還存在著諸如需求與供給、普及與提高、民族與世界、繼承與創(chuàng)新、農(nóng)村與城市等或隱或顯的結(jié)構(gòu)矛盾性，深刻認(rèn)識(shí)文化滯后必然最終從根本上制約和諧社會(huì)進(jìn)程的危機(jī)性，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的繁重性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。
強(qiáng)調(diào)和諧文化建設(shè)有利于抓住用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮積極作用
我們黨提出建設(shè)和諧文化，最重要的目的就是在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的過程中，大力研究、倡導(dǎo)和宣傳和諧文化的價(jià)值取向，為和諧社會(huì)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們正確處理社會(huì)生活中的復(fù)雜矛盾，鼓勵(lì)一切有助于促進(jìn)和諧的思想和行為，不斷增加社會(huì)生活中的和諧因素，并建立健全保障社會(huì)和諧的法律和道德規(guī)范體系，努力使我們的社會(huì)形成一種既充滿活力又團(tuán)結(jié)和諧的局面，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)。和諧文化，作為一種社會(huì)文化形態(tài)應(yīng)是被社會(huì)廣大成員廣泛認(rèn)同的主流文化。每一個(gè)國(guó)家在一定的社會(huì)發(fā)展階段都有自己的主導(dǎo)思想，一個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)思想也就構(gòu)成了它特定的社會(huì)文化和文明的精神實(shí)質(zhì)和根本性標(biāo)志。我國(guó)經(jīng)過近30年的改革開放，取得了令世人有目共睹的成就。但是，進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也出現(xiàn)了一些必須認(rèn)真把握的新趨勢(shì)、新特點(diǎn):由于資源能源緊缺壓力加大，人與自然之間的矛盾越來(lái)越突出；由于發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)矛盾、區(qū)域之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾更加突出；由于人民群眾的物質(zhì)文化需要不斷提高并更趨多樣化，社會(huì)利益關(guān)系更趨復(fù)雜，人與人之間的和諧遇到新的挑戰(zhàn)；由于勞動(dòng)者就業(yè)結(jié)構(gòu)和方式不斷變化，人員流動(dòng)性大大加強(qiáng)，社會(huì)組織和管理面臨新問題，人與社會(huì)的矛盾更加突出，等等。解決這些矛盾和問題，是我們實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要前提，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、搞好和諧文化建設(shè)的重要任務(wù)。我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)和諧文化的總體部署，為我們認(rèn)識(shí)和解決和諧文化發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化指明了路向。
建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，我們必須在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中充分發(fā)揮和諧文化的積極作用。和諧文化融思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向于一體，是對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。我們黨提出建設(shè)和諧文化，最重要的目的就是在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的過程中，大力研究、倡導(dǎo)和宣傳和諧文化的價(jià)值取向，為和諧社會(huì)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們正確處理社會(huì)生活中的復(fù)雜矛盾，鼓勵(lì)一切有助于促進(jìn)和諧的思想和行為，不斷增加社會(huì)生活中的和諧因素，并建立健全保障社會(huì)和諧的法律和道德規(guī)范體系，努力使我們的社會(huì)形成一種既充滿活力又團(tuán)結(jié)和諧的局面，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。具體來(lái)說，就是要在構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略過程中堅(jiān)定不移地貫徹科學(xué)發(fā)展觀，自覺而理性地遵循人類文化生存的普遍規(guī)律和社會(huì)主義文化建設(shè)的客觀邏輯；就是要在和諧文化建設(shè)中堅(jiān)持文化發(fā)展才是硬道理，要以國(guó)家、民族和廣大人民群眾的根本文化利益作為戰(zhàn)略出發(fā)點(diǎn)和根本價(jià)值取向，實(shí)事求是、量力而行以及摒棄不切實(shí)際的教條主義和形式主義運(yùn)作模式；就是要在社會(huì)全體成員中樹立共同理想信念，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力，形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量；就是要倡導(dǎo)一種和諧精神，形成和諧思維，培育一代具有和諧道德的理想人格；就是要營(yíng)造一種和諧的社會(huì)環(huán)境，豐富人們的精神生活，形成一代和諧的人際關(guān)系。只要我們積極促進(jìn)和諧文化建設(shè)，就一定能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)、道德支撐力量和良好社會(huì)氛圍。
建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，既是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)課題，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，需要全黨全社會(huì)共同努力。我們應(yīng)當(dāng)從理論與實(shí)踐的結(jié)合上加強(qiáng)對(duì)這一課題的研究，不斷深化對(duì)社會(huì)主義和諧文化的認(rèn)識(shí)。要形成有利于社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的理論導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、利益導(dǎo)向和法制保障，并且使這項(xiàng)歷史性任務(wù)貫穿和落實(shí)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史進(jìn)程中。我們需要全社會(huì)的共同努力，隨著全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷邁向新勝利，社會(huì)主義和諧文化必將深入人心，在建設(shè)和諧社會(huì)中充分發(fā)揮它的積極作用。
努力搞好和諧文化建設(shè)關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系鞏固黨執(zhí)政的基礎(chǔ)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安
努力搞好和諧文化建設(shè)，把全黨全國(guó)人民的思想和力量統(tǒng)一起來(lái)、凝聚起來(lái)，就可以為中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神支撐和智力支持，就能夠增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。也只有把和諧文化建設(shè)搞好了，我們黨才能不斷增強(qiáng)執(zhí)政的文化基礎(chǔ)和文化自覺，才能更好地實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
努力搞好和諧文化建設(shè)的核心要求就是要堅(jiān)持“以人為本”。堅(jiān)持以人為本，最完美地體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為，未來(lái)的新社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。我們認(rèn)為，努力搞好和諧文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本的精髓，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們從事的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本，一切為了人民，一切依靠人民。以人為本是我們黨的執(zhí)政理念和要求，應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在的具體事情做起，貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，貫穿到我們的各項(xiàng)工作中去。簡(jiǎn)而言之，堅(jiān)持“以人為本”，就是要自覺地實(shí)踐胡錦濤反復(fù)倡導(dǎo)的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。這就是努力搞好和諧文化建設(shè)最基本、最重要的實(shí)踐內(nèi)涵。
努力搞好和諧文化建設(shè)，有利于鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。黨的十六大以來(lái)，黨中央高度重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；強(qiáng)調(diào)牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作；強(qiáng)調(diào)發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素；強(qiáng)調(diào)樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀等等，在促進(jìn)社會(huì)和諧方面取得了新的重要的進(jìn)展。努力搞好和諧文化建設(shè)，把全黨全國(guó)人民的思想和力量統(tǒng)一起來(lái)、凝聚起來(lái)，就可以為中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神支撐和智力支持，就能夠增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。也只有把和諧文化建設(shè)搞好了，我們黨才能不斷增強(qiáng)執(zhí)政的文化基礎(chǔ)和文化自覺，才能更好地實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。