廉政文化從廣義來(lái)說(shuō),就是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范、價(jià)值觀和與之相適應(yīng)的行為方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的廉政文化建設(shè)論文，供大家參考。

　　廉政文化建設(shè)論文范文一：淺析中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的當(dāng)代價(jià)值

　　摘 要：本文在簡(jiǎn)要分析中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，著重分析了中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的當(dāng)代價(jià)值，認(rèn)為重視和發(fā)掘傳統(tǒng)廉政文化對(duì)當(dāng)下的廉政文化建設(shè)具有理論價(jià)值，對(duì)反腐倡廉建設(shè)具有實(shí)踐價(jià)值，對(duì)黨員干部的黨風(fēng)廉政建設(shè)具有借鑒價(jià)值。

　　論文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng);廉政文化;當(dāng)代價(jià)值

　　中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化濃縮了五千年來(lái)傳統(tǒng)文化的精華，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要分支。重視和發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化中關(guān)于廉潔、廉政的思想，深刻解讀其內(nèi)涵，不僅可以為當(dāng)下社會(huì)主義廉政文化建設(shè)提供智力保障，還能有效吸收其精髓，發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用，做到古為今用。

　　一、中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的豐富內(nèi)涵

　　幾千年的文化沉淀，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化積厚流光、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中不乏關(guān)于廉政文化的的相關(guān)內(nèi)容。在歷史的長(zhǎng)河中，我們不難發(fā)現(xiàn)：反腐斗爭(zhēng)涉及到的人群不僅有人民大眾，還有為鞏固自身執(zhí)政地位的統(tǒng)治者。從這個(gè)角度看，中國(guó)歷史也稱得上是一部反貪史。

　　1.明德修身

　　自古以來(lái)，人們就看重自身德行?！暗拢瑖?guó)家之基也?！币粐?guó)無(wú)德難以立國(guó)，一人無(wú)德難以立身，可見“德”的重要性。既已明德，便要嚴(yán)于律己，修身養(yǎng)性。人們熟知的《大學(xué)》中的“八條目”，強(qiáng)調(diào)的也是修身。要學(xué)會(huì)內(nèi)省和慎獨(dú)，三省吾身。所以明德修身可以被視作官員安身立命的重要根基。

　　2.仁政愛民

　　自古以來(lái)，盛世賢君的出現(xiàn)都離不開仁政和愛民。如能處理好這二者之間的微妙關(guān)系，便會(huì)流芳千古，萬(wàn)世歌頌。如：孔子主張的“修己以安百姓”、孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕?！?、荀子的“君者舟也，民者水也;水則載舟，水則覆舟”，這些都是古代樸素的民本思想?？梢娏?jié)儉、施政愛民，得民心者才能得天下。

　　3.奉公尚忠

　　奉公尚忠是儒家的代表思想之一。僅單單一個(gè)“公”字，就可見其精妙之處?！肮睆?qiáng)調(diào)的是個(gè)人要將私欲置后，盡個(gè)人最大程度去完成對(duì)國(guó)家的義務(wù)，突出的是公欲和公理的重要性。而“忠”也是強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)國(guó)家和君主應(yīng)盡的道德義務(wù)，當(dāng)然也有忠于他人、忠于本職的含義。將“公”與“忠”相結(jié)合，提倡的便是先整體后個(gè)人的奉獻(xiàn)精神和不侵占公共利益的效忠意識(shí)。

　　4.知恥崇廉

　　古人喜歡把“廉”與“恥”相連。歐陽(yáng)修說(shuō)“廉恥立人之大節(jié)?！笨梢娮晕倚摒B(yǎng)，最早便是從知恥開始的。正是因?yàn)槊總€(gè)人都有了羞恥之心，才能逐步形成良好的社會(huì)風(fēng)俗。而“廉”是每個(gè)官員都必須具備的道德品質(zhì)，是政德的基礎(chǔ)之所在。廉明的官員必然知曉何為羞恥，知道了什么是羞恥，就明白了清廉的重要意義。提出的基本道德規(guī)定，是為政道德的根本所在。官員之所以會(huì)演變?yōu)樨澒?，就是因?yàn)槠淙狈χ獝u之心，忘記了廉恥。

　　二、中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的當(dāng)代價(jià)值

　　無(wú)論是古代的廉政文化建設(shè)還是當(dāng)下的廉政文化建設(shè)，都可以從傳統(tǒng)文化中汲取內(nèi)在養(yǎng)分?？v觀我國(guó)古代傳統(tǒng)廉政文化發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)上到國(guó)家層面、下到個(gè)人層面，都存在著傳統(tǒng)廉政文化的痕跡，可見傳統(tǒng)廉政文化內(nèi)涵的影響深遠(yuǎn)。代寫論文現(xiàn)如今，我們?nèi)钥梢岳^續(xù)吸收傳統(tǒng)廉政文化的內(nèi)涵精髓，使其在當(dāng)下的廉政文化建設(shè)中大放異彩，繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用并提供精神支持。

　　1.為社會(huì)主義廉政文化建設(shè)提供理論價(jià)值

　　無(wú)可厚非，作為中國(guó)特有的傳統(tǒng)廉政文化，為現(xiàn)當(dāng)代的廉政文化建設(shè)提供了寶貴資源，對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生著舉足輕重的影響。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部正確的廉政理念的形成，需要傳統(tǒng)廉政文化的發(fā)掘和弘揚(yáng)。正確的廉政理念需要潛移默化地被灌輸給領(lǐng)導(dǎo)干部，并在其工作中成為風(fēng)行標(biāo)。這就需要重拾傳統(tǒng)廉政文化中的經(jīng)典古訓(xùn)，利用文化特有的作用和力量澆筑于領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值取向之中，真正的起到導(dǎo)向作用。其次，整頓肅清反腐氛圍。也需要傳統(tǒng)廉政文化的支持和弘揚(yáng)。用自古以來(lái)流傳至今的傳統(tǒng)美德去洗滌人們的精神污垢，從而形成一種崇廉知恥的社會(huì)氛圍，更好地促進(jìn)社會(huì)主義廉政文化建設(shè)。

　　2.為反腐倡廉建設(shè)提供實(shí)踐價(jià)值

　　反腐倡廉建設(shè)，不僅僅只是喊喊口號(hào)，更重要的是落實(shí)實(shí)處。在這一方面，傳統(tǒng)廉政文化中的廉政思想發(fā)揮了功不可沒的作用。傳統(tǒng)廉政文化長(zhǎng)期形成的廉政和真實(shí)存在的歷史教訓(xùn)，都有助于抵御腐朽文化帶來(lái)的不良影響。讓官員自身意識(shí)到勤政廉潔的必要性，就當(dāng)前的反腐倡廉建設(shè)而言，首先，傳統(tǒng)廉政文化為其開展提供了制度上的借鑒。

　　比如多層次監(jiān)察意識(shí)的加強(qiáng)、設(shè)官分職的制度等。我們可以從中汲取有益的方面，合理調(diào)整并規(guī)劃當(dāng)下反腐倡廉建設(shè)中的制度，做到查漏補(bǔ)缺。其次，傳統(tǒng)廉政文化為其開展提供了多種表現(xiàn)形式。我們不能只拘泥于利用新媒體等媒介傳播工具，將反腐倡廉的核心精神以文本的形呈現(xiàn)在群眾面前。還可以利用比較接地氣，更為生動(dòng)形象的公益劇、戲曲等表演形式。這些更為喜聞樂見的形式不僅了豐富群眾的文化生活，同時(shí)也宣傳了廉政思想。

　　3.為黨員干部的黨風(fēng)廉政建設(shè)提供借鑒價(jià)值

　　黨風(fēng)廉政建設(shè)歷來(lái)是我黨黨建工作的重中之重。早在建黨初期，毛澤東就開始思考關(guān)于黨員干部素質(zhì)、黨紀(jì)等相關(guān)問題?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)廉政文化中的廉政理念，對(duì)于我黨內(nèi)部的建設(shè)是具有借鑒意義的。第一，中國(guó)傳統(tǒng)的“民本思想”和我黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。這二者都是以人民的利益為落腳點(diǎn)。而我黨區(qū)別于其他政黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，也就是密切和人民群眾之間的聯(lián)系。我們所熟知的群眾路線，也是在吸收傳統(tǒng)廉政文化的“重民”思想，并結(jié)合中國(guó)特色總結(jié)而成。始終將人民群眾放在第一位，是必須要為黨員干部所強(qiáng)化的群眾觀念。第二，傳統(tǒng)廉政文化中的個(gè)人理想抱負(fù)與共產(chǎn)黨員廉潔為公的標(biāo)準(zhǔn)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，無(wú)論身處江湖之遠(yuǎn)還是立于廟堂之上，眾多的仁人志士都將改造社會(huì)、治國(guó)安民作為自己人生的最高理想。我黨老一輩領(lǐng)導(dǎo)人將這一人格理想中所包含的精神，進(jìn)行合理吸收和繼承，并最終將此精髓納入了黨員廉潔為公的標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。第三，“吾日三省吾身”與我黨內(nèi)部的道德教育和自我批評(píng)。我黨在每個(gè)歷史時(shí)期開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)及一系列教育運(yùn)動(dòng)，并在會(huì)上開展自我批評(píng)。這與“修身”“自省”的理念有著異曲同工之妙。

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　　廉政文化建設(shè)論文范文二：試論道德文化建設(shè)對(duì)反腐體系構(gòu)建的影響_反腐敗體系

　　論文摘要：本文主要探討了道德文化建設(shè)對(duì)反腐體系構(gòu)建的影響，首先對(duì)道德文化與反腐敗體系的相關(guān)理論進(jìn)行概述;然后闡述了在反腐體系構(gòu)建中進(jìn)行道德文化建設(shè)的必要性;最后詳細(xì)分析了道德文化建設(shè)對(duì)反腐體系構(gòu)建的影響，對(duì)于研究道德文化建設(shè)與反腐敗體系之間的關(guān)系具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。

　　論文關(guān)鍵詞：道德文化建設(shè),反腐敗體系,科學(xué)發(fā)展

　　引言

　　如果在搜索引擎中查找“2010貪官”，我們發(fā)現(xiàn)“找到相關(guān)網(wǎng)頁(yè)約39,300,000篇”，而如果查找“2009貪官”，則發(fā)現(xiàn)“找到相關(guān)網(wǎng)頁(yè)約26,900,000篇”。兩項(xiàng)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，2010年以來(lái)，中央整肅貪官的強(qiáng)度與力度遠(yuǎn)超過(guò)去年。一大批腐敗高官被查處，如蚌埠市原政協(xié)副主席徐社新、廣東省韶關(guān)公安局局長(zhǎng)葉樹養(yǎng)、甘肅窯街煤電集團(tuán)董事長(zhǎng)李人志、南陽(yáng)市原市長(zhǎng)助理劉建國(guó)等等，這都充分體現(xiàn)了中央對(duì)腐敗分子發(fā)現(xiàn)一個(gè)就堅(jiān)決查處一個(gè)，絕不姑息，絕不手軟的高壓態(tài)勢(shì)，表明了中央堅(jiān)決反腐敗的決心。然而，雖然我們可以看到反腐敗斗爭(zhēng)取得了豐碩的成果，但就全國(guó)形勢(shì)來(lái)說(shuō)依然嚴(yán)峻。因此，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德教育、社會(huì)公德教育和家庭美德教育，成為當(dāng)前反腐敗文化建設(shè)的重要組成部分，在黨風(fēng)反腐敗建設(shè)中，顯得尤為重要。因此，必須加強(qiáng)反腐敗文化建設(shè)，牢牢把握道德精神，把反腐敗文化教育同追求敬業(yè)奉獻(xiàn)、和諧美滿、家庭幸福有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用先進(jìn)的道德理念培育人、塑造人、激勵(lì)人，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德境界，努力營(yíng)造出“廉潔光榮，腐敗可恥”的警營(yíng)反腐敗文化氛圍。本文擬對(duì)道德文化建設(shè)與反腐敗體系之間的關(guān)系做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的探討。

　　一、道德文化與反腐敗體系

　　(一)道德文化概述

　　道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和，它并不能靠人類的大腦空想出來(lái)，而是由環(huán)境的影響而不斷積累和發(fā)展起來(lái)的。道德貫串于社會(huì)生活的各個(gè)方面，如社會(huì)公德、婚姻家庭道德、職業(yè)道德等，通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。不同的社會(huì)可以有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是任何一個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)都是以維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)秩序?yàn)槟康?。同時(shí)，道德本身就是一種社會(huì)的文化現(xiàn)象，它代表了一個(gè)社會(huì)整體的價(jià)值取向。道德和文化之間相互作用，也相互影響，道德在某些方面可以制約和影響著文化的發(fā)展，而文化發(fā)展的同時(shí)，也讓道德進(jìn)一步完善。

　　(二)反腐敗體系概述

　　我們都說(shuō)要反腐敗，什么是腐敗?“不正干”就是腐敗的特點(diǎn)之一?！案瘮〔徽伞北囟〞?huì)導(dǎo)致執(zhí)法無(wú)力、執(zhí)政無(wú)方，必定會(huì)導(dǎo)致假、劣、黃、毒泛濫而浪費(fèi)嚴(yán)重、污染加劇，誠(chéng)信缺失、豆腐渣工程才會(huì)出現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議提出，“在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)加大教育、監(jiān)督、改革、制度創(chuàng)新力度，更有效地預(yù)防腐敗，不斷取得反腐敗斗爭(zhēng)新成效?！比珪?huì)把反腐敗的定性為重大的政治任務(wù)，對(duì)腐敗分子堅(jiān)決懲處毫不手軟，但是為了不斷取得反腐敗工作的新成效，這次全會(huì)的最大量亮點(diǎn)就是基于反腐敗工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性的認(rèn)識(shí)，十分重視用制度從源頭上來(lái)遏制和防止腐敗的發(fā)生，這個(gè)預(yù)防的制度體系就是全會(huì)公報(bào)提出的教育、監(jiān)督、改革、制度創(chuàng)新四個(gè)方面，加上懲處的措施，體現(xiàn)了反腐敗工作的“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的方針。

　　二、在反腐體系構(gòu)建中進(jìn)行道德文化建設(shè)的必要性分析

　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反腐倡廉被提升至關(guān)系國(guó)家政治存亡與影響經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的高度，人們也重新認(rèn)識(shí)道德文化的重要意義。道德文化建設(shè)是踐行社會(huì)主義榮辱觀的具體體現(xiàn)，全社會(huì)“誠(chéng)實(shí)守信、崇尚廉潔、鄙棄貪腐”的反腐敗文化氛圍正在形成。這就凸顯出在反腐體系構(gòu)建中進(jìn)行道德文化建設(shè)的必要性，具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　(一)道德文化建設(shè)是建立健全反腐敗體系的重要內(nèi)容

　　加強(qiáng)道德文化建設(shè)是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的重要內(nèi)容。近年來(lái)，打擊腐敗的力度不斷加大，但是腐敗的土壤的條件依然存在，最為根本的原因在物質(zhì)、制度、心理的層面上，不同程序地形成和滋生一種促進(jìn)腐敗的不良文化，它往往能使人們價(jià)值觀念產(chǎn)生錯(cuò)位，像病毒一樣侵蝕著黨的肌體，同時(shí)也損害著事業(yè)的黨風(fēng)政風(fēng)和民風(fēng)。因此，正視不良文化的挑戰(zhàn)，把腐敗發(fā)生的幾率控制在最小的程度，加強(qiáng)道德文化建設(shè)就顯得格外重要。加強(qiáng)道德文化建設(shè)旨在加大預(yù)防力度，使反腐倡廉教育面向全黨全社會(huì)，使黨員干部做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不犯或少犯錯(cuò)誤。只有搞好道德文化建設(shè)，群眾的道德素質(zhì)提高了，法制觀念增強(qiáng)了，良好的社會(huì)風(fēng)氣形成了，黨風(fēng)廉政建設(shè)才能有深厚的群眾基礎(chǔ)和良好的社會(huì)氛圍，才能不斷取得新的成效。因此，政府要提高對(duì)道德文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，切實(shí)把道德文化建設(shè)作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，納入黨的建設(shè)和文化建設(shè)的整體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，著力推進(jìn)。

　　(二)道德文化建設(shè)是黨風(fēng)反腐敗建設(shè)的重要課題

　　加強(qiáng)道德文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)工程，也是反腐倡廉建設(shè)中需要不斷探索和研究的重要課題。當(dāng)今社會(huì)，道德文化在道德建設(shè)的基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性作用正日漸凸現(xiàn)，道德文化建設(shè)越來(lái)越受到重視。同時(shí)，道德文化是文化滲透在廉政工作中的重要內(nèi)容形式，是企業(yè)文化的重要組成部分。企業(yè)廉政文化的本質(zhì)屬于思想道德文化建設(shè)。

　　它與企業(yè)精神文明建設(shè)、黨員干部隊(duì)伍建設(shè)相互結(jié)合滲透，是企業(yè)文化建設(shè)在企業(yè)廉政工作上的支持力和滲透力的結(jié)合。目前，道德意識(shí)正滲入人們的思想深處，顯現(xiàn)在日常行為規(guī)范之中，加強(qiáng)道德文化建設(shè)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求和重要保證，只有重視加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，才能有助于培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的良好思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)，有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的能力，有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的基本思想政治素質(zhì)。因此，加強(qiáng)道德文化建設(shè)，形成崇廉尚廉的社會(huì)氛圍和企業(yè)文化，使“廉潔奉公”成為人們尤其是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)自律的一種道德規(guī)范，已成為當(dāng)前反腐敗工作的重點(diǎn)。

　　(三)道德文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求

　　眾所周知，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容和要求的社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀是在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)理念、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)主義基本道德規(guī)范新的理解、補(bǔ)充和完善。它的提出拓展和豐富了新時(shí)期道德文化建設(shè)的新路徑，對(duì)改善當(dāng)前公民道德嚴(yán)重缺失、恥感文化急速衰退、經(jīng)濟(jì)與道德發(fā)展不同步的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)理想非常關(guān)鍵。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，既是科學(xué)發(fā)展觀的目的和歸宿，又是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的手段和動(dòng)力?？茖W(xué)發(fā)展的本質(zhì)在于“以人為本”，即經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和道德的同步發(fā)展，在于人的自由全面的發(fā)展，樹立社會(huì)主義榮辱觀是實(shí)施科學(xué)發(fā)展理念的題中應(yīng)有之義;同時(shí)，沒有道德的進(jìn)步做保障，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展也必將枯本斷源。因此，道德文化建設(shè)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，它的提出既充實(shí)和深化了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，又為科學(xué)發(fā)展觀提供了思想道德層面的精神支撐。從我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐來(lái)看，只有形成同科學(xué)發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的良好的道德風(fēng)尚和素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，才能不斷推動(dòng)我國(guó)精神文明建設(shè)，才能真正遏制腐敗的滋生。

　　三、道德文化建設(shè)對(duì)反腐體系構(gòu)建的影響

　　(一)道德文化建設(shè)直接影響著反腐工作的成效

　　道德文化通過(guò)知識(shí)體系、價(jià)值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，教化社會(huì)成員，規(guī)范人們行為，保持社會(huì)認(rèn)同，凝聚社會(huì)共識(shí)，成為人類社會(huì)發(fā)展包括反腐倡廉進(jìn)程的靈魂。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，要注重自身道德建設(shè)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)反腐倡廉，對(duì)先進(jìn)的道德文化的建設(shè)起著決定性的作用，直接決定著反腐敗工作的成效，具體來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　首先，腐敗文化是滋生消極腐敗現(xiàn)象的主要因素。腐敗行為直接影響著社會(huì)文化，但反過(guò)來(lái)，腐敗文化又對(duì)人們的思想和行為起著很大腐蝕的作用。腐敗作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是多種因素共同作用的結(jié)果。由于我們國(guó)家獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)，其中歷史文化的因素絕不能低估。一個(gè)社會(huì)民眾有什么樣的社會(huì)價(jià)值觀和道德觀，就會(huì)造就與之相對(duì)應(yīng)的黨政機(jī)關(guān)公職人員。文化的演變是復(fù)雜的、漫長(zhǎng)的，它具有相對(duì)的獨(dú)立性，而且往往會(huì)滯后于政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的變化。從某種意義上講，今天的現(xiàn)實(shí)就是過(guò)去歷史的延續(xù)。

　　其次，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，只有堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，才能牢牢把握反腐敗斗爭(zhēng)的正確方向。只有用先進(jìn)文化不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，不斷滿足人們的精神文化需求，才能教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為反腐倡廉提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

　　最后，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，代表先進(jìn)道德文化前進(jìn)方向的前提和保證。腐敗與道德文化是根本對(duì)立的，是剝削階級(jí)腐朽沒落思想的反映，代表的是保守、頹廢、庸俗和阻礙社會(huì)進(jìn)步的文化，體現(xiàn)的是反動(dòng)、落后的道德觀和價(jià)值觀。深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，是建設(shè)先進(jìn)文化的必然要求。只有大力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，進(jìn)一步加大反腐敗力度，才能為道德文化的建設(shè)創(chuàng)造良好的政治和法制環(huán)境，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步改善。

　　(二)加強(qiáng)反腐敗道德文化建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的需要

　　眾所周知，加強(qiáng)反腐敗道德文化建設(shè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容容，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)工程，也是反腐倡廉建設(shè)中需要不斷探索和研究的重要課題。加強(qiáng)反腐敗道德文化建設(shè)就是要以廉政思想為核心，以廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，以廉政制度為基礎(chǔ)，通過(guò)各種媒介的傳播和廣泛的社會(huì)參與，引導(dǎo)公眾積極參與廉政監(jiān)督，教育黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員廉潔奉公，形成崇廉尚廉的社會(huì)氛圍和企業(yè)文化，使廉潔奉公成為人們尤其是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)自律的一種道德規(guī)范和共同理想，從而促進(jìn)干部廉潔從政。加強(qiáng)反腐敗道德文化建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的需要主要體現(xiàn)在以下二個(gè)方面：

　　(1)營(yíng)銷反腐敗文化氛圍能夠進(jìn)一步體現(xiàn)道德文化建設(shè)的重要性。當(dāng)今社會(huì)，道德文化在道德建設(shè)的基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性作用正日漸凸現(xiàn)，道德文化建設(shè)越來(lái)越受到重視。道德意識(shí)正滲入人們的思想深處，顯現(xiàn)在日常行為規(guī)范之中，加強(qiáng)道德文化建設(shè)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求和重要保證，只有重視加強(qiáng)道德文化建設(shè)，才能有助于培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的良好思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)，有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的基本思想政治素質(zhì)，有助于更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

　　(2)加強(qiáng)反腐敗體系建設(shè)有助于道德文化建設(shè)的社進(jìn)一步擴(kuò)大。道德文化宣傳教育的觸角要延伸到工作與生活的各個(gè)領(lǐng)域和層次，充分發(fā)揮思想道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德教育的整體效能，擴(kuò)大影響面、教育面，讓道德文化在廣大干部群眾中開花、結(jié)果，從而在全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚，營(yíng)造有利于廉潔從政的道德環(huán)境和社會(huì)氛圍。

　　(三)道德文化建設(shè)為反腐工作提供強(qiáng)有力的思想保障

　　道德文化建設(shè)不僅可以有效提高全民族的思想道德素質(zhì)，倡導(dǎo)人們牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，還能夠在全社會(huì)營(yíng)造起遵法紀(jì)、講道德、守誠(chéng)信的良好氛圍。因此，我們應(yīng)該大力加強(qiáng)社會(huì)主義道德文化建設(shè)，為反腐倡廉工作提供強(qiáng)有力的思想保障。具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　首先，進(jìn)一步提高在反腐倡廉中進(jìn)行道德文化建設(shè)的自覺性。筆者認(rèn)為，要想堅(jiān)持反腐倡廉，就必須抵制封建主義和資本主義腐朽思想文化的侵蝕，保護(hù)和促進(jìn)先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)黨員干部對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的影響和帶動(dòng)作用，著力加強(qiáng)對(duì)廣大黨員干部黨政紀(jì)律、規(guī)章等方面的教育。

　　其次，將文化陣地變?yōu)榉锤峁?qiáng)大后盾。報(bào)刊、圖書、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，對(duì)塑造人們健康的心靈、引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有巨大的作用。因此，我們應(yīng)該充分運(yùn)用各類大眾傳媒宣傳反腐倡廉，尤其要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新聞宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)抓好反腐敗網(wǎng)站建設(shè)，努力擴(kuò)大反腐敗網(wǎng)站的影響和作用。

　　最后，把道德文化建設(shè)作為先進(jìn)文化的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待。道德文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分，因此，我們要自覺地把道德文化建設(shè)納入發(fā)展先進(jìn)文化的大局，大力揭露和批判影響黨風(fēng)建設(shè)的各種“庸俗文化”、“落后文化”、“腐朽文化”，弘揚(yáng)和倡導(dǎo)符合人民群眾最根本利益的、體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)這一時(shí)代要求的道德文化。

　　四、總結(jié)

　　綜上所述，加強(qiáng)道德文化建設(shè)，倡導(dǎo)道德文化可以有效遏制腐敗文化的滲透和蔓延。建設(shè)道德文化，也是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的有效舉措;加強(qiáng)道德文化建設(shè)，應(yīng)力足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不僅要加強(qiáng)思想道德教育，還要進(jìn)一步強(qiáng)化監(jiān)督，形成對(duì)權(quán)力的制約機(jī)制，從而營(yíng)造清明廉政的氛圍，以推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)黨員干部廉潔自律的自覺性。因此，我們必須高度重視道德文化建設(shè)。把反腐倡廉教育滲透到各種群眾性精神文明活動(dòng)中，使道德文化氛圍在廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中蔚然成風(fēng)，形成反腐倡廉的良好社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。

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