簡析中國文化軟實(shí)力及其建設(shè)
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【論文關(guān)鍵詞】中國;文化軟實(shí)力;建設(shè)
【論文摘要】將文化軟實(shí)力界定為一國的文化內(nèi)容對他國形成的吸引力,使他國自愿效仿、學(xué)習(xí)、追隨,從而對他國的國家政權(quán)產(chǎn)生影響,并在此基礎(chǔ)上對中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀進(jìn)行總體評析,最后針對其中的優(yōu)勢與劣勢提出提升中國文化軟實(shí)力的相關(guān)建議,以求為當(dāng)前及未來中國文化軟實(shí)力建設(shè)工作有所助益。
一、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及意義
(一)軟實(shí)力、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵
冷戰(zhàn)結(jié)束后,國際格局發(fā)生了深刻變革。就其本質(zhì)而言,國際政治的性質(zhì)發(fā)生了微妙的變化,“使其無形的力量變的更加重要”,全球權(quán)力的強(qiáng)制性因素在減少,軟性因素在逐步增加。最早明確提出“軟實(shí)力”(soft power)概念的是美國著名學(xué)者、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長約瑟去·奈。他認(rèn)為軟權(quán)力是通過吸引而非強(qiáng)制的方法使他者滿足自己欲達(dá)到的目的的能力。軟實(shí)力與硬實(shí)力不同,硬實(shí)力是一種對抗性權(quán)力,是建構(gòu)在具體的物質(zhì)資源之上的硬命令式權(quán)力,軟實(shí)力是一種吸引力而非強(qiáng)制力,它通過讓他人做想做的事情而達(dá)到預(yù)期的結(jié)果,以達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。軟實(shí)力包含三方面內(nèi)容,即文化吸引力,意識形態(tài)和政治價(jià)值觀念的吸引力,以及塑造國際規(guī)則和決定政治議題的能力。軟實(shí)力的運(yùn)用,則表現(xiàn)為通過自己的思想的吸引力或者決定政治議題的能力,讓其他國家自愿效仿或者接受體系的規(guī)則,從而間接地影響他人決定自身的偏好。
在軟實(shí)力三個(gè)方面中,文化占有極其重要的地位。奈認(rèn)為,文化是“一種相對廉價(jià)和有用的軟實(shí)力資源”,并以美國文化為例論證,認(rèn)為美國文化雖非萬能,但是“蘊(yùn)藏在產(chǎn)品和交流中的美國流行文化具有廣泛的吸引力”。奈指出了文化在軟實(shí)力中的重要地位,卻沒有明確界定文化軟實(shí)力的邊界,沒有很好地解釋什么樣的文化在怎樣的條件下能夠被轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。關(guān)于文化,至今沒有統(tǒng)一的界定。廣義的文化指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;狹義的文化則排除了關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)和結(jié)果,專注于人類的精神財(cái)富,包括語言、電影、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)作品等方面。“文化并不都是軟實(shí)力,也并不是所有文化都已經(jīng)成為或可以成為軟實(shí)力”。本文認(rèn)為,軟實(shí)力中的文化要素指的是一國的文化內(nèi)容對他國形成吸引力,使得他國自愿效仿、學(xué)習(xí)、追隨,從而對他國的國家政權(quán)產(chǎn)生影響。文化要成為軟實(shí)力必須要同化他國的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,形成強(qiáng)大的說服能力、滲透能力,以有利于本國國家目標(biāo)和國家利益的實(shí)現(xiàn)。
(二)文化軟實(shí)力的意義
雖然文化在軟實(shí)力化時(shí)的模糊性和復(fù)雜性,以及文化本身及傳播過程中的某些特性,使得“文化的很多作用或多或少脫離于政府的控制之外”,“傾向于對外部世界產(chǎn)生漫射性作用,并不容易控制以獲得特定結(jié)果”,但是文化軟實(shí)力在國際政治 中仍然具有極其重要的地位和作用??梢哉f,“軟實(shí)力的說服作用、滲透能力和吸引力主要是通過文化來展現(xiàn)”。文化本身雖然無法像物質(zhì)性資源一樣為我們用肉眼所見,但是文化的作用卻是無時(shí)無刻不存在的,文化因素可以作用于人,從而間接地改造客觀世界。文化是國家軟實(shí)力的根基,被視為國家推行戰(zhàn)略 目標(biāo)的重要渠道。文化要素發(fā)揮著“培育”作用,它可以潛移默化地塑造一國的價(jià)值觀念、發(fā)展模式、國內(nèi)政治等,同時(shí)向他國傳播或宣揚(yáng),使本國可以通過吸引力讓他國用符合本國意愿的行為方式達(dá)到國家目標(biāo),使其行為更加具有合法性,遭到更少的抵制和反對。
文化軟實(shí)力作為軟實(shí)力的一種重要形態(tài)和國家綜合國力的重要指標(biāo),己經(jīng)成為國際力量平衡對比的重要因素。當(dāng)今世界許多國家都極為重視文化軟實(shí)力的建設(shè),認(rèn)清中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀、將文化軟實(shí)力建設(shè)上升到國家對外戰(zhàn)略層面,對于國家實(shí)現(xiàn)其對外戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要意義。
【論文摘要】將文化軟實(shí)力界定為一國的文化內(nèi)容對他國形成的吸引力,使他國自愿效仿、學(xué)習(xí)、追隨,從而對他國的國家政權(quán)產(chǎn)生影響,并在此基礎(chǔ)上對中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀進(jìn)行總體評析,最后針對其中的優(yōu)勢與劣勢提出提升中國文化軟實(shí)力的相關(guān)建議,以求為當(dāng)前及未來中國文化軟實(shí)力建設(shè)工作有所助益。
一、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及意義
(一)軟實(shí)力、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵
冷戰(zhàn)結(jié)束后,國際格局發(fā)生了深刻變革。就其本質(zhì)而言,國際政治的性質(zhì)發(fā)生了微妙的變化,“使其無形的力量變的更加重要”,全球權(quán)力的強(qiáng)制性因素在減少,軟性因素在逐步增加。最早明確提出“軟實(shí)力”(soft power)概念的是美國著名學(xué)者、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長約瑟去·奈。他認(rèn)為軟權(quán)力是通過吸引而非強(qiáng)制的方法使他者滿足自己欲達(dá)到的目的的能力。軟實(shí)力與硬實(shí)力不同,硬實(shí)力是一種對抗性權(quán)力,是建構(gòu)在具體的物質(zhì)資源之上的硬命令式權(quán)力,軟實(shí)力是一種吸引力而非強(qiáng)制力,它通過讓他人做想做的事情而達(dá)到預(yù)期的結(jié)果,以達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。軟實(shí)力包含三方面內(nèi)容,即文化吸引力,意識形態(tài)和政治價(jià)值觀念的吸引力,以及塑造國際規(guī)則和決定政治議題的能力。軟實(shí)力的運(yùn)用,則表現(xiàn)為通過自己的思想的吸引力或者決定政治議題的能力,讓其他國家自愿效仿或者接受體系的規(guī)則,從而間接地影響他人決定自身的偏好。
在軟實(shí)力三個(gè)方面中,文化占有極其重要的地位。奈認(rèn)為,文化是“一種相對廉價(jià)和有用的軟實(shí)力資源”,并以美國文化為例論證,認(rèn)為美國文化雖非萬能,但是“蘊(yùn)藏在產(chǎn)品和交流中的美國流行文化具有廣泛的吸引力”。奈指出了文化在軟實(shí)力中的重要地位,卻沒有明確界定文化軟實(shí)力的邊界,沒有很好地解釋什么樣的文化在怎樣的條件下能夠被轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。關(guān)于文化,至今沒有統(tǒng)一的界定。廣義的文化指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;狹義的文化則排除了關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)和結(jié)果,專注于人類的精神財(cái)富,包括語言、電影、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)作品等方面。“文化并不都是軟實(shí)力,也并不是所有文化都已經(jīng)成為或可以成為軟實(shí)力”。本文認(rèn)為,軟實(shí)力中的文化要素指的是一國的文化內(nèi)容對他國形成吸引力,使得他國自愿效仿、學(xué)習(xí)、追隨,從而對他國的國家政權(quán)產(chǎn)生影響。文化要成為軟實(shí)力必須要同化他國的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,形成強(qiáng)大的說服能力、滲透能力,以有利于本國國家目標(biāo)和國家利益的實(shí)現(xiàn)。
(二)文化軟實(shí)力的意義
雖然文化在軟實(shí)力化時(shí)的模糊性和復(fù)雜性,以及文化本身及傳播過程中的某些特性,使得“文化的很多作用或多或少脫離于政府的控制之外”,“傾向于對外部世界產(chǎn)生漫射性作用,并不容易控制以獲得特定結(jié)果”,但是文化軟實(shí)力在國際政治 中仍然具有極其重要的地位和作用??梢哉f,“軟實(shí)力的說服作用、滲透能力和吸引力主要是通過文化來展現(xiàn)”。文化本身雖然無法像物質(zhì)性資源一樣為我們用肉眼所見,但是文化的作用卻是無時(shí)無刻不存在的,文化因素可以作用于人,從而間接地改造客觀世界。文化是國家軟實(shí)力的根基,被視為國家推行戰(zhàn)略 目標(biāo)的重要渠道。文化要素發(fā)揮著“培育”作用,它可以潛移默化地塑造一國的價(jià)值觀念、發(fā)展模式、國內(nèi)政治等,同時(shí)向他國傳播或宣揚(yáng),使本國可以通過吸引力讓他國用符合本國意愿的行為方式達(dá)到國家目標(biāo),使其行為更加具有合法性,遭到更少的抵制和反對。
文化軟實(shí)力作為軟實(shí)力的一種重要形態(tài)和國家綜合國力的重要指標(biāo),己經(jīng)成為國際力量平衡對比的重要因素。當(dāng)今世界許多國家都極為重視文化軟實(shí)力的建設(shè),認(rèn)清中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀、將文化軟實(shí)力建設(shè)上升到國家對外戰(zhàn)略層面,對于國家實(shí)現(xiàn)其對外戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要意義。