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第三只眼看《紅樓夢(mèng)》

時(shí)間: 邢建麗1 分享
摘 要:許多學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部愛情小說,本文認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部地地道道的政治小說,其作者曹雪芹借男女愛情悲劇寄托他的政治斗爭(zhēng)和政治思想。
  關(guān)鍵詞:《紅樓夢(mèng)》 主題 政治小說
  
  《紅樓夢(mèng)》作為中國古代四大小說之首,歷來深受人們的喜愛。人們反復(fù)閱讀和研究,以至于形成一門專門的學(xué)問——紅學(xué)。由此可見它在人們心中和中國文學(xué)史上的重要地位。
  讓人頗感意外的是,人們對(duì)紅樓夢(mèng)的主題思想至今仍存很多疑問,研究者們尚且眾說紛紜、莫衷一是,更別說一般的紅樓讀者了。所以,這一疑團(tuán)至今仍然有待于進(jìn)一步研究。
  不過在筆者看來,《紅樓夢(mèng)》是一部地地道道的政治小說,而不是什么真正的愛情小說。無獨(dú)有偶,持此觀點(diǎn)的就有蔡元培等國學(xué)大師。《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借男女愛情悲劇寄托他的政治斗爭(zhēng)和政治理想,筆者認(rèn)為這是完全有可能的。下面試分析一二。
  一般而言,在古代,愛情小說是沒有多大分量的,一般作家也很少寫這樣的長篇小說?!都t樓夢(mèng)》之前有《金瓶梅》,可細(xì)讀起來并非如此,里面的女人是沒有地位的,這部小說倒不如說是在作賤女人。《聊齋志異》倒好,不但歌頌了美好的愛情故事,還描寫了很多鬼狐神怪故事,情節(jié)離奇引人入勝。即便如此,筆者堅(jiān)持認(rèn)為,蒲松齡更多的是借寫鬼狐故事揭露封建社會(huì)的黑暗以及統(tǒng)治者對(duì)士人才子的摧殘。那一個(gè)個(gè)地獄里的冤魂,正是被迫害的才子們的生動(dòng)寫照。此外,《聊齋志異》是散亂的故事集,就如同馮夢(mèng)龍的《三言二拍》一樣,和《紅樓夢(mèng)》的主題一貫、體例龐大比起來,相去甚遠(yuǎn)。
  曹雪芹出生于沒落的顯貴名門,他對(duì)于自身所處的“康乾盛世”有著深刻的危機(jī)意識(shí),家道的衰落,兒子的夭折,對(duì)他的打擊很大。有人認(rèn)為,曹雪芹借賈、王、史、薛四大家族的衰敗表達(dá)了自己對(duì)家族衰落的悲哀和憤怒,這也是有道理的。一般而言,中國古代的文學(xué)家非常在意家國理念,對(duì)于個(gè)人仕途、家族興衰、乃至治國平天下都非??粗兀谒麄兊淖髌分幸渤0堰@幾種因素糅合在一起,從而寓意深遠(yuǎn),構(gòu)成古典文學(xué)作品特有的深度。
  在封建專制時(shí)代,民主和言論自由是不可能的,“大言不道”將帶來嚴(yán)重后果,尤其是有清一代的所謂“康乾盛世”,大興文字獄,動(dòng)不動(dòng)就會(huì)被殺頭甚至誅滅九族。這讓一般士人望而生畏,即便心生怨憤,也不能直接抒發(fā),于是只能靠如《紅樓夢(mèng)》這樣隱喻很深的作品來表達(dá)自己的不滿,抒發(fā)自己的人生和社會(huì)理想。所以也就有了“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”這樣的血淚控訴。
  以愛情故事寄托君臣際遇,抒發(fā)個(gè)人理想的作品在古代俯拾即是,不獨(dú)《紅樓夢(mèng)》一家。在這方面,愛國詩人屈原的作品首開先河,三國曹植隨其波助其瀾,“南國有佳人,榮華若桃李;朝游江北岸,夕宿瀟湘址;時(shí)俗薄朱顏,誰為發(fā)皓齒?俯仰歲將暮,榮耀難久持”便是其典型的作品。陳思王曹植受哥哥魏文帝曹丕排斥,不得重用,一生郁郁寡歡,懷才不遇卻忠心耿耿,他只好把自己比作那美麗凄婉的南國佳人,希望被哥哥文帝寵信重用。他進(jìn)而把自己比喻成忠貞的瀟湘二妃,褒揚(yáng)哥哥為英明的千古舜帝,可是由于文帝爭(zhēng)權(quán)奪利和世俗的人們不能慧眼識(shí)珠,曹植只能在歲月蹉跎中帶著滿腔幽怨老去。俯理仰歲將暮,榮耀難久持,不也正是《紅樓夢(mèng)》里黛玉葬花的基調(diào)么?林黛玉的瀟湘館和曹植的作品不無關(guān)系,也和古代湘夫人美妙動(dòng)人的傳說分不開。“瀟湘”二字已經(jīng)成了“忠貞”的代名詞,在古代文學(xué)家眼里,這是毫無疑義的。在大觀園里面,黛玉的瀟湘館,暗喻瀟湘妃子對(duì)寶玉的一往情深,何等的執(zhí)著,何等的感人!
  在古人的觀點(diǎn)里,君主和臣下是夫妻關(guān)系,百官之首的宰相就是君主的賢內(nèi)助;君主就好比太陽,而臣下只是眾多星辰。君主是陽剛的,為主為尊,臣下是陰柔的,為次為卑。這就不難理解,那《紅樓夢(mèng)》里的主人公怡紅公子為何身邊有那么多的翠綠紅顏了;也就不難理解,怡紅公子為何那么惜香憐玉、那么多情纏綿、尊重女性了(雖然只深愛她的黛玉),而這正是君主惜才愛才的體現(xiàn)。在筆者看來,賈寶玉也許是清代某位有遠(yuǎn)大理想惜才愛才的太子,只是,封建落后勢(shì)力太強(qiáng)大,最終未能成功,導(dǎo)致他的賢內(nèi)助黛玉身亡,自己出家,讓人黯然淚下……其實(shí),《紅樓夢(mèng)》開篇已經(jīng)寫得分明,賈寶玉不過是當(dāng)年女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭,雖然立志于補(bǔ)天,可是終究是一塊頑石,壯志難酬,一塊“假寶玉”罷了。“康乾盛世”只是假象,危機(jī)四伏才是真的。當(dāng)時(shí)中國的資本主義開始萌芽,必須革除弊政才能天下太平,才能看到希望,可是封建落后勢(shì)力太過強(qiáng)大,寶玉和黛玉,還有那金陵十二釵最后都敗亡了,四大家族也隨之煙消云散……
  曹雪芹所在的乾隆年代,大貪官和紳當(dāng)權(quán),朝政日益腐敗?!都t樓夢(mèng)》里面有一個(gè)有趣的人物——王熙鳳,八面玲瓏,干盡了壞事,直接導(dǎo)致了家族的覆滅,她是不是和紳在小說中的影子和代言人呢?這確實(shí)是一個(gè)值得推敲的問題!
  當(dāng)然,我們也不排除《紅樓夢(mèng)》是一部愛情小說,作者將自身的愛情故事融入了其中。但是,如果僅僅這樣,《紅樓夢(mèng)》在中國文學(xué)史上的地位將大大褪色。因?yàn)椋诖酥暗奈膶W(xué)作品中,感人的愛情作品比比皆是:孟姜女哭長城,杜十娘怒沉百寶箱,梁山伯與祝英臺(tái)悲情化蝶等等,其故事的感人度都在《紅樓夢(mèng)》之上。何況,愛情與金錢地位往往成反比,一個(gè)十五六歲的紈绔子弟,身處女兒國,其感人的愛情故事本來就大打折扣了。難怪很多讀了《紅樓夢(mèng)》的女孩子都對(duì)怡紅公子大為不滿,由此可見一斑。
  現(xiàn)在看來,《紅樓夢(mèng)》的魅力就在于讀者既可以把它當(dāng)成愛情小說,也可以把它當(dāng)成政治小說。向來中國的文學(xué)作品,都不像西方文學(xué)那么直接明了,它們?cè)诒磉_(dá)上都很含蓄,《紅樓夢(mèng)》自不例外。所以今天讀《紅樓夢(mèng)》,必須轉(zhuǎn)變思維,用中國固有的文化觀念來解讀,此外別無他途。
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