論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)　校園文化　影響
　　論文摘 要：隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種嶄新的文學(xué)樣式進(jìn)入了人們生活，并以驚人的速度普及，成為當(dāng)今輻射性強(qiáng)、影響力大的重要傳播媒介之一，作為社會(huì)文化重要組成部分的校園文化必定受其影響而發(fā)生深刻變化。 　　
　　校園文化包含學(xué)校各類成員所具有的價(jià)值取向、信念態(tài)度、行為方式和學(xué)校的教育目標(biāo)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、文化生活及傳統(tǒng)習(xí)慣的總和。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為嶄新文學(xué)樣式，通過(guò)校園文化的各方面對(duì)其產(chǎn)生深刻影響和巨大沖擊，也為校園文化陣地的構(gòu)筑指明了探索和實(shí)踐的方向。
　　一、對(duì)個(gè)體價(jià)值觀念的滲透
　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一個(gè)情感多樣、誘惑泛濫的空間，它可以引領(lǐng)校園文化向高品位的審美方向發(fā)展，也可能導(dǎo)致學(xué)生迷失在低俗、重復(fù)的文字、情節(jié)當(dāng)中，對(duì)生活失去興趣。特別是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)彌漫著邊緣人類的灰色情調(diào)，充斥著不少描寫(xiě)風(fēng)花雪月的愛(ài)情故事，這使得眾多正值豆蔻年華的學(xué)生蠢蠢欲動(dòng)。不過(guò)純潔美好的愛(ài)情故事本可陶醉人、感染人，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中愛(ài)情故事卻摻雜了太多消極情節(jié)，例如所謂浪漫的一夜情、性欲、暴力，甚至是自殺、死亡等，還帶有一種似乎看透一切的悲傷、絕望、頹廢的墮落感。這都不可避免地影響到很大部分學(xué)生尚未成熟的愛(ài)情觀、生活觀，也不利于校園精神風(fēng)貌的健康發(fā)展。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年輕性、小資性話題的流行，也在一定程度上改變了校園生活方式，促使了校園消費(fèi)的提高，有些學(xué)生沉醉于物質(zhì)追求而忽略荒廢了學(xué)業(yè)。
　　二、對(duì)個(gè)體思維方式的解放
　　長(zhǎng)期生活在校園的青年學(xué)生，由于受到固有教育理念的引導(dǎo)，思維長(zhǎng)期處于定勢(shì)，以致面對(duì)文學(xué)時(shí)，腦中容易呈現(xiàn)畸形的理解，對(duì)創(chuàng)作形成某種固有形式，失去原創(chuàng)力。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)使禁錮思想的鏈條打開(kāi)了缺口，學(xué)生可以操控文學(xué)來(lái)表現(xiàn)自我，而不再遭受固定化、程式化的寫(xiě)作束縛。并且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的虛擬性、交互性、快捷性和開(kāi)放性也使交往變得自由而充滿創(chuàng)造性，極大地拓展青年學(xué)生想象與創(chuàng)造的空間。"你一直都在做一個(gè)與他人分享、合作的夢(mèng)……說(shuō)到底,它把你的想象呈現(xiàn)出來(lái),而且你的想象將與其他人的想象匯合在一起,然后你使得這個(gè)世界完全成為一種交往的形式。"[1]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)賦予校園個(gè)體充分的自由和創(chuàng)造力，進(jìn)一步拓展自主活動(dòng)的空間，也在一定程度上沖破思維禁錮。
　　三、對(duì)個(gè)體創(chuàng)作方式的沖擊
　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顛覆了"爬格子"式的手寫(xiě)創(chuàng)作方式，采用一種更簡(jiǎn)易、更方便的"打印"方式。在鍵盤(pán)上，輕巧靈動(dòng)的手指可以在瞬間將內(nèi)心潛在的意識(shí)迅速具象化，從而彌補(bǔ)某些技術(shù)上的缺陷，人人是書(shū)法家，人人是平等的。當(dāng)然，這也為書(shū)法的重視程度敲響了警鐘。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)為文學(xué)帶來(lái)了全新傳播情境，文學(xué)圖象化、符號(hào)化、情趣化、簡(jiǎn)單化的特征也隨之日漸突現(xiàn)，在一定的意義上可以算是文學(xué)母體的顛覆與重構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語(yǔ)言浮動(dòng)于規(guī)范之上，在開(kāi)放、互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)海洋中得予創(chuàng)新和發(fā)展，更加貼近校園口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，或者說(shuō)與年輕好標(biāo)新立異的校園文化有著更強(qiáng)大的親和力。在網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)上，創(chuàng)作人邊緣化、業(yè)余化、多樣化，給社會(huì)提供了不同層次的信息，難免良莠共存，從而形成信息流放的狀態(tài)。
　　四、對(duì)個(gè)體傳統(tǒng)閱讀的弱化
　　?？谑性鲞^(guò)一份對(duì)全市青少年學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查，結(jié)果表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)閱讀產(chǎn)生了前所未有的影響。其中，問(wèn)卷"上網(wǎng)時(shí)經(jīng)常選擇的活動(dòng)"顯示，有36.73%的學(xué)生選擇社會(huì)新聞的閱讀，選擇經(jīng)典文學(xué)作品的只占13.96%，而同比選擇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的幾乎為其2倍?？梢?jiàn)，在青少年有限的文學(xué)閱讀中，經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀減少，流行性的文學(xué)閱讀猛增。而流行性的文學(xué)閱讀作為一種時(shí)尚性和消費(fèi)性閱讀，很大程度上只是滿足他們的消遣和娛樂(lè)之需。在進(jìn)行"閱讀外國(guó)和中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品，你喜歡哪種版本"調(diào)查時(shí)，結(jié)果顯示：圖畫(huà)版、網(wǎng)絡(luò)版、電視影碟版的比例呈上升趨勢(shì)。在閱讀傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，有不少人還是愿意選擇傳統(tǒng)的文字讀本，但上網(wǎng)讀文學(xué)作品時(shí)，則更愿意閱讀網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)。可見(jiàn)，在極為有限的經(jīng)典作品閱讀中，傳統(tǒng)紙媒介閱讀漸次減少。雖然調(diào)查僅限于?？谑?，但其反映的現(xiàn)象應(yīng)該是校園文化中普遍存在的。
　　五、對(duì)文學(xué)創(chuàng)作方式的釋放
　　張抗抗曾經(jīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作可能會(huì)產(chǎn)生哪些沖擊表示茫然:"網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)改變讀者的閱讀習(xí)慣,會(huì)改變作者的視野、心態(tài)、思維方式和表現(xiàn)方式,但它究竟在多大程度上能改變文學(xué)本身？比如說(shuō),情感、想象、良知、語(yǔ)言等文學(xué)要素。"[2]而只有將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種當(dāng)下存在的意義、價(jià)值,才能撥開(kāi)迷霧,真正追尋到界定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值所在。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向校園個(gè)體打開(kāi)思維自由的大門后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者獲得了一種發(fā)展、創(chuàng)作的自由權(quán)利，也獲得了自主權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有了一種"敘事自主權(quán)"，不必像傳統(tǒng)文學(xué)，尤其是現(xiàn)實(shí)注意創(chuàng)作那樣擺出一種直面日常生活的姿態(tài)，也不會(huì)因?yàn)檫`反一種"接受定位"而受到了排斥。隨心所欲的突破盡管看上去盲目沖動(dòng)，卻體現(xiàn)了精神的解放，更近似文學(xué)的純真狀態(tài)。在這方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷泛化文學(xué)馳騁的空間，大量意識(shí)流、電影蒙太奇手法的運(yùn)用更加深了文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法的普遍化。
　　六、對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)語(yǔ)言的異化
　　網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言相對(duì)于書(shū)面語(yǔ)言，短促簡(jiǎn)捷代替了冗長(zhǎng)晦澀，詞匯量少、用詞簡(jiǎn)單成了造句的基本規(guī)則，這蘊(yùn)藏著對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的巨大沖擊。徐坤說(shuō)自己越來(lái)越習(xí)慣于大量運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)符號(hào)寫(xiě)作和交談:"網(wǎng)絡(luò)在線書(shū)寫(xiě)就是越簡(jiǎn)潔越好,越出其不意越好,寫(xiě)出來(lái)的話,越不像個(gè)話的樣子越好。"[3]此外，網(wǎng)絡(luò)作為人類有史以來(lái)最大的信息庫(kù)包羅萬(wàn)象，低俗的語(yǔ)言、庸俗文字，以及充斥于網(wǎng)絡(luò)中的"聊天式"的流行語(yǔ)言、"流氓氣"濃重的口語(yǔ)、黑話以及無(wú)厘頭話語(yǔ)……無(wú)不對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言產(chǎn)生影響。如隨處可聽(tīng)到的諸如"屎""屁話""傻B"等評(píng)語(yǔ)，這些對(duì)語(yǔ)言審美化表達(dá)和年輕一代漢語(yǔ)修養(yǎng)造成了傷害，反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形式本身的一些缺陷。當(dāng)然，并不是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是必須扼殺的，正因?yàn)檫@些流毒降低了文學(xué)的思想性、藝術(shù)性，才必須提倡"文質(zhì)兼美"。
　　七、對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)符號(hào)的工具化
　　目前校園個(gè)體大量使用符號(hào)化的文字，陳村認(rèn)為這是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的必然后果："工具的變化會(huì)帶來(lái)文風(fēng)文體的變化。"雖然不規(guī)范的文字符號(hào)對(duì)"正確使用漢語(yǔ)簡(jiǎn)化字"的政策有沖突，但類似于"哭臉"、"嘔吐"、"大笑"等的符號(hào)是對(duì)自身感覺(jué)和周圍環(huán)境最直接、最敏銳的感知與表現(xiàn)。而一個(gè)作家、作品最應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題之一就是敏銳度，由于大多數(shù)傳統(tǒng)作家、作品往往后知后覺(jué)，因而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的符號(hào)化文字的特殊價(jià)值得到彰顯，所以不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)新興的"網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言"道出的是一種新的語(yǔ)言環(huán)境的存在。
　　八、對(duì)整個(gè)校園文學(xué)的影響
　　校園是當(dāng)代流行文化最活躍的城堡，自然吸收了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高速度、快節(jié)奏、逆?zhèn)鹘y(tǒng)、求時(shí)尚、追前衛(wèi)的理念。一方面在題材的選擇上貼近現(xiàn)實(shí)生活，敘述的是"平民式"的生活經(jīng)歷和感受，采取的是新現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作者以冷淡、不干預(yù)作品思想走向的態(tài)度寫(xiě)作，一定程度上迎合了校園受眾群體的分享、閱讀需求，在交流中開(kāi)闊思維視野，權(quán)衡價(jià)值取向，從而使校園文化建設(shè)進(jìn)入一種活躍流動(dòng)的狀態(tài)。另一方面部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)機(jī)械移植與重建，創(chuàng)作思維過(guò)于簡(jiǎn)單化，甚至有買弄頹廢的傾向，讀者進(jìn)入低層信息的閱讀，樹(shù)不起精神風(fēng)骨，喚不起遠(yuǎn)大理想，不利于審美情趣的提高，使文學(xué)失去了引導(dǎo)航向的作用及為人文建設(shè)服務(wù)的底蘊(yùn)。
　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)以及伴隨產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給校園文化帶來(lái)了不可避免的影響，同時(shí)也給校園文化建設(shè)帶來(lái)了新的契機(jī)，在這種新的環(huán)境和新的形勢(shì)下，只有很好的將傳統(tǒng)校園文化與新型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有機(jī)結(jié)合，形成新的校園文化，才能開(kāi)啟校園文化建設(shè)的新局面，使校園文化朝正確、健康、和諧的方向發(fā)展。 　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]吳伯凡.狐獨(dú)的狂歡[Ｍ].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1998.
　　[2]張抗抗.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雜談.[Ｎ].中華讀書(shū)報(bào),2000-03-01.
　　[3]南帆.雙重視域——當(dāng)代電子文化分析[Ｍ].南京:江蘇人民出 版社,2001.