中國是一個歷史悠久的文明古國，許多歷史文化名城是中國古代政治、經(jīng)濟、文化的中心，或者是近代革命運動和發(fā)生重大歷史事件的重要城市。下文是學習啦小編為大家整理的關于歷史文化名城論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　歷史文化名城論文篇1

　　試談歷史文化名城旅游開發(fā)

　　【摘 要】隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)，特別是旅游業(yè)也迎來了蓬勃發(fā)展的有利時機。作為一個歷史悠久的文明古國，中國的歷史文化名城在旅游資源開發(fā)業(yè)方面有著得天獨厚的條件。然而在旅游開發(fā)過程中也存在一些問題，如果處理不當，不但會破壞歷史文化名城的名勝古跡，使旅游開發(fā)失去可持續(xù)性，而且會給城市的長期發(fā)展帶來不可估量的損失。因此本文旨在通過對歷史文化名城旅游開發(fā)的研究，對處理歷史文化名城保護與旅游開發(fā)之間關系提出可行性建議，以助于旅游業(yè)和社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

　　【關鍵詞】歷史文化名城;旅游開發(fā);保護

　　1.研究對象

　　1.1歷史文化名城

　　根據(jù)1982年頒布的《中華人民共和國文物保護法》，歷史文化名城指的是“保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價值和革命意義的城市”，而且必須是一座正在延續(xù)使用的城市，獲得“歷史文化名城”的稱號必須經(jīng)過中華人民共和國國務院核準并公布。

　　國務院于1982年、1986年和1994年先后公布了三批國家級歷史文化名城，共計99座，此后十幾年間又有陸續(xù)增補。截止到2012年，中國已有119個市、縣、區(qū)獲得“歷史文化名城”的稱號。

　　1.2城市旅游開發(fā)

　　旅游開發(fā)指的是為發(fā)揮、提高和改善旅游資源對游客的吸引力，使?jié)撛诘穆糜钨Y源優(yōu)勢轉化為現(xiàn)實的經(jīng)濟優(yōu)勢，并使旅游活動得以實現(xiàn)的技術經(jīng)濟活動。

　　城市旅游開發(fā)則是以城市旅游為核心的旅游開發(fā)活動。

　　2.歷史文化名城保護規(guī)劃

　　2.1保護對象

　　中國歷史文化名城按照旅游資源的各自特點可以分為七類，保護對象也因此各不相同。

　　以北京、西安、洛陽、南京為代表的古都型歷史文化名城，其保護對象主要是作為都城時代的歷史遺存和古都風貌。

　　以平遙、韓城為代表的傳統(tǒng)風貌型歷史文化名城，其保護對象主要是一個或幾個歷史時期積淀的完整建筑群。

　　以蘇州、桂林為代表的風景名勝型歷史文化名城，其保護對象主要是彰顯鮮明個性特征的、因歷史原因而疊加的古建筑和山水環(huán)境。

　　以銀川、麗江、拉薩為代表的地方及民族特色型歷史文化名城，其保護對象主要是由地域特色、民族風情、地方文化構成的城市風貌。

　　以上海、遵義為代表的近現(xiàn)代史跡型歷史文化名城，其保護對象主要是反映歷史上某一事件或某個階段的建筑物或建筑群。

　　以景德鎮(zhèn)、自貢為代表的特殊職能型歷史文化名城，其保護對象主要是與城市中在歷史上占有突出地位的某種職能相關的文化風貌。

　　以山海關、濟南、無錫、長沙為代表的一般史跡型歷史文化名城，其保護對象主要是分散在全城各處的文物古跡。

　　2.2保護措施

　　中國歷史文化名城特點鮮明，形態(tài)各異，保護措施也各不相同。總體來說，不外乎以下幾點：

　　(1)根據(jù)國家城鄉(xiāng)規(guī)劃、文物保護等有關法律、法規(guī)，結合本地區(qū)實際情況，制定歷史文化名城保護條例。

　　(2)應當堅持統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一管理、保護為主、合理利用的原則。

　　(3)應當統(tǒng)籌協(xié)調國民經(jīng)濟和社會發(fā)展與歷史文化名城的保護工作，將歷史文化名城保護納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃和年度計劃，各級人民政府應當在本級財政預算中安排歷史文化名城全局保護的資金，并將其納入政府投資管理程序來執(zhí)行。

　　(4)鼓勵單位和個人以捐贈、資助、提供技術服務或者提出建議等方式參與歷史文化名城的保護工作。

　　(5)對破壞歷史文化名城的行為進行勸阻、檢舉和控告，對保護歷史文化名城做出突出貢獻的單位和個人予以表彰和獎勵。

　　2.3意義

　　歷史文化名城的名勝古跡，飽含歷史的滄桑，悠久歲月的信息留存至今，成為人類歷史的古老見證。人們越發(fā)意識到全人類價值的統(tǒng)一性，并把歷史文化名城視為全人類的共同財產(chǎn)，認識到為后代保護這些名勝古跡的共同責任。將它們真實而完整地傳承下去，既是歷史文化名城保護者的職責，又是旅游從業(yè)者的義務。

　　眾多歷史文化名城能夠經(jīng)久不衰地延續(xù)并發(fā)展下來，其核心因素就是這些市、縣、區(qū)始終代表著當?shù)鼐用竦奈幕瘋鹘y(tǒng)，并把其最富有生命力的部分留傳給后代。不研究古代文化，不保護歷史遺產(chǎn)，就不可能創(chuàng)造出新的、現(xiàn)代的城市文化，更不利于歷史文化名城的旅游開發(fā)。

　　3.歷史文化名城旅游開發(fā)的基本原則與措施

　　3.1歷史文化名城保護與旅游開發(fā)的矛盾

　　我國擁有超過五千年的悠久文明史，涌現(xiàn)了許多聞名遐邇的歷史文化名城。作為全人類文明的一個重要組成部分，這些歷史文化名城不僅是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，也是世界歷史文化星空中的璀璨明星。

　　然而令人憂慮的是，這些代表中華民族悠久燦爛文化的歷史文化名城，不但飽經(jīng)自然因素的破壞，而且在特定歷史條件下，還遭到了人為因素的破壞，很多名勝古跡都已面目全非，面臨湮沒的危險。

　　隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，旅游業(yè)的規(guī)模也日益擴大，歷史文化名城旅游不再局限于憑吊、懷古、探險等內容，旅游活動日新月異，旅游現(xiàn)象也變得更加復雜，旅游資源的開發(fā)能否完全適應游客接待、文化承載和歷史文化名城的保護與持續(xù)發(fā)展等需要，是一個值得研究的問題。必須承認的一點是，歷史文化名城保護與旅游開發(fā)之間存在著不可避免的矛盾，而這種矛盾并非不可調和。

　　旅游開發(fā)給歷史文化名城保護帶來的負面影響主要有三個方面：

　　(1)旅游城市化帶來的巨大人口壓力，造成旅游資源、景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，從而使城市環(huán)境質量下降。

　　(2)風景名勝區(qū)不斷遭受蠶食和破壞。

　　(3)現(xiàn)代城市景觀與旅游整體環(huán)境意境不協(xié)調。

　　以辯證唯物主義的觀點來看，矛盾相互依存，是對立統(tǒng)一的關系，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。保護與開發(fā)是一種對立的關系，不過在合理利用歷史文化名城旅游資源的前提下，走可持續(xù)發(fā)展的道路，完全可以在保護和開發(fā)之間找到一個平衡點。

　　3.2正確處理歷史文化名城保護與旅游開發(fā)之間關系的辦法

　　如何以可持續(xù)發(fā)展為原則開發(fā)這些歷史文化名城的旅游資源，實現(xiàn)其歷史文化效益和社會經(jīng)濟效益的雙贏，使其在科技與經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，仍能保持其歷史個性及其風貌，并富有創(chuàng)造性地傳承給子孫后代，是旅游從業(yè)者不可推卸的歷史使命。

　　針對旅游開發(fā)給歷史文化名城保護帶來的負面影響，可以采取以下辦法：

　　3.2.1避免超負荷開發(fā)

　　歷史文化名城旅游的關鍵是可持續(xù)發(fā)展，旅游開發(fā)必須以此為前提來進行。歷史遺跡、風景名勝具有不可再生的特性，所以不考慮景區(qū)承載能力的超負荷開發(fā)，對景區(qū)的長遠規(guī)劃和長期經(jīng)濟效益的增長有害而無益。可持續(xù)的旅游開發(fā)以發(fā)展為核心，以控制人口數(shù)量，提高人口素質為基本手段，以資源的循環(huán)利用和環(huán)境改善為標志，為旅游資源的合理開發(fā)、利用和保護提供了新的價值標準。

　　3.2.2實施保護性建設

　　保護性建設的目的是彰顯個性品質，為文化旅游的開發(fā)提供真實的載體，避免文化的同化、異化和商品化。

　　3.2.3杜絕粗放型管理

　　歷史文化名城旅游是一種特殊的旅游，在旅游開發(fā)中應盡力改變因宏觀調控乏力或規(guī)劃執(zhí)行隨意性大的發(fā)展格局，改變對景區(qū)開發(fā)的粗放型管理模式，實施全新的開發(fā)戰(zhàn)略。

　　4.結語

　　國務院先后批準公布119個國家歷史文化名城名單，是國家在新時期加強城市現(xiàn)代化建設和文物保護工作的一項重要措施，必將對我國歷史文化保護事業(yè)和歷史文化名城旅游開發(fā)產(chǎn)生深遠的影響。在這種形勢下，對歷史文化名城旅游開發(fā)的研究也必將進入一個新階段，力求使研究者在旅游開發(fā)理論方面有所創(chuàng)新，從而推動我國旅游業(yè)的發(fā)展，使游客在享受高品質旅游服務的同時，感受歷史的厚重和文化的醇美。

　　【參考文獻】

　　[1]西安市城市總體規(guī)劃.西安市城市規(guī)劃設計研究院.1996.

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　　[4]吳必虎.區(qū)域旅游規(guī)劃原理.中國旅游出版社，2001.

　　歷史文化名城論文篇2

　　試談歷史文化名城的旅游營銷

　　摘要:歷史文化名城擁有豐富的旅游資源,如何挖掘這些旅游資源,發(fā)揮其應有的歷史文化價值具有學理價值和現(xiàn)實意義,從歷史文化名城旅游營銷規(guī)劃及意義、旅游營銷包裝、以“差異”競爭取勝等方面對歷史文化名城的旅游營銷予以闡述。

　　關鍵詞:歷史文化名城;旅游營銷;營銷包裝;“差異”

　　中國是一個歷史悠久的文明古國,許多歷史文化名城是中國古代政治、經(jīng)濟、文化的中心,或者是近代革命運動和發(fā)生重大歷史事件的重要城市。迄今,中國已有109座歷史文化名城。在這些歷史文化名城的地面和地下,保存了大量歷史文物與革命文物,體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史、光榮的革命傳統(tǒng)與光輝燦爛的文化。做好這些歷史文化名城的保護和管理工作,對旅游事業(yè)都起著十分重要的作用,為旅游營銷提供了非常寶貴的歷史文化資源。歷史文化名城分布于全國各省市,其原始選址多位于自然區(qū)位條件優(yōu)越、經(jīng)濟文化發(fā)達、交通便利、風光秀麗、易于防守之處,為現(xiàn)代旅游業(yè)的開發(fā)營銷提供了良好的基礎。歷史文化名城不同于一般的旅游地,在旅游資源中占有重要的地位,已成為中國重要的旅游熱點,文化、社會、經(jīng)濟等多元價值業(yè)已顯現(xiàn),其中旅游營銷功不可沒。

　　一、歷史文化名城旅游營銷規(guī)劃及意義

　　(一)旅游營銷規(guī)劃先行

　　1997年,世界77個國家和地區(qū)的政府及私營團體的代表在菲律賓首都馬尼拉通過的《關于旅游業(yè)社會影響的馬尼拉宣言》中著重指出“旅游發(fā)展規(guī)劃要確保旅游目的地的遺產(chǎn)及其完整性。”尊重社會和文化規(guī)范,特別是要尊重當?shù)毓逃械奈幕瘋鹘y(tǒng)。這一點對于歷史文化名城的旅游規(guī)劃具有特別重要的意義。但保護歷史文化名城并不意味著將其凍結,而是要不斷地進行“譯解”,在開發(fā)中進行“詮釋”。旅游規(guī)劃尤為重視維持并發(fā)揚歷史遺存的使用功能,展示歷史文化名城在一定時間跨度內的物質與文化多樣性,保持其活力,促進發(fā)展和繁榮。在具體操作中應全面規(guī)劃,將其與城市規(guī)劃、土地利用規(guī)劃等相關規(guī)劃相銜接,與城市設計、景觀設計相結合,逐步整治開發(fā),在設計施工上精工細作,注意保留更多的歷史信息,注重景觀風貌的保護與開發(fā) [1]。

　　(二)旅游營銷意義

　　要使歷史文化名城發(fā)揮其現(xiàn)實的社會、經(jīng)濟意義,實現(xiàn)其歷史的、文化的內在價值,旅游營銷必不可少,而旅游營銷則必須規(guī)劃先行,規(guī)劃則必須以保護為前提。旅游規(guī)劃要注重資源評價和約束分析,尤其是環(huán)境容量的研究,合理控制游客數(shù)量、游客密度,調節(jié)客流量以緩解;緩解對旅游地環(huán)境的壓力,避免超載而造成對文化環(huán)境的破壞。旅游之規(guī)劃,一定程度上就是讓文化符號通過景點呈現(xiàn)在游客面前,讓游客在旅游中感受到旅游地的文化魅力。世界旅游組織的《世界旅游報告》指出,在21世紀,旅游市場對文化的需求不斷增強,文化旅游正以每年10%~20%速度增長,現(xiàn)代旅游已從傳統(tǒng)的觀光旅游向文化旅游層次發(fā)展[2]。旅游營銷規(guī)劃要善于借勢文化營銷:即借用電影和電視來宣傳文化旅游景點的悠久歷史和內涵。此外還得加強主題文化營銷,即通過挖掘旅游景點的傳統(tǒng)文化內涵和優(yōu)勢,對這一旅游景點進行的主題文化營銷。如揚州 “煙花三月經(jīng)貿旅游節(jié)”就根據(jù)其所在地的旅游資源優(yōu)勢和特色,每年定期舉辦一次。

　　二、歷史文化名城的旅游營銷包裝

　　(一)歷史文化名城的“打包”營銷

　　歷史文化名城的景點都有各自文化內涵,這種文化內涵通過產(chǎn)品價值、服務價值、人員價值、形象價值等的“打包”營銷方式潛移默化地體現(xiàn)出來。這種“打包”營銷,就是以顧客為中心,一方面,要求市場營銷的多項活動密切配合,如設計生產(chǎn)、分配渠道的選擇、市場調研等都必須相互配合,成為一個整體;另一方面,整個營銷活動必須與企業(yè)其他各個部門的活動協(xié)調一致。旅游業(yè)包括吃、住、行、游、娛、購等方面,是綜臺服務性行業(yè),客觀上要求旅游部門與其他產(chǎn)業(yè)部門緊密合作, “打包”營銷頗有必要。對于旅游景點而言,當然也是游客至上,以游客價值最大化為根本出發(fā)點,全面突出景點的產(chǎn)品價值、服務價值、人員價值、形象價值,不但景觀設計開發(fā)要符合游客的需要,而且在游客游覽和欣賞景觀的同時,要以適當?shù)姆绞綄⒕坝^隱含的文化價值揭示并傳播到游客中去,使游客能感受到文化的熏陶、景點的價值。如從貴州赤水河到四川宜賓、瀘州這個不到200公里的狹長地帶,積聚了茅臺、五糧液、董酒、瀘州老窖、習酒、郎酒等酒業(yè)大亨,是一條名副其實的最具代表性的中國“酒文化長廊”。如果再配上這一帶艷麗的丹霞地貌和碧綠的桫欏竹海,一幅獨一無二的酒文化旅游風光就渾然天成。但目前還沒有一家旅游公司打“酒文化”旅游的旗號[3]。“打包”營銷要求景點的開發(fā)設計、經(jīng)營、管理、營銷等部門密切配合,形成一個整體,并在統(tǒng)一領導下運行。

　　(二)利用歷史文化積淀包裝旅游線路

　　歷史街區(qū)、歷史路段是歷史文化名城的精華所在,一般都保存有較多的歷史遺存,有較完整的環(huán)境風貌,能夠相對全面地表達城市的歷史文化信息,展示城市發(fā)展的歷史延續(xù)和文化特色。不同的歷史街區(qū)和歷史路段,其旅游線路設計還可選擇不同的游覽方式。如北京的“胡同游”采用黃包車作為游覽工具,穿行于胡同巷陌之中,別有一番風情;而黃山屯溪老街改造為步行街后,讓游客可以隨心所欲地漫步在街頭,領略皖南民間風情[4]。另外,旅游線路設計不但要重視物質層面的景觀利用,而且要重視非物質開發(fā),如平遙的晉商文化、皖南的徽商文化、北京的胡同文化,用豐富的歷史文化資源來引導游客,讓游客去尋找一種歷史的真實,體現(xiàn)歷史的積淀。

　　三、歷史文化名城旅游營銷以“差異”競爭取勝

　　(一)旅游營銷中注重文化的“差異”營銷

　　旅游的本質屬性是文化,感受文化差異,探索文化,體驗文化是旅游營銷取勝永恒的動力。旅游文化是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的立足點和靈魂,亦是旅游產(chǎn)品競爭的底蘊所在。

　　1.歷史文化內涵。華夏文化源遠流長,博大精深,它成為東方文化中具有代表性的文化體系。很多外國人來中國,就是來看看擁有五千年文明的中國,周口店、孔夫子、兵馬俑等都是中國傳統(tǒng)文化的吸引力,它為中國旅游企業(yè)跨文化營銷提供了很好的基礎。對于國際游客來講,中國的歷史文化內涵尤具吸引力。

　　2.文學審美內涵。古代眾多的文人騷客為后世留下了無數(shù)的優(yōu)秀文學作品。李白詩云:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。”揚州,中國歷史文化名城,兩千五百年的文明積淀透發(fā)出迷人魅力。古運河橫貫揚城,杜牧、秦觀……多少風流人物留跡維揚。揚州是一幅歷史長卷,踏進綠楊城郭,眼前是清風、細柳、明月、綠水,有的是一種寧靜的清新。秀美的自然風光與歷代無數(shù)詩詞吟詠、題記、楹聯(lián)等文學作品交相輝映,人文與美景融為一體,由此營造出詩情畫意的文化氛圍。旅游風景景區(qū)景點的開發(fā)建設及宣傳包裝應該著力于渲染強化這種文化氛圍。引發(fā)其審美思維,使其達到情景交融的最高審美境界。

　　3.宗教文化內涵。中國的宗教文化源遠流長,無論是本土的道教,還是外傳的佛教、伊斯蘭教、基督教,都包含了內容各異、博大精深的宗教文化。一些石窟石刻以及寺廟等旅游景點應該對自身宗教文化進行深層次挖掘,配備文字或優(yōu)秀導游員對其內涵進行解釋。讓游客領會到宗教文化的獨特,爭取到更多的回頭客[5]。

　　(二)時空關系的“差異”營銷

　　旅游市場營銷是一個系統(tǒng)工程,涉及的內容和要素眾多,其中,時間、空間和關系三個核心要素影響著整個營銷系統(tǒng)的結構和效率。

　　1.時間方面的“差異”營銷。

　　充足的時間是開展旅游活動的前提。不同行業(yè)、不同職業(yè)和不同年齡階段的旅游者對出游時間的選擇存在差異性。這就要求旅游營銷者必須針對不同的對象,在不同的時段采取不同的營銷對策。旅游產(chǎn)品也要有時間上的考慮。首先,旅游資源的時間屬性明顯,尤其是自然資源受氣候條件的影響,四季變化不同,適游期長短不一。譬如四五月份是游覽江南美景的最佳時期;冬季可以到哈爾濱等北部城市看冬天景觀,參與冰雕、滑雪等項目,還可以到海南度假;夏季可以到大連、青島海濱度假等等。其次,旅游產(chǎn)品的設計不僅要考慮客觀存在的旅游資源的時限,還必須考慮旅游產(chǎn)品最佳的市場接受時間。譬如通過人工技術延長花卉城市的旅游周期;旅游目的地日間活動和夜間活動的搭配設計等。營銷決策更要考慮時間因素。時間在營銷決策上的影響主要表現(xiàn)在信息傳遞的時間效率、營銷計劃周期的選擇上。首先,營銷決策是建立在充分的營銷調研和信息收集基礎上的,伴隨著營銷規(guī)劃和分析、營銷戰(zhàn)略選擇、營銷組合制定、營銷計劃實施和反饋等時間序列過程,信息貫穿始終。信息除了準確、可靠外,最重要的就是時間效用性強和適應時機。再次,旅游營銷計劃的周期長短和營銷時機的選擇,直接關系著營銷成本的控制、營銷的最終效果。譬如,在經(jīng)過了“絕版三峽游”和“告別三峽游”的市場促銷后,沒有適時地提出“新三峽,新體驗,新感受”的營銷攻勢,從而導致了“告別三峽游”后幾年市場的持續(xù)冷淡[6]。

　　2.空間方面的“差異”營銷。旅游資源空間分布有差異。

　　氣候、地貌、土壤、植被等要素組合形成的自然地理環(huán)境。就中國自然旅游資源而言,形成了東部以調和型為主,西部以矛盾型為主,“南秀北雄”的空間特征形態(tài)。如長江流域及“杏花春雨江南”的陰柔之美,包括西南的靈秀之美,華南的華麗之美;黃河流域及“駿馬西風冀北”的陽剛之美,包括中原的雄壯之美,東北的粗獷之美。如人們都喜歡異地購買旅游紀念品?，F(xiàn)在,不少旅游紀念品在全國各地都能買到。旅游者之所以不愿在自己家門口購買,而要不怕麻煩、不怕勞累地在產(chǎn)品生產(chǎn)地購買,其原因就在于異地購物的吸引力。異地購物沖動的產(chǎn)生,源于旅游者認為自己購買的不僅是一個商品,而且是負載了當?shù)匚幕奥糜嗡@得的愉悅和快感的寶物。一個或許到處都可以買到的工藝品,在旅游者的眼中,它成了凝聚景區(qū)文化和紀念愉快旅游的載體,具有了十分特殊的意義[7]。中國旅游者旅游空間形態(tài)總體以線型為主、向點式縱深。傳統(tǒng)“走馬觀花”式的線型條狀、環(huán)狀開始向盡事區(qū)域內部資源的縱向空間延伸轉變。游客的空間行為形態(tài)不僅是單一的線型回路,開始轉向核心節(jié)點的縱向深化,最終形成一種立體網(wǎng)狀結構,其中歷史文化名城的空間“差異”營銷若做得好,可大大增加其歷史、文化的內在價值。

　　3.關系方面的“差異”營銷。

　　消費者、經(jīng)營者、管理者相互之間構成旅游營銷的關系,各自從自身出發(fā),均有各自的需求和預期。消費者、旅游消費者,即旅游者,是催動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心原動力,也是旅游活動的主體。旅游產(chǎn)品的設計和營銷都圍繞旅游者來展開,食、住、行、游、購、娛等產(chǎn)品的提供都是以旅游者滿意為目標,并且旅游者也參與旅游產(chǎn)品的生產(chǎn),在旅游活動中處于關系網(wǎng)絡的中心。經(jīng)營者。旅游經(jīng)營者包括所有為旅游者提供旅游產(chǎn)品和服務的關系主體,如旅游供應商、旅游代理商、旅游批發(fā)商、旅游分銷商等,包括交通、飯店、旅行社、景點景區(qū)、餐飲、旅游商品、娛樂等。以旅游經(jīng)營者為中心的關系網(wǎng)絡主要包括經(jīng)營者之間的關系、經(jīng)營者與旅游消費者之間的關系、經(jīng)營者與行業(yè)管理者之間的關系。

　　管理者:這里的旅游管理者主要指政府管理部門和行業(yè)協(xié)會,政府主導型旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在中國是符合國情的,政府管理者在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中扮演著多重角色,既管理,也服務。旅游管理者制定行業(yè)發(fā)展規(guī)范,規(guī)范行業(yè)市場環(huán)境,扶持旅游企業(yè)發(fā)展,研究旅游業(yè)發(fā)展狀態(tài),協(xié)調旅游經(jīng)營者之間、旅游經(jīng)營者與消費者之間的關系,調查、統(tǒng)計行業(yè)數(shù)據(jù),預測行業(yè)發(fā)展趨勢,提供安全保障系統(tǒng)。以及與國外相關組織交流、合作等。各級旅游局要處理好與文化部門、土地部門、交通部門、城建部門等旅游相關管理部門的關系,避免多頭管理、條塊分割。

　　綜合分析時間、空間、關系三大要素對旅游市場營銷的作用機理出發(fā),充分考慮各個要素在時間、空間、關系三個維度上的“差異”定位,從而制定有效的旅游經(jīng)濟活動規(guī)劃,以滿足旅游消費者的各種需求。旅游“差異”營銷通過對旅游需求和旅游產(chǎn)品在時間和空間上進行對應分析。對旅游市場供求關系進行深刻量度,從而在產(chǎn)品策略、定價策略、促銷策略和分銷渠道上進行準確定位[6]。針對“差異”,各取所需,采取不同的營銷戰(zhàn)略和營銷組合,提高旅游營銷的組織效率和科學程度。

　　歷史文化名城是中國珍貴的文化遺產(chǎn),每一個歷史文化名城都是獨特的,具有各自的特征。在實際營銷中,應堅定不移地貫徹保護為主的開發(fā)營銷原則,保護好歷史文化名城的原生旅游資源,并在此基礎上,以名牌戰(zhàn)略創(chuàng)造歷史文化名城良好的旅游形象,保持活力,促進它的繁榮和可持續(xù)發(fā)展。

　　參考文獻:

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