國(guó)有經(jīng)濟(jì)具有特殊的重要地位

　　國(guó)有經(jīng)濟(jì)具有特殊重要地位。

　　第一，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化、保障人民共同利益的重要力量。沒(méi)有國(guó)有經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程就會(huì)延緩，人民的共同利益就得不到根本保障。

　　第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕，有利于個(gè)人利益與社會(huì)利益、公平與效率、政府調(diào)節(jié)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)的統(tǒng)一。國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合，使勞動(dòng)者直接支配生產(chǎn)資料，從而使支配個(gè)人勞動(dòng)產(chǎn)品成為現(xiàn)實(shí);國(guó)有經(jīng)濟(jì)使勞動(dòng)者成為生產(chǎn)過(guò)程的主人，為了自身利益共同進(jìn)行生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，增進(jìn)了勞動(dòng)者之間的合作，有助于激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　第三，國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展有助于提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)有著堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是與特定的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)而存在的，這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力條件就是重工業(yè)化和加工制造業(yè)。中國(guó)是工業(yè)化的后來(lái)者，僅僅用了30多年的時(shí)間就走完了西方國(guó)家200多年所走過(guò)的道路。目前，中國(guó)已經(jīng)形成了以勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)、資金密集型產(chǎn)業(yè)為骨干、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，顯示出巨大的優(yōu)越性和競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)建立勞動(dòng)密集型、資金密集型和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，這個(gè)任務(wù)落在了國(guó)有企業(yè)的身上。中國(guó)國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，運(yùn)營(yíng)規(guī)模龐大，組織體系嚴(yán)密，人力資源豐富，管理制度嚴(yán)格，是最適合三種產(chǎn)業(yè)類(lèi)型有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形式。

　　中國(guó)道路的示范效應(yīng)

　　《教學(xué)與研究》近日刊文指出，中國(guó)道路以自己特殊的方式創(chuàng)造“世界歷史”，對(duì)世界上發(fā)展中國(guó)家選擇自己的發(fā)展道路產(chǎn)生積極的示范效應(yīng)。

　　首先，政治上的示范效應(yīng)。中國(guó)這些年是在一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)政治秩序中有效、有序地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。面臨復(fù)雜而艱巨的各種問(wèn)題，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人“舉重若輕”，以深化改革的方式化解難題。這種漸進(jìn)的政治改革確保了中國(guó)在不斷調(diào)整上層建筑使之適應(yīng)新的生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)程中保持了穩(wěn)定。同時(shí)，中國(guó)政府具有超強(qiáng)的“決策力”和“執(zhí)行力”。

　　其次，經(jīng)濟(jì)上的示范效應(yīng)。中國(guó)政府打開(kāi)國(guó)門(mén)，學(xué)習(xí)世界上一切有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先進(jìn)的東西。中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是“有選擇地”適應(yīng)外部世界，“以我為主”。不照搬西方，也不放棄自己的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)政府在強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)功能的同時(shí)沒(méi)有走向市場(chǎng)萬(wàn)能主義，而是把作為一種資源配置方式的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)結(jié)合在一起。這種“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”確保了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中既避免“政府失靈”，又避免了“市場(chǎng)失靈”。

　　再次，思想文化上的示范效應(yīng)。與當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)相伴隨的是思想文化的變革。30多年來(lái)，如果中國(guó)不通過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，重新恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線(xiàn);如果中國(guó)不深刻反思“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，明確中國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段;如果中國(guó)不重新研討國(guó)際形勢(shì)，認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，就沒(méi)有當(dāng)今中國(guó)。俄羅斯共產(chǎn)黨久加諾夫曾經(jīng)用這樣一個(gè)公式來(lái)總結(jié)“中國(guó)模式”：中國(guó)的成功=社會(huì)主義+中國(guó)民族傳統(tǒng)+國(guó)家調(diào)控的市場(chǎng)+現(xiàn)代化技術(shù)和管理。廣大發(fā)展中國(guó)家切身感受到，中國(guó)模式更加平穩(wěn)，更少陣痛，更多和諧。