有關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟的畢業(yè)論文參考范文

　　農(nóng)業(yè)是我國重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，只有大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，才能促進國家經(jīng)濟的進步。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的有關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟的畢業(yè)論文參考范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　有關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟的畢業(yè)論文參考范文篇1

　　淺析農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀

　　摘要:農(nóng)村經(jīng)濟是最基礎(chǔ)的經(jīng)濟團體，由它組成縣域經(jīng)濟，再由縣域經(jīng)濟組成了更大更高級的經(jīng)濟區(qū)域，現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟不僅再指農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，隨著社會經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展模式已更加多元化，除了農(nóng)業(yè)，還有各種各式的產(chǎn)業(yè)類型，不同經(jīng)濟發(fā)展模式都為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，本文主要闡述民族地區(qū)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)阿恰鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀及對其未來發(fā)展提出自己的意見。

　　關(guān)鍵詞:農(nóng)村;發(fā)展;轉(zhuǎn)變;創(chuàng)新

　　1阿恰鄉(xiāng)現(xiàn)狀概括

　　我國綠洲經(jīng)濟主要分布在天山南北，昆侖山和祁連山北麓及黃河流經(jīng)的河套平原地區(qū)，根據(jù)地貌，水系格局及開發(fā)歷史，可將我國綠洲分為五個地區(qū)，北疆綠洲區(qū)，南疆綠洲區(qū)，河西走廊綠洲區(qū)，河套平原綠洲區(qū)，柴達木盆地綠洲區(qū)[1]，阿恰鄉(xiāng)位于新疆阿克蘇市柯坪縣東部內(nèi)的一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，距離縣城34公里，總面積2000多平方公里，包括:轄吐拉、喀拉馬、庫木洛克、蓋子里克、庫勒、團結(jié)、齊蘭7個行政村，23個居民小組，全鄉(xiāng)總?cè)丝?500余人，全鄉(xiāng)共有組織9個，其中黨委1個，黨支部8個，黨員259名(農(nóng)牧民193民);全鄉(xiāng)共有“三老”人員48名(建國前入黨的農(nóng)村老黨員、老游擊隊員、老交通員等)全鄉(xiāng)共有清真寺15座，宗教人士21名[2]。

　　“阿恰”用維吾爾語稱為“阿恰勒”，翻譯成漢語是河道的岔路的意思，該鄉(xiāng)境內(nèi)有一條河流克孜勒庫木河到了阿恰鄉(xiāng)便分成兩條支流，一條流向荒草湖;一條流向古老的齊蘭亞依德地區(qū)，所以形成自然的岔道口，阿恰鄉(xiāng)為自然的沖積平原，鄉(xiāng)內(nèi)地勢較為平坦，農(nóng)業(yè)發(fā)展較為先進，主要運用大型農(nóng)機工具進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這里光熱、日照地理條件和自然資源相對豐富，但鹽堿地較多，水資源在這里蒸發(fā)量大，成為發(fā)展農(nóng)業(yè)最大的阻礙，該鄉(xiāng)內(nèi)的北部山上蘊藏著豐富的硫鐵礦‘硫磺礦和水晶礦，柯坪縣縣內(nèi)的交通并不發(fā)達，它主要在一個三面環(huán)山的小平原地區(qū)，縣域管轄下的一鎮(zhèn)四鄉(xiāng)中柯坪鎮(zhèn)、蓋孜力鄉(xiāng)和玉爾其鄉(xiāng)交通更為不便，而啟浪鄉(xiāng)和阿恰鄉(xiāng)均位于314國道上，并且貫穿于整個鄉(xiāng)區(qū)，交通十分便利。

　　2阿恰鄉(xiāng)現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展狀況

　　在20世紀90年代該鄉(xiāng)境內(nèi)的經(jīng)濟作物主要以種植杏樹，養(yǎng)殖業(yè)和畜牧為主，但形勢較為散漫，生產(chǎn)力水平低下，農(nóng)業(yè)發(fā)展較為落后畜牧業(yè)以綿羊，山羊，駱駝放養(yǎng)型為主，農(nóng)作物單一，土地利用率極低，近年來隨著“一帶一路”國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的實施，積極打造絲綢之路經(jīng)濟帶的發(fā)展，為該鄉(xiāng)境內(nèi)農(nóng)村的發(fā)展帶來了新的機遇，聚集效應(yīng)在縣城全境內(nèi)發(fā)展起來，據(jù)統(tǒng)計至2014年底，全縣各類信用社18家，包括農(nóng)村信用合作社和農(nóng)民專業(yè)合作社，其中阿恰鄉(xiāng)圖騰農(nóng)民專業(yè)合作社在全縣經(jīng)濟發(fā)展模式中成為典型，該社團的主要形式是農(nóng)民以會員加入，將土地，牛羊等資源如股或者承包給社團人員統(tǒng)一管理，并發(fā)給農(nóng)民工資福利的一種集約經(jīng)濟管理模式。

　　在農(nóng)業(yè)的多樣化發(fā)展的今天，該鄉(xiāng)棉花，紅棗，蔬菜等經(jīng)濟作物逐步興起，2013年柯坪恰瑪古地理標志申請保護區(qū)域，建立以阿恰吐拉村，喀拉村等7個村落種植面積為13482公頃，年產(chǎn)量9000噸以上的恰瑪古種植保護區(qū)[3]，通過這項申請，能夠有效的保護優(yōu)質(zhì)特色產(chǎn)品促進特色行業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，帶動縣域經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)頭羊，探索出屬于自己經(jīng)濟發(fā)展的新模式。在交通條件和自然條件較為便利的阿恰不僅發(fā)展農(nóng)業(yè)、恰瑪古產(chǎn)業(yè)，同時積極發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)，加大礦業(yè)開發(fā)力度，資源利用率提升，棉花紡織產(chǎn)業(yè)的升級，在該鄉(xiāng)境內(nèi)創(chuàng)建石油冶煉工廠做強以現(xiàn)代石化為主的精細化工產(chǎn)業(yè)，打造光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，加強自主造血功能產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，工廠主要分布在314國道的兩側(cè)，國家大型工程關(guān)于阿克蘇百億太陽能光伏電項目坐落于溫宿縣和柯坪縣區(qū)域境內(nèi)，在該縣境內(nèi)主要建立在啟浪鄉(xiāng)至阿恰鄉(xiāng)之間，在此成立新疆阿克蘇光電城發(fā)展有限公司，項目計劃投，資58億元，分期建設(shè)500兆瓦，全部建成后可利用戈壁灘面積2.7萬畝以鄉(xiāng)村經(jīng)濟帶動縣域經(jīng)濟的發(fā)展[4]。此次啟動以點帶面，對縣鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展，擴大就業(yè)和社會的穩(wěn)定具有重大的意義。

　　3新形勢下阿恰鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的問題

　　3.1土地過度開墾嚴重，土地運用不合理

　　在當(dāng)代土地資源已成為新的能源問題，土地問題不僅在城市中出現(xiàn)，也同樣出現(xiàn)在現(xiàn)代農(nóng)村，阿恰灌溉區(qū)5.1萬畝，在此基礎(chǔ)上的耕種面積已遠遠不夠，到今年為止已將保護鐵路運輸防沙護欄的土地開墾成為棉花種植地，在鄉(xiāng)內(nèi)境界土地本生鹽堿化嚴重，雜草容易生長的情況下，加之降水的不穩(wěn)定，霜打干旱等問題的突出，有機肥施用不足，土壤肥力下降，重視灌溉輕視排出，造成土壤次生鹽堿化，不僅降低了土地的利用率也給種植戶帶來了經(jīng)濟的損失，同時現(xiàn)代農(nóng)藥對于土地自身發(fā)展規(guī)律來說也是一種新的威脅，過度使用農(nóng)藥將有害、由有毒物質(zhì)加入土地，使土地使用惡化，耗費了人力物力資源，年終顆粒無收，不管是否科學(xué)，只要可以開墾的地都進行開墾，改變土地的使用類型，不能權(quán)衡經(jīng)濟、社會和生態(tài)環(huán)境的綜合效益，土地耕作目標較為單一，只強調(diào)擴充土地的數(shù)量而不重土地的質(zhì)量和生產(chǎn)能力，自然因素主要是侵蝕，它主要是通過自然力作用于生態(tài)系統(tǒng)，[5]但是人類活動已成為土地生態(tài)問題發(fā)生的重要因素。

　　3.2經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對單一

　　隨著現(xiàn)代信息化程度的迅速發(fā)展，觀看全國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展狀況來看，民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是較為落后，在阿恰鄉(xiāng)人口總比例中維吾爾族98.8%漢族人口和其他民族人口占有很少的比例，從歷史的因素來看，新疆的少數(shù)民族重要是以畜牧業(yè)為主，綠洲農(nóng)業(yè)是近代大力發(fā)展起來的，相對于中部農(nóng)業(yè)發(fā)展地區(qū)，它落后了幾個世紀?，F(xiàn)在農(nóng)業(yè)雖有了一定的發(fā)展，但整體來看還是較為滯后，并且發(fā)展經(jīng)濟的模式單一，該鄉(xiāng)農(nóng)作物大多是棉花，紅棗、恰瑪古、并且只是種植，收購，棉花加工產(chǎn)業(yè)整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)只有一個，有名的產(chǎn)業(yè)“只有名而沒有產(chǎn)業(yè)”在有名恰瑪古，駝絨，薄皮囊等一些民族特色的農(nóng)作物，并沒有打出它應(yīng)有的價值，沒有好的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，思想素質(zhì)較為保守，不愿創(chuàng)新，只是依靠國家的扶持力度，不干實業(yè)，對市場經(jīng)濟發(fā)展意識較為淺薄，一味發(fā)展傳統(tǒng)糧棉產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營組織化欠缺，難以與市場經(jīng)濟相適宜，對外界經(jīng)濟發(fā)展信息處于一個麻木的階段，即使知道，也不愿去思考創(chuàng)新，尋找自己經(jīng)濟發(fā)展的有利模式，在鄉(xiāng)內(nèi)有很多的傳統(tǒng)的手工業(yè)，對于現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的多元化來說，也是一個好的發(fā)展前景，但這些非物質(zhì)資源慢慢的被遺棄，特色產(chǎn)業(yè)不明顯，這些并不是一個好的現(xiàn)象。

　　3.3人才流失，制約鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展

　　在阿恰鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的過程中，出現(xiàn)重要問題就是人才的流失，由于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益較低，加之現(xiàn)在年輕有一定素質(zhì)的人員，都不愿留在農(nóng)村，這種現(xiàn)象在民族地區(qū)更為普遍，教育水平的高低也是衡量一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展高低的重要標志，在阿恰鄉(xiāng)內(nèi)，應(yīng)學(xué)生全部為少數(shù)民族，長期留校教師主要是少數(shù)民族教師，漢語水平不高，自身的文化素質(zhì)不高，文化素質(zhì)較高的少數(shù)民族人員大多也不愿留在農(nóng)村，這邊使得民族地區(qū)教育出現(xiàn)很多的問題，在阿恰很多干部文化素質(zhì)偏低，不善于農(nóng)村經(jīng)濟工作，對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展認識不足，國家有人才培養(yǎng)計劃，但是有些部門并不重視，倚老賣老，不重視人才，在阿恰鄉(xiāng)煉油廠中的工作人員85%為大中專畢業(yè)生，工資水平很低，管理很死板，使得該廠的人員不停的更換，部分村干部待遇偏低，使得工作積極性不高，同時，安全問題在這里也很突出，眾多的因素都使得人才在這些邊遠的農(nóng)村大量流失，這些都是制約農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。

　　4對阿恰鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展問題提出的對策

　　4.1制定科學(xué)合理的土地規(guī)劃戰(zhàn)略

　　土地是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，只有科學(xué)合理的利用才能使土地資源持續(xù)發(fā)展該鄉(xiāng)鎮(zhèn)也可以借鑒先進土地管理制度，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)的土地根據(jù)肥力的多少，做出科學(xué)的等級劃分，再根據(jù)農(nóng)作物生長的環(huán)境做出正確的評估，進行合理的種植，按照等級折算補充耕地的質(zhì)量與數(shù)量，確實保證補充耕地的質(zhì)量。嚴格控制占有和改變農(nóng)田的行為，著實保護耕地，規(guī)劃種植土地面積的范圍，兼顧人和自然的和諧相處。依法收取耕地開墾費，新增土地有償使用費[6]同時需要注重土地生態(tài)建設(shè)，科學(xué)地規(guī)劃保護生態(tài)用地，防風(fēng)固沙的草地是用來保護鐵路正常運行的措施，退耕還草提高土壤的生態(tài)能力。對于阿恰鄉(xiāng)來說7個村莊的土地管理要統(tǒng)一管理村莊建設(shè)、交通建設(shè)、農(nóng)田水利建設(shè)等非農(nóng)業(yè)建設(shè)都要嚴格規(guī)范。該鄉(xiāng)除了農(nóng)業(yè)用地還包括畜牧業(yè)的養(yǎng)殖，在該鄉(xiāng)農(nóng)民不僅僅有農(nóng)耕地還包括畜牧經(jīng)濟，兩者要合理相協(xié)調(diào)，保證土壤的肥力，減少農(nóng)藥、肥料的運用，可以與高校合作溝通，運用先進的科學(xué)技術(shù)充分利用牲畜的糞便，培養(yǎng)新型綠色有機肥，提升土壤的肥力，提高耕讀的質(zhì)量和綜合生產(chǎn)能力，強化耕地基礎(chǔ)。有關(guān)部門還需加強監(jiān)督管理，建立土地審批、供應(yīng)、使用等制度，健全全鄉(xiāng)監(jiān)管制度，遏制土地違法行為，使土地資源得到充分、合理、高效可持續(xù)利用。

　　4.2開拓思維，創(chuàng)建多元化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，在阿恰鄉(xiāng)的專業(yè)合作社發(fā)展的過程中，注重的是養(yǎng)殖，而不注重加工形成自己的特色品牌，合作社應(yīng)開闊思想，創(chuàng)造屬于自己農(nóng)業(yè)經(jīng)濟合作社，創(chuàng)造本身支柱產(chǎn)業(yè)的多樣化，不應(yīng)該長年依靠政府的支持來生存，應(yīng)靈活多變，不應(yīng)保守發(fā)展，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村合作社應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上開發(fā)不同的加工、營銷模式、不斷根據(jù)市場導(dǎo)向調(diào)節(jié)產(chǎn)品開發(fā)策略，在阿恰鄉(xiāng)有很多資源，交通便利，小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)又有火車站，314國道貫穿全鄉(xiāng)，產(chǎn)業(yè)就該多元化，利用先進的信息網(wǎng)絡(luò)平臺，把這里的馬、牛、羊、駱駝等牧業(yè)和紅棗、杏仁、恰瑪古等果類通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播出去。同時每年會有來自全世界各地的長途旅行者，騎單車從這條路上經(jīng)過，這條路也是通往圣地拉薩的必經(jīng)之路，這些都應(yīng)該注重起來，加大地域文化的傳播力量，在阿恰鄉(xiāng)有很多古老的產(chǎn)業(yè)，手工藝的傳承對于多元的社會來說更應(yīng)重視，打鐵、手工銅壺、民族樂器、羊毛地毯等等都應(yīng)該放在市場中發(fā)揚光大，政府也應(yīng)該發(fā)掘這些物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化資源，包括一些古代遺址，在阿恰鄉(xiāng)的齊蘭古城遺址也應(yīng)該好好保護起來，而不是任其經(jīng)歷年代的殘噬，從歷史保留下來的“巴扎”市場在恰鄉(xiāng)的中間地段，位于314國道旁，這些市場文化也可以打造起來，做好宣傳。地方特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一個機遇與挑戰(zhàn)，農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展的趨勢是要順應(yīng)社會經(jīng)濟多元化發(fā)展趨勢的變化而變化的。

　　4.3注重人才的培養(yǎng)，健全人才運用制度的完善

　　培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)村人才隊伍需建立相關(guān)的制度，比如健全人才培養(yǎng)、管理、服務(wù)、使用和獎勵等各項制度措施，從制度上創(chuàng)建有利于人才發(fā)展的重要平臺，[7]一定要在政治待遇和經(jīng)濟待遇給予優(yōu)惠，人才對于經(jīng)濟的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，在阿恰鄉(xiāng)中，行政單位由鄉(xiāng)到村，由村到各大支隊，需要有才的人員進行管理，他們需要積極的為農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)提出建議和思考，有很大的責(zé)任，所以在政治上應(yīng)優(yōu)先考慮這些對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的人員，積極推取各級人大代表。在經(jīng)濟上應(yīng)給予一定的經(jīng)濟支持，比如解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金、技術(shù)、信息、和銷售方面的問題。鼓勵具有一技之長的能工巧匠與種植能手，建立人才檔案，以及農(nóng)村人才交流工作站，對于外部引進人才更應(yīng)重視，近年來，阿恰鄉(xiāng)人才引進的主要包括教師、基層科員等，但是這些人員在崗時間往往不長，在學(xué)校的教師大多是各個高校實習(xí)生，實習(xí)一年或半年，這樣不利于教學(xué)，引進的科員都是如此，以至于每年引進每年還在流失，在此的關(guān)鍵就是應(yīng)減少懷才不遇的現(xiàn)象，打破論資排輩，形成重知識、重人才的社會氣氛，給與較為公平的待遇，鼓勵實用人才開發(fā)的投入，全面提高農(nóng)村勞動者的素質(zhì)，營造有利于實用人才成長的良好環(huán)境。

　　5總結(jié)

　　阿恰農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，不僅需要國家的政策扶持，最主要發(fā)展自身支柱產(chǎn)業(yè)，不能以環(huán)境作為代價，大力發(fā)展重工，化工產(chǎn)業(yè)，阿恰鄉(xiāng)的空氣污染與幾年前相比明顯嚴重，路面的灰塵，空氣中的有害物質(zhì)成分已經(jīng)影響到居民的日常生活，應(yīng)注重人與自然和諧發(fā)展。在國家實行“新都”戰(zhàn)略的同時，作為絲綢之路上的阿恰更需要把握這個機會，將阿恰精神，阿恰文化推廣出去，創(chuàng)造屬于自己的特色經(jīng)濟，“獨一無二的紅柳烤肉”“美麗駝絨”等產(chǎn)業(yè)發(fā)揚光大，打造自己特色的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈條，同時應(yīng)適當(dāng)注重第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，將特色的文化產(chǎn)業(yè)注入新的文化內(nèi)涵，傳承應(yīng)有的特色“巴扎”市場，注重人文教育的發(fā)展，為柯坪四鄉(xiāng)一鎮(zhèn)注入新的活力，開啟歷史新篇章。

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　　[7]范雪峰.加強農(nóng)村人才的培養(yǎng)和管理[N].人才方略

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