課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“道德存在于兒童的生活中。”這一觀點(diǎn)旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系，核心是強(qiáng)調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。作為小學(xué)教師，教師的教育觀念、教學(xué)方式和教學(xué)行為也應(yīng)在這種變革中產(chǎn)生新的變化，應(yīng)該抓住小學(xué)生在心理和生理上的特點(diǎn)開展教學(xué)工作。
一、好孩子都是夸出來的，成功源于自信。美國(guó)心理學(xué)家威普·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望得到別人的賞識(shí)。”作為教師，賞識(shí)的核心就是愛學(xué)生，我們對(duì)學(xué)生既要疼在心里，也要愛在臉上和口上，用這樣的愛就會(huì)把蘊(yùn)藏在孩子身上巨大的潛能調(diào)動(dòng)并發(fā)揮出來。
二、真誠(chéng)的關(guān)愛促使后進(jìn)生不斷進(jìn)步。魏書生在《轉(zhuǎn)變差生的藝術(shù)》一書中講道：每個(gè)后進(jìn)生都渴望得到教師真誠(chéng)的信任、尊重和幫助。表揚(yáng)應(yīng)講求方式、方法，了解學(xué)生各方面的需求、愿望、愛好，曉之以理，動(dòng)之以情，要“換位”盡情傾聽學(xué)生訴說衷腸，與學(xué)生共情，學(xué)生則會(huì)在安全、和諧、活躍的氛圍下，無拘無束地拉起情感的閘門，流淌心靈的清泉。
究竟采用哪種方式？教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際性格、心理特點(diǎn)等選擇。要真誠(chéng)，忌虛偽；要準(zhǔn)確，忌空泛；要及時(shí)，忌拖延；要得法，忌敷衍。——讓學(xué)生真實(shí)地感受到老師的關(guān)注與愛護(hù)。
三、“善批評(píng)”，培養(yǎng)學(xué)生知禮儀、善言行、謙虛謹(jǐn)慎的品德。我班學(xué)生龍遠(yuǎn)超，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，思維敏捷，但是自以為是、目中無人。有一次，他在教室里竟然和一位老師當(dāng)堂頂撞，最后摔門而去。對(duì)此，我選擇了冷處理的方式，耐心等待、觀察了一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，讓學(xué)生自我反省、自我教育，再通過班干部、好朋友、家長(zhǎng)一起疏導(dǎo)。過了幾天才和他進(jìn)行談話，談話時(shí)以“我們來談?wù)?hellip;…”、“你能把那天的情況說一說嗎” 等語句拉近了師生間的距離，實(shí)現(xiàn)了平等對(duì)話，消除了對(duì)立情緒。這時(shí)再曉之以理、動(dòng)之以情，孩子體會(huì)到了老師對(duì)他的關(guān)愛、尊重和信任，也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并產(chǎn)生了改正缺點(diǎn)、完善自我形象的信心和決心。從那以后，他開始變得愛幫助別人，尊敬老師，謙虛起來。
沒有愛，就沒有教育，我們小學(xué)教育工作者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，改進(jìn)教育方法，提高育人藝術(shù)，創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，要以真情為葉、智慧為花、生活為根，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，正所謂“春風(fēng)化雨露，潤(rùn)物細(xì)無聲”使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到教育，養(yǎng)成對(duì)他一生都有用的好習(xí)慣！