二、促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)意義
　　促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，建立在對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)及教育教學(xué)方式的重新理解之上，是對(duì)人的本質(zhì)，尤其是對(duì)人在教育視野中本質(zhì)的重新解讀和教育教學(xué)本質(zhì)的重新定位。本文將從多元智力理論、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義三個(gè)方面對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)理論基礎(chǔ)做一個(gè)探討。
　?。ㄒ唬┒嘣橇碚?br/> 　　美國(guó)哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家加德納于20世紀(jì)90年代提出的多元智力理論（The theory of Multiple Intelligences）。加德納認(rèn)為人的智力有七種緊密關(guān)聯(lián)但又相互獨(dú)立的智力組成，它們是語(yǔ)言智力、節(jié)奏智力、數(shù)理智力、空間智力、動(dòng)覺(jué)智力、自省智力、交流智力。加德納給我們提供了一種多維地看待人的智力的視野和方法。
　　多元智力理論的廣闊性和開(kāi)放性對(duì)于我們正確地、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生具有很高的借鑒價(jià)值。多元智能理論說(shuō)明，目前高職教育的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要多元化，不同個(gè)體的七種智力擁有的量不同，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同而已；評(píng)價(jià)的目的是發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，促進(jìn)其優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移；評(píng)價(jià)的方法要多元化，不僅僅依靠課堂提問(wèn)的方式；評(píng)價(jià)的來(lái)源是學(xué)生的活動(dòng)。因此，這就需要我們的教師在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為終極關(guān)懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生獲得成功的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，并協(xié)調(diào)發(fā)展。
　?。ǘ┙?gòu)主義教學(xué)思想
　　20世紀(jì)后期，建構(gòu)主義的教學(xué)觀開(kāi)始盛行于西方。與傳統(tǒng)的赫爾巴特“三中心”相反，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人的主體能動(dòng)性，即要求學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與教學(xué)，在與客觀教學(xué)環(huán)境相互作用的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者自己積極地建構(gòu)知識(shí)框架。
　　建構(gòu)主義給當(dāng)代教育教學(xué)有益的啟示是：教學(xué)決不是教師給學(xué)生灌輸知識(shí)、技能，而是學(xué)生通過(guò)驅(qū)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，課堂的中心應(yīng)該在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是引導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者。這樣，建構(gòu)主義教學(xué)思想提出了基于學(xué)生主體的新的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：積極地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，師生之間、生生之間互動(dòng)，學(xué)生可以進(jìn)行及時(shí)的學(xué)習(xí)反思，獲得積極的真實(shí)的情感體驗(yàn)等。
　　（三）后現(xiàn)代主義
　　在后現(xiàn)代主義看來(lái)，這個(gè)世界是開(kāi)放的、多元的。承認(rèn)開(kāi)放性，也就為人充分展示生命的本真提供了大舞臺(tái)。后現(xiàn)代主義以其兼容并包的寬容態(tài)度和尊重個(gè)性主體性的寬廣胸懷給生活在這個(gè)世界中的每個(gè)人開(kāi)放了生命的空間。后現(xiàn)代主義注重過(guò)程的思想，目的與手段統(tǒng)一的觀點(diǎn)均認(rèn)為個(gè)體是在活動(dòng)的過(guò)程中得以不斷的發(fā)展。
　　后現(xiàn)代主義給我們課堂教學(xué)評(píng)價(jià)提供的新視野是：每個(gè)學(xué)習(xí)者都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，教學(xué)不能以絕對(duì)統(tǒng)一的尺度去度量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和發(fā)展程度，要給學(xué)生的不同見(jiàn)解留有一定的空間。課堂教學(xué)不僅要注重結(jié)果，更要注重過(guò)程?；趲熒餐顒?dòng)之上的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的價(jià)值判斷，其功能在于在促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)揮主體能動(dòng)性，積極地參與教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)下一步教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。所以，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的目的在于教學(xué)，而不在于選擇和判斷。