關(guān)于高校教學中教師與學生和諧關(guān)系的培養(yǎng)
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項麗靜1由 分享
論文摘要:影響師生和諧的因素既包括教師對教育和教學的關(guān)系、對傳統(tǒng)師生關(guān)系的局限性,對怎樣建立和諧師生關(guān)系沒有足夠的認識,也包括學生集體意識淡薄以及逆反心理等。建立和諧的師生關(guān)系要求教師注重學生的主體地位,創(chuàng)新教學方法,也要求學生尊重教師并對其持感恩的心。
論文關(guān)鍵詞:高校教育;和諧人際關(guān)系;師生關(guān)系;平等
一、影響師生和諧的因素
1.教師作為教育的主要承擔者,在建立和維護師生關(guān)系上起著主導作用,教師應該在推動和諧的師生關(guān)系中承擔主要責任。在影響師生和諧的諸因素中,教師的因素主要有以下三點:
(1)教師對教育和教學的關(guān)系沒有足夠的認識。割裂了教育和教學的關(guān)系就會造成師生不和諧的關(guān)系。教師教學的目的是使學生在某些技能掌握上能有所把握,這一過程的目的不僅僅在于完成某一過程,而在于第一能使學生享受到這一過程,第二使學生能夠把學的技能向正確的方向發(fā)展,而教育就是使學生向好的方向發(fā)展,即教學的目的就是教育。在教學中,割裂教育和教學關(guān)系首先表現(xiàn)在教學不帶有情感或者投入的教少,使學生或者教師沒有從中體驗到樂趣;其次,教師的努力基本上放在學生對技能的掌握上,沒有關(guān)心學生長時間的發(fā)展需要。
(2)教師對傳統(tǒng)的師生關(guān)系的局限性沒有足夠認識。傳統(tǒng)教學片面強調(diào)教師的教,形成以教師為本位的教學關(guān)系。表現(xiàn)為:一是以教為中心,學圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者,對于求知的學生來說,教師就是知識寶庫,是活的教科書,是有學問的人,沒有教師對知識的傳授,學生就無法學到知識。所以教師是課堂的主宰者,所謂教學就是教師將自己擁有的知識傳授給學生。教學關(guān)系就是:我講,你聽;我問,你答;我寫,你抄;我給,你收。不是教師的教服從、服務于學生的學,而是學生的學服從、服務于教師的教。學生在教學活動中的主體地位喪失了,教師也不是教學的主導者,而是扮演了教學活動的主宰者的角色;二是以教為基礎(chǔ),先教后學。這一觀念更是根深蒂固,它源于我國封建教育中的師法和家法,學生只能跟隨教師學,復制教師講授的內(nèi)容。先教后學,教了再學,教多少學多少,怎么教怎么學,不教學。“教與學”本末倒置、越俎代庖的種種片面性,導致學生亦步亦趨、囫圇吞棗,最后摧毀了學生學習的主動性、自主性和創(chuàng)造性。在這種教學關(guān)系中,教支配、控制學,學無條件地服從于教,教學由共同體變成了單一體,學的獨立性、獨立品格喪失了,教也走向了其反面,最終成為遏制學的“力量”。教師越教,學生越不會學、越不愛學。這種以教為本位的教學關(guān)系,完全把學生定位在依賴性層面上,低估、漠視學生的獨立學習能力,忽視、壓制學生的獨立要求,從而導致學生獨立性的不斷喪失,這是傳統(tǒng)教學不能促進學生發(fā)展的根本原因。
(3)教師對怎樣建立和諧師生關(guān)系沒有足夠重視。我們要建立的既然是人際關(guān)系,而且人際關(guān)系是以心靈互通為基礎(chǔ)的一種結(jié)果,并且教學的目的是“教育”,而“教育”如上文所述,是與價值生成有關(guān)的,是心靈層面的事情,那么,我們就可以斷言,教師要想搞好人際關(guān)系,就必須在平常的教學行為當中凸顯以人為本的精神。這也就意味著建立和完善和諧的師生關(guān)系,其實并不需要我們的教師比以前多做什么,只要要求我們的教師不管做什么、說什么,都要充分尊重和信任自己學生的動手能力。盧梭曾經(jīng)說過,教學必須讓我們學會做到,他會了的東西,不是由于你告訴了他,而是由于他自己的實踐和對問題的不斷理解。作為教者,我們不要要求教他這樣或那樣,而是讓他自己去發(fā)現(xiàn)和學會思考那些學問,并最終解決問題。你一旦在他心目中用權(quán)威代替了他的理智,那么受教育的人就不會再運用他的理智了,他將為別人的講解所左右,久而久之就失去了自己的理解和判斷力。所以,教師的教育方式和教育思維必須轉(zhuǎn)變,由原來的“教師替學生決定”變成教師為學生服務,由原來的為自己考慮變成為學生考慮,即教師需要積極努力地激發(fā)學生學習的興趣和求知的欲望,另外,就是組織教學等方面的工作,如維護課堂秩序等。只有教師做到了這些,學生才能真正理解并配合教師建立和完善和諧的師生關(guān)系,對教師和學生而言,都能收到良好的效果。
論文關(guān)鍵詞:高校教育;和諧人際關(guān)系;師生關(guān)系;平等
一、影響師生和諧的因素
1.教師作為教育的主要承擔者,在建立和維護師生關(guān)系上起著主導作用,教師應該在推動和諧的師生關(guān)系中承擔主要責任。在影響師生和諧的諸因素中,教師的因素主要有以下三點:
(1)教師對教育和教學的關(guān)系沒有足夠的認識。割裂了教育和教學的關(guān)系就會造成師生不和諧的關(guān)系。教師教學的目的是使學生在某些技能掌握上能有所把握,這一過程的目的不僅僅在于完成某一過程,而在于第一能使學生享受到這一過程,第二使學生能夠把學的技能向正確的方向發(fā)展,而教育就是使學生向好的方向發(fā)展,即教學的目的就是教育。在教學中,割裂教育和教學關(guān)系首先表現(xiàn)在教學不帶有情感或者投入的教少,使學生或者教師沒有從中體驗到樂趣;其次,教師的努力基本上放在學生對技能的掌握上,沒有關(guān)心學生長時間的發(fā)展需要。
(2)教師對傳統(tǒng)的師生關(guān)系的局限性沒有足夠認識。傳統(tǒng)教學片面強調(diào)教師的教,形成以教師為本位的教學關(guān)系。表現(xiàn)為:一是以教為中心,學圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者,對于求知的學生來說,教師就是知識寶庫,是活的教科書,是有學問的人,沒有教師對知識的傳授,學生就無法學到知識。所以教師是課堂的主宰者,所謂教學就是教師將自己擁有的知識傳授給學生。教學關(guān)系就是:我講,你聽;我問,你答;我寫,你抄;我給,你收。不是教師的教服從、服務于學生的學,而是學生的學服從、服務于教師的教。學生在教學活動中的主體地位喪失了,教師也不是教學的主導者,而是扮演了教學活動的主宰者的角色;二是以教為基礎(chǔ),先教后學。這一觀念更是根深蒂固,它源于我國封建教育中的師法和家法,學生只能跟隨教師學,復制教師講授的內(nèi)容。先教后學,教了再學,教多少學多少,怎么教怎么學,不教學。“教與學”本末倒置、越俎代庖的種種片面性,導致學生亦步亦趨、囫圇吞棗,最后摧毀了學生學習的主動性、自主性和創(chuàng)造性。在這種教學關(guān)系中,教支配、控制學,學無條件地服從于教,教學由共同體變成了單一體,學的獨立性、獨立品格喪失了,教也走向了其反面,最終成為遏制學的“力量”。教師越教,學生越不會學、越不愛學。這種以教為本位的教學關(guān)系,完全把學生定位在依賴性層面上,低估、漠視學生的獨立學習能力,忽視、壓制學生的獨立要求,從而導致學生獨立性的不斷喪失,這是傳統(tǒng)教學不能促進學生發(fā)展的根本原因。
(3)教師對怎樣建立和諧師生關(guān)系沒有足夠重視。我們要建立的既然是人際關(guān)系,而且人際關(guān)系是以心靈互通為基礎(chǔ)的一種結(jié)果,并且教學的目的是“教育”,而“教育”如上文所述,是與價值生成有關(guān)的,是心靈層面的事情,那么,我們就可以斷言,教師要想搞好人際關(guān)系,就必須在平常的教學行為當中凸顯以人為本的精神。這也就意味著建立和完善和諧的師生關(guān)系,其實并不需要我們的教師比以前多做什么,只要要求我們的教師不管做什么、說什么,都要充分尊重和信任自己學生的動手能力。盧梭曾經(jīng)說過,教學必須讓我們學會做到,他會了的東西,不是由于你告訴了他,而是由于他自己的實踐和對問題的不斷理解。作為教者,我們不要要求教他這樣或那樣,而是讓他自己去發(fā)現(xiàn)和學會思考那些學問,并最終解決問題。你一旦在他心目中用權(quán)威代替了他的理智,那么受教育的人就不會再運用他的理智了,他將為別人的講解所左右,久而久之就失去了自己的理解和判斷力。所以,教師的教育方式和教育思維必須轉(zhuǎn)變,由原來的“教師替學生決定”變成教師為學生服務,由原來的為自己考慮變成為學生考慮,即教師需要積極努力地激發(fā)學生學習的興趣和求知的欲望,另外,就是組織教學等方面的工作,如維護課堂秩序等。只有教師做到了這些,學生才能真正理解并配合教師建立和完善和諧的師生關(guān)系,對教師和學生而言,都能收到良好的效果。