論文摘要：大學(xué)人文精神是一特定區(qū)域或群體的人文精神，是由民族人文精神的精髓和大學(xué)教育的使命決定的。它體現(xiàn)在個(gè)體、人與人、人與社會(huì)、人與自然四個(gè)方面?，F(xiàn)代大學(xué)生存在著人文知識(shí)貧乏，吝化底蘊(yùn)淺??；人文價(jià)值迷失，精神萎靡、頹廢，缺乏社會(huì)責(zé)任感；心理不健康、意志薄弱，人格不健全等現(xiàn)象，為大學(xué)教育提出了新課題。
　　論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生人文精神；缺失；培育
　　
　　一、人文精神的內(nèi)涵與當(dāng)代大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容
　　
　　人文精神是人對(duì)社會(huì)生活的一種反思，是隨著時(shí)代變化而變化的。我國(guó)古代人文精神來(lái)自儒家《老子》的“為道”以及《莊子》的“體道”，主要是從人的道德屬性來(lái)詮釋人文精神，體現(xiàn)為通過(guò)格物致知、修身養(yǎng)性以達(dá)齊家、治國(guó)、平天下。中國(guó)古代的大學(xué)人文精神理念，為《大學(xué)》之開(kāi)篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意即大學(xué)的人文精神在于發(fā)揚(yáng)人性之善，培養(yǎng)健全人格，改良社會(huì)風(fēng)氣。
　　近代中國(guó)大學(xué)人文精神在20世紀(jì)初積淀為一種傳統(tǒng)，那就是蔡元培提出的“兼容并包，思想自由”的北大精神。
　　人文精神是人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下人的意識(shí)對(duì)主體自身的尊重和反思，對(duì)真善美和自由的追求精神。中華民族的人文精神體現(xiàn)為：剛?cè)嵯酀?jì)、窮本探源的求索精神；厚德載物、互助謙恭、奮發(fā)不屈的道德精神；和而不同、博采眾家之長(zhǎng)的文化會(huì)通精神；經(jīng)世致用、以天下為己任、無(wú)私奉獻(xiàn)的責(zé)任精神。“大學(xué)人文精神”是一種特定區(qū)域或群體的人文精神。中華民族人文精神的精髓和大學(xué)教育的使命，決定了大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容。
　　在個(gè)體層面上表現(xiàn)為：珍愛(ài)生命、積極向上、豁達(dá)開(kāi)朗；求真務(wù)實(shí)、勤奮學(xué)習(xí)；自強(qiáng)、自立、自主；有頑強(qiáng)的意志和不懈的追求精神。在人與人層面上表現(xiàn)為：發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)愛(ài)他人、幫助他人；善解人意、知情達(dá)禮、與他人友善相處、人際和諧；從觀念到行動(dòng)都能做到“由于我的生存而使他人生活得更美好”。在人與社會(huì)層面上表現(xiàn)為：遵守社會(huì)規(guī)范；關(guān)心社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì)、熱心社會(huì)公益活動(dòng)；個(gè)人利益服從集體利益、有奉獻(xiàn)精神和行動(dòng)；有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在人與自然的層面上表現(xiàn)為：熱愛(ài)大自然；積極參加環(huán)?；顒?dòng)；崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信。
　　
　　二、當(dāng)代大學(xué)生人文精神缺失現(xiàn)狀
　　
　　(一)人文知識(shí)貧乏，文化底蘊(yùn)淺薄
　　在大學(xué)校園中，文科的學(xué)生們不懂得什么是萬(wàn)有引力定律和愛(ài)因斯坦相對(duì)論的大有人在，理工科學(xué)生不懂得什么是GDP和文藝復(fù)興的也不乏其人。人文知識(shí)的匱乏，文化底蘊(yùn)的淺薄嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生們進(jìn)一步學(xué)習(xí)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，造成了他們理解領(lǐng)悟能力差，缺少想象力和創(chuàng)造力，各種知識(shí)不能融會(huì)貫通，思維方式死板，思路狹隘。
　　(二)人文價(jià)值迷失，精神萎靡、頹廢，缺乏社會(huì)責(zé)任感
　　改革開(kāi)放和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給社會(huì)帶來(lái)了前所未有的變化發(fā)展和思想解放。面對(duì)商品市場(chǎng)和多元價(jià)值觀念的沖擊，大學(xué)生們的善惡是非分辨能力和價(jià)值取向受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，許多人陷入了迷茫和空虛中。
　　價(jià)值觀扭曲，善惡是非模糊。他們喜歡那些用膚淺的文字批判一切、貶低一切、否定一切、迎合低俗心理、嘩眾取寵、曇花一現(xiàn)的作品。相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)博雅文化不感興趣，缺乏鑒賞能力，卻追捧矯揉造作、搔首弄姿、歇斯底里的逋俗歌星的演唱，欣賞虛幻離奇的鬼怪故事，迷戀充滿(mǎn)色情和暴力的小說(shuō)、游戲。
　　
　　價(jià)值取向功利化，精神空虛萎靡。在科學(xué)技術(shù)無(wú)所不能，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的今天，當(dāng)大學(xué)生們面對(duì)巨大的商品堆積和炫目的文化快餐，從而有可能獲得享受和滿(mǎn)足的時(shí)候，他們的價(jià)值取向開(kāi)始向金錢(qián)和物質(zhì)享受傾斜。一部分學(xué)生把買(mǎi)豪宅、購(gòu)名車(chē)、出國(guó)定居、錦衣玉食作為自己的追求。在一部分學(xué)生眼里金錢(qián)成為唯一的追求，良心、美德、人性、人倫、人格這些人最寶貴、最體現(xiàn)人的本質(zhì)和價(jià)值的東西成了金錢(qián)的等價(jià)物。
　　缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感。中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，里面的善惡是非觀，一直浸潤(rùn)著人們的心田。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡匹夫有責(zé)”、“安得廣廈千萬(wàn)間”所反映出來(lái)的高尚情操，影響著一代又一代人，而今天的大學(xué)生缺乏的正是這樣崇高的思想和志向。當(dāng)電影《董存瑞》中的英雄董存瑞喊出“為了新中國(guó)，前進(jìn)!”的口號(hào)時(shí)，臺(tái)下競(jìng)有少數(shù)大學(xué)生哈哈大笑……在許多大學(xué)生身上找不到“天之驕子”的驕傲與為國(guó)家建設(shè)而獻(xiàn)身的崇高。
　　(三)心理不健康、意志薄弱，人格不健全
　　心理失常、感情荒漠化現(xiàn)象。有些學(xué)生不論是對(duì)地球上的生物，還是對(duì)父母乃至對(duì)自己的生命，都缺少熱愛(ài)、親情、溫情、同情。據(jù)中國(guó)社會(huì)調(diào)查所的一項(xiàng)調(diào)查顯示，26％的受訪大學(xué)生有過(guò)自殺的想法。2008年，僅教育部直屬高校就發(fā)生63起大學(xué)生自殺事件。一些大學(xué)生殺害親人、同學(xué)的觸目驚心的案件，反映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的漠視和心理失常，令人痛心。
　　一部分大學(xué)生，以自我為中心，要求父母、老師、他人為自己服務(wù)，滿(mǎn)足自己的各種需要，從不考慮自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)應(yīng)有的回報(bào)。某些大學(xué)生性格孤僻，行為乖張，缺乏合作意識(shí)，他們意志薄弱，在挫折和打擊面前手足無(wú)措，在心理上急進(jìn)、狂躁，做事無(wú)恒心毅力，執(zhí)拗偏激，容易走極端。這些都嚴(yán)重阻礙了他們的全面發(fā)展。
　上述種種，給我們大學(xué)教育敲響了警鐘：加強(qiáng)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)刻不容緩。