美國高等教育論文參考范文
美國高等教育論文參考范文
美國高等教育開始于十七世紀(jì)三十年代，哈佛學(xué)院的建立是美國早期高等教育開始的標(biāo)志。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于美國高等教育論文參考范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
美國高等教育論文參考范文篇1
淺論美國高等工程教育及啟示
摘要：文章主要從培養(yǎng)模式、專業(yè)認(rèn)證制度和注冊工程師制度等三方面介紹美國的高等工程教育。美國高等工程教育以通才教育、開放式教學(xué)以及校企聯(lián)合培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)，以工程教育與專業(yè)認(rèn)證制度、注冊工程師制度的合理銜接為保障，為工業(yè)界培養(yǎng)出大量既能滿足行業(yè)發(fā)展需要，又能適應(yīng)和引領(lǐng)未來工程技術(shù)發(fā)展的工程師。美國高等工程教育模式為進一步完善中國高等工程教育體制和高等工程教育實踐提供了很好的經(jīng)驗和參考。
關(guān)鍵詞：美國高等教育;工程教育;培養(yǎng)模式;專業(yè)認(rèn)證;資格認(rèn)證;注冊工程師
美國的高等教育始于17世紀(jì)，而高等工程教育則始于19世紀(jì)初葉，最早從事工程教育的院校可以追溯到1802年建立的西點軍校，其目的在于促進“科學(xué)為日常生活的需要服務(wù)”[1]。經(jīng)過兩個世紀(jì)的發(fā)展，美國高等工程教育走在了世界前例。筆者主要從美國高等工程教育的培養(yǎng)模式、專業(yè)認(rèn)證和注冊工程師制度等方面介紹美國高等工程教育，以期對進一步完善中國高等工程教育體制和高等工程教育實踐提供借鑒。
一、美國高等工程教育人才培養(yǎng)模式
美國高等工程教育的人才培養(yǎng)理念是通才教育，其課程理論體系主要包括核心課程、主修課程和選修課程三大部分。其中，核心課程有以數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等為主的自然科學(xué)課程，以人文、藝術(shù)、社會科學(xué)等為主的社會科學(xué)課程，以理工選修課和實驗類為主的課程，以及對學(xué)生基本交流、寫作技能要求的課程;主修課程包括專業(yè)主修課和跨學(xué)科主修課兩種;選修課程則由各工科院校自行設(shè)計，各工科院校大多開設(shè)了大量的選修課，幾乎涉及所有的學(xué)科，學(xué)生可不受專業(yè)限制自由選擇選修課，到大二時可根據(jù)學(xué)生興趣自行選擇所學(xué)專業(yè)，這是美國通才教育的一大特色。
在教學(xué)方法上，美國高校仍然以課堂教學(xué)為主。為了保證學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解，學(xué)生往往被分成15～30人的討論組，由低職稱的教師或研究生負(fù)責(zé)，一周一次或兩次組織學(xué)生對課程內(nèi)容進行討論或答疑。美國大學(xué)注重學(xué)生的討論，為學(xué)生提供獨立學(xué)習(xí)和思考的機會。學(xué)生可以進行各種嘗試，包括失敗的嘗試，以培養(yǎng)學(xué)生獨立探索的能力。此外，學(xué)校還實行開放式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與各項科研活動，鍛煉學(xué)生社會實踐、科學(xué)研究等綜合能力。比如在麻省理工學(xué)院，有一項UROP計劃(Undergraduate Research Opportunities Program)。本科各年級的優(yōu)秀學(xué)生都可以報名直接參與這一課題研究。他們每周需要抽出6～20小時投入研究工作，暑假期間每周工作達(dá)40小時左右。參與科研工作的大學(xué)本科生與碩士研究生、博士研究生、博士后研究人員以及教授等各種層次、不同研究領(lǐng)域的研究人員共同開展科研工作，不僅能培養(yǎng)、鍛煉和提高大學(xué)生的研究能力，也拓展了他們的學(xué)科視野。通過該計劃學(xué)生還可以得到豐厚的回報，既可以將所取得的研究成果向基金會申請研究經(jīng)費，公開發(fā)表論文、申請專利等，還可以得到一定的學(xué)分和報酬[2]。
在美國，高等工程院校在工程師培養(yǎng)過程中與企業(yè)有廣泛而密切的合作，這不僅有利于學(xué)生實踐能力的提升，同時也有利于加快高?？蒲屑夹g(shù)轉(zhuǎn)化的速度，可謂互惠互利。如斯坦福大學(xué)通過開設(shè)繼續(xù)教育課程、聘用企業(yè)專家作為教師、校企共同研發(fā)項目等多種形式，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造更多、更好的了解企業(yè)、參與實踐的機會。
作為在高等工程教育辦學(xué)模式上的一種嘗試，美國在1997年建立了一所私立本科工程大學(xué)——富蘭克林歐林學(xué)院。該學(xué)院將工程師定義為具有全面考慮人類與社會需求的、在工程系統(tǒng)中有創(chuàng)造性設(shè)計的、擁有創(chuàng)業(yè)以及慈善等多種價值的創(chuàng)新型人才。歐林工學(xué)院創(chuàng)新的課程設(shè)置是其引領(lǐng)21世紀(jì)工程教育革新的重要因素。課程的設(shè)置是基于“歐林三角”，它是由卓越的工程學(xué)知識、企業(yè)管理精神以及藝術(shù)、人文社會學(xué)科三部分有機組成的。這種課程理念在“SCOPE(Senior Consulting Program for Engineering)”項目的開展中被詮釋得淋漓盡致。畢業(yè)季的學(xué)生會在一個由來自多學(xué)科學(xué)生組成的小組里工作，這5-7個學(xué)生會與贊助商進行整整一年的工程項目合作。在這項合作中，合作伙伴們會提出對贊助商有很大意義的工程學(xué)難題，歐林學(xué)院會派出學(xué)生團隊、指導(dǎo)顧問，并提供專業(yè)的工作環(huán)境。合作伙伴會提供必要的經(jīng)濟援助以及各種硬件，學(xué)校則允許學(xué)生團隊使用技術(shù)中心的實驗室設(shè)備，并能夠面對面咨詢技術(shù)專家。團隊每周會向贊助商匯報合作項目的最新進展，期中期末也會有總結(jié)。通過這項合作，學(xué)生們能夠接觸到最前沿的工程難題，并嘗試提出全新的解決方案，這對學(xué)生來說是難得的鍛煉動手能力、建模能力、團隊協(xié)作能力的機會。
二、美國高等工程教育的專業(yè)認(rèn)證制度和注冊工程師制度
美國高等工程教育的專業(yè)認(rèn)證組織和工程師注冊組織彼此獨立。工程和技術(shù)認(rèn)證委員會(Accreditation Board for Engineering and Technology， ABET)主管工程教育的專業(yè)認(rèn)證。各州的專業(yè)工程師注冊局主管專業(yè)工程師注冊。各注冊局又以會員制形式組成全國工程與測量考試委員會(The National Council of Examiners for Engineering and Surveying，NCEES)，為各注冊局承擔(dān)一些有必要統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的工作，如工程師資格考試工作。20世紀(jì)90年代初，工程和技術(shù)認(rèn)證委員會、全國工程與測量考試委員會會同全國專業(yè)工程師學(xué)會(National Society of Professional Engineers， NSPE)組建美國國際工程業(yè)務(wù)委員會(USCIEP)，全面代表美國的工程組織參與國際工程界的活動等。 (一)專業(yè)認(rèn)證制度[3]
ABET是一個獨立于政府之外的民間組織，自成立以來一直從事工程教育的專業(yè)認(rèn)證，致力于確保和提高工程教育質(zhì)量、促進工程教育改革、推動工程專業(yè)的國際互認(rèn)及為學(xué)校、專門職業(yè)團體、公眾、學(xué)生和雇主服務(wù)等工作。ABET的專業(yè)認(rèn)證得到美國教育部、各州專業(yè)工程師注冊機構(gòu)以及全美高等教育認(rèn)證機構(gòu)的民間領(lǐng)導(dǎo)組織──高等教育認(rèn)證委員會(Council for Higher Education Accreditation， CHEA)的承認(rèn)。可以說ABET是得到美國官方和非官方機構(gòu)共同承認(rèn)，得到美國高教界和工程界廣泛認(rèn)可和支持的全美唯一的工程教育專業(yè)認(rèn)證機構(gòu)，它的專業(yè)認(rèn)證具有很高的權(quán)威性。ABET又是《華盛頓協(xié)議》的6個發(fā)起工程組織之一，這意味著它的專業(yè)認(rèn)證已獲得廣泛的國際承認(rèn)。
ABET主要包括4個認(rèn)證委員會：應(yīng)用科學(xué)認(rèn)證委員會(Applied Science Accreditation Commission， ASAC)、計算機科學(xué)認(rèn)證委員會(Computer Accreditation Commission， CAC)、工程認(rèn)證委員會(Engineering Accreditation Commission， EAC)和技術(shù)認(rèn)證委員會(Technology Accreditation Commission， TAC)。其中，工程認(rèn)證委員會負(fù)責(zé)各工程專業(yè)的認(rèn)證。截至2011年，經(jīng)工程認(rèn)證委員會認(rèn)證通過的共有442所高校中的2 141個工程技術(shù)專業(yè)點。
EAC工程專業(yè)認(rèn)證的準(zhǔn)則是“工程準(zhǔn)則2000”。該準(zhǔn)則于1995年12月公布。通過ABET和工程界的反復(fù)討論、修改和試點，于2001年秋全面推行，此后，每年都有所修改。EAC認(rèn)證的僅是工程專業(yè)，而不是專業(yè)院系或?qū)W位。其認(rèn)證的全過程如下：第一步，由院校向EAC/ABET提出某個或某些專業(yè)點的認(rèn)證申請。第二步，申請被接受后，由院校進行專業(yè)自評，完成自評問卷調(diào)查表，包括學(xué)生、課程、師資、管理、設(shè)備和院校支持等方面是否符合標(biāo)準(zhǔn)。第三步，EAC認(rèn)證小組進校訪問，訪問的目的，一是對在自評報告中難以表述的、比較抽象的問題進行評價，諸如智力氛圍、師生的精神狀態(tài)和能力表現(xiàn)等;二是幫助學(xué)校自評，使學(xué)校能準(zhǔn)確把握自身的強項和弱點;三是詳細(xì)審查學(xué)校的認(rèn)證材料，包括代表性的學(xué)生作業(yè)等。第四步，報告必須包括客觀事實、符合準(zhǔn)則的方面、弱項、缺點、認(rèn)證小組對今后可能出現(xiàn)的問題的關(guān)注、認(rèn)證小組對改進專業(yè)的評論和建議等;第五步，EAC根據(jù)認(rèn)證報告和學(xué)校反饋的意見，對專業(yè)點做出認(rèn)證結(jié)論。認(rèn)證有效期限通常為2-6年。
學(xué)校以ABET通用標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)校自身特點進行調(diào)整，以更好地體現(xiàn)學(xué)校特色。由于ABET 與工業(yè)界共同參與專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和程序的制定，并直接參與認(rèn)證評估過程，因而能及時把工業(yè)界對工程師的要求和期望反饋到工程師培養(yǎng)過程中，為高校高等工程教育專業(yè)的改革與發(fā)展指明方向，同時也能促進工業(yè)界對高等工程教育的了解和支持，提高高等工程教育的產(chǎn)業(yè)適應(yīng)性。
(二)注冊工程師制度
美國的專業(yè)工程師注冊由各州負(fù)責(zé)。各州議會就本州的專業(yè)工程師注冊和工程業(yè)務(wù)等問題立法，并成立州的專業(yè)工程師注冊局負(fù)責(zé)執(zhí)行有關(guān)法規(guī)。注冊局成員(board member)由州長任命。成員中的多數(shù)是專業(yè)工程師，少數(shù)是公眾代表。前者必須是美國公民，本州長期居民，本州注冊專業(yè)工程師，具有較長的工程業(yè)務(wù)經(jīng)歷;而后者必須在過去和現(xiàn)在都不是工程師。各州的組織情況因地制宜，所以并不完全相同。
美國有關(guān)專業(yè)工程師注冊的條件主要包括：教育要求、經(jīng)驗要求和考試要求三個方面，而報考職業(yè)注冊師的條件僅有教育要求和經(jīng)驗要求。各州的具體要求略有差別，但總體水準(zhǔn)大體相當(dāng)。
1.教育要求
審查申請人是否具有經(jīng)ABET-EAC認(rèn)證的4年制工程學(xué)士學(xué)位;或其它經(jīng)注冊局認(rèn)證的4年制或?qū)W制為4年以上的相關(guān)專業(yè)學(xué)位。其中還包括審查由校方直接遞交注冊局的申請人成績單。
2.經(jīng)驗要求
審查申請人在取得ABET-EAC認(rèn)證的學(xué)位后，是否具有4年的專業(yè)工作經(jīng)驗。對于未取得ABET-EAC認(rèn)證學(xué)位的申請人，在取得經(jīng)注冊局認(rèn)證的4年制或?qū)W制為4年以上的相關(guān)專業(yè)學(xué)位后，所要求的專業(yè)工作年限，要根據(jù)他們所受教育質(zhì)量的好壞來決定。學(xué)歷質(zhì)量保證越差，則對之要求的專業(yè)工作年限越長，如有6年、8年、12年以至20年等不同的要求。
3.考試要求
審查申請人是否通過工程基礎(chǔ)(Fundamentals of Engineering，F(xiàn)E)考試與工程原理和實踐(Principles and Practice in Engineering，PE)考試。對已通過認(rèn)證院校的畢業(yè)生參加執(zhí)業(yè)注冊考試，可免除部分基礎(chǔ)科目或全部基礎(chǔ)科目的考試。而對未通過認(rèn)證院校的畢業(yè)生參加執(zhí)業(yè)注冊考試，則要求其具備更長年限的工程實踐經(jīng)驗。對于獲得ABET-EAC認(rèn)證的工程學(xué)士學(xué)位的申請人，允許他們在大學(xué)4年級時或畢業(yè)后參加FE考試;并在取得4年專業(yè)工作經(jīng)驗后再參加PE考試。對于未獲得ABET-EAC認(rèn)證的工程學(xué)士學(xué)位的申請人，則視其教育質(zhì)量和專業(yè)工作質(zhì)量的情況，提出更為嚴(yán)格的專業(yè)工作年限限制。
資格考試是一種合格水平的考核。其目的是評估申請人是否具備專業(yè)工程師的基本能力，能否在專業(yè)工作中確保公眾的健康、安全和利益。FE考試著重考核申請人所受的高等教育水平，評估其是否達(dá)到見習(xí)工程師的合格水平，它的具體要求和工程與技術(shù)認(rèn)證委員會下屬的工程認(rèn)證委員會(ABET-EAC)規(guī)定的專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng);PE考試著重考核申請人的專業(yè)工作經(jīng)驗，檢驗其是否達(dá)到專業(yè)工程師的合格執(zhí)業(yè)水平。
美國工程與測量考核委員會是一個全國性的非營利機構(gòu)，其工作目標(biāo)是通過規(guī)范的法律、嚴(yán)格的注冊標(biāo)準(zhǔn)和高尚的職業(yè)道德，將工程人員和測量人員的執(zhí)業(yè)資格注冊納入科學(xué)健康的軌道，保護社會公眾的身心健康、人身安全和財產(chǎn)安全，進而引領(lǐng)職業(yè)資格認(rèn)證工作的發(fā)展方向。其具體任務(wù)是協(xié)助會員(各個注冊執(zhí)業(yè)管理局)開展工程師和土地測量師的注冊工作，保證注冊人員在知識、能力、職業(yè)發(fā)展和道德情操上達(dá)到較高的標(biāo)準(zhǔn);為會員開展統(tǒng)一的注冊工作提供服務(wù)，評估注冊工程師;積極開展國際和國內(nèi)合作，促進工程師和土地測量師的州際互認(rèn)和國際互認(rèn)。 美國的注冊工程師繼續(xù)教育已形成了一套比較完善的機制，即注冊工程師繼續(xù)教育供應(yīng)項目(Registered Continuing Education Providers Program，RCEPP)。RCEPP是美國工程與測量考試委員會和美國工程公司委員會(ACEC)合辦的項目，是美國為專業(yè)工程師提供的首個網(wǎng)上在線形式的繼續(xù)教育管理系統(tǒng)。RCEPP包括：(1)經(jīng)NCEES注冊的符合NCEES繼續(xù)教育標(biāo)準(zhǔn)的繼續(xù)教育供應(yīng)商;(2)繼續(xù)教育供應(yīng)商提供的繼續(xù)教育課程和活動日歷;(3)專業(yè)人員接受教育時間的在線記錄;(4)可供美國全國工程師注冊委員會采用的統(tǒng)一可靠的記錄。
(三)專業(yè)認(rèn)證與注冊工程師制度的關(guān)系
工程教育專業(yè)認(rèn)證制度是注冊工程師制度的基礎(chǔ)，注冊工程師制度是與高等工程教育的評價密切聯(lián)系在一起的。注冊工程師的首要標(biāo)準(zhǔn)是獲得經(jīng)ABET認(rèn)證的工程專業(yè)的學(xué)士學(xué)位，這種制度安排密切了人才培養(yǎng)和人才使用之間的關(guān)系。從最初的大學(xué)教育到具體的工作實踐，連貫一致的制度體系不僅使得美國高等工程教育能夠保持必要的靈活性，能夠及時反映工程實際的需要，培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的人才，也為注冊工程師制度提供了堅實的教育背景，使其在具體實施時更具針對性，它將教育界、工程界與實業(yè)界密切聯(lián)系起來，調(diào)動社會各界關(guān)心工程師的成長，關(guān)注工程行業(yè)的發(fā)展。
在美國，專業(yè)認(rèn)證、職業(yè)實踐與考試考核形成一個完整的工作鏈條，以確保執(zhí)業(yè)注冊人員的水平。在認(rèn)證與考試的銜接關(guān)系上，充分認(rèn)可專業(yè)認(rèn)證的結(jié)論，申請執(zhí)業(yè)注冊的人員必須擁有通過專業(yè)認(rèn)證院校的教育背景。
三、 借鑒美國高等工程教育人才培養(yǎng)模式，進一步完善中國高等工程教育
(1)加強人文社科課程體系建設(shè)。目前中國的工科院校開設(shè)了很多人文社科的選修課程，但是缺少特色和系統(tǒng)性。高等工程教育要加強對未來工程師的非技術(shù)教育，使工科學(xué)生具備社會和人文科學(xué)素養(yǎng)，尤其是樹立正確的人生觀、價值觀，具有良好的工程倫理道德和職業(yè)操守。因此，工科院校要有濃厚的人文氛圍，要對學(xué)生進行特色鮮明和系統(tǒng)完整的人文教育。
(2)拓寬專業(yè)基礎(chǔ)課的跨學(xué)科課程設(shè)置。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，要求高等學(xué)校的課程設(shè)置向著文、理、工等相互滲透和交融的方向發(fā)展。目前中國工程專業(yè)過于細(xì)分，并不利于工程師處理涉及交叉學(xué)科的問題，因此要打破學(xué)科邊界，真正實現(xiàn)學(xué)科之間的互相滲透和聯(lián)系，增強學(xué)生的綜合能力。
(3)發(fā)揮學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性。課程設(shè)置上應(yīng)給予學(xué)生更多的自主時間，即壓縮課內(nèi)學(xué)時，增加課外學(xué)時，賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)主動權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力。
四、學(xué)習(xí)美國高等工程教育的專業(yè)認(rèn)證和注冊工程師制度，大力加強中國專業(yè)認(rèn)證制度建設(shè)
(1)健全專業(yè)認(rèn)證制度，實現(xiàn)專業(yè)學(xué)歷國際互認(rèn)。在關(guān)于工程教育與工程師資格互認(rèn)的國際性協(xié)議中，《華盛頓協(xié)議》被認(rèn)為是最具權(quán)威性、國際化程度較高、體系最為完善的國際間專業(yè)學(xué)歷互認(rèn)協(xié)議?！度A盛頓協(xié)議》的核心內(nèi)容是經(jīng)過各成員組織認(rèn)證的工程專業(yè)培養(yǎng)方案，具有實質(zhì)等效性(substantial equivalence)。等效性是指在認(rèn)證工程專業(yè)培養(yǎng)方案時所采用的標(biāo)準(zhǔn)、政策以及其過程結(jié)果都得到所有成員的認(rèn)可。遺憾的是中國至今還未能加入《華盛頓協(xié)議》。盡管中國工程教育發(fā)展迅速，工業(yè)發(fā)展對人才質(zhì)量和數(shù)量的需求也在提高，但由于缺乏完善的認(rèn)證制度，人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會的需求。因此，建立健全專業(yè)認(rèn)證制度已勢在必行。
(2)增加高等工程教育與專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的聯(lián)系，發(fā)揮專業(yè)認(rèn)證在注冊師執(zhí)業(yè)資格制度中的基礎(chǔ)作用，真正將專業(yè)認(rèn)證環(huán)節(jié)納入執(zhí)業(yè)資格制度。目前中國大多數(shù)高校的工程教育游離于專業(yè)評估認(rèn)證制度之外，培養(yǎng)的人才無法滿足工業(yè)界的實際需求，專業(yè)認(rèn)證與執(zhí)業(yè)資格制度也基本脫離[4]。對此，相關(guān)人員和機構(gòu)應(yīng)給予高度重視，并采取必要措施。
(3)明確職業(yè)實踐的要求，規(guī)范職業(yè)實踐的標(biāo)準(zhǔn)，并加強其檢查和考核。目前中國的職業(yè)實踐制度還不健全，對參加注冊師考試人員職業(yè)實踐的評估僅通過其參加工作的年限來體現(xiàn)，對于其實際工作水平和經(jīng)驗卻無從考核。
(4)探索科學(xué)高效的工程繼續(xù)教育模式，加強繼續(xù)教育內(nèi)容的針對性，推進培訓(xùn)組織形式的多元化。工程繼續(xù)教育要認(rèn)真分析注冊工程師的需求，并針對不同培訓(xùn)者的要求提供不同的培訓(xùn)服務(wù)，制訂實用的培訓(xùn)大綱，提供不同的培訓(xùn)手段和豐富的培訓(xùn)教材。在實踐中積極探索繼續(xù)教育的方式和方法，充分發(fā)揮地方注冊執(zhí)業(yè)管理部門和執(zhí)業(yè)注冊師在繼續(xù)教育中的組織協(xié)調(diào)作用。
參考文獻：
[1]勞倫斯.P.格雷森，陳慧芳.美國工程教育簡史 [J].清華大學(xué)教育研究， 1981(2)： 53-61.
[2]郭際，吳先華，陳斐.美國高等教育對中國大學(xué)生能力培養(yǎng)的啟示 [J].國土資源高等職業(yè)教育研究， 2007：37-40.
[3]畢家駒.美國ABET的工程專業(yè)鑒定新進展 [J].高教發(fā)展與評估， 2005， 21(5)： 44-50.
[4]畢家駒.中國工程專業(yè)認(rèn)證進入穩(wěn)步發(fā)展階段 [J].高教發(fā)展與評估， 2009， 25(1)： 1-5.
美國高等教育論文參考范文篇2
試談美國高等教育的基石
摘要：美國高等教育開始于十七世紀(jì)三十年代，哈佛學(xué)院的建立是美國早期高等教育開始的標(biāo)志。到美國獨立戰(zhàn)爭前，美國共建起九所高等學(xué)院，成為現(xiàn)代美國高等教育發(fā)展的基石。本文對美國殖民地時期高等教育的初建及早期發(fā)展的情況及特點進行較為詳盡的介紹分析。
關(guān)鍵詞：殖民地;美國高等教育;基石
美國高等教育的發(fā)展和變革作為美國迅速發(fā)展的原因之一是學(xué)術(shù)界研究的一項重要課題。要完整、全面、系統(tǒng)和客觀地理解美國高等教育，就不能割裂歷史。從歷史上看，美國高等教育在殖民地時代開始出現(xiàn)，到獨立戰(zhàn)爭前美國建起的九所高等學(xué)院成為現(xiàn)代美國高等教育發(fā)展的基石，因此具有重要作用。
一、十八世紀(jì)中期以前的高等教育
隨著英國在北美殖民行動的不斷頻繁，在北美的殖民者在這里建立能夠增進學(xué)識、培養(yǎng)牧師的學(xué)院的要求越來越強烈。①到十八世紀(jì)中期以前在北美產(chǎn)生了三所學(xué)院即：哈佛學(xué)院、威廉·瑪麗學(xué)院和耶魯學(xué)院。
1633年來自劍橋大學(xué)的畢業(yè)生埃利奧特(John Eliot)提議在馬薩諸塞設(shè)立一所高等學(xué)校，并得到了人們的關(guān)注。1636年10月28日，馬薩諸塞議會通過一項議案，決定資助400英鎊以作為創(chuàng)辦一所學(xué)院的經(jīng)費。翌年，學(xué)院建設(shè)工作正式啟動，學(xué)院校址定于Newetowne。同時成立一個由六位行政官員和六位牧師組成的校監(jiān)委員會負(fù)責(zé)學(xué)院的籌建工作。1637年年底，納撒尼爾·伊頓出任學(xué)院院長一職。1638年5月，學(xué)院所在地易名為“劍橋”，學(xué)院也就被稱為“劍橋?qū)W院”。1638年9月14日，畢業(yè)于劍橋大學(xué)伊曼紐爾學(xué)院的約翰·哈佛牧師臨終前立下遺囑，將其財產(chǎn)的半數(shù)捐獻給劍橋?qū)W院。為紀(jì)念其義舉，馬薩諸塞議會于1639年3月13日將“劍橋?qū)W院”正式更名為“哈佛學(xué)院”。
年輕的哈佛學(xué)院在第二任院長鄧斯特(H.Dunster)的努力下步入了發(fā)展成為北美大陸最有影響的大學(xué)的歷程，成為新大陸廣袤荒野里盛開的第一株文明之花。到鄧斯特1654年辭職時，學(xué)院已經(jīng)擁有了74位畢業(yè)生，一個藏書可觀的圖書館，并擁有三棟建筑，包括一棟寬敞的帶角樓的大建筑，被稱作“老學(xué)院”，一棟被稱作“哥弗學(xué)院”的輔樓，以及校長住宅。
學(xué)院的課程設(shè)置是在鄧斯特任校長時首次制定的。他把歐洲教育發(fā)展的三種傾向歸結(jié)在一起，即中世紀(jì)的七藝、文藝復(fù)興時期人文主義對希臘及拉丁古典作品的興趣，以及體現(xiàn)宗教改革思想的宗教教育。課程中六科來自七藝:文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文，也包括亞里士多德的道德哲學(xué)(倫理學(xué)和政治學(xué))及自然哲學(xué)(物理)。在語言上，強調(diào)希臘文、希伯來文及東方語言，大多數(shù)教科書以及各科講授，均采用拉丁文。宗教教育強調(diào)新舊約和新教神學(xué)。
1655年，鄧斯特的繼任者查爾斯·昌西基本沿襲了之前的課程方案，又正式增加了一個學(xué)年;它擴展了倫理、物理和形而上學(xué)課程的內(nèi)容，對論辯和演說增加了細(xì)節(jié)要求，并對學(xué)時和學(xué)位的授予做了明確的規(guī)定。講座、演說和辯論是十七世紀(jì)哈佛教育的核心。這種教育的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)理性和連貫性，使他們長于雄辯，這種能力在以發(fā)現(xiàn)哲學(xué)和神學(xué)真理為最高價值的口語化社會中被高度重視。當(dāng)四年學(xué)習(xí)結(jié)束時，通過考試，學(xué)生可獲得學(xué)士學(xué)位。再經(jīng)過三年文科學(xué)習(xí)并參加對高于學(xué)士水平的文體的公開辯論，可獲得文科碩士學(xué)位。
哈佛最早只有一個校董事會(a board of overseers)，由市政官員及教士共同組成，學(xué)院的校長(president of the college)是唯一的教育代表。1650年，哈佛學(xué)院獲得了英國頒發(fā)的特許狀，其中對學(xué)院組織作了明確地規(guī)定，新增了一個“校內(nèi)董事會”(corporation)，由院長、五名評議員及一位財物官組成;這七位法人須長期駐校，處理學(xué)校事務(wù)，包括制定方針、政策，任命官員和教員、購置校產(chǎn)、接受饋贈、訴訟和被訴訟、投資等。然而，校內(nèi)董事會的決定必須經(jīng)由校董事會的批準(zhǔn)②。此外，哈佛還注意到了印第安人的教育問題。五十年代中期，哈佛建立了一所印第安學(xué)院。到1663年，致力于印第安人教育的羅伯特·波義耳(Robert Boyle)到這所學(xué)院視察時，印第安學(xué)生己經(jīng)能用拉丁語回答波義耳的問題了，同時他們還能夠使用希臘語③。
殖民地時期的第二所學(xué)院是1693年在弗吉尼亞建立的威廉·瑪麗學(xué)院。在弗吉尼亞建立高等學(xué)院的經(jīng)歷是異常困難的。弗吉尼亞的幾任總督大多認(rèn)為大力發(fā)展種植園經(jīng)濟才是首要的任務(wù)。當(dāng)時的總督曾對要求創(chuàng)辦學(xué)院以培養(yǎng)牧師拯救弗吉尼亞靈魂的來自英國的代理主教詹姆斯·布萊爾大發(fā)雷霆，并說:“靈魂!去他的靈魂吧!讓他們種好煙草好啦。”④但是布萊爾這一建議還是受到了“上層人士私人”集會的贊同，接著由總督和政務(wù)會認(rèn)可，最后由議會批準(zhǔn)。1693年，經(jīng)過在弗吉尼亞和英國籌集資金后，2月英國國王授予“弗吉尼亞威廉與瑪麗學(xué)院”的特許狀。布萊爾成為威廉·瑪麗學(xué)院的校長。威廉·瑪麗學(xué)院的入學(xué)條件、課程設(shè)置基本仿照哈佛，而在行政組織上，該校模仿牛津大學(xué)女王學(xué)院，設(shè)有一個理事會和具有獨立權(quán)力的教授會，前者掌管學(xué)校方針政策，后者負(fù)責(zé)學(xué)校具體事務(wù)。1729年，理事會變成監(jiān)事會，而教授會成為學(xué)校事實上的理事會。威廉·瑪麗學(xué)院最初由哲學(xué)院、神學(xué)院和一所印第安學(xué)院構(gòu)成，另有一所文法學(xué)校。學(xué)生包括兩種，一是自費生，一是由學(xué)院資助的學(xué)生。威廉·瑪麗學(xué)院的建立使得弗吉尼亞移民可以不用冒著穿越大西洋的危險將孩子們送往英國接受高等教育，這也使得一些重要的人物在威廉斯堡上了大學(xué)，其中最著名的就是托馬斯·杰弗遜⑤。
耶魯學(xué)院的建立是一些保守派對哈佛日益增長的自由主義和波士頓被污染的道德環(huán)境嚴(yán)重不滿的結(jié)果。1701年，殖民當(dāng)局授予建立學(xué)院的特許狀給康涅狄格移民們。而此時學(xué)校還沒有固定的場所。在1716年最后確定建于紐黑文之前，耶魯曾在科靈斯沃茲(Killingsworth)和塞布魯克(Saybrook)已經(jīng)開始運作了⑥。1716年馬瑟父子寫信給生于波士頓的東印度公司官員耶魯(Elihu Yale)，暗示他如果向新學(xué)院捐物，學(xué)院將以他的名字命名。于是耶魯捐贈約550英鎊，學(xué)院遂命名為耶魯學(xué)院，科頓·馬瑟被任命為院長。這是殖民地時期所建的第三所學(xué)院。整個十八世紀(jì)耶魯保持了公理會制度，培養(yǎng)了一批牧師，同樣也培養(yǎng)出了強調(diào)康涅狄格安定習(xí)慣的世俗人士⑦。此時的耶魯在課程上也多少體現(xiàn)了一些變化。1726年耶魯大四的學(xué)生要學(xué)習(xí)基本的數(shù)學(xué)，這多少體現(xiàn)了耶魯對自然科學(xué)開始有所重視。
在十八世紀(jì)四十年代之前，殖民地誕生了以上三所高等學(xué)府。它們的誕生都經(jīng)歷了一些坎坷，它們最初的規(guī)模也是相當(dāng)簡陋，但是它們的出現(xiàn)卻給這個曾經(jīng)的荒蠻之地點燃了文明的火種。同時也標(biāo)志著殖民地的高等教育開始了最初的發(fā)展。
二、十八世紀(jì)中期至獨立戰(zhàn)爭前的高等教育
十八世紀(jì)四十年代后到美國獨立戰(zhàn)爭前的數(shù)十年間殖民地高等教育己經(jīng)有了較新的變化和發(fā)展趨勢，在殖民地上相繼建立起六所學(xué)院，即新澤西學(xué)院，國王學(xué)院，費城學(xué)院，羅德艾蘭學(xué)院，女王學(xué)院和達(dá)特默斯學(xué)院。在這不到半個世紀(jì)的時間里，新建學(xué)院的數(shù)量是過去一百年間所建的兩倍。此外，無論是早期的殖民地學(xué)院還是這一時期新建的學(xué)院都有了新的發(fā)展，在課程設(shè)置上更體現(xiàn)了科學(xué)性和實用性;在入學(xué)要求、行政組織上也體現(xiàn)了高等教育擺脫宗教控制的要求，更加世俗化。
(一)新建殖民地學(xué)院
十八世紀(jì)中葉的“大覺醒”運動喚起了人們新的宗教熱情，各個宗教派別之間的分岐更加尖銳。為了能使本教派的教義理論能站得住腳并得到進一步的發(fā)揚光大，每個教派都迫切需要大批對教義理論耳熟能詳?shù)娘枌W(xué)之士。這種對傳教士的需求進一步推動了高等學(xué)院的建立。十八世紀(jì)中葉以后，各殖民地的高等學(xué)院如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，興起了所謂的“學(xué)院熱”。除上述三所成立最早的高等學(xué)院外，到獨立戰(zhàn)爭前，幾乎每一個基督教的教派都擁有了一所自己的高等學(xué)院。
新澤西學(xué)院 (后改名普林斯頓學(xué)院)在長老派控制的新澤西，1746年由英格蘭國王喬治二世頒發(fā)特許狀，成立了。新學(xué)院誕生之時，正值大覺醒運動時期，加爾文主義運動內(nèi)的“舊光”派和“新光”派爭執(zhí)不休，新學(xué)院意在培養(yǎng)具有“新光”思想的牧師。盡管它也帶有明顯的宗教色彩，但學(xué)院的大門是向其他教派敞開的，其宗教性較前三所學(xué)院有所淡化⑧。
圣公會于1754年7月在紐約開辦的國王學(xué)院(今哥倫比亞大學(xué))是殖民地建立的第一所不由單一教派控制的高等學(xué)院。1754年的國王特許狀中規(guī)定從四個新教教派中選出校董事會⑨。雖然其校長人選必須是英國國教會牧師但校董事會成員卻可以是荷蘭歸正會教徒，路德教教徒，法國胡格諾教徒以及其他持各種信仰的世俗人士。其課程包括測量學(xué)、航海學(xué)、家政學(xué)、礦物學(xué)、地理學(xué)、商業(yè)和管理等，很少有教派學(xué)科。正如學(xué)院院長塞繆爾·約翰遜牧師在1754年所宣稱的，學(xué)院的目的是教給學(xué)生學(xué)術(shù)語言、寫作和推理等有用的科目——“所有對人生的舒適、方便和高雅有用的事情”——以及他們對上帝的職責(zé)，“他們自己、彼此之間以及所有不論在塵世間還是來世有助于他們真正的幸福的東西。”⑩
費城學(xué)院(后改名賓夕法尼亞大學(xué))是美國第一所非教派性的學(xué)院。1755年應(yīng)富蘭克林邀請，蘇格蘭人史密斯(William Smith)開辦了這所學(xué)院。他把課程時間縮短為三年，以三分之一的課程教傳統(tǒng)的拉丁文及希臘文;三分之一學(xué)數(shù)學(xué)及科學(xué)，包括實用科學(xué)，如農(nóng)業(yè)、化學(xué)、測量、刻度板制作、機械及航海;剩下的三分之一學(xué)邏輯、倫理學(xué)及形而上學(xué)，也包括政治學(xué)、工商貿(mào)易及歷史。史密斯的課程設(shè)計，是美國第一個免于中世紀(jì)傳統(tǒng)及宗教目的的系統(tǒng)課程規(guī)劃。從此，美國學(xué)院逐漸開始反映美國的需要而不是英國的要求，反映邊遠(yuǎn)地區(qū)的思想而不是傳統(tǒng)的思想。
1764年，基督教浸禮會創(chuàng)辦了羅德艾蘭學(xué)院(今布朗大學(xué))，其目標(biāo)是提高浸禮會牧師的教育水平，因為當(dāng)時浸禮會牧師缺乏正規(guī)訓(xùn)練，已成為受批評的目標(biāo)。除校長須由浸禮派教士擔(dān)任外，其他人員沒有教派限制，學(xué)校向所有教派的學(xué)生開放。管理學(xué)校的董事會將永久性的包括22名浸禮會教士、5名公誼會教友或貴格派教士、4名公理會教友及5名圣公會成員。評議會也須有8名浸禮會教士，其余12人來自其他教派{11}。
1766年，荷蘭新教在新澤西的不倫瑞克創(chuàng)辦了女王學(xué)院(今拉特格斯學(xué)院)，目的是“以學(xué)者語言(希臘語和拉丁語)、有用的文科和理科，特別是神學(xué)，訓(xùn)練將成為牧師和擔(dān)任其他善良的公職的青年”{12}。規(guī)定校長和三分之二的理事須是本教派成員，但學(xué)院的招生政策是非教派性的。
殖民地時期建立的最后一所學(xué)院是成立于1769年的達(dá)特默斯學(xué)院，其創(chuàng)建人和第一任院長是公理會牧師惠洛克(Eleazar Wheelock )。惠洛克創(chuàng)辦學(xué)院的主要目標(biāo)是使印第安人成為基督教徒。為實現(xiàn)這個目標(biāo)，培養(yǎng)牧師自然成為學(xué)院首要的任務(wù)。盡管當(dāng)時殖民地和英國之間的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，但惠洛克還是使英王喬治三世批準(zhǔn)由新罕布什爾州長起草的王家特許狀。1770年，惠洛克在新罕布什爾方圓六英里的荒地上修建一座木棚作為校舍，以英國慈善家、政治家達(dá)特默斯伯爵第二為校名。
雖然這一時期的學(xué)院多為教會所建，但可以看到，這些學(xué)院已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出新的特點和發(fā)展趨勢，即實用性、世俗化。
(二)早期殖民地學(xué)院的發(fā)展
人類歷史進入十八世紀(jì)后，歐洲資本主義生產(chǎn)蒸蒸日上，科學(xué)運動蓬勃興起，啟蒙思想澎湃激蕩。受其影響，北美殖民地政治經(jīng)濟變革加劇。而早期建立起來的三所殖民地學(xué)院也隨之發(fā)生了較為顯著的變化。這種變化主要體現(xiàn)在課程設(shè)置上朝著世俗化與實用性方向發(fā)展。在哈佛，1642年制定的課程體系顯然已經(jīng)落伍。1737年，霍利約克(E. Holyke )接任哈佛校長。他上任后即對這套沿用了近百年的課程體系進行了全面的檢查與改革。經(jīng)過調(diào)整，牛頓的“自然哲學(xué)”、洛克的“人類理解”成為物理學(xué)、倫理學(xué)和形而上學(xué)的教材。此后，哈佛學(xué)院課程體系出現(xiàn)了更加可喜的局面，科學(xué)的地位逐步提高，人們對科學(xué)的重視程度逐漸加強，科學(xué)學(xué)科內(nèi)容在課程體系中的比重增加。早在1728年哈佛學(xué)院就設(shè)立了名為“赫利斯”(Hollis)的自然哲學(xué)與數(shù)學(xué)講座，鼓勵運用論證和實驗室實驗方法講授自然科學(xué)和從事自然科學(xué)研究。
1738年溫斯羅普接受主持“赫利斯”講座，時間長達(dá)三十一年之久。他主持講座期間，將哈佛學(xué)院的科學(xué)教育和研究向前大大地推動了一步。他建立了北美殖民地第一個太陽黑子觀測站和第一個實驗物理實驗室，開設(shè)了有關(guān)電學(xué)實驗講座和哈雷彗星講座，證明了地震是純粹的自然現(xiàn)象，而非神意安排。溫斯羅普傾盡全力致力于科學(xué)研究，并努力把近代科學(xué)研究成就納入到課程內(nèi)容中，被譽為哈佛建校以來第一位真正的科學(xué)家。到獨立戰(zhàn)爭前，經(jīng)過哈佛管理者和教師們不懈的努力，儀器實驗也在教學(xué)中普遍使用{13}。在耶魯，由于牛頓以及其他科學(xué)的影響其課程也出現(xiàn)了明顯變化。耶魯?shù)膬晌恍ｉL科萊普(Thomas Clap)和斯坦?fàn)?Ezra Stiles)都極為重視科學(xué)，尤其是天文學(xué)。在他們?nèi)温毱陂g，耶魯形成了堅實的科學(xué)傳統(tǒng){14}。
到1766年，數(shù)學(xué)這一課程在每個年級都要講授，同時它也成為入學(xué)考試的一門科目。此時學(xué)院還開設(shè)一些課程以造就世俗性的專業(yè)人才，如“民事政府的性質(zhì)”、“各種法院”、“條例、普通法、民法、宗教法、軍事法及航海法”、“農(nóng)業(yè)、商業(yè)、航海兼及生理、解剖、文身及炮學(xué)概要”等。同樣，威廉·瑪麗學(xué)院在18世紀(jì)也有所變化，其目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)牧師，也開始要求學(xué)生能成為未來的律師及醫(yī)生。1770年，該校宣稱學(xué)校的主要學(xué)習(xí)，除了上述三項傳統(tǒng)職業(yè)外，還要成為“紳士”。在當(dāng)時的弗吉尼亞貴族社會中，“紳士”是第四種職業(yè)。{15}
到美國獨立戰(zhàn)爭之前，殖民地上共出現(xiàn)了以上九所學(xué)院。這九所學(xué)院是美國高等教育的開始。由于北美殖民地地理環(huán)境、歷史條件以及移民者的主客觀因素等的影響與限制，殖民地學(xué)院表現(xiàn)出了鮮明的特點。
首先，殖民地學(xué)院多為宗教目的所建，其宗教性可稱之為其最大特點。這些學(xué)院大多受各教派控制、影響。其課程設(shè)置、管理形式等方面也均可看到其宗教痕跡。然而，雖然殖民地學(xué)院有著深深的宗教痕跡，但它們并不是純粹的神學(xué)院。尤其在殖民地后期，無論從培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、入學(xué)要求等各個方面來看，其宗教性在逐步減弱，而其世俗性卻日漸明顯。尤其與英國不同，美國的殖民地學(xué)院并不在特許狀或校規(guī)中規(guī)定對教師進行宗教測試。這些學(xué)院盡管宗教傾向明顯，但他們并不拒絕非本派學(xué)生入學(xué)。這樣，殖民地學(xué)院便表現(xiàn)出宗教性與世俗性共存的看似矛盾的特點，然而這卻促成了后來美國高等教育發(fā)展注重社會服務(wù)這一職能的形式。
其次，殖民地學(xué)院的另一特點表現(xiàn)在它的吸收與創(chuàng)新上。殖民地學(xué)院在實現(xiàn)培養(yǎng)教士、世俗事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人和傳遞文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等幾方面的目的時，很自然的將英國及西歐的大學(xué)模式移植到新大陸。哈佛學(xué)院的校規(guī)仿效伊麗莎白時代的劍橋大學(xué)的伊曼紐爾學(xué)院，不同年級的大學(xué)生名稱也直接取自英格蘭大學(xué)。威廉·瑪麗學(xué)院先后受到蘇格蘭大學(xué)、牛津大學(xué)的女王學(xué)院模式的影響。國王學(xué)院、費城學(xué)院、新澤西學(xué)院都深受蘇格蘭大學(xué)的影響。然而，由于殖民地的條件迥異于英國等歐洲國家，殖民地學(xué)院依據(jù)殖民地的客觀條件相應(yīng)地進行了創(chuàng)新，從而形成了其特有的管理模式，教學(xué)功能等等。
總之，美國殖民地時期的高等學(xué)院是殖民地時代歷史發(fā)展的客觀需要。同時，它的建立與發(fā)展也促進了歷史的發(fā)展。在殖民地學(xué)院中孕育的獨立的思想影響著所有接受高等教育的青年，使他們在思想上更為成熟。當(dāng)革命時機到來時，這些人便在實踐中來實現(xiàn)他們的抱負(fù)，從而開創(chuàng)了人類歷史的新的篇章。
注釋：
?、貼ew England''s First Fruits, (1643)，轉(zhuǎn)引自Christopher J. Lucas, American Higher Education: A History, St. Martin''s Press, New York, 1994, P103一104。
②參見Paul Westmeyer, An Analytical History of American Higher Education, Springfield·Illinois·U.S.A., 1997, P9。
③Louis B. Wright, The Cultural Life of the American Colonies, 1607-1763, New York: Harper, 1957，P117。
?、躘美]查爾斯·比爾德瑪麗·比爾德著，許亞芬譯，《美國文明的興起》第一卷，北京:商務(wù)印書館，1991年，第17頁。
?、軱ouis B. Wright, The Cultural Life of the American Colonies, 1607-1763, New York: Harper, 1957，P119。
?、轋rederick Rudolph，The American College and University，The University of Georgia Press, Athens and London, 1990, P8。
?、週ouis B. Wright, The Cultural Life of the American Colonies, 1607-1763, New York: Harper, 1957，P120。
?、郟aul Westmeyer, An Analytical History of American Education, Springfield·Illinois·U.S.A.,1997，P13。
?、酳. Alexander Rippa, Education in a Free Society: An American History, New York & Longman Inc,1984,P5。
⑩[英]R. C.西蒙斯著，朱絳等譯:《美國早期史一從殖民地建立到獨立》，北京:商務(wù)印書館，1994年，第300頁。
{11}賀國慶著，《德國和美國大學(xué)發(fā)達(dá)史》，北京:人民教育出版社，1998年，第86頁。
{12}John S. Brubacher，Willis Rudy，Higher Education in Transition: A History of American Colleges and Universities，Transcation publishers, New Brunswick(U.S.A.) and London(U.K.), 1996, P8。
{13}Frederick Rudolph，The American and University，The University of Georgia Press, Athens and London, 1990, P28。
{14}S. Alexander Rippa, Education in A Free Society: An American History, New York: Longman, 1992 ，P70。
{15}林玉體著:《美國高等教育之發(fā)展》，臺灣: 高等教育文化事業(yè)有限公司，2002年，第15頁。
猜你喜歡：
>>>下一頁更多精彩的“高等教育論文”