大學(xué)生心理學(xué)論文
大學(xué)生心理學(xué)論文
心理健康教育作為大學(xué)生思想政治教育的有效途徑,經(jīng)過改革開放三十多年的實踐,形成了具有中國特色的教育模式,產(chǎn)生了新的教育內(nèi)容和教育方法,建成了專兼結(jié)合的大學(xué)生心理健康教育師資隊伍,提高了大學(xué)生心理素質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生心理學(xué)論文，供大家參考。
大學(xué)生心理學(xué)論文范文一：網(wǎng)絡(luò)傳播模式下的大學(xué)生心理反應(yīng)研究
摘要：當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育成為大學(xué)生思想政治體系的重要組成部分。本文從網(wǎng)絡(luò)傳播模式及其對應(yīng)的大學(xué)生心理反應(yīng)模式兩個方面，來分析大學(xué)生的心理反應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)傳播的關(guān)系，為構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育系統(tǒng)提供基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳播模式;大學(xué)生;心理反應(yīng);思想政治教育
網(wǎng)絡(luò)世界顛覆了傳統(tǒng)意義上的時空價值，也重新構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)人際交往關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)傳播模式。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的重要群體，其網(wǎng)絡(luò)行為的自由度和復(fù)雜性，是影響大學(xué)生思想政治觀念的因素之一。當(dāng)代高校如何引導(dǎo)大學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)誘惑，摒棄消極反動的網(wǎng)絡(luò)思想，建立積極向上的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，已經(jīng)成為高校思想政治教育的難點和重點。因此，了解網(wǎng)絡(luò)傳播模式和大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理反應(yīng)，是高校思想政治教育體系建立的前提和關(guān)鍵。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛參與者，既是“傳者”，也是“受眾”，兩者相互融合，交叉作用。這樣的交融性決定了大學(xué)生行為和心理的不確定性，也就打破了傳統(tǒng)媒介傳播的界限，形成了新型的網(wǎng)絡(luò)傳播模式和大學(xué)生心理反應(yīng)模式。
一、放大模式與閑竊心理
網(wǎng)絡(luò)如同一張巨大的蜘蛛網(wǎng)，將每一個人認定為一個代碼與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系著，當(dāng)某一個被大眾廣泛關(guān)注的代碼與你的代碼有聯(lián)系時，你就會在網(wǎng)絡(luò)上被放大。這一傳播模式的載體是當(dāng)今高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。大學(xué)生也是這張巨網(wǎng)中的成員，在校園網(wǎng)絡(luò)乃至整個網(wǎng)絡(luò)世界中，都有可能因為某個事件而被關(guān)注和放大。放大模式的作用類似于放大鏡甚至是顯微鏡，使得大學(xué)生的言行無處躲藏，不管大學(xué)生是否愿意卷入網(wǎng)絡(luò)中。心理學(xué)認為，當(dāng)人們較長期地受到一種新的社會情境刺激的時候，往往會導(dǎo)致新的行為和心理內(nèi)容的出現(xiàn)。大學(xué)生借助計算機網(wǎng)絡(luò)工具與其他大學(xué)生暢快地進行交流，這是一種雙向的、個性化的人機系統(tǒng)。由于大學(xué)生在交流時面對的是一臺機器，交流載體是計算機的仿真技術(shù)，不會面對面的四目相對，所以大學(xué)生可以用任何面目去應(yīng)對交流，特別是那些平時比較孤僻的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以盡情釋放自我，而不會招來其他同學(xué)的眼光。這種閑竊的心理就是大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)信息時，常用一種放松、管閑事、竊喜的心理來參與其中，比如在校園“人肉搜索”過程中，大學(xué)生會積極地幫助尋求某個人，并且期待著結(jié)果出現(xiàn)，這在無形中放大了原來的信息范圍，大學(xué)生自己也參與到這個放大的過程中。閑竊心理是中國社會群體中特有的一種心理狀態(tài)，是民族劣根性的心理表現(xiàn)。
二、反沉默的螺旋模式與叛逆心理
反沉默的螺旋又稱樹狀結(jié)構(gòu)，即大學(xué)生產(chǎn)生的個人意見往往不再附和主流觀念，而是無意或者故意形成不同的個性意見，這也是九零后大學(xué)生性格中最突出的特點。反沉默的螺旋模式使信息在網(wǎng)絡(luò)傳播中不再是大規(guī)模的主流思想，而是分割成不同的、越來越多的細小分支觀念，每個大學(xué)生都有自己的觀念和意識世界。在規(guī)范較少的網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生就像到了一個無政府主義世界中，不僅信息可以自由傳播，大學(xué)生的情感也可以隨心所欲的抒發(fā)。同時獨處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易使人形成一定的叛逆心理，把現(xiàn)實生活中看不慣而又無法釋放的情緒在網(wǎng)絡(luò)上忠于本我的發(fā)泄出來。但是在叛逆心理的作用下，大學(xué)生很難掌控言行中的那個“度”。若是在主流思想或言論環(huán)境下語出驚人、獨樹一幟，這可以稱作網(wǎng)絡(luò)個性，但是大學(xué)生如果越過那個“度”，叛逆過頭，就會造成心理扭曲，以至于出現(xiàn)大學(xué)生黑客這樣的特殊群體。大學(xué)生黑客是挑戰(zhàn)校園網(wǎng)絡(luò)安全的一部分人，他們在制造病毒的過程中所伴隨的心理模式就是典型的叛逆心理，表現(xiàn)為搞惡作劇、騷擾他人、入侵學(xué)校管理系統(tǒng)等。由于網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不健全，以及校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不到位，使網(wǎng)絡(luò)行為的約束力有所下降，網(wǎng)絡(luò)獨處讓大學(xué)生可以赤裸裸地表達，釋放了人性中不道德的能量部分。
三、水渠模式與選擇心理
當(dāng)大學(xué)生面對比傳統(tǒng)媒介強百倍的信息洪流時，不再簡單的選擇性接觸，而是對有些自己不關(guān)心的信息根本不接觸，直接把自己需要的信息引流入自己的水渠中。在水渠模式的這個選擇過程中，大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)傳播中的“第一把關(guān)人”，建立自我需求網(wǎng)，主動鑒別自己需要和不需要的信息，而這種“第一把關(guān)人”作用是在社會控制弱化和削減的過程中強化出來的。人的注意具有“指向”和“集中”兩個特征。注意的指向特點是人的認知活動所具有的選擇性反應(yīng)，也就是水渠的閘門所在。注意的集中特點，使得大學(xué)生的心理活動能夠離開那些相對無關(guān)的信息流，而且還能夠抑制相對無關(guān)的信息流，這就是選擇與排斥的整個過程。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中可以進行許多不同的角色體驗，即使這些角色也是虛擬的，但是它仍在某種程度上彌補了現(xiàn)實社會生活中不能滿足大學(xué)生角色扮演的各種心理需求。這就是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)傳播中選擇性理解和記憶的更深一層心理需求模式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的超時空性和匿名性，令大學(xué)生兒童時期被壓制的自我意識漸漸蘇醒，角色扮演的隨意性更大，角色可以自由的轉(zhuǎn)換。這種角色扮演在網(wǎng)絡(luò)空間中典型的例子有很多，如平時懦弱、網(wǎng)上勇敢，平時沉默寡言而網(wǎng)上滔滔不絕。也就是說，在相對安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，不會受到別人過多的評價，即大學(xué)生選擇了一個能夠得到自我認同的安全環(huán)境。大學(xué)生主動選擇“水渠”的自主性使人們獲得了充分的控制感。長期以來心理學(xué)家認為控制感是人類的一個基本內(nèi)在動機，心理學(xué)通過多個實驗說明了控制感是人類最基本的需求，也是人類應(yīng)對環(huán)境的重要心理資源，增加了控制感反過來說即是減少了無助感。
四、颶風(fēng)模式與主動心理
颶風(fēng)模式是指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動中主動參與信息傳播，自主發(fā)動信息生產(chǎn)、搜集、展示的一種傳播方式，大學(xué)生成為主動的“議題設(shè)置”者，這種模式是網(wǎng)絡(luò)傳播中傳者與受眾群體重疊與交叉的突出表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)世界每天都會形成許多大大小小的信息颶風(fēng)，有的攻勢會形成氣候，廣泛影響其他大學(xué)生，大部分小氣壓都被淹沒了。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為大學(xué)生提供了大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)活動的技術(shù)手段和活動平臺，比如現(xiàn)行的許多代理軟件，圖片、視頻編輯軟件等，都為大學(xué)生自行制作語言、圖像和視頻信息提供了技術(shù)條件。近幾年火熱的微博、微信、個人網(wǎng)站等虛擬空間為大學(xué)生制作的信息颶風(fēng)提供了發(fā)布平臺。這種主動參與網(wǎng)絡(luò)活動、發(fā)動網(wǎng)絡(luò)颶風(fēng)的例子有很多：網(wǎng)絡(luò)造謠者秦火火利用網(wǎng)絡(luò)散播謠言，引起眾多網(wǎng)民的評論，然而眾多事件的背后卻是謊言，是秦火火利用網(wǎng)絡(luò)進行的欺騙，這在社會中引起人們對網(wǎng)絡(luò)真實的又一次思考。
五、網(wǎng)絡(luò)虛擬團體與群體心理
由于網(wǎng)絡(luò)的獨處環(huán)境瓦解了現(xiàn)實社會中的利益關(guān)系和層級概念，把權(quán)力分散到每個節(jié)點中，這樣平等的網(wǎng)絡(luò)地位更容易互相采取聯(lián)合行動，建立種種正式或非正式的虛擬團體。“這些虛擬的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)從功能上來講，可以滿足人們的一系列需要，這些需要包括：歸屬與被接受的需求、通過反饋過程而被證明為正確的需要、同他人一起分享共同體驗的需要、同他人一起為共同目標而工作的機會”。這樣的虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在當(dāng)今可以說是五花八門，如QQ群、明星貼吧、驢友俱樂部、黑客組織、微信圈、電影交流社區(qū)等，都是比較典型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。大學(xué)生可以帶著五花八門的共同興趣趕來，在這里趣味相投的大學(xué)生進行平等、暢快的交流，而不需要遵守社會現(xiàn)實中的種種規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)形成的心理動機是大學(xué)生特有的群體心理。“所謂群體心理就是人們結(jié)成群體時所伴隨的心理現(xiàn)象和心理狀態(tài)，如暗示、模仿、從眾、心理氣氛、感染、謠言、風(fēng)氣、社會偏見、集體牢騷、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等，都屬于該范疇。”在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的虛擬特性下，大學(xué)生之間的信任受到前所未有的挑戰(zhàn)。虛擬的網(wǎng)絡(luò)團體最需要的就是成員之間的真誠、信任，這關(guān)系到信息共享程度和合作程度，只有充分的信任才會與在外部的市場資源和別的功能上形成互補關(guān)系的虛擬企業(yè)進行合作。虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的命運并不是穩(wěn)定的，而且有可能仍以在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的前提下向現(xiàn)實社團發(fā)展。比如大學(xué)生開的微店就是這樣一個以網(wǎng)絡(luò)上交易為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，而交易實現(xiàn)的過程還是需要在現(xiàn)實社會中實施。一般這樣與現(xiàn)實有密切關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)展就是比較成熟的。
六、結(jié)語
在網(wǎng)絡(luò)世界中，由于年齡、性別、文化背景的不同使得大學(xué)生以不同的心理狀態(tài)投入到網(wǎng)絡(luò)活動中，影響到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。同時網(wǎng)絡(luò)上的各種信息傳播又會刺激到大學(xué)生的機能，影響他們的心理反應(yīng)模式。以上五種網(wǎng)絡(luò)傳播模式與心理反應(yīng)模式，能夠?qū)Υ髮W(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)行為有一個更明確的自我認知，幫助其認識到某些極端的網(wǎng)絡(luò)行為是由于不健康的網(wǎng)絡(luò)心理造成的，而在現(xiàn)實生活中，只有消減其他因素對心理的影響，才能形成正確的網(wǎng)絡(luò)行為。同時，對政府和高校來說，在網(wǎng)絡(luò)犯罪和網(wǎng)絡(luò)沉迷現(xiàn)象越來越嚴重的情況下，不僅要制定強制性的網(wǎng)絡(luò)法律，還要從道德、文化、心理的層面上來努力。對于網(wǎng)絡(luò)成癮者而言，通過對他們進行心理輔導(dǎo)，幫助調(diào)適不良心理，進行主流思想和意識形態(tài)的灌輸，尤其是為德育理論的教育提供必要的前提，積極引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)觀，建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境透明起來。
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大學(xué)生心理學(xué)論文范文二：人文關(guān)懷與大學(xué)生心理健康教育研究
當(dāng)前，我國高等院校教育改革已進入全面的轉(zhuǎn)型時期，在這重要轉(zhuǎn)型時期，針對當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀，深入分析大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的原因，并據(jù)此采取積極有效的措施和策略，實施心理健康教育，能夠顯著地提升大學(xué)生對社會的適應(yīng)能力和生存能力，能夠有助于大學(xué)生形成良好的個性心理品質(zhì)。同時立足于當(dāng)前大學(xué)生的心理健康教育，還需積極地引入人文關(guān)懷的概念，要讓學(xué)生切實明白“做人為何”“生又為何”的人文教育真諦，要積極引導(dǎo)學(xué)生深刻體會人文教育的內(nèi)涵，鼓勵并吸引學(xué)生積極參與創(chuàng)造良好的人文教育環(huán)境，切實提高當(dāng)前大學(xué)生的人文素質(zhì)，這對我國當(dāng)前的教育改革的深化以及大學(xué)生素質(zhì)教育的實施都有著重要的意義。
一、大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀及原因
據(jù)最新的調(diào)查研究表明，雖然我國目前大學(xué)生的心理健康是主流，但一些突出的心理問題依然存在。當(dāng)前大學(xué)生心理健康狀況不佳或有問題者呈上升趨勢，在大學(xué)生群體中，有大半都有過心理問題，或多或少地出現(xiàn)過心理偏執(zhí)現(xiàn)象，同時心理健康問題也是造成大學(xué)生輟學(xué)、自殺等這些不良現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。在大學(xué)生群體中，獨生子女出現(xiàn)嚴重心理障礙的概率更為嚴重[1]。據(jù)此，我們可以看出，盡管當(dāng)前大學(xué)生心理健康狀況的主流是好的，但大學(xué)生心理健康狀況的前景是不容樂觀的，造成當(dāng)前大學(xué)生心理出現(xiàn)問題的主要原因有以下幾個方面:
1.家庭影響
家長是每一個學(xué)生的啟蒙教師，為此，學(xué)生家長品質(zhì)的優(yōu)劣、文化水平層次的高低、教育方法是否得當(dāng)以及家庭環(huán)境等眾多因素?zé)o不對學(xué)生的心理健康狀況有著重要的影響。然而，縱觀我國當(dāng)前的家庭教育現(xiàn)狀，有相當(dāng)一部分學(xué)生家長自身的條件對學(xué)生的心理健康成長不利，很多家長對子女的教育方式極為粗暴，動輒打罵孩子，使得孩子從小就對父母望而生畏，和父母自然也交流甚少，缺乏必要的情感溝通和交流。孩子在家庭成長過程中，往往遭遇到困難得不到有效的家庭幫助，在學(xué)習(xí)生活中遇到挫折也難以得到家長的有效引導(dǎo)和鼓勵，致使這部分學(xué)生往往容易遭受更多的“壓抑感”和“委屈感”。
2.學(xué)校教育不當(dāng)
受制于整體的教育環(huán)境，我國的高校教育在某些方面存在著一定的不足之處和弊端，片面重視學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)教育，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。我國長久以來的應(yīng)試教育體制的弊端在一定范圍內(nèi)還將長期存在，高校教育雖不像中學(xué)教育那樣片面追求升學(xué)率，但這種應(yīng)試教育的弊端依然存在，很多高校片面注重學(xué)生自身的專業(yè)素質(zhì)教育，將學(xué)生專業(yè)成績的優(yōu)劣作為衡量學(xué)生的主要標準，這勢必會造成大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)生活單調(diào)，使得很多學(xué)生不得不面臨嚴重的升學(xué)和就業(yè)壓力，長此以往，勢必會造成眾多學(xué)生存在持續(xù)的心理壓力和一定的心理問題。
3.社會不良影響的存在
隨著我國改革開放和經(jīng)濟體制改革的不斷深入和發(fā)展，西方資本主義國家的一些腐朽思想和自由主義思潮日益滲透到當(dāng)前的大學(xué)生群體，而大學(xué)生群體由于其自身的思想成熟度還不夠穩(wěn)定，其人生觀、世界觀和價值觀還處在形成和穩(wěn)定時期，這一時期的學(xué)生對社會上各種現(xiàn)象和是非缺乏清晰的辨認，尤其是西方的一些色情暴力影視等內(nèi)容的傳入，對大學(xué)生思想造成了巨大的沖擊，有的學(xué)生對這些甚至倍加推崇和模仿，這些來自社會上的負面影響，造成了當(dāng)前大學(xué)生的一些非正常心理，是影響學(xué)生心理健康的重要因素。
二、心理健康教育中滲透人文教育的必要性
所謂的“人文”包括出現(xiàn)在人類社會的各種文化現(xiàn)象，因此，人文素質(zhì)從某種意義上也可以說成是文化素質(zhì)，即指為人處世的基本素養(yǎng)。一般而言，一個人的人文素質(zhì)大致可以分為三個層次，即人文知識、人文態(tài)度和人文精神，在這其中尤以人文精神最為重要，人文精神是整個人文素質(zhì)的最高形態(tài)[2]。人文教育對學(xué)生內(nèi)在品格的形成有著重要的作用。人文教育即是通過積極有效地傳播人類文化，將這些優(yōu)秀的文化內(nèi)化成人的穩(wěn)定的基本品格。這些品格包括我們的人格、品質(zhì)和修養(yǎng)。通過這種品格的內(nèi)化，人文教育可以使學(xué)生的言行更加符合社會進步的標準。由此可見，人文教育的主要目的就是要使學(xué)生積極地學(xué)會如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何生活和如何生存。人文教育的必要性還體現(xiàn)在它是我國現(xiàn)代教育的重要組成部分。人文教育并非簡單意義上的追求完美的人性，而是要通過人文教育讓學(xué)生學(xué)會怎樣做一個順應(yīng)現(xiàn)代社會進步和發(fā)展的文明人。在人文教育的過程中，需要進一步凸顯出人與自然之間、人與社會之間、人與人之間以及人自身內(nèi)在的理性、情感和意志的和諧性，積極領(lǐng)悟其中的真諦所在，并用以幫助大學(xué)生解決在現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中所面臨的各種心理困擾和心理障礙矛盾，要積極鼓勵大學(xué)生更多地了解社會、參與社會，并據(jù)此有效探索個人成長發(fā)展與社會發(fā)展需要的契合點，進一步明確并追求自我價值的實現(xiàn)，用以滿足自身自尊和成功的需要，進一步協(xié)調(diào)好內(nèi)心的和諧和均衡發(fā)展。
三、心理健康教育滲透人文關(guān)懷的策略
1.積極消除心理健康教育的各種誤區(qū)
近年來，關(guān)于學(xué)生的心理健康教育已引起了各高等院校和相關(guān)教育部門的關(guān)注和重視，各院校及相關(guān)教育部門也采取了積極的措施有效地開展了眾多的學(xué)生心理健康教育活動，取得了積極的成果，積累了豐富的經(jīng)驗，然而，就當(dāng)前我國的學(xué)生心理健康教育的實施現(xiàn)狀來看，當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育工作的開展存在著嚴重的失衡性[3]。如有的高校對學(xué)生心理健康教育的重要性和意義認識不足，不明白心理健康教育在學(xué)生教育中的重要地位和作用，沒有產(chǎn)生對心理健康教育應(yīng)有的重視并預(yù)以加強，更有甚者，片面地認為，大學(xué)生已經(jīng)成年，其個人的心理品質(zhì)業(yè)已定性。要想切實優(yōu)化當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育，就必須要積極地轉(zhuǎn)變觀念和認知，要進一步提高認識，堅持事實求是的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，充分認識到當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育的重要性和緊迫性，在大學(xué)生心理健康教育的實施過程中，有效地融入相關(guān)的人文教育策略，積極地消除心理健康教育存在的各種誤區(qū)，并據(jù)此有針對性地采取有效措施來加強大學(xué)生心理健康教育工作，更好地促進學(xué)生心理健康教育和德育的均衡發(fā)展。
2.建立學(xué)生心理檔案，為學(xué)生提供心理咨詢
高校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主陣地，是培養(yǎng)高層次人才的主要機構(gòu)，如果高校本身不能對學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和其自身的心理特點有著充分的認識和把握，那么在此基礎(chǔ)上實施的心理健康教育勢必收效甚微甚至毫無意義。建立大學(xué)生的心理檔案能夠更好地體現(xiàn)對大學(xué)生的人文關(guān)懷。學(xué)生的心理檔案一定要依據(jù)科學(xué)規(guī)定的量表，全面描述并反映學(xué)生的智力、個性及學(xué)習(xí)適應(yīng)性，要對學(xué)生心理健康狀況及其未來的職業(yè)潛能有著準確的描述和預(yù)測，能夠較為客觀全面地分析學(xué)生心理的各個側(cè)面，對學(xué)生的評估要堅持從內(nèi)到外的整體勾畫。建立大學(xué)生心理檔案，能夠為相關(guān)教育工作者實施科學(xué)育人措施提供必要的依據(jù)，也能為高校有針對性地實施心理健康教育提供相關(guān)的心理依據(jù)。同時還能幫助學(xué)生提升對自身的認知，加強學(xué)生的心理健康意識，幫助學(xué)生提高他們的心理適應(yīng)能力，從而顯著地幫助他們預(yù)防和緩解種種心理問題。
3.積極營造良好的群體心理
大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，往往面臨著更大的心理壓力和沖突。這些壓力和沖突來自多方面，如學(xué)業(yè)上的不順，感情上的糾葛，人際關(guān)系的緊張以及自我角色的模糊等。這些常常使得大學(xué)生感到迷茫而無所適從。為此，在實施大學(xué)生心理健康教育的過程中，要據(jù)此有針對性地對學(xué)生提供更多更好的人文關(guān)懷，積極營造良好的群體心理，進一步增強學(xué)生的團體凝聚力和心理歸屬感。群體心理的有效建立，能夠進一步增強群體對學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的吸引力。正是因為群體具有共同的目標，才能對群體活動有著重要的導(dǎo)向作用[4]。學(xué)校的任何教育措施，必須要有學(xué)生的主動積極參與才能收到預(yù)期的效果，通過營造良好的群體心理，使得學(xué)生在群體之中建立更為融洽的同學(xué)關(guān)系。同學(xué)彼此之間相互信任和尊重，互助互愛，對于形成健康、和諧的人際心理氛圍有著積極的作用。針對當(dāng)前大學(xué)生心理健康狀況存在的突出問題，在實施心理健康教育的同時，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷和幫助，幫助學(xué)生積極地融入到健康、有序的群體生活中去，增強他們的群體凝聚力和群體歸屬感，對于優(yōu)化當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育有著重要的積極作用。
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