心理學(xué)發(fā)展至今已有一百多年的歷史，在這一百多年的發(fā)展中，心理學(xué)取得了飛速的發(fā)展和長(zhǎng)足的進(jìn)步，心理學(xué)的研究已經(jīng)涉及到了社會(huì)生活的許多領(lǐng)域，心理學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系變得日益密切。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的二級(jí)心理學(xué)考試論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　二級(jí)心理學(xué)考試論文篇1

　　淺談文學(xué)閱讀對(duì)大學(xué)生心理發(fā)展的影響

　　一、當(dāng)時(shí)代大學(xué)生文學(xué)閱讀狀況

　　(一)大學(xué)生文學(xué)閱讀的素材

　　信息技術(shù)的發(fā)展和普及，逐漸改變了人們的閱讀習(xí)慣、閱讀方式，為人們提供了更多的閱讀素材。在大學(xué)校園里，這種改變尤其明顯。更多的大學(xué)生開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下載，通過(guò)手機(jī)或電腦進(jìn)行閱讀，電子書(shū)閱讀逐漸成為和紙質(zhì)書(shū)籍閱讀并行的一種閱讀模式。文學(xué)閱讀的素材也可以相對(duì)簡(jiǎn)單的被分為經(jīng)典文學(xué)著作和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。經(jīng)典文學(xué)著作是用語(yǔ)言塑造形象反映社會(huì)生活的一種語(yǔ)言藝術(shù)，是文化中極具強(qiáng)烈感染力的重要組成部分，既包含如《詩(shī)經(jīng)》、《理想國(guó)》等古代經(jīng)典，也囊括了如《圍城》、《基督山伯爵》等近現(xiàn)代名作。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則指新近產(chǎn)生的，以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺(tái)和傳播媒介的，借助超文本連接手段來(lái)表現(xiàn)的文學(xué)作品，本文所提出的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則特指在網(wǎng)絡(luò)條件下創(chuàng)作的，具有盈利性?shī)蕵?lè)性的文學(xué)作品。

　　(二)大學(xué)生文學(xué)閱讀現(xiàn)狀簡(jiǎn)析

　　當(dāng)下保持大量閱讀時(shí)間習(xí)慣的大學(xué)生數(shù)量逐漸降低，這是我國(guó)目前大學(xué)生文學(xué)閱讀的基本狀況。以前需要通過(guò)閱讀和思考獲得的資訊，以共享的方式存在于網(wǎng)絡(luò)上。大學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，直接的或“功利性”的獲得信息，而避免了冗長(zhǎng)的閱讀篩選過(guò)程。大學(xué)生通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)獲得信息，湮滅了閱讀的選擇可能，從而進(jìn)行閱讀的大學(xué)生越來(lái)越少。在具體閱讀素材的選擇上，大量的學(xué)生選擇了文學(xué)閱讀，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀，而選擇自然、歷史、哲學(xué)、科學(xué)文獻(xiàn)閱讀的學(xué)生數(shù)量減少。究其原因，在于大學(xué)生閱讀功利性和娛樂(lè)性心理并存，四六級(jí)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、考研等技能型、實(shí)用型專業(yè)書(shū)籍上架比例相當(dāng)高，同時(shí)，大量的低俗網(wǎng)絡(luò)臆想文占據(jù)了大學(xué)生的閱讀時(shí)間。

　　二、大學(xué)生文學(xué)閱讀的意識(shí)分析

　　(一)大學(xué)生文學(xué)閱讀的表層意志

　　按照本文對(duì)文學(xué)閱讀的分類，大學(xué)生選擇開(kāi)展傳統(tǒng)文學(xué)閱讀活動(dòng)的表層意識(shí)或者目的主要在于個(gè)人人文素養(yǎng)的提升。由于傳統(tǒng)文學(xué)往往代表了一個(gè)時(shí)代的基本精神，反映了這些著名文學(xué)家的思想維度。傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀，可以產(chǎn)生與文學(xué)大家直接進(jìn)行思想對(duì)話的效果，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種思想的碰撞有助于形成它們所期望的的人文素養(yǎng)。另一方面，大學(xué)生進(jìn)行上文所述的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀，在表層意識(shí)中會(huì)產(chǎn)生更多的娛樂(lè)性心理。本文所提到的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，雖然按照類型也可以分為多種流派和類別，但是很多都帶著意淫式的自我安慰，文學(xué)作品中的主角往往帶有現(xiàn)實(shí)中不可能存在的能力或者機(jī)遇，獲得巨大的成功，這無(wú)形為讀者們提供了非現(xiàn)實(shí)的自我滿足和自我實(shí)現(xiàn)感，這種虛幻的自我滿足在短時(shí)間內(nèi)就消逝而去，最終的帶來(lái)了短暫的娛樂(lè)感。

　　(二)大學(xué)生文學(xué)閱讀的潛意識(shí)分析

　　文學(xué)閱讀的隱喻心理，可以充分的利用構(gòu)建語(yǔ)言文學(xué)的多樣性和靈活性，基于語(yǔ)言文學(xué)闡述性的世界觀，充滿了矛盾和統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)可能。從心理學(xué)出發(fā)，可以同情、傾聽(tīng)并發(fā)掘文學(xué)作品的主旨故事，然后外化故事，通過(guò)個(gè)人角度分離其中的問(wèn)題，從而以自身角度發(fā)現(xiàn)文學(xué)敘述中獨(dú)特的要素，然后與個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)系，在大腦中潛意識(shí)的組織一個(gè)全新的自我敘述，然后將這種敘述通過(guò)文字或語(yǔ)音的方式分享，這種分享的參與人和見(jiàn)證人，則重新開(kāi)始一個(gè)新敘述性的解構(gòu)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，大學(xué)生基于自身的成長(zhǎng)和生活環(huán)境，對(duì)文學(xué)閱讀的類容進(jìn)行同理心的加工，將自身人格帶入到作品中去，一方面，大學(xué)生感受文學(xué)作品所帶來(lái)的敘述性生活以及隱含在其中的生活態(tài)度和時(shí)代精神，增加個(gè)人對(duì)于社會(huì)、生活等各方面的認(rèn)識(shí);另一方面，文學(xué)作品對(duì)大學(xué)生的通過(guò)這種敘事描述，用文學(xué)作品中的世界觀對(duì)大學(xué)生人格進(jìn)行改造。這兩個(gè)方面相互作用，促使文學(xué)閱讀對(duì)大學(xué)生心理發(fā)展產(chǎn)生影響。

　　三、大學(xué)生文學(xué)閱讀對(duì)心理發(fā)展的影響

　　(一)敘事性文學(xué)閱讀對(duì)大學(xué)生的心理影響

　　敘事通過(guò)人們理解的方式，影響人們的心理活動(dòng)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，文學(xué)的敘事性主要還是體現(xiàn)在人格的建構(gòu)和價(jià)值觀的確認(rèn)。大多數(shù)大學(xué)生在自我認(rèn)知方面仍然處于初級(jí)的階段，有可能由于自我認(rèn)知的缺憾而引起自身的其他問(wèn)題。因此，文學(xué)的敘事性可以針對(duì)大學(xué)生的這些問(wèn)題，把問(wèn)題外化并通過(guò)思維的角度開(kāi)展?jié)撘庾R(shí)的自我分析，從而鼓勵(lì)尋求建構(gòu)正常自我的積極要素。大學(xué)生作為閱讀者，通過(guò)自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)與文學(xué)敘事的結(jié)構(gòu)相遇并交融，從外部將社會(huì)自然和自我聯(lián)系在一起，在內(nèi)部則將知覺(jué)、感覺(jué)為代表的自我精神世界和物質(zhì)世界相統(tǒng)一，促使人達(dá)到平和的狀態(tài)。敘事文學(xué)可以創(chuàng)造性地帶動(dòng)讀者精神世界的重新排列組合，幫助讀者形成對(duì)物質(zhì)世界環(huán)境和自身精神家園新的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)大學(xué)生的外部適應(yīng)性，幫助他們獲得完善自我的知識(shí)，從而形成更為積極的世界觀和價(jià)值觀。大學(xué)生對(duì)自我成長(zhǎng)的需求是最強(qiáng)烈的，而敘事性的文學(xué)閱讀是尋找自我的一個(gè)有效途徑。通過(guò)這種方式尋找和體驗(yàn)自我價(jià)值，大學(xué)生可以更加自由的感受自我存在的意義。

　　(二)大學(xué)生文學(xué)閱讀和精神分析

　　實(shí)際上，精神分析關(guān)于無(wú)意識(shí)的轉(zhuǎn)移本來(lái)就源自于文學(xué)的啟發(fā)。精神分析成為一個(gè)學(xué)科后，又對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了一定影響。精神需求是人的高級(jí)需求，文學(xué)閱讀對(duì)這種高級(jí)需求的滿足說(shuō)明了它對(duì)人的心理甚至生理可以產(chǎn)生治療的作用。精神分析學(xué)認(rèn)為人的精神有符號(hào)游戲的需求，有通過(guò)幻想對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行補(bǔ)償?shù)男枨?，有排解和釋放壓力和緊張情緒的需求，有自我確認(rèn)的需求。精神層面的高級(jí)需求，可以通過(guò)文學(xué)閱讀獲得，具體解釋，文學(xué)閱讀將自我意識(shí)分解到文學(xué)作品中去，接著通過(guò)敘事文學(xué)來(lái)激活潛意識(shí)。文學(xué)作品的創(chuàng)作者，通過(guò)文字形式而非意識(shí)形式表達(dá)這種高級(jí)需求，幫助那些不能夠明確感受自我高級(jí)需求的人發(fā)掘精神意識(shí)，文字觀照讀者自身內(nèi)在需求，通過(guò)敘事和閱讀進(jìn)行釋放。發(fā)端于弗洛伊德的精神分析學(xué)通過(guò)補(bǔ)償和宣泄兩大方式和文學(xué)閱讀的創(chuàng)作和欣賞相對(duì)應(yīng)。文學(xué)閱讀的過(guò)程讓讀者可以感受創(chuàng)作主體的幻想補(bǔ)償過(guò)程，同理化創(chuàng)作主體的壓抑宣泄過(guò)程。文學(xué)作品的作者在虛擬世界消解在現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的愿望，或者在現(xiàn)實(shí)中超越它。因此，大學(xué)生文學(xué)閱讀在應(yīng)了負(fù)面情感宣泄、秩序回歸和人格構(gòu)建的三種基本需求。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　從人格發(fā)展的角度來(lái)看，文學(xué)可以稱作是人類精神家園為基礎(chǔ)。文學(xué)的創(chuàng)作和文學(xué)的閱讀實(shí)際上都會(huì)對(duì)其主體產(chǎn)生積極作用。對(duì)于閱讀者來(lái)說(shuō)，文學(xué)欣賞的這種積極作用是細(xì)微的，隱蔽的。但是，由古至今的歷史顯示，由文學(xué)閱讀對(duì)心理帶來(lái)的積極作用是現(xiàn)實(shí)和客觀存在的，因此接受并理解大學(xué)生文學(xué)閱讀所帶來(lái)的心理發(fā)展和心理影響，是可以有效的引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生更好的開(kāi)展文學(xué)閱讀活動(dòng)，也可以更好的幫助他們進(jìn)行人格的建構(gòu)和完善。

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