社會心理學(xué)相關(guān)論文代發(fā)(2)
社會心理學(xué)相關(guān)論文代發(fā)篇2
淺析發(fā)泄型群體性事件的社會心理學(xué)動因
摘要：近年來發(fā)泄型群體性事件頻發(fā)，已然成為影響我國社會穩(wěn)定的一個重要因素。這篇文章從社會心理原因和群體心理原因兩個方面簡要分析了發(fā)泄型群體性事件發(fā)生的社會心理學(xué)動因。
關(guān)鍵詞：發(fā)泄型群體性事件 社會心理 群體心理
近年來，伴隨著中國社會現(xiàn)代化進程的快速推進和改革開放的不斷深入，群體性事件發(fā)生頻率逐年攀升，規(guī)模和影響也逐漸擴大，已然成為社會管理當(dāng)中一個引人深思的社會問題。群體性事件的頻發(fā)會破壞社會的正常秩序，影響人民群眾的日常生活，甚至?xí)蓴_國家機關(guān)的正常工作，是影響社會穩(wěn)定的重要因素。在2012年3月19日召開的中央政法委員會第22次全體會議上，中央政法委書記周永康強調(diào)，“要全力維護社會穩(wěn)定”，“依法妥善處置群體性事件、個人極端事件，維護人民群眾合法權(quán)益，維護社會大局穩(wěn)定。”
觸發(fā)群體性事件的原因涉及到政治、社會結(jié)構(gòu)、社會管理、法治等多個領(lǐng)域，具有復(fù)雜性。但現(xiàn)實社會中的種種矛盾最終轉(zhuǎn)化為一個群體性事件，都需要經(jīng)過一個指導(dǎo)人們態(tài)度與行為的社會心理環(huán)節(jié)。因此，從社會心理學(xué)的視角審視群體性事件的發(fā)生和應(yīng)對，無疑對我們防控群體性事件具有啟發(fā)性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
一、社會心理原因
“挫折——攻擊”理論是最早對攻擊行為進行解釋的心理學(xué)理論之一，這一理論認(rèn)為挫折會導(dǎo)致某種形式的攻擊行為。美國學(xué)者亨廷頓認(rèn)為社會挫折是“需求的形成”與“需求的滿足”之間的差距所造成的。社會的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型，并沒有使全體人民享受同樣的發(fā)展成果，沒有滿足人民高漲的心理期望，很多人心里難免會有一種挫折感。美國心理學(xué)家多拉爾德認(rèn)為，攻擊的發(fā)生強度與欲求不滿的量成正比，挫折越大，攻擊的強度也越大。
失衡心理是當(dāng)前我國民眾的一個比較普遍的心理狀態(tài)。改革開放以來，社會各個階層都經(jīng)歷了改革的陣痛，付出了改革的成本，但是由于國家和社會發(fā)展的需要，以及利益結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中各種力量的博弈，結(jié)果出現(xiàn)了社會貧富差距，而且我國兩級分化的現(xiàn)實比較顯著，加之丁字形的社會結(jié)構(gòu)，民眾難免會產(chǎn)生不公正感。即使自己從改革中受益，相比他人而言若是不及他人多，就會有一種挫折感和失落感，這種不公正感就容易發(fā)展成為相對剝奪感。發(fā)泄型群體性事件中，失衡心理和相對剝奪感是促成很多人參與進來的重要原因。例如甕安事件當(dāng)中，當(dāng)?shù)匾恍┤罕姺从常?amp;ldquo;政府和老板吃肉，可礦區(qū)老百姓連湯都喝不上。”
由于社會轉(zhuǎn)型和社會結(jié)構(gòu)的變遷所帶來的我國社會階層的變遷，利益表達機制的不健全，一些地方公權(quán)力的失范和政府公信力的流失，法治的不健全和人治思想的余毒，有力的機制保障缺失所導(dǎo)致的公共政策的執(zhí)行不力等等一系列原因，加之近年頻頻出現(xiàn)的富二代、官二代現(xiàn)象，“炫富”、“拼爹”現(xiàn)象，造成我國社會民眾當(dāng)中普遍懷有一種對地方政府的不信任感和仇官仇富的心理。研究表明，人們在面對復(fù)雜大量的信息時，并不是照單全收，而是進行選擇性的注意、理解和記憶。選擇性理解是指受傳者在理解的過程中對感受到的刺激加以選擇、組織并解釋，進行積極主動的參與和選擇。 認(rèn)識連貫論認(rèn)為人們在選擇信息時，會避開與自己固有觀念不和諧的信息的干擾，從而使自己的認(rèn)識保持連貫。對地方政府的不信任和仇官仇富心理，導(dǎo)致參與發(fā)泄型群體性事件的人在面對相反的信息時，尤其是政府信息傳播缺位，信息不對稱時，往往會選擇相信公權(quán)力失范、富人欺壓弱勢群體的信息，即使這些信息可能并不真實。
權(quán)利和機會配置的不公正以及收入和財富分配的過于不平等(以至形成兩極化格局)，必然導(dǎo)致社會分裂和底層社會的不滿與怨恨。 群眾心中積聚的不滿與怨恨，當(dāng)偶遇某個突發(fā)事件之時情緒便會爆發(fā)，將心中的不滿情緒宣泄出來，這也是發(fā)泄型群體性事件發(fā)生的原因之一。發(fā)泄型群體性事件中很多利益不相關(guān)的人之所以參與進來，就是為了發(fā)泄心中的不滿與怨恨。
二、群體心理原因
1. 從眾心理
從眾指個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。發(fā)泄型群體性事件中很多人跟隨大家一起進行破壞也是從眾行為的一種表現(xiàn)。
甕安事件中，“很多人掄起棍棒奮力砸毀玻璃和辦公用品，然后放火焚燒。后來，人群又焚燒縣委大樓、財政局和民政局辦公大樓?？h城里彌漫著滾滾濃煙，越來越多的市民聚集，喊聲震天。” 在不確定的情境當(dāng)中，其他人的行為最具參考價值，因此許多人聚集在一起的時候，容易誘發(fā)從眾行為。從眾心理可以使一件小事在很短的時間內(nèi)聚集起大批人群，積聚起社會能量。而“很多人是去看熱鬧時‘自作主張’參加打、砸、燒的” ，這些人本來并不是懷著破壞的目的去的，但是周圍的環(huán)境卻促使他們不自覺地參與了攻擊行為。
法國社會心理學(xué)家古斯塔夫?勒龐認(rèn)為，“在既定的條件下，而且只有在這些條件下，一群人會表現(xiàn)出一些新的特點，它非常不同于組成這一群體的個人所具有的特點。聚集成群的人，他們的感情和思想全都轉(zhuǎn)到同一個方向，他們自覺的個性消失了，形成了一種集體心理。” 處于群體中的個人，容易接受群體的暗示和情緒的感染，猶如被催眠一般，完全追隨群體的行動。“隨著集群密度增大，其中的個體思維和行為方式逐漸趨于一致，變得越來越野蠻和非理性，其行為也越來越受到腦下垂體控制。這些人同時具有雙重道德，既能做出英雄般的獻身之舉，同時也殘暴無情。” 處于群體中的個人會有一種法不責(zé)眾的安全感，因此對個人的道德約束在群體當(dāng)中失去了效力，導(dǎo)致群體的行為任意、沖動、非理性。 2. 暗示與模仿
暗示是在無對抗條件下，用某種間接的方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見、思想。暗示的效果受到當(dāng)時情境的影響，奧爾波特指出，人們往往屈服于多數(shù)人的意志。發(fā)泄型群體性事件伴隨著情緒的傳播與感染，處于群體中的個人受到集體情緒的某種暗示，會傾向于同情弱勢一方，反感處于相對強勢地位的公權(quán)力部門，如政府機關(guān)。情緒感染范圍不斷擴大，暗示不斷加強，情緒的積累若得不到及時的疏導(dǎo)，便會如火山噴發(fā)一樣宣泄而出。
模仿是模仿者主動的、有意識的仿照他人的行為，使自己的行為與之相同或相近。消除焦慮，適應(yīng)環(huán)境是人們進行模仿的心理動因之一。在發(fā)泄型群體性事件當(dāng)中，有人帶頭進行打砸搶燒等破壞性的行為，往往會引起大批人的效仿，從而使局面失去控制，產(chǎn)生很強的破壞力。這種破壞性的攻擊行為能夠排解焦慮，釋放壓力，表達自己的不滿情緒，補償日常生活中利益表達渠道不暢的缺失，同時人們認(rèn)為把事情鬧大，才會得到上級部門的高度重視，才會促成事情合理公正的解決。
3. 匿名心理
在集群行為當(dāng)中，置身于群體中的個人處于一種匿名狀態(tài)，沒有明顯的可識別的個人標(biāo)識，也就是說個人與周圍的人別無二致，群體中的人成為去個性化的同質(zhì)人。這樣一來，便會導(dǎo)致個人行為的失?，F(xiàn)象。由于個人處于匿名狀態(tài)，自己的姓名和身份被群體所淹沒，他會認(rèn)為自己的行為沒人知道，也不會被追究責(zé)任。個人不必在意周圍人的目光，日常生活中對個人的社會規(guī)范和道德約束失去效力，社會責(zé)任感弱化甚至消失，而法不責(zé)眾的心理更加使他率性而為，進行攻擊等發(fā)泄性的行為。
4. 社會助長
發(fā)泄型群體性事件當(dāng)中，人群跟隨少數(shù)帶頭人進行打砸搶燒等攻擊性行為，以至事態(tài)發(fā)展到失控的情況，也與社會助長效應(yīng)有關(guān)。甕安事件后，參與打砸搶的一名學(xué)生黃衛(wèi)平在接受采訪時說：“很多學(xué)生都站在最前面，當(dāng)我們一起把車推翻時，人群中有人起哄，有人給我們鼓掌，那一刻，我覺得自己像個‘英雄’。根本沒想過這樣做會有怎樣的后果，也沒想到這樣的行為是在犯法……”群體可以增強個體的優(yōu)勢反應(yīng)。所謂優(yōu)勢反應(yīng)有兩種情況：當(dāng)個體所面臨的任務(wù)為簡單或者掌握熟練時，其優(yōu)勢反應(yīng)為正確反應(yīng);而所面臨的任務(wù)復(fù)雜或者陌生時，其優(yōu)勢反應(yīng)卻常常為錯誤反應(yīng)。而且，這種群體的積極或消極影響效應(yīng)會隨著人數(shù)的增加而遞增。這種效應(yīng)，在社會心理學(xué)中被稱之為社會助長效應(yīng)。 類似黃衛(wèi)平的行為在群體性事件中并不鮮見，這體現(xiàn)了群體氛圍對個體反應(yīng)的一種助長。
5. 冒險轉(zhuǎn)移
群體決策時可能會因為群體極化導(dǎo)致決策失誤，其中一個可能的原因就是與個體決策相比，群體決策時決定更傾向于冒險。這種群體決策比個人決策更具有冒險性的現(xiàn)象，就稱為“冒險轉(zhuǎn)移”。
發(fā)泄型群體中，群體成員共同懷有對某個階層或公權(quán)部門的不滿，他們之間形成了相互支持的心理氛圍，想要共同為某件事討個說法，在社會中發(fā)出自己的聲音。個體淹沒于群體當(dāng)中，責(zé)任的分散使人們的冒險性得到鼓勵。社會和文化鼓勵斗士和勇敢的普遍價值取向，使人們傾向于對高冒險性有較高評價。 這種冒險轉(zhuǎn)移的社會心理學(xué)現(xiàn)象，使聚在一起的群體成員在情緒較為激動的情況下更加容易選擇不理智的攻擊性行為，引發(fā)發(fā)泄型群體性事件，對社會產(chǎn)生破壞力。
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