把學(xué)生帶入探求新知的樂學(xué)情境
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在高中政治教學(xué)中,教師的教學(xué)風(fēng)格在提高學(xué)生思想認(rèn)識、實現(xiàn)知識有效轉(zhuǎn)化、促進能力發(fā)展、培養(yǎng)良好個性和創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍等方面有著十分重要的功能。一名有所追求的教師應(yīng)重視教學(xué)風(fēng)格的功能與作用,在培養(yǎng)風(fēng)格中實現(xiàn)師生的共同發(fā)展。
政治課堂上任課教師盡可能地創(chuàng)設(shè)樂學(xué)的教學(xué)環(huán)境。使學(xué)生由反感、厭惡感變?yōu)橛鋹偢?、舒適感,從而積極、主動、愉快地開始新的課堂中的學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂學(xué)的情境,把學(xué)生帶入"引人入勝"的境地,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。消除學(xué)生的厭學(xué)心理,做他們心中的政治教師。教育心理學(xué)告訴我們,相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,師生心理相容能消除學(xué)生的厭學(xué)情緒,提高教學(xué)效果。“親其師,信其道”。相反學(xué)生如果不喜歡,甚至害怕這位老師,要想他們對這位老師所授的課程感興趣是很困難的。傳統(tǒng)政治課教學(xué)中很強調(diào)“師道尊嚴(yán)”、“教師權(quán)威”,這與新時代的中學(xué)生的要求有一定的沖突。我們知道,興趣是最好的老師。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與教學(xué)幽默密切相關(guān)。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出:思想政治課是中學(xué)德育工作的主要途徑,它對幫助學(xué)生確立正確的政治方向,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好的道德品德,起著重要的導(dǎo)向作用。由此可見,培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素質(zhì)和思想品質(zhì)是思想政治課教學(xué)的目的和歸宿。要實現(xiàn)這一目的,首先,教師要有良好的政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)。一個品行俱優(yōu)的教師無疑會對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起促進作用。其次,教師要有較強的分析能力,幫助學(xué)生正確地分析他們普遍關(guān)注而又沒有做出正確判斷和分析的熱點、疑點問題。再次,教師要有較扎實的理論功底和較高的教學(xué)藝術(shù)。沒有較深的理論功底,教師的教學(xué)就很難使學(xué)生信服;沒有較高的教學(xué)藝術(shù),教師縱有滿腹經(jīng)綸也無濟于事。當(dāng)然,教學(xué)模式并不是一個僵化的框架,而是一個動態(tài)的發(fā)展過程,需要我們在教學(xué)實踐中不斷地完善。我們經(jīng)常說“授人以魚,不如授人以漁”,說明學(xué)習(xí)方法和思維的培養(yǎng)比單純的知識傳授更重要。因為,教師教給學(xué)生的知識畢竟是有限的,更多的知識要靠學(xué)生自己去獲取,大量的社會生活等方面的現(xiàn)象,在實踐中遇到的各種問題要靠學(xué)生自己去觀察、分析和解決。高中階段是青少年發(fā)展的重要時期,它前與少年后期相連,后與青年中期相連,是人生觀、世界觀、生活觀定型的重要時期,也是身心發(fā)育與成熟方面承前啟后的關(guān)鍵時期。處在這一時期的高中生,個體的心理發(fā)展呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的特點,具有不平衡性、動蕩性、自主性、進取性和復(fù)雜的社會性。他們思維敏捷,但片面性也很強,容易偏激固執(zhí);他們獨立意識日益濃厚,但還缺乏對自我的全面了解,也無法對自我做出正確的評價,更不易克制、調(diào)控自我。
正是高中階段的這一特殊性,要求政治教學(xué)過程中要給予其恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和訓(xùn)練。因此,不能一味地只注重課堂教學(xué)、課本知識教學(xué),而要通過多種途徑和手段,包括多媒體課件、案例、名人名事、自身經(jīng)歷等,讓學(xué)生以更直觀、更感性的發(fā)式了解自身的特點,認(rèn)識自我,認(rèn)識到健全人格的重要性?! 「咧猩鷮κ聵I(yè)、對人生、對世界和自我都可能有較清晰和深入的思考,因為他們即將對自己的未來做出重要的選擇。他們的人生觀趨于穩(wěn)定、個性趨于定型,對未來充滿憧憬和期望。因此,這時若能通過政治課教學(xué),加強他們的愛國主義教育,結(jié)合具體實例,讓其展開討論,充分表達(dá)自己的觀點,從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,增強他們的辨別能力、判斷能力,提高他們對真善美的向往與追求,必然在人格塑造方面效果明顯。
目前的中學(xué)思想政治教學(xué)中,在指導(dǎo)思想上有較強的唯智傾向,片面追求升學(xué)率和分?jǐn)?shù)至上使得作為思想政治教育實施主渠道的思想政治課也忽視對學(xué)生正確政治方向、人生觀和思想方法的培養(yǎng),偏重于純粹的知識灌輸。使思想政治課成了純粹的智育課?! ?br/> 思想政治課教學(xué)的本質(zhì)目的是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)需要的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的接班人和建設(shè)者,“思想政治課教師是特殊的教育者,是通過課堂教學(xué)專門進行政治教育、思想教育、社會科學(xué)知識教育、道德教育和心理品質(zhì)教育的人”,與其他文化課相比,更突出的是其思想性。思想性是思想政治課的靈魂,沒有思想教育的思想政治課也就失去了其存在的巨大現(xiàn)實意義。作為思想政治課教師很重要的職責(zé)就是通過自己的教學(xué),對學(xué)生進行社會主義思想道德教育,幫助學(xué)生確立正確的政治方向,逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。而要把思想政治課教材中豐富的政治思想道德因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想認(rèn)識,達(dá)到真信、真學(xué)、真做的成效,不能靠教師的單向機械地灌輸,必須借助于榜樣的力量和范例的表率。因為“教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物,是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。”一個追求教學(xué)藝術(shù),有著鮮明風(fēng)格的政治教師必然是個在思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)方面堪稱表率的人。偉大的人民教育家陶行知先生說:“要想學(xué)生學(xué)好,必須先生學(xué)好”。而正是這種身正為師、學(xué)高為范的“好先生”才能以德服人也才能令人信服地引導(dǎo)學(xué)生從今天的“我”走向理想的“我”,并且通過自己富有風(fēng)格與感染力的教學(xué),把抽象的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想認(rèn)識,以自己的率先垂范和以身作則為學(xué)生堅定信念、追求真理、立志成才樹立精神上的標(biāo)尺。
政治教師如果能巧妙地使用幽默技巧就會引起學(xué)生情感上的共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使枯燥乏味的學(xué)習(xí)變成一種精神享受,必然也能消除學(xué)生的厭學(xué)情緒。
政治課堂上任課教師盡可能地創(chuàng)設(shè)樂學(xué)的教學(xué)環(huán)境。使學(xué)生由反感、厭惡感變?yōu)橛鋹偢?、舒適感,從而積極、主動、愉快地開始新的課堂中的學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂學(xué)的情境,把學(xué)生帶入"引人入勝"的境地,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。消除學(xué)生的厭學(xué)心理,做他們心中的政治教師。教育心理學(xué)告訴我們,相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,師生心理相容能消除學(xué)生的厭學(xué)情緒,提高教學(xué)效果。“親其師,信其道”。相反學(xué)生如果不喜歡,甚至害怕這位老師,要想他們對這位老師所授的課程感興趣是很困難的。傳統(tǒng)政治課教學(xué)中很強調(diào)“師道尊嚴(yán)”、“教師權(quán)威”,這與新時代的中學(xué)生的要求有一定的沖突。我們知道,興趣是最好的老師。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與教學(xué)幽默密切相關(guān)。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出:思想政治課是中學(xué)德育工作的主要途徑,它對幫助學(xué)生確立正確的政治方向,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好的道德品德,起著重要的導(dǎo)向作用。由此可見,培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素質(zhì)和思想品質(zhì)是思想政治課教學(xué)的目的和歸宿。要實現(xiàn)這一目的,首先,教師要有良好的政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)。一個品行俱優(yōu)的教師無疑會對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起促進作用。其次,教師要有較強的分析能力,幫助學(xué)生正確地分析他們普遍關(guān)注而又沒有做出正確判斷和分析的熱點、疑點問題。再次,教師要有較扎實的理論功底和較高的教學(xué)藝術(shù)。沒有較深的理論功底,教師的教學(xué)就很難使學(xué)生信服;沒有較高的教學(xué)藝術(shù),教師縱有滿腹經(jīng)綸也無濟于事。當(dāng)然,教學(xué)模式并不是一個僵化的框架,而是一個動態(tài)的發(fā)展過程,需要我們在教學(xué)實踐中不斷地完善。我們經(jīng)常說“授人以魚,不如授人以漁”,說明學(xué)習(xí)方法和思維的培養(yǎng)比單純的知識傳授更重要。因為,教師教給學(xué)生的知識畢竟是有限的,更多的知識要靠學(xué)生自己去獲取,大量的社會生活等方面的現(xiàn)象,在實踐中遇到的各種問題要靠學(xué)生自己去觀察、分析和解決。高中階段是青少年發(fā)展的重要時期,它前與少年后期相連,后與青年中期相連,是人生觀、世界觀、生活觀定型的重要時期,也是身心發(fā)育與成熟方面承前啟后的關(guān)鍵時期。處在這一時期的高中生,個體的心理發(fā)展呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的特點,具有不平衡性、動蕩性、自主性、進取性和復(fù)雜的社會性。他們思維敏捷,但片面性也很強,容易偏激固執(zhí);他們獨立意識日益濃厚,但還缺乏對自我的全面了解,也無法對自我做出正確的評價,更不易克制、調(diào)控自我。
正是高中階段的這一特殊性,要求政治教學(xué)過程中要給予其恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和訓(xùn)練。因此,不能一味地只注重課堂教學(xué)、課本知識教學(xué),而要通過多種途徑和手段,包括多媒體課件、案例、名人名事、自身經(jīng)歷等,讓學(xué)生以更直觀、更感性的發(fā)式了解自身的特點,認(rèn)識自我,認(rèn)識到健全人格的重要性?! 「咧猩鷮κ聵I(yè)、對人生、對世界和自我都可能有較清晰和深入的思考,因為他們即將對自己的未來做出重要的選擇。他們的人生觀趨于穩(wěn)定、個性趨于定型,對未來充滿憧憬和期望。因此,這時若能通過政治課教學(xué),加強他們的愛國主義教育,結(jié)合具體實例,讓其展開討論,充分表達(dá)自己的觀點,從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,增強他們的辨別能力、判斷能力,提高他們對真善美的向往與追求,必然在人格塑造方面效果明顯。
目前的中學(xué)思想政治教學(xué)中,在指導(dǎo)思想上有較強的唯智傾向,片面追求升學(xué)率和分?jǐn)?shù)至上使得作為思想政治教育實施主渠道的思想政治課也忽視對學(xué)生正確政治方向、人生觀和思想方法的培養(yǎng),偏重于純粹的知識灌輸。使思想政治課成了純粹的智育課?! ?br/> 思想政治課教學(xué)的本質(zhì)目的是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)需要的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的接班人和建設(shè)者,“思想政治課教師是特殊的教育者,是通過課堂教學(xué)專門進行政治教育、思想教育、社會科學(xué)知識教育、道德教育和心理品質(zhì)教育的人”,與其他文化課相比,更突出的是其思想性。思想性是思想政治課的靈魂,沒有思想教育的思想政治課也就失去了其存在的巨大現(xiàn)實意義。作為思想政治課教師很重要的職責(zé)就是通過自己的教學(xué),對學(xué)生進行社會主義思想道德教育,幫助學(xué)生確立正確的政治方向,逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。而要把思想政治課教材中豐富的政治思想道德因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想認(rèn)識,達(dá)到真信、真學(xué)、真做的成效,不能靠教師的單向機械地灌輸,必須借助于榜樣的力量和范例的表率。因為“教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物,是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。”一個追求教學(xué)藝術(shù),有著鮮明風(fēng)格的政治教師必然是個在思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)方面堪稱表率的人。偉大的人民教育家陶行知先生說:“要想學(xué)生學(xué)好,必須先生學(xué)好”。而正是這種身正為師、學(xué)高為范的“好先生”才能以德服人也才能令人信服地引導(dǎo)學(xué)生從今天的“我”走向理想的“我”,并且通過自己富有風(fēng)格與感染力的教學(xué),把抽象的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想認(rèn)識,以自己的率先垂范和以身作則為學(xué)生堅定信念、追求真理、立志成才樹立精神上的標(biāo)尺。
政治教師如果能巧妙地使用幽默技巧就會引起學(xué)生情感上的共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使枯燥乏味的學(xué)習(xí)變成一種精神享受,必然也能消除學(xué)生的厭學(xué)情緒。