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論初中語(yǔ)文課堂教學(xué)上的情感教育

時(shí)間: 譚識(shí)1 分享
蘇霍姆林斯基說(shuō):“我一千次地確信,沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉,就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。”這里強(qiáng)調(diào)的就是在課堂上的情感教育。情感教育可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的作品欣賞、情境體驗(yàn)、故事聯(lián)想、思維拓展等教學(xué)活動(dòng)陶冶學(xué)生的情操。更重要的是在語(yǔ)文教學(xué)中加大人文性的教育,情感生活宣泄,心理上的整合,這樣才能實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。“情動(dòng)而辭發(fā)”,這是對(duì)課堂語(yǔ)文教學(xué)的提出的基本要求。
一、人文性的教育是情感教育的首要  在以往的語(yǔ)文課教學(xué)中,人們過(guò)于強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課的工具性,政治性,忽視了語(yǔ)文課的“人文性”,語(yǔ)文課給人們一種只能講工具感覺(jué),使初中語(yǔ)文教學(xué)缺少了人情味,沒(méi)了情感,知識(shí)就沒(méi)有了生命,學(xué)生就沒(méi)了對(duì)語(yǔ)文藝術(shù)魅力的認(rèn)知,從而嚴(yán)重地影響了初中語(yǔ)文課的教學(xué)效果?! ×袑幷f(shuō):“沒(méi)有情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”白居易說(shuō):“感人心者,莫先乎情。”這些話道出了情感教育的真諦,也就是消極的情感對(duì)人的行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生消極的作用,積極的情感對(duì)人的行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生積極的作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)初中語(yǔ)文新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn),尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律,不斷豐富學(xué)生的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。”這點(diǎn)我們可以看出,新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操,讓學(xué)生在鮮活人文生活中感受、體驗(yàn)、理解國(guó)家和社會(huì)對(duì)中學(xué)生的要求,養(yǎng)成良好的思想行為和習(xí)慣,使初中語(yǔ)文課更貼近中學(xué)生的生活,“更富有人情味,使之成為一門(mén)受初中生歡迎的課程。  如我們?cè)诮獭肚锾臁愤@篇課文,我們就要學(xué)生抓住這種人文性:“清晨朝露未唏的時(shí)候,有位農(nóng)人來(lái)到幽谷,丁丁的伐木聲震蕩山谷;田野里發(fā)散出稻香的氣息,金黃的波浪此起彼伏,稻田中有個(gè)身影在揮鐮割稻,晶瑩的汗珠濕透衣衫;果林中還有采摘瓜果的人,瓜果飄香,沁人心脾,摘下這些沉甸甸的秋天的禮物,放進(jìn)背簍,這份喜悅要與親友一起分享……”美景中滲透了人性的情懷,喜悅中折射了農(nóng)家人的清新和諧。這是一種人文的情感和體現(xiàn)?! ](méi)有情感的教學(xué)也是沒(méi)有生命力的,對(duì)學(xué)生而言,積極的情感比淵博的知識(shí)和高度的責(zé)任感都重要,故而,加大語(yǔ)文教學(xué)的“人文性”是新課程教學(xué)必然發(fā)展趨勢(shì)?! 《?、語(yǔ)文課堂要走向情感生活中去  著名的教育家貝克曾指出,盡管各國(guó),各民族乃至個(gè)人具有多種價(jià)值內(nèi)容,但是人類“學(xué)會(huì)過(guò)美好生活”的愿望是共同的。初中語(yǔ)文課教學(xué)的真正任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生獲得幸福的生活。要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)必須切入中學(xué)生的生活世界,因?yàn)閷W(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門(mén)之外,學(xué)生的可接受性,是初中語(yǔ)文課教學(xué)取得效果的一條“紅線”。只有從初中生逐步擴(kuò)展的生活實(shí)際出發(fā),以課堂為起點(diǎn)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的生活化(例如憑借生活創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景、聯(lián)系生活進(jìn)行思想感悟、模擬生活進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐)。切實(shí)幫助他們解決生活中遇到的問(wèn)題。  在組織學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)的《走一步,再走一步》一文時(shí),可以設(shè)計(jì)這樣一些情景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走入情感生活中:你在多姿多彩的生活中是否遇到一些困難,你是怎樣把艱難的歷程分成一小步一小步的?再聯(lián)系到課文中的一句,“不要想著距離有多遠(yuǎn),你只要想著你是在走一小步”,這有什么好處?“走了這一步,在走下一步”,又意味著什么?這樣,讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)中,加深了理解和體驗(yàn),獲得了思想啟迪,享受了審美樂(lè)趣。因而,在語(yǔ)文教學(xué)中我們一定要突出學(xué)生的主體地位,多引導(dǎo),多鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí),自我發(fā)現(xiàn),特別是討論過(guò)程中學(xué)生思維出現(xiàn)障礙而中斷和錯(cuò)誤時(shí),要多引導(dǎo)啟發(fā),盡量讓其完成,保護(hù)學(xué)生的積極性,使學(xué)生享受到獲得知識(shí)的喜悅和成功的快樂(lè),從而認(rèn)識(shí)自我,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心,表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。  同時(shí),我們?cè)诮虒W(xué)中要把學(xué)生引到愛(ài)國(guó)主義情感、正義感、責(zé)任感、同情感等情感生活中去。我們?cè)诮淘?shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)就可以這樣攝入情感生活。
在詩(shī)中,詩(shī)人呼喊道:“我死了,連羽毛也腐爛在土地里”,這里詩(shī)人所表達(dá)出來(lái)的就是一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國(guó)主義感情,然后,作者筆鋒一轉(zhuǎn),“為什么我的眼里常含淚水”,這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫(xiě),表現(xiàn)了一種悲憤痛苦的情感久久的縈繞在“我”的心中,“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”,此時(shí),其情之切怎能不引起我們中學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴呢?  在以往的初中語(yǔ)文課教學(xué)中,較為普遍地存在著“滿堂灌”的模式,在一些有關(guān)初中語(yǔ)文課的調(diào)查中,學(xué)生反映不喜歡語(yǔ)文課,認(rèn)為語(yǔ)文沒(méi)有給他們自由的空間,注重強(qiáng)調(diào)了知識(shí)接受的范圍。為了改變這一狀況,使初中語(yǔ)文課成為受學(xué)生歡迎的課程,新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生要成為學(xué)習(xí)的主人定位到該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)上。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出:”在課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路中強(qiáng)調(diào)“本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)語(yǔ)文教育的目標(biāo),從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā),強(qiáng)調(diào)主體意識(shí),主人意識(shí)等內(nèi)容。”新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出:“在教學(xué)中,要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題,讓學(xué)生能理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,提高社會(huì)適應(yīng)能力。”  蘇霍姆林斯基說(shuō):“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親生參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)指出:要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。新課改強(qiáng)調(diào)的是“自主、合作、探究”的教學(xué)方式,它呼喚與之相適應(yīng)的新教學(xué)形式的誕生。在課改中我們推出了許多以人為本的教學(xué)組織形式——歌舞晚會(huì)式、答記者問(wèn)式、拔河式……因而,在教學(xué)中,以活動(dòng)為主、不鎖住學(xué)生;讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué),在玩中學(xué),在探索知識(shí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)結(jié)果和規(guī)律,教師不再做現(xiàn)成飯喂學(xué)生,這樣的話,學(xué)生的手指靈活了,思維的閘門(mén)打開(kāi)了,迸發(fā)出智慧的浪花,激蕩出創(chuàng)新的激情和成功的歡欣。  三、重視心理健康教育在情感上的整合作用  初中生語(yǔ)文形成的過(guò)程,是工具性和人文性統(tǒng)一。這個(gè)過(guò)程遵循著由外化到內(nèi)化再外化為行動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中的幾個(gè)心理要素之間是互相聯(lián)系、互相影響,每個(gè)過(guò)程都充滿著矛盾。一個(gè)人的思想只有內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì),他才擁有良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式,才擁有健康的心理、健全的人格。當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),對(duì)初中生心理素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此,新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度,試圖通過(guò)整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對(duì)學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心,把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì),始終保持樂(lè)觀的精神狀態(tài),養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實(shí)、高效的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生形成健全人格?! ∷越處熞獣r(shí)刻保持樂(lè)觀向上的精神。教育者的責(zé)任就是要以良好的精神狀態(tài)與健康的心理情緒去影響和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極的情感反映,如果教師的情感投入太少,不能打動(dòng)學(xué)生的心,就很難引起他們思想上的共鳴?! 〉聡?guó)教育家第斯多惠曾說(shuō):“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì),喚醒,鼓舞?! ∷孕抡n程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容:
⑴選用了有關(guān)心理反映的文章,促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展;
⑵增加了學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱,調(diào)控好自己的心理沖動(dòng)文章;
⑶選用了學(xué)會(huì)與父母溝通,正確認(rèn)識(shí)與父母的矛盾,克服、“逆反”心理的文章;
⑷加大了對(duì)了解青春期閉鎖心理的消極作用,積極與同學(xué),朋友交往,養(yǎng)成熱情開(kāi)朗的性格的文章;
⑸選用了對(duì)中學(xué)生發(fā)展有益的興趣愛(ài)好,提高生活適應(yīng)和自我管理能力的文章;
⑹選用了學(xué)生在社會(huì)交往中養(yǎng)成謙讓、合作和共享等有益于別人和社會(huì)的親社會(huì)行為文章;
⑺有面對(duì)社會(huì)生活中的困難和逆境,能夠保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)文章。
例如我們?cè)谥v述朱自清的《背影》一文時(shí),就可以在學(xué)會(huì)與父母溝通,正確認(rèn)識(shí)與父母的矛盾,克服、“逆反”心理上下文章。在反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀,弄清作者寫(xiě)作本文的背景和家庭情況后,可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想:朱自清先生對(duì)父親的印象和我們對(duì)父親的印象有無(wú)相似之處,區(qū)別在哪?這樣,通過(guò)聯(lián)想、比較,就可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)父輩的敬愛(ài)和尊重之情。進(jìn)而我們還可以啟發(fā)學(xué)生再聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象,這種聯(lián)想將喚起學(xué)生特定的情感,產(chǎn)生一種特定的感受。因此,作為語(yǔ)文教師,我們應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,使學(xué)生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,從積極的情感出發(fā),抓住作品中蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵,充分發(fā)揮想象和聯(lián)想,調(diào)動(dòng)情感,深入學(xué)習(xí)?! 】傊?,初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育應(yīng)引起廣大初中語(yǔ)文教師的充分重視,更要把它貫徹到課內(nèi)課外的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。教師應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中積極地設(shè)計(jì)和促成一種民主的、活潑的、適合于學(xué)生情感、心理發(fā)展的文化氛圍,使學(xué)生的身心在這種氛圍之內(nèi)得到真正完善的發(fā)展。
在教學(xué)中我們要充分把握和加強(qiáng)學(xué)生的情感功能,對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極情感的滲透,運(yùn)用師生情感的互動(dòng)和學(xué)生間的情感交流,使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)趨于“和諧”,這樣才能實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)要求的工具性和人文性的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面提高初中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。伴隨著新課程改革的春風(fēng),情感教育一定會(huì)更多的走進(jìn)我們的初中語(yǔ)文課堂,在潛移默化中滋潤(rùn)每個(gè)學(xué)生的心田,使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出應(yīng)有的生命光彩,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。
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