高中歷史小論文
21世紀(jì)人類社會的發(fā)展更加取決于人們自身的素質(zhì),歷史教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中歷史小論文，供大家參考。
高中歷史小論文范文一：高中歷史教學(xué)對話應(yīng)用及分析
摘要：對話教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，既活躍了歷史課堂的氛圍，又讓學(xué)生全面參與到教學(xué)活動中。對話教學(xué)符合了新課程改革的要求，為此，教師要尋找有效的方法來運(yùn)用對話教學(xué)法。
關(guān)鍵詞：高中歷史;對話教學(xué);應(yīng)用
在新課程改革的背景下，對話教學(xué)也被應(yīng)用到教學(xué)中。從本質(zhì)上來講，對話教學(xué)具有開放性、民主性等特點(diǎn)，當(dāng)將對話教學(xué)應(yīng)用到高中歷史教學(xué)中時(shí)，每位學(xué)生都能參與到教學(xué)活動中，這對于活躍歷史課堂的氛圍大有裨益。同時(shí)，對話教學(xué)的運(yùn)用也有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)造對話機(jī)會
在整個(gè)教學(xué)過程中，教師的教學(xué)觀念直接影響到教學(xué)活動是否能順利地開展下去。通過將對話教學(xué)運(yùn)用到歷史課堂中，這為教師與學(xué)生提供了平等交流的機(jī)會，也讓教師能夠考慮學(xué)生的想法，進(jìn)而從學(xué)生的實(shí)際情況來開展教學(xué)活動。
以“開辟新航路”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例，教師要一改“填鴨式”的教學(xué)方法，而要借助多媒體將兩幅地圖《15世紀(jì)歐洲人繪制的世界地圖》和《16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖》呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。隨后師生進(jìn)行互動，教師問:“通過對比這兩幅地圖，請同學(xué)們說一說這兩幅地圖與現(xiàn)在的世界地圖有哪些區(qū)別?”問題給教師、學(xué)生創(chuàng)造了對話機(jī)會，在觀看完這兩幅地圖之后，學(xué)生可以闡述自身的看法，同時(shí)在學(xué)生闡述自身想法的過程中，教師要適當(dāng)發(fā)問，及時(shí)與學(xué)生對話，引導(dǎo)學(xué)生找到該問題的答案。對于高中歷史教師而言，其要轉(zhuǎn)變自身的角色，發(fā)揮學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生探索新的知識。
二、創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建對話氛圍
所謂創(chuàng)設(shè)情境，是指創(chuàng)設(shè)對話教學(xué)開展的場所、對話教學(xué)的組織形式、對話教學(xué)中的人際關(guān)系等。情境創(chuàng)設(shè)分為以下兩個(gè)部分:第一部分，軟環(huán)境;第二部分，硬環(huán)境。在情境中，教師要善于發(fā)問，通過問題來讓自己與學(xué)生進(jìn)行對話，以便及時(shí)了解學(xué)生掌握知識的情況。
以“夏、商、西周的政治制度”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境:以大型神話電視連續(xù)劇《封神榜》為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生來談一談他們都看過哪些版本的《封神榜》，這樣一來構(gòu)建了對話氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)出來。接著，教師以最后一集為主線，將最后一集的情節(jié)一一闡述出來:姜太公都會走上封神臺“封神”，比如李靖為“托塔李天王”，楊戩受封為“二郎神將”，盡管這是一部小說，但是其是有一定社會背景的，其反映出當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)。電視劇中所描述的“封神”即我國古代早期的政治制度，即分封制。在課堂教學(xué)中，為了讓學(xué)生準(zhǔn)確把握禪讓制、王位世襲制的含義，教師可以創(chuàng)設(shè)故事情境，讓學(xué)生來講述大禹治水的故事。在學(xué)生講述大禹治水的故事時(shí)，整個(gè)課堂的氛圍被調(diào)動起來，每位學(xué)生都想談?wù)勊麄兯熘拇笥碇嗡?，在此背景下教師再講解禪讓制、王位世襲制就變得非常簡單了，并且學(xué)生的求知欲非常強(qiáng)烈。
三、合作討論，提高對話能力
對于高中歷史教師而言，其要注重學(xué)生自主探究過程與討論過程。只有學(xué)生之間在相互討論的過程中，他們才可以獲得更多書本之外的知識。與此同時(shí)，學(xué)生能查漏補(bǔ)缺，揚(yáng)長避短。在合作討論的過程中，每位學(xué)生都有表達(dá)自身想法的機(jī)會，這樣他們自身的對話能力也會得到提高。
以“‘百家爭鳴’和儒家思想的形成”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn):“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子思想的主要內(nèi)容。其教學(xué)難點(diǎn):儒家思想形成的原因。要想讓學(xué)生完全消化本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)，那么教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，構(gòu)建合作、討論的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的對話能力。在講解“百家爭鳴”這一知識點(diǎn)的時(shí)候，教師要讓學(xué)生討論:儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等學(xué)派的主要思想，以此來讓學(xué)生認(rèn)識到“百家爭鳴”這一思想解放運(yùn)動對后來社會歷史發(fā)展所起的推動作用。在學(xué)生合作討論過程中，加深了學(xué)生對這一知識點(diǎn)的記憶。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師要合理運(yùn)用對話教學(xué)，讓學(xué)生在對話過程中提升自身的能力。
四、重視實(shí)踐，增強(qiáng)對話技能
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師“滿堂灌”的教學(xué)方法導(dǎo)致對話教學(xué)無法被應(yīng)用到歷史教學(xué)中。鑒于此，教師要重視實(shí)踐，讓學(xué)生發(fā)揮自身的主動性去探索知識，并將對話教學(xué)運(yùn)用到其中，增強(qiáng)學(xué)生的對話技能。
以“從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例，教師要給學(xué)生留出實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生主動探索、主動發(fā)現(xiàn)從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)這一期間所發(fā)生的一系列變化。課文闡述了“蒸汽時(shí)代”、“電氣時(shí)代”和“信息時(shí)代”，在工業(yè)革命時(shí)期，蒸汽機(jī)是最偉大的發(fā)明;在第二次工業(yè)革命時(shí)期，電力是最偉大的發(fā)明;在第三次科技革命時(shí)期，電子計(jì)算機(jī)是最偉大的發(fā)明。當(dāng)教師在講解這些知識時(shí)，要讓學(xué)生通過查找資料等方式來發(fā)現(xiàn)并分析每個(gè)階段的發(fā)明及其時(shí)代背景。在學(xué)生自我查找資料、自我探索知識的過程中，當(dāng)他們遇到問題之后，他們會向老師、同學(xué)尋求幫助，這對于提高學(xué)生的對話技能是非常有幫助的。
綜上所述，對話教學(xué)作為一種新的教學(xué)方式受到了師生的歡迎，這種教學(xué)方法凸顯了學(xué)生的主體地位，真正實(shí)現(xiàn)了師生的平等。在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用對話教學(xué)，便于學(xué)生表明自身的想法，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，提高了高中歷史教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
[1]耿婷婷.對話教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].科普童話，2014(29).
[2]趙應(yīng)剛.試論對話教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].課程教育研究，2015(34).
高中歷史小論文范文二：高中歷史教學(xué)模式探究
1高中歷史傳統(tǒng)教學(xué)模式分析
1.1“灌輸式”教學(xué)模式
灌輸式教學(xué)模式，簡而言之，便是以老師為課堂教學(xué)主體的教學(xué)模式。這一模式強(qiáng)調(diào)老師在課堂教學(xué)中的主體性而忽視了學(xué)生的主動性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終處于一個(gè)被動接收的狀態(tài)。學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)刻處于老師的掌握之中。在這種教學(xué)模式中學(xué)生的應(yīng)試思維能力得到提升，但歷史全局觀和辯證思維卻難以得到有效發(fā)展。
1.2“論證式”教學(xué)模式
“論證式”教學(xué)模式主要指在歷史課堂教學(xué)過程中老師的教學(xué)以教材結(jié)論為主，采取歸納和分析的方式來對問題進(jìn)行答疑解惑，有著“照本宣科”的感覺，在實(shí)際教學(xué)過程中有著極強(qiáng)的操作性，學(xué)生也可以更好地記憶和整理思路，但同時(shí)這一做法也局限了學(xué)生的思路。例如我們在講晚清改革派與傳統(tǒng)守舊派之間的矛盾沖突時(shí)，老師僅僅局限于書本知識向?qū)W生傳授慈禧太后對改良派的迫害進(jìn)而說明封建王朝的反動性，卻很少涉及甚至是完全忽視當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的政治環(huán)境和改良的漸進(jìn)性，這便容易對學(xué)生的思維形成誤導(dǎo)。并且即使有學(xué)生有自己的見解和看法也很難在實(shí)際考試中表達(dá)出來。這種教學(xué)模式下培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏質(zhì)疑精神。
1.3“表演式”教學(xué)模式
“表演式”教學(xué)模式主要指老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置以在講臺“表演”的形式來完成教學(xué)計(jì)劃。這種教學(xué)模式中老師會像演員來對自己的動作和語言進(jìn)行編排，思維僵化而缺乏課堂創(chuàng)新。這一教學(xué)模式更多的被運(yùn)用到公開課當(dāng)中。“表演式”教學(xué)模式中基本沒有師生之間的互動交流，學(xué)生僅僅作為課堂教學(xué)內(nèi)容的承載體呈現(xiàn)。
2高中歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新
2.1互動式教學(xué)模式
互動式教學(xué)模式加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系，使師生作為課堂教學(xué)的主體呈現(xiàn)。師生之間加強(qiáng)課堂交流、互動，使問題在交流中得到探索。這種教學(xué)模式有利于問題的探索和對學(xué)生思維的啟發(fā)。但是這同時(shí)也對老師提出更高的要求。老師不僅要對原本的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，同時(shí)也要對學(xué)生在教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題和困惑進(jìn)行思考;在教學(xué)過程中既要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，又要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，在這種環(huán)境下學(xué)生可以與老師互動交流，共同解決問題，提高自己對歷史的認(rèn)知度，使自己的歷史思維得到更好地發(fā)展。
2.2情景教學(xué)模式
情景教學(xué)模式是通過一定的情景構(gòu)建，將書本知識和歷史知識通過語言、動作行為進(jìn)行歷史畫面的構(gòu)建，使歷史知識以直觀的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情景。在歷史學(xué)習(xí)中既有英雄人物，也有歷史事件，這些問題都可以給我們以更深入的思考和感悟。在歷史教學(xué)中老師可以從這些問題入手，通過情景模式的構(gòu)建來使學(xué)生更加直觀、清晰地感受到歷史的脈搏，提高學(xué)生的歷史感悟和文化歸屬感。
2.3開放式教學(xué)模式
開放式教學(xué)模式是指在歷史教學(xué)中老師通過學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)使學(xué)生對歷史形成自己的感悟和見解。高中是學(xué)生自我學(xué)習(xí)，思維和學(xué)習(xí)模式構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期。老師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把握學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)規(guī)律和心理發(fā)展歷程，形成以學(xué)生為主的教育教學(xué)理念，合理選擇教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。例如老師在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)某一學(xué)生對西漢歷史有自己獨(dú)到的見解并有著深入的研究，我們便可以尋找資料輔助學(xué)生完善自己的知識結(jié)構(gòu)，并可以讓其為大家進(jìn)行一個(gè)講解，起到一個(gè)示范性的作用。
3總結(jié)
總之，高中歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新不僅有利于扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的困擾，也有利于改善教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性和主動性，利于學(xué)生思辨性思維的發(fā)展和獨(dú)立思考能力的提升。在教育不斷向前發(fā)展的今天，只有不斷進(jìn)行教育方式的創(chuàng)新，才能使教學(xué)更適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
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