以中學(xué)語文課程為例談教師傾聽能力的培養(yǎng)
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摘 要:走進新課程,教師的角色發(fā)生了很大的改變,即由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。 在這個過程中,教師的傾聽就具有更重要的意義。教師認真傾聽學(xué)生,才能使教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程,實現(xiàn)師生的有效對話。傾聽學(xué)生是一個教師必備的教學(xué)能力之一,尤其是現(xiàn)在的教師更要特別重視培養(yǎng)自己的傾聽能力。
關(guān)鍵詞:教師;學(xué)生;傾聽;有效對話
走進新課程,中學(xué)語文教師面臨著許多新的挑戰(zhàn)。在“以學(xué)生發(fā)展為本”理念指導(dǎo)下的課程改革中,我們把試圖帶給學(xué)生的和學(xué)生體驗到的一切都廣義地視為課程。于是,教師的角色發(fā)生了很大的改變,即由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。教學(xué)過程成為師生交往、共同發(fā)展的互動過程,傳統(tǒng)觀念上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),共同開發(fā)課程、豐富課程,彼此形成“學(xué)習(xí)共同體”,真正實現(xiàn)教學(xué)相長的過程。在這個過程中,教師的傾聽就具有更重要的意義。
嚴(yán)格地說,教師在課堂內(nèi)外的所有見聞都應(yīng)成為傾聽的對象。本文主要探討的是以下幾個方面。
一、傾聽文本的聲音
王尚文教授說:“書面語的閱讀只有還文字以聲音,才能在傾聽中找回生命的氣息,找到心靈的感覺。”[3]每一位教師,特別是語文教師,在語文閱讀教學(xué)中,不僅要學(xué)會講解,更要學(xué)會傾聽。作家左拉曾經(jīng)說:“在讀者面前的不是一束印著黑字的白紙,而是一個人,一個讀者可以聽到他的頭腦和心靈在字里行間跳躍著的人。”[5]閱讀就是與這個活生生的人對話,實質(zhì)上也就是傾聽作者用筆說的話,傾聽文中人物和作者的心聲。語文教師,作為“對話中的首席”,擔(dān)負著引領(lǐng)學(xué)生走進文本、走進作家內(nèi)心的重任,自己必須首先學(xué)會傾聽文本的聲音,傾聽文本背后作家的聲音。 在引領(lǐng)學(xué)生與文本對話時才能做到底氣充足游刃有余。
二、傾聽學(xué)生的聲音
從有效教學(xué)論的角度看,“有效教學(xué)意味著老師能夠有效指導(dǎo),包括有效講授并促進學(xué)生主動學(xué)習(xí),也包括有效提問并傾聽學(xué)生”[6]。要真正做到這一點,語文教師就必需在適當(dāng)?shù)臅r候做好學(xué)生的聽眾,學(xué)會傾聽,進而善于傾聽。
1.傾聽學(xué)生的朗讀和言語品質(zhì)
?。?)傾聽學(xué)生的朗讀。首先要聽學(xué)生的發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn),吐字是否清晰,音量是否適中。其次要聽他讀得是否流利,停頓是否準(zhǔn)確,是否能根據(jù)感情表達的需要和作品內(nèi)容的重點來讀出重音等等,這些很能反映學(xué)生對文本的理解程度和學(xué)生自身的語言素養(yǎng)。
?。?)傾聽學(xué)生的言語品質(zhì)。 教師在常規(guī)教學(xué)中,要注重對學(xué)生進行各種文體朗讀的語調(diào)訓(xùn)練,要讓學(xué)生明白,朗讀時要以作品的內(nèi)容和情感為依據(jù),所采用的語調(diào)和語氣要和作品的感情基調(diào)相符合。
2.傾聽學(xué)生對教師提問的回答
傾聽學(xué)生對教師提問的回答,能夠幫助教師及時、準(zhǔn)確地了解學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認識、理解和思考程度,這對于課堂教學(xué)來說是至關(guān)重要的,也是衡量一次教學(xué)活動是否具有針對性和有效性的關(guān)鍵所在。
3.傾聽學(xué)生的提問
在教學(xué)進程中,學(xué)生面臨疑難困惑能夠自己提出問題是值得珍視的好現(xiàn)象。學(xué)生提問是他們獨立思考自主學(xué)習(xí)的開始,也是他們思維走向敏捷思想走向深刻的過程。教師要善于傾聽學(xué)生的提問,從中篩選出有代表性的,充分利用,巧妙整合為獨特的教學(xué)資源。對于學(xué)生提出的知識性問題,一般只需進行知識層面的釋疑解惑;涉及教學(xué)內(nèi)容理解的問題,就要相機靈活對待,或適當(dāng)補充材料,或課內(nèi)外合理遷移,或設(shè)置前后勾連的系列問題啟發(fā)。然后以一個組織者、學(xué)習(xí)者的身份營造了民主的氛圍,和學(xué)生展開平等的對話交流,由此開辟了一番教學(xué)新天地。
4.傾聽學(xué)生的質(zhì)疑
有時候,學(xué)生還會針鋒相對地提出和教師或其他學(xué)生截然不同的個性化見解。這些見解有的可能有些幼稚缺少深度甚至片面偏激缺乏認知儲備,有的卻閃現(xiàn)著學(xué)生靈感和智慧的光輝。教師應(yīng)該對學(xué)生的質(zhì)疑耐心地傾聽,并及時做出正確的判斷和應(yīng)對,以便靈活納入自己原先的教學(xué)計劃,從而調(diào)整、補充、拓展教學(xué)內(nèi)容。
5.傾聽學(xué)生的情感。學(xué)生的情感發(fā)展往往具有復(fù)雜性、隱蔽性等特點,這就要求老師能對學(xué)生情感的狀態(tài)和動向做細致入微的把握,并及時加以協(xié)調(diào)和引導(dǎo)。
6.傾聽學(xué)生的思想。一個具有傾聽意識和傾聽習(xí)慣的老師不會滿足于僅僅傾聽學(xué)生的情感,他還要努力傾聽那些聲音背后某種思想和觀念的萌芽,并對這些思想和觀念做出恰當(dāng)?shù)脑u價和引導(dǎo)。尤其是一些消極的甚至是錯誤的思想或觀念,更需要教師及時做出指導(dǎo)和糾正。 及時了解學(xué)生的思想動向,師生之間的溝通將會暢通無阻。
三、采用多種方式,掌握傾聽技巧
1.個別交談,心與心的交匯
個別談心是傾聽學(xué)生傾訴心里話、了解學(xué)生真實想法的行之有效的方法和技巧。教師在辦公室里和學(xué)生面對面的促膝談心,一把椅子就可縮短師生間的感情距離,從而營造一種平等輕松的氛圍。此外,還可以在操場上、樹陰下或花壇旁進行個別交談。一個明智的教師應(yīng)盡可能多的比較“隨意”的創(chuàng)造和學(xué)生個別談心的機會,一個眼神、一個微笑、一個愛撫、一句贊美,都可能是對學(xué)生“傾吐”的鼓勵,使學(xué)生在輕松的氛圍中暢所欲言,傾吐心聲。
2.利用活動,聽自然的表露
班隊活動是一個很好的溝通平臺。 教師要投身到學(xué)生的活動中去傾聽,因為在活動中學(xué)生處于身心開放狀態(tài),不經(jīng)意間的言談舉止往往是內(nèi)心真實想法的自然表露。善于傾聽的教師就會及時捕捉,從而獲得推心置腹的教育契機。
3.運用筆談,聽涓涓的溪流
批閱學(xué)生的隨筆是一種很好的“傾聽”方式。隨筆是學(xué)生反映自己生活和情感思想的記錄本。有的學(xué)生性格內(nèi)向,喜歡通過隨筆、書信等方式和教師進行筆談。由于不是面對面說話,而是把語言付諸文字,學(xué)生往往經(jīng)過了一番思考,記錄的內(nèi)容可能更有價值。另外還可以利用作業(yè)本的空白處與學(xué)生筆談。 教師運用筆談,可以更好地走進學(xué)生的內(nèi)心深處,感受學(xué)生豐富的精神世界。
總之,真正的有效對話總意味著教師善于傾聽教學(xué)中的各種聲音,開發(fā)并轉(zhuǎn)化學(xué)生的觀點,引發(fā)更復(fù)雜的回答,善于傾聽的教師總是能夠?qū)W(xué)生的“聲音”轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源。值得注意的是,教師傾聽學(xué)生最終還要讓學(xué)生學(xué)會傾聽,師生在相互傾聽中共同完成教學(xué)任務(wù)。事實上,對課堂學(xué)習(xí)而言,學(xué)生的學(xué)習(xí)是最根本的,如果教師能讓學(xué)生明白傾聽的好處,進而學(xué)會傾聽并且善于傾聽,這無疑是最大的收獲。“在這種教育生活中,理解和呼應(yīng)學(xué)生從生命深處發(fā)出的所有的聲音,本身就是一種至高的善,它充盈著關(guān)懷和仁愛。教師在履行自己的道德責(zé)任,傾聽學(xué)生自由言說的同時,也在引導(dǎo)和熏陶學(xué)生學(xué)會個體性的表達,學(xué)會去傾聽他人,因而師生都因為彼此的相互傾聽、相互接納而進入一種和諧、優(yōu)美的人文環(huán)境,在傾聽中理解,在理解中升華。這樣的教育生活體現(xiàn)出來的是生命過程能動的、鮮活的特性,充滿著向善的驅(qū)力。”[10]
參考文獻:
[1]李政濤.傾聽著的教育——論教師對學(xué)生的傾聽[J].教育理論與實踐,2001,21(7):1-4.
[2]王建軍.對閱讀教學(xué)對話的再思考[J].語文教學(xué)通訊,2006,(33):13.
[3]王尚文.語文教學(xué)對話論[M].浙江:浙江教育出版社,2004,4.
[4]王尚文.“對話型”語文教學(xué)策略[J].課程·教材·教法,2005,(12): 29-32.
[5]段寶林.西方古典作家談文藝創(chuàng)作[M].遼寧:春風(fēng)文藝出版社,1983, 592.
[6]高慎英,劉良華.有效教學(xué)論[M].廣東:廣東教育出版社,2004,39.
[7]黃華偉.我們應(yīng)怎樣傾聽學(xué)生[J].語文學(xué)習(xí),2006,(11):19-20.
[8]魏漢明.傾聽——一種容易被忽視的教學(xué)能力[J].課程教材教學(xué)研究(中教研究),2005,(Z6):9-10.
[9]語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:人民教育出版社,2003,14-15.
[10]羅秋明.“言說”與“傾聽”的教育價值研究[D].湖南師范大學(xué),2003,9-10.
關(guān)鍵詞:教師;學(xué)生;傾聽;有效對話
走進新課程,中學(xué)語文教師面臨著許多新的挑戰(zhàn)。在“以學(xué)生發(fā)展為本”理念指導(dǎo)下的課程改革中,我們把試圖帶給學(xué)生的和學(xué)生體驗到的一切都廣義地視為課程。于是,教師的角色發(fā)生了很大的改變,即由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。教學(xué)過程成為師生交往、共同發(fā)展的互動過程,傳統(tǒng)觀念上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),共同開發(fā)課程、豐富課程,彼此形成“學(xué)習(xí)共同體”,真正實現(xiàn)教學(xué)相長的過程。在這個過程中,教師的傾聽就具有更重要的意義。
嚴(yán)格地說,教師在課堂內(nèi)外的所有見聞都應(yīng)成為傾聽的對象。本文主要探討的是以下幾個方面。
一、傾聽文本的聲音
王尚文教授說:“書面語的閱讀只有還文字以聲音,才能在傾聽中找回生命的氣息,找到心靈的感覺。”[3]每一位教師,特別是語文教師,在語文閱讀教學(xué)中,不僅要學(xué)會講解,更要學(xué)會傾聽。作家左拉曾經(jīng)說:“在讀者面前的不是一束印著黑字的白紙,而是一個人,一個讀者可以聽到他的頭腦和心靈在字里行間跳躍著的人。”[5]閱讀就是與這個活生生的人對話,實質(zhì)上也就是傾聽作者用筆說的話,傾聽文中人物和作者的心聲。語文教師,作為“對話中的首席”,擔(dān)負著引領(lǐng)學(xué)生走進文本、走進作家內(nèi)心的重任,自己必須首先學(xué)會傾聽文本的聲音,傾聽文本背后作家的聲音。 在引領(lǐng)學(xué)生與文本對話時才能做到底氣充足游刃有余。
二、傾聽學(xué)生的聲音
從有效教學(xué)論的角度看,“有效教學(xué)意味著老師能夠有效指導(dǎo),包括有效講授并促進學(xué)生主動學(xué)習(xí),也包括有效提問并傾聽學(xué)生”[6]。要真正做到這一點,語文教師就必需在適當(dāng)?shù)臅r候做好學(xué)生的聽眾,學(xué)會傾聽,進而善于傾聽。
1.傾聽學(xué)生的朗讀和言語品質(zhì)
?。?)傾聽學(xué)生的朗讀。首先要聽學(xué)生的發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn),吐字是否清晰,音量是否適中。其次要聽他讀得是否流利,停頓是否準(zhǔn)確,是否能根據(jù)感情表達的需要和作品內(nèi)容的重點來讀出重音等等,這些很能反映學(xué)生對文本的理解程度和學(xué)生自身的語言素養(yǎng)。
?。?)傾聽學(xué)生的言語品質(zhì)。 教師在常規(guī)教學(xué)中,要注重對學(xué)生進行各種文體朗讀的語調(diào)訓(xùn)練,要讓學(xué)生明白,朗讀時要以作品的內(nèi)容和情感為依據(jù),所采用的語調(diào)和語氣要和作品的感情基調(diào)相符合。
2.傾聽學(xué)生對教師提問的回答
傾聽學(xué)生對教師提問的回答,能夠幫助教師及時、準(zhǔn)確地了解學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認識、理解和思考程度,這對于課堂教學(xué)來說是至關(guān)重要的,也是衡量一次教學(xué)活動是否具有針對性和有效性的關(guān)鍵所在。
3.傾聽學(xué)生的提問
在教學(xué)進程中,學(xué)生面臨疑難困惑能夠自己提出問題是值得珍視的好現(xiàn)象。學(xué)生提問是他們獨立思考自主學(xué)習(xí)的開始,也是他們思維走向敏捷思想走向深刻的過程。教師要善于傾聽學(xué)生的提問,從中篩選出有代表性的,充分利用,巧妙整合為獨特的教學(xué)資源。對于學(xué)生提出的知識性問題,一般只需進行知識層面的釋疑解惑;涉及教學(xué)內(nèi)容理解的問題,就要相機靈活對待,或適當(dāng)補充材料,或課內(nèi)外合理遷移,或設(shè)置前后勾連的系列問題啟發(fā)。然后以一個組織者、學(xué)習(xí)者的身份營造了民主的氛圍,和學(xué)生展開平等的對話交流,由此開辟了一番教學(xué)新天地。
4.傾聽學(xué)生的質(zhì)疑
有時候,學(xué)生還會針鋒相對地提出和教師或其他學(xué)生截然不同的個性化見解。這些見解有的可能有些幼稚缺少深度甚至片面偏激缺乏認知儲備,有的卻閃現(xiàn)著學(xué)生靈感和智慧的光輝。教師應(yīng)該對學(xué)生的質(zhì)疑耐心地傾聽,并及時做出正確的判斷和應(yīng)對,以便靈活納入自己原先的教學(xué)計劃,從而調(diào)整、補充、拓展教學(xué)內(nèi)容。
5.傾聽學(xué)生的情感。學(xué)生的情感發(fā)展往往具有復(fù)雜性、隱蔽性等特點,這就要求老師能對學(xué)生情感的狀態(tài)和動向做細致入微的把握,并及時加以協(xié)調(diào)和引導(dǎo)。
6.傾聽學(xué)生的思想。一個具有傾聽意識和傾聽習(xí)慣的老師不會滿足于僅僅傾聽學(xué)生的情感,他還要努力傾聽那些聲音背后某種思想和觀念的萌芽,并對這些思想和觀念做出恰當(dāng)?shù)脑u價和引導(dǎo)。尤其是一些消極的甚至是錯誤的思想或觀念,更需要教師及時做出指導(dǎo)和糾正。 及時了解學(xué)生的思想動向,師生之間的溝通將會暢通無阻。
三、采用多種方式,掌握傾聽技巧
1.個別交談,心與心的交匯
個別談心是傾聽學(xué)生傾訴心里話、了解學(xué)生真實想法的行之有效的方法和技巧。教師在辦公室里和學(xué)生面對面的促膝談心,一把椅子就可縮短師生間的感情距離,從而營造一種平等輕松的氛圍。此外,還可以在操場上、樹陰下或花壇旁進行個別交談。一個明智的教師應(yīng)盡可能多的比較“隨意”的創(chuàng)造和學(xué)生個別談心的機會,一個眼神、一個微笑、一個愛撫、一句贊美,都可能是對學(xué)生“傾吐”的鼓勵,使學(xué)生在輕松的氛圍中暢所欲言,傾吐心聲。
2.利用活動,聽自然的表露
班隊活動是一個很好的溝通平臺。 教師要投身到學(xué)生的活動中去傾聽,因為在活動中學(xué)生處于身心開放狀態(tài),不經(jīng)意間的言談舉止往往是內(nèi)心真實想法的自然表露。善于傾聽的教師就會及時捕捉,從而獲得推心置腹的教育契機。
3.運用筆談,聽涓涓的溪流
批閱學(xué)生的隨筆是一種很好的“傾聽”方式。隨筆是學(xué)生反映自己生活和情感思想的記錄本。有的學(xué)生性格內(nèi)向,喜歡通過隨筆、書信等方式和教師進行筆談。由于不是面對面說話,而是把語言付諸文字,學(xué)生往往經(jīng)過了一番思考,記錄的內(nèi)容可能更有價值。另外還可以利用作業(yè)本的空白處與學(xué)生筆談。 教師運用筆談,可以更好地走進學(xué)生的內(nèi)心深處,感受學(xué)生豐富的精神世界。
總之,真正的有效對話總意味著教師善于傾聽教學(xué)中的各種聲音,開發(fā)并轉(zhuǎn)化學(xué)生的觀點,引發(fā)更復(fù)雜的回答,善于傾聽的教師總是能夠?qū)W(xué)生的“聲音”轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源。值得注意的是,教師傾聽學(xué)生最終還要讓學(xué)生學(xué)會傾聽,師生在相互傾聽中共同完成教學(xué)任務(wù)。事實上,對課堂學(xué)習(xí)而言,學(xué)生的學(xué)習(xí)是最根本的,如果教師能讓學(xué)生明白傾聽的好處,進而學(xué)會傾聽并且善于傾聽,這無疑是最大的收獲。“在這種教育生活中,理解和呼應(yīng)學(xué)生從生命深處發(fā)出的所有的聲音,本身就是一種至高的善,它充盈著關(guān)懷和仁愛。教師在履行自己的道德責(zé)任,傾聽學(xué)生自由言說的同時,也在引導(dǎo)和熏陶學(xué)生學(xué)會個體性的表達,學(xué)會去傾聽他人,因而師生都因為彼此的相互傾聽、相互接納而進入一種和諧、優(yōu)美的人文環(huán)境,在傾聽中理解,在理解中升華。這樣的教育生活體現(xiàn)出來的是生命過程能動的、鮮活的特性,充滿著向善的驅(qū)力。”[10]
參考文獻:
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[5]段寶林.西方古典作家談文藝創(chuàng)作[M].遼寧:春風(fēng)文藝出版社,1983, 592.
[6]高慎英,劉良華.有效教學(xué)論[M].廣東:廣東教育出版社,2004,39.
[7]黃華偉.我們應(yīng)怎樣傾聽學(xué)生[J].語文學(xué)習(xí),2006,(11):19-20.
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