摘要：有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著語(yǔ)文教學(xué)，那就是怎樣對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力的培養(yǎng)。學(xué)生如果具備了這種能力，一切問(wèn)題將迎刃而解。我僅從想象力、文化積淀、語(yǔ)言提煉、情感釋放等幾個(gè)方面闡釋語(yǔ)文感悟的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：感悟 想象力 文化積淀 語(yǔ)言提煉
情感釋放從事語(yǔ)文教學(xué)多年來(lái)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：女同學(xué)的語(yǔ)文一般比男同學(xué)強(qiáng)，寫(xiě)字好的比寫(xiě)字差的強(qiáng)，讀書(shū)流利的比讀書(shū)磕巴的強(qiáng)，一二個(gè)月不上學(xué)的語(yǔ)文考試成績(jī)不一定差……”這些現(xiàn)象的背后原因是什么呢？經(jīng)過(guò)觀察思考，我認(rèn)為：一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的高低，與他對(duì)語(yǔ)言文字感悟能力的好壞密切相關(guān)。因此我們?cè)谄饺盏慕虒W(xué)中一定要加強(qiáng)學(xué)生“悟性”的培養(yǎng)。
一、培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要。“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這兩句出自曹操的《觀滄海》。“太陽(yáng)”表面上看上去不大，但稍有點(diǎn)地理知識(shí)的人都知道，它比我們看上去一眼望不到邊的地球不知道要大多少倍，太陽(yáng)和銀河系相比，那更是滄海一粟，學(xué)生通過(guò)聯(lián)想想象自然就會(huì)明白這“滄海”有多大，就會(huì)感悟出作者通過(guò)描寫(xiě)滄海之大，運(yùn)作不息的太陽(yáng)、月亮與星光燦爛的銀河，竟都包蘊(yùn)在這滄海之中，寫(xiě)出了一幅吞吐日月，含孕群星的氣派。天連水，水連天，浩蕩的無(wú)邊無(wú)際，實(shí)在壯觀極了。只有展馳騁的聯(lián)想想像，才能把握住作者創(chuàng)設(shè)的宏偉境界，理解曹操東臨碣石，展望未來(lái)，一統(tǒng)天下的這種博大的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。學(xué)生具有這種聯(lián)想想象能力，再遇到一些問(wèn)題就能由此及彼，由表及里的思考，尋找一些相同點(diǎn)，加以整理，問(wèn)題也就解決了，久而久之的訓(xùn)練，悟性也就高了。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)句時(shí)，怎能不聯(lián)想到一幅充滿柔情與生機(jī)的江南水鄉(xiāng)；當(dāng)讀到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的詩(shī)句時(shí)，又何嘗不聯(lián)想到大漠的雄渾蒼涼。
二、聯(lián)系歷史背景，提高學(xué)生的感悟能力。有些文章離我們比較久遠(yuǎn)了，鑒于學(xué)生閱歷尚淺，你不做一個(gè)背景介紹，他也是很難理解文本的。
“花和人會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的.”這是宗璞的《紫藤蘿瀑布》中的一句話。你只有聯(lián)系歷史背景：經(jīng)歷“”十年浩劫，撥亂反正，神州大地重又勃發(fā)生機(jī)，欣欣向榮。紫藤蘿蘭的命運(yùn)，從花兒稀落到毀滅，到如今繁花似錦，正是十幾年整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫(xiě)照和象征。作者回顧花和人的命運(yùn)，悟到這句話，告訴我們?cè)庥霾恍业臅r(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的長(zhǎng)河保持堅(jiān)定的信念，厄運(yùn)走后不能老讓悲痛壓在心頭，應(yīng)該面對(duì)新的生活，振奮精神，以昂揚(yáng)的斗志投入偉大的事業(yè)當(dāng)中去。只有聯(lián)系到作者寫(xiě)花實(shí)則寫(xiě)祖國(guó)和自己的命運(yùn)，才能把握住作者的心曲。
三、要重視學(xué)生的語(yǔ)言積累和文化積淀。要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持每天讀書(shū)。要求他們?cè)谧x書(shū)以后，把書(shū)中精彩段落、句子、詞語(yǔ)摘抄下來(lái)，同時(shí)練習(xí)寫(xiě)讀后感，平日也要堅(jiān)持寫(xiě)日記。自己讀多了，寫(xiě)多了，自然對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力也就上去了。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“誰(shuí)的記憶里沒(méi)有保持著可以‘信手拈來(lái)’的基本原理，他到了少年時(shí)期就會(huì)出現(xiàn)思維不清楚的現(xiàn)象——即他的的思維是紊亂的，這一點(diǎn)將對(duì)他全部的智力生活打上烙印。”
四、加強(qiáng)關(guān)鍵句子的篩選整理和提煉。準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)不一定就能完整理解一個(gè)句子的含義。只有抓住關(guān)鍵句子關(guān)鍵詞，才能提高學(xué)生的閱讀能力，增強(qiáng)語(yǔ)言感悟能力。
對(duì)于關(guān)鍵句子準(zhǔn)確而透徹的理解，并非易事，更何況大多是難句，對(duì)不同形式的句子采用不同的對(duì)象和方法是解決這個(gè)難題的關(guān)鍵。關(guān)鍵句中的長(zhǎng)句成份多結(jié)構(gòu)復(fù)雜，邏輯性很強(qiáng)，但憑直覺(jué)感受難以奏效，因此“化長(zhǎng)為短，化繁為簡(jiǎn)”，“先主干、后枝葉”是一條最有效的辦法。
五、情感釋放是感悟的“催化劑”。我們只有對(duì)事物寄托情感，才能擷取到蘊(yùn)含其中的道理，也就是“感悟”。我們把這種情感的醞釀膨脹傳出到文章中，會(huì)大大縮短撲捉意象的時(shí)間，加快對(duì)文章主旨的理解。
如《熱愛(ài)生命》一文，只有把你對(duì)生命的情感注入到文本中，就會(huì)體會(huì)到作者告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待生命。“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”，這是說(shuō)“因?yàn)楹煤玫南硎苌?，?duì)死亡就不會(huì)感到遺憾”，“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活關(guān)心程度而定的”，這是說(shuō)“關(guān)心生活，才能感受到生活的可貴，才能更好的享受生活的樂(lè)趣”。我們就要抓住這個(gè)感情釋放點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，充分挖掘課文的思想內(nèi)涵。
六、注重學(xué)生的形象直覺(jué)思維的培養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)依靠視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和腦力活動(dòng)能夠突然產(chǎn)生活潑的生機(jī)盎然的發(fā)現(xiàn)，這就是一種感悟。
在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，讓學(xué)生到臺(tái)前表演父親“蹣跚”爬月臺(tái)給我買(mǎi)橘子的情景，進(jìn)而體悟父親對(duì)“我”的拳拳之愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生形象直覺(jué)思維，從中看出父親的艱難。在此提出一系列的問(wèn)題：父親買(mǎi)桔子為什么費(fèi)勁？作者為什么一定要穿過(guò)鐵道？作者看著父親買(mǎi)橘子為何流淚？學(xué)生稍一動(dòng)腦就會(huì)得出答案。父親年邁，爬上爬下，步履蹣跚，動(dòng)作艱難，視覺(jué)中的背影和內(nèi)心的觸動(dòng)下，眼淚禁不住流下來(lái)，父愛(ài)子，子愛(ài)父，作者的心理活以此來(lái)烘托父親買(mǎi)桔行為的艱難，達(dá)到了一個(gè)特殊效果。因此我們?cè)谥v解時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)、適當(dāng)點(diǎn)撥以調(diào)動(dòng)學(xué)生的直覺(jué)思維，促成他們的感悟。
我們?cè)诮虒W(xué)中，一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)語(yǔ)文有著濃厚的興趣，將學(xué)習(xí)提上一個(gè)更高層次。
參考文獻(xiàn)：
[1]《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》
[2] 蘇霍姆林斯基 《給教師的建議》