現(xiàn)代文閱讀要求學(xué)生要有強(qiáng)烈的閱讀興趣，具有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，養(yǎng)成一定的閱讀習(xí)慣，掌握一定的閱讀方法，會(huì)恰到好處地運(yùn)用閱讀技巧。
1 營(yíng)建發(fā)問型課堂
這里強(qiáng)調(diào)的是要讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)發(fā)問。會(huì)發(fā)問實(shí)際上是對(duì)語(yǔ)文程序性知識(shí)掌握程度的最好的說明，我們不能總是由大人發(fā)問，愛問本來是學(xué)生的天性，學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)也不是一味的回答由大人們提出的問題，這樣一來，其結(jié)果是我們的學(xué)生缺乏問題意識(shí)，思考能力萎縮，心智被禁錮，創(chuàng)新精神喪失，最終將使我們教育出來的學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的后勁乏力。
2 倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀
語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于統(tǒng)一文本的興趣，統(tǒng)一問題的體悟可能是不同的，學(xué)法也是各異的，表達(dá)也是有差別的，教師就應(yīng)為學(xué)生提供展示的平臺(tái)，讓學(xué)生在課堂上自由地思考，充分展示個(gè)性和智慧，能動(dòng)地謀求自身發(fā)展。讓每個(gè)學(xué)生就自己感興趣的某一方面對(duì)文本進(jìn)行品讀、分析，讓每個(gè)學(xué)生都有話說，都能感受文本，讀出在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。比如鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)文本就自己喜歡的、擅長(zhǎng)的或力所能及的某一方面進(jìn)行品讀或就文本所想到的感興趣的某一話題作分析，發(fā)表見解。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有的分析文本的語(yǔ)言、有的分析人物的精神思想、有的分析地區(qū)環(huán)境歷史與人物特點(diǎn)的聯(lián)系、有的對(duì)標(biāo)題的內(nèi)涵及文本的主題作分析、有的分析文本的結(jié)構(gòu)、有的聯(lián)系到了相關(guān)的文章……這樣的課堂，每個(gè)學(xué)生都有事情做，都有動(dòng)力做，忙得不亦樂乎。閱讀不是做廣播操，教師只有為學(xué)生搭建好平臺(tái)，學(xué)生才能達(dá)到得到個(gè)性化的發(fā)展，共享、共鳴、共識(shí)、共進(jìn)。在教師的引導(dǎo)下，以一種師生平等和諧的對(duì)話的方式，讓學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生震顫，進(jìn)而迸發(fā)個(gè)性閱讀的火花。
當(dāng)然，個(gè)性化閱讀，強(qiáng)調(diào)的不僅僅是個(gè)性，共性的理解是絕對(duì)不能丟棄的，只有閱讀者尊重文本，尊重作者，才能真正“我心知他心”，才算是真正理解了文本。
3 體驗(yàn)式閱讀
體驗(yàn)式閱讀教學(xué)，是指閱讀者充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性，用自己的情感態(tài)度對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行深切的感悟，獲得真切鮮明的感受，從而深刻理解閱讀內(nèi)容，培養(yǎng)體驗(yàn)?zāi)芰Φ慕虒W(xué)。長(zhǎng)期以來，少有人真正去實(shí)踐“讀書就是讀生活”，語(yǔ)文閱讀教學(xué)改來改去，不是側(cè)重在材料的內(nèi)容理解分析上，就是側(cè)重在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上，前者是內(nèi)容學(xué)習(xí)，后者是形式學(xué)習(xí)，兩者都忽略了產(chǎn)生材料自身內(nèi)容和語(yǔ)言形式的本源性東西———豐富的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)性化的閱讀主體，在教學(xué)方法方面根本上是一致的———灌輸，即便是偶有啟發(fā)，啟發(fā)的目的還是為了更好地灌輸，更好地完成系統(tǒng)的材料內(nèi)容和語(yǔ)言形式的灌輸，整個(gè)課堂實(shí)際上是封閉的，師生之間、生生之間缺乏真情實(shí)感的交流，讀書內(nèi)化，成為虛談。
聯(lián)系生活是學(xué)生對(duì)閱讀對(duì)象產(chǎn)生和形成間接興趣的關(guān)鍵。閱讀教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的主體實(shí)踐范圍、生活直接經(jīng)驗(yàn)的有限積累和儲(chǔ)藏，讓學(xué)生帶著“學(xué)以致用”的心理需求去閱讀。
比如：文本中有對(duì)人物“手”、“眼”刻畫的分析領(lǐng)會(huì)，那么就讓學(xué)生拓展到對(duì)生活中自己身邊人物“手”、“眼”的觀察刻畫，在加深對(duì)文本理解的同時(shí)也對(duì)生活有了更深的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn)與生活、與自己息息相關(guān)的東西，讓學(xué)生感覺到閱讀與生活、與自己有著緊密的聯(lián)系。
語(yǔ)文，因生活而燦爛，哪里有生活，哪里就有語(yǔ)文。然而，很多時(shí)候語(yǔ)文教學(xué)恰恰遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活需要，教學(xué)內(nèi)容局限于書本上、課堂里，沒有融合鮮活、豐富的社會(huì)生活，單調(diào)、乏味，失去了生活實(shí)踐的情境和樂趣。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須打通學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限，必須和學(xué)生的生活需要、精神需要聯(lián)系在一起。
4 培養(yǎng)專題自主拓展閱讀的意識(shí)，豐富閱讀的渠道和方式
自主拓展閱讀中，學(xué)生自己選擇閱讀的“權(quán)利”大了，“權(quán)利”大了往往興趣也就高了；人常常是會(huì)做的事、能做好的事更樂意去做，閱讀也是這樣。學(xué)生可以就諸如“感受真、善、美”、“走近名人”、“詩(shī)詞欣賞”、“秦風(fēng)漢韻”、“雜文縱橫”等大專題及“走近魯迅”、“感恩父母”等小專題進(jìn)行系統(tǒng)的拓展閱讀。
由于專題自主拓展閱讀是課內(nèi)外相結(jié)合，自主閱讀與合作交流相結(jié)合，有收集、交流、研討推薦等環(huán)節(jié)，包括了從課本到網(wǎng)絡(luò)、從文本的比較到點(diǎn)評(píng)分析的比較、從師生比較到對(duì)照名家點(diǎn)評(píng)等豐富廣闊的閱讀方式和領(lǐng)域。學(xué)習(xí)形式較之單一的課堂接受學(xué)習(xí)有趣而高效———學(xué)生有了自我展示的機(jī)會(huì)，交流推薦中他們能夠體會(huì)到成功展示自己閱讀體會(huì)的快樂，其閱讀的興趣會(huì)大大提高。不僅是課外閱讀的興趣提高了，自己走進(jìn)書里了，就會(huì)感到讀書的樂趣，有了內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生對(duì)整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的興趣也大大提高了。
長(zhǎng)此以往，課堂交流或是平時(shí)交流中、討論問題或作文、隨筆時(shí)他們的知識(shí)面就會(huì)比較廣，顯露出一定的深度和獨(dú)見性、較成熟的思想觀點(diǎn)，展示著較成熟的語(yǔ)言色彩，思路清晰、表述準(zhǔn)確到位的特點(diǎn)。
5 給予充足的時(shí)間，在細(xì)嚼慢咽中品味；強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練意識(shí)，明確表達(dá)能力的提高關(guān)系到閱讀水平的提高
“文貴自得”。語(yǔ)文課上，既要給足時(shí)間讓學(xué)生讀進(jìn)去，即用自己的思想感情讀進(jìn)去，又要給足時(shí)間讓學(xué)生讀出來，即把作者的思想感情讀出來。“讀”是感受的過程，“悟”就是領(lǐng)會(huì)，在讀中領(lǐng)會(huì)。
教師要有明確的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練意識(shí)。學(xué)生無(wú)論是口頭說還是書面寫，都是訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)。既然是訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)，都必須有內(nèi)容和形式上的要求。表達(dá)的內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的，學(xué)生內(nèi)容“說不清楚”，怎么能說是真正理解了課文內(nèi)容呢？
要想把內(nèi)容表達(dá)得清楚深刻，就得在語(yǔ)言表達(dá)上下工夫。語(yǔ)言中寄寓、棲息著思想。錘煉語(yǔ)言就是錘煉思想，語(yǔ)言流暢了就是思想舒展了，語(yǔ)言準(zhǔn)確精練了就是思想精致深邃了。要給學(xué)生充分的語(yǔ)言實(shí)踐時(shí)間，教師要有重視學(xué)生在實(shí)踐中積累和運(yùn)用語(yǔ)言的意識(shí)。教師要有意引導(dǎo)學(xué)生不斷內(nèi)化書面語(yǔ)言，不斷豐富充盈自己的語(yǔ)言庫(kù)存，學(xué)過的詞匯和句子在練習(xí)表達(dá)時(shí)，能不時(shí)顯于筆下或口語(yǔ)之中，而不是一味鼓勵(lì)學(xué)生“用自己喜歡的方式”（即頭腦里固有的語(yǔ)言）來表達(dá)，與吸納書面語(yǔ)言脫離開來。教師應(yīng)十分了解學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平和表達(dá)的欲望與困惑，及時(shí)給予學(xué)生以鼓勵(lì)與必要的點(diǎn)撥，使他們對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用由不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確、不熟練到熟練，逐步到達(dá)理想的境界。