也談初中語文閱讀教學(xué)的方法
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初中階段,閱讀是語文教學(xué)中一個極其重要的部分。通過閱讀,能夠提高學(xué)生閱讀理解能力和寫作能力,透過優(yōu)秀的文學(xué)作品,品讀生活,啟迪心靈。我國著名的教育家陶行知先生最先提出"語文"一詞的含義,即"口頭為語、書面為文,不可偏指,而為之"。因此我們的語文教學(xué)正是為了學(xué)生能正確理解運(yùn)用祖國的語言文字而進(jìn)行的讀、寫、聽、說。然而,在實(shí)際的語文教學(xué)中,所謂的閱讀也只是靠教師在課堂上對課文進(jìn)行分析,學(xué)生記筆記課后再背。這樣的閱讀教學(xué)方式,不能從根本上提高學(xué)生的閱讀理解能力。
一、以“情感”為基點(diǎn),提高語文能力,豐富精神世界
我們的課堂,到底是一潭死水、枯燥無味,還是輕松活躍、生動活潑的,關(guān)鍵在于教師的課堂教學(xué)水平和課堂駕御能力的高低。要讓課堂充滿活力,得首先讓學(xué)生喜歡上語文課。那么語文課堂上的閱讀教學(xué)應(yīng)成為情感交流的活動載體,師生之間的交流、學(xué)生對作品的體會、學(xué)生與作者心靈的對話,我們老師就是這個活動的主導(dǎo)者。
首先,我們可以用飽含深情的導(dǎo)語去感染學(xué)生,從而引起學(xué)生心靈深處的共鳴。例如學(xué)習(xí)流沙河的《理想》這篇課文,先滿懷激情地作一番開場白,激起學(xué)生的共鳴,使學(xué)生產(chǎn)生一種興奮感,為樹立人生的理想,體會各種的理想對人生的影響。在教學(xué)過程中,老師自然大方的儀態(tài)、親切動人的眼神、抑揚(yáng)頓挫的話語,能用自己的熱情感染學(xué)生;對課文聲情并茂的朗讀,能使學(xué)生對課文感情基調(diào)的理解形象化;適當(dāng)?shù)挠哪?,是課堂的調(diào)味劑,能營造一個輕松的氛圍。當(dāng)學(xué)生喜歡上我們的課堂,他們的學(xué)習(xí)才有熱情,才能更投入地學(xué)習(xí)課文。要點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,老師應(yīng)是那熊熊火把。
語文教材中文學(xué)作品的藝術(shù)形象都飽含著作者及人物的豐富情感,具有激動人心的藝術(shù)魅力,學(xué)生在閱讀作品的過程中,如果沒有形象思維,沒有感情的波瀾,缺少作為主體的投入?yún)⑴c,那么,即使老師激情飛揚(yáng),作出多么細(xì)致的分析,學(xué)生對人物形象的認(rèn)識也是枯燥抽象的。因此,要深化學(xué)生對課文的理解,須激發(fā)學(xué)生的形象思維,根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置情境,豐富學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。如學(xué)習(xí)《出師表》,我先飽含感情地朗讀,然后學(xué)生試讀,先讓他們對課文有個初步的印象。接著引導(dǎo)學(xué)生談從電視劇、名著《三國演義》中了解到的關(guān)于諸葛亮的故事。學(xué)生都興致勃勃地說了起來,更有同學(xué)在座位上模仿諸葛亮的樣子。情境設(shè)置的方式應(yīng)靈活多樣,因課文內(nèi)容而異,也視教學(xué)條件、學(xué)生水平而定。
二、將閱讀訓(xùn)練引向課外
課堂上的教學(xué),正是由老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、品讀范文、初窺語文百花園的一角,要想讓學(xué)生領(lǐng)略其中的精彩,全面提高學(xué)生的語文能力,須讓學(xué)生走出課堂,運(yùn)用課堂上學(xué)到學(xué)習(xí)方法,投入課外閱讀中。通過大量的閱讀,增加知識積累,提高閱讀理解能力和作文水平。
語文源于生活。現(xiàn)如今流行歌曲、電視作品、廣告詞......,這些中不乏優(yōu)秀的文學(xué)作品。一首噲炙人口的歌謠,如歌星周杰倫的歌之所以火爆其實(shí)他的歌詞在很大程度上貼切了生活;一則成功的廣告,其中可能包含著修辭的巧妙運(yùn)用;近年流行的電視散文,以MTV的形式將文學(xué)作品形象化。另外,家家戶戶春節(jié)貼上的春聯(lián),寫盡人們對生活的美好祈盼;日常的百姓話語中,更有充滿智慧的俚語俗語。引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語文,學(xué)習(xí)語文、欣賞語文,是一名語文老師應(yīng)做到的事情。它能使語文學(xué)習(xí)更靈活,使學(xué)生更愛語文、愛生活。我曾要求學(xué)生從電視節(jié)目中搜集自己喜歡的廣告詞,并陳述自己喜歡的理由。學(xué)生對這次活動興致很高,紛紛積極搜集、認(rèn)真分析。有的同學(xué)喜歡其修辭的運(yùn)用,有的則喜歡其畫面的設(shè)計(jì),還有的喜歡廣告內(nèi)容的積極意義.....
大量的閱讀,是學(xué)生豐富精神生活、積累語文知識、提高語文能力的一個重要途徑?,F(xiàn)在一些教師和家長對課外閱讀的理解存在誤差,認(rèn)為會占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時間,影響學(xué)習(xí)成績。其實(shí)課堂之外閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品,是對課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充,是對知識的實(shí)踐。大量閱讀優(yōu)秀文章,能為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)引來源頭活水,更能提高其語言運(yùn)用能力和閱讀理解能力。作為老師,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行課外閱讀,養(yǎng)成勤讀書、愛讀書的好習(xí)慣。第一,每天到校閱覽室讀書一小時;第二,每日晨會的開展朗讀活動,要求學(xué)生輪流在每日晨會中向同學(xué)介紹一篇好文章,或朗誦一首詩;第三,采用手抄報(bào)的形式,把自己認(rèn)為好的文章,好的段落,甚至好的句子編輯成手抄報(bào)與同學(xué)交流;第四,鼓勵學(xué)生寫讀書心得和習(xí)作,每人在一期內(nèi)必須向校刊投稿一次且發(fā)表等。通過讀書活動的開展,促使學(xué)生有目的地去閱讀,互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn)。
三、讓閱讀插上想象的翅膀
在中學(xué)語文閱讀的教學(xué)過程中,想象式閱讀教學(xué)是必不可少的一種教學(xué)方式,其立足于“想象”一詞。在教學(xué)時,教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入或搖頭晃腦、或念念詞、或凝神遐思、或神游四海,心鶩八極的吟詠狀態(tài),進(jìn)而循序漸進(jìn)、由淺入深、細(xì)嚼慢咽的品味原始文本,才能更好的品出其景其情,其意其感。在此,筆者結(jié)合馬志遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》來分析,學(xué)生邊誦邊吟,邊吟邊品,品之妙處,詩中之景物便活了起來:枯藤,老樹,昏鴉,瘦馬,古道……紛至沓來,映入眼簾,揮之不去,在頭腦中繪成一幅多彩多姿的凄美圖畫。這就是“再造性想象”的初始階段。再吟再品,景物愈發(fā)活靈活現(xiàn),圖畫愈發(fā)栩栩如生,藤想象(枯);樹想象(老);馬想象(瘦);道想象(古)……頓時一股凄涼之情油然而生,滿眼蕭瑟,淚眼汪汪,欲斷腸,與作者達(dá)到心靈會通,品出了詩情。這便完成了“再造性想象”,在學(xué)生的大腦中就會形成一幅完整的圖畫一,也就是“原象”。接著,三吟三品,進(jìn)入創(chuàng)造性想象階段,景越來越模糊,情愈來愈悲,自己仿佛就是斷腸人,心中凄凄慘慘戚戚,心神迷迷離離,恍恍惚惚,達(dá)到物我兩忘。在這個過程中允許學(xué)生對“原像”添枝加葉,充實(shí)豐滿,補(bǔ)充與此相關(guān)的畫面,即由白描的“原像”上升到工筆的“新像”。由于每個學(xué)生對課文內(nèi)容、思想底蘊(yùn)感悟不同,出現(xiàn)了“仁者見仁,智者見智”不同的“新象”。從品物境到品情境到品意境的過程就是一個從“再造性想象”到“創(chuàng)造性想象”的過程。最后,筆者指導(dǎo)學(xué)生把自己大腦中經(jīng)過創(chuàng)造性想象產(chǎn)生的圖畫二即“新象”或口頭表達(dá)出來或書面描述出來,形成創(chuàng)造性文本二。這樣一個從圖畫到文字的過程,從而通過想與寫糅合在一起并落到實(shí)處。
一、以“情感”為基點(diǎn),提高語文能力,豐富精神世界
我們的課堂,到底是一潭死水、枯燥無味,還是輕松活躍、生動活潑的,關(guān)鍵在于教師的課堂教學(xué)水平和課堂駕御能力的高低。要讓課堂充滿活力,得首先讓學(xué)生喜歡上語文課。那么語文課堂上的閱讀教學(xué)應(yīng)成為情感交流的活動載體,師生之間的交流、學(xué)生對作品的體會、學(xué)生與作者心靈的對話,我們老師就是這個活動的主導(dǎo)者。
首先,我們可以用飽含深情的導(dǎo)語去感染學(xué)生,從而引起學(xué)生心靈深處的共鳴。例如學(xué)習(xí)流沙河的《理想》這篇課文,先滿懷激情地作一番開場白,激起學(xué)生的共鳴,使學(xué)生產(chǎn)生一種興奮感,為樹立人生的理想,體會各種的理想對人生的影響。在教學(xué)過程中,老師自然大方的儀態(tài)、親切動人的眼神、抑揚(yáng)頓挫的話語,能用自己的熱情感染學(xué)生;對課文聲情并茂的朗讀,能使學(xué)生對課文感情基調(diào)的理解形象化;適當(dāng)?shù)挠哪?,是課堂的調(diào)味劑,能營造一個輕松的氛圍。當(dāng)學(xué)生喜歡上我們的課堂,他們的學(xué)習(xí)才有熱情,才能更投入地學(xué)習(xí)課文。要點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,老師應(yīng)是那熊熊火把。
語文教材中文學(xué)作品的藝術(shù)形象都飽含著作者及人物的豐富情感,具有激動人心的藝術(shù)魅力,學(xué)生在閱讀作品的過程中,如果沒有形象思維,沒有感情的波瀾,缺少作為主體的投入?yún)⑴c,那么,即使老師激情飛揚(yáng),作出多么細(xì)致的分析,學(xué)生對人物形象的認(rèn)識也是枯燥抽象的。因此,要深化學(xué)生對課文的理解,須激發(fā)學(xué)生的形象思維,根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置情境,豐富學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。如學(xué)習(xí)《出師表》,我先飽含感情地朗讀,然后學(xué)生試讀,先讓他們對課文有個初步的印象。接著引導(dǎo)學(xué)生談從電視劇、名著《三國演義》中了解到的關(guān)于諸葛亮的故事。學(xué)生都興致勃勃地說了起來,更有同學(xué)在座位上模仿諸葛亮的樣子。情境設(shè)置的方式應(yīng)靈活多樣,因課文內(nèi)容而異,也視教學(xué)條件、學(xué)生水平而定。
二、將閱讀訓(xùn)練引向課外
課堂上的教學(xué),正是由老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、品讀范文、初窺語文百花園的一角,要想讓學(xué)生領(lǐng)略其中的精彩,全面提高學(xué)生的語文能力,須讓學(xué)生走出課堂,運(yùn)用課堂上學(xué)到學(xué)習(xí)方法,投入課外閱讀中。通過大量的閱讀,增加知識積累,提高閱讀理解能力和作文水平。
語文源于生活。現(xiàn)如今流行歌曲、電視作品、廣告詞......,這些中不乏優(yōu)秀的文學(xué)作品。一首噲炙人口的歌謠,如歌星周杰倫的歌之所以火爆其實(shí)他的歌詞在很大程度上貼切了生活;一則成功的廣告,其中可能包含著修辭的巧妙運(yùn)用;近年流行的電視散文,以MTV的形式將文學(xué)作品形象化。另外,家家戶戶春節(jié)貼上的春聯(lián),寫盡人們對生活的美好祈盼;日常的百姓話語中,更有充滿智慧的俚語俗語。引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語文,學(xué)習(xí)語文、欣賞語文,是一名語文老師應(yīng)做到的事情。它能使語文學(xué)習(xí)更靈活,使學(xué)生更愛語文、愛生活。我曾要求學(xué)生從電視節(jié)目中搜集自己喜歡的廣告詞,并陳述自己喜歡的理由。學(xué)生對這次活動興致很高,紛紛積極搜集、認(rèn)真分析。有的同學(xué)喜歡其修辭的運(yùn)用,有的則喜歡其畫面的設(shè)計(jì),還有的喜歡廣告內(nèi)容的積極意義.....
大量的閱讀,是學(xué)生豐富精神生活、積累語文知識、提高語文能力的一個重要途徑?,F(xiàn)在一些教師和家長對課外閱讀的理解存在誤差,認(rèn)為會占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時間,影響學(xué)習(xí)成績。其實(shí)課堂之外閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品,是對課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充,是對知識的實(shí)踐。大量閱讀優(yōu)秀文章,能為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)引來源頭活水,更能提高其語言運(yùn)用能力和閱讀理解能力。作為老師,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行課外閱讀,養(yǎng)成勤讀書、愛讀書的好習(xí)慣。第一,每天到校閱覽室讀書一小時;第二,每日晨會的開展朗讀活動,要求學(xué)生輪流在每日晨會中向同學(xué)介紹一篇好文章,或朗誦一首詩;第三,采用手抄報(bào)的形式,把自己認(rèn)為好的文章,好的段落,甚至好的句子編輯成手抄報(bào)與同學(xué)交流;第四,鼓勵學(xué)生寫讀書心得和習(xí)作,每人在一期內(nèi)必須向校刊投稿一次且發(fā)表等。通過讀書活動的開展,促使學(xué)生有目的地去閱讀,互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn)。
三、讓閱讀插上想象的翅膀
在中學(xué)語文閱讀的教學(xué)過程中,想象式閱讀教學(xué)是必不可少的一種教學(xué)方式,其立足于“想象”一詞。在教學(xué)時,教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入或搖頭晃腦、或念念詞、或凝神遐思、或神游四海,心鶩八極的吟詠狀態(tài),進(jìn)而循序漸進(jìn)、由淺入深、細(xì)嚼慢咽的品味原始文本,才能更好的品出其景其情,其意其感。在此,筆者結(jié)合馬志遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》來分析,學(xué)生邊誦邊吟,邊吟邊品,品之妙處,詩中之景物便活了起來:枯藤,老樹,昏鴉,瘦馬,古道……紛至沓來,映入眼簾,揮之不去,在頭腦中繪成一幅多彩多姿的凄美圖畫。這就是“再造性想象”的初始階段。再吟再品,景物愈發(fā)活靈活現(xiàn),圖畫愈發(fā)栩栩如生,藤想象(枯);樹想象(老);馬想象(瘦);道想象(古)……頓時一股凄涼之情油然而生,滿眼蕭瑟,淚眼汪汪,欲斷腸,與作者達(dá)到心靈會通,品出了詩情。這便完成了“再造性想象”,在學(xué)生的大腦中就會形成一幅完整的圖畫一,也就是“原象”。接著,三吟三品,進(jìn)入創(chuàng)造性想象階段,景越來越模糊,情愈來愈悲,自己仿佛就是斷腸人,心中凄凄慘慘戚戚,心神迷迷離離,恍恍惚惚,達(dá)到物我兩忘。在這個過程中允許學(xué)生對“原像”添枝加葉,充實(shí)豐滿,補(bǔ)充與此相關(guān)的畫面,即由白描的“原像”上升到工筆的“新像”。由于每個學(xué)生對課文內(nèi)容、思想底蘊(yùn)感悟不同,出現(xiàn)了“仁者見仁,智者見智”不同的“新象”。從品物境到品情境到品意境的過程就是一個從“再造性想象”到“創(chuàng)造性想象”的過程。最后,筆者指導(dǎo)學(xué)生把自己大腦中經(jīng)過創(chuàng)造性想象產(chǎn)生的圖畫二即“新象”或口頭表達(dá)出來或書面描述出來,形成創(chuàng)造性文本二。這樣一個從圖畫到文字的過程,從而通過想與寫糅合在一起并落到實(shí)處。